← back to “Protected: […] #Barbarie #Barbarity #Barbárie #Варварство […] ESTRATEGIAS PARA LA BARBARIE […] Hay pueblos, culturas, instituciones, personas, que han elegido ser siempre oruga, es decir que se han negado a sí mismos la posibilidad de la transformación positiva, del cambio positivo, de la evolución, se han privado de verse convertidos en maravillosas mariposas multicolores que son admiradas por todos, que son respetadas por todos y, también, envidiadas por todos […] y en esa negación llevan toda una vida, así han vivido antes y así siguen viviendo hoy. Y sí, vemos que en ciertos casos determinados grupos humanos siempre han vivido como orugas, y como orugas con colores muy llamativos, muy brillantes, y en especial el “rojo sangre intenso”, pero recuerden que cuando una oruga tiene esos colores tan llamativos está anunciando a todos su altísima toxicidad, está diciéndoles a todos que es portadora de sustancias venenosas y de un olor nauseabundo, de una tremenda peste, les está advirtiendo a todos “¡cuidado, quien me toca o me respira se muere!” […] Esta situación de vivir negados al cambio positivo tendría alguna explicación antes, hace muchos años, décadas, cuando los grupos humanos podían vivir en el más terrible aislamiento, ¿¡pero hoy!?, hoy es raro que haya un grupo humano que no sepa lo que pasa “allá afuera”, inclusive en muchas selvas los indígenas tienen algún tipo de comunicación con “los demás”, incluyendo aquí teléfonos celulares e Internet, televisión, es decir hoy todo se sabe […] Ahora hablemos de las “Estrategias para la barbarie” de los pueblos oruga […] hay individuos, grupos, pueblos, países, comunidades y hasta continentes que, por alguna razón histórica, han sido evaluados de una manera positiva o de una manera negativa por los demás grupos, e inclusive por ellos mismos o por algunos de ellos mismos, por alguien trascendental de su mismo grupo, como un historiador, un escritor, un periodista importante, un destacado antropólogo o etnólogo o imagólogo o paisólogo o etólogo o sociólogo… […] debido a su conducta, a su manera de ser, a su proceder, a su carácter, a sus hábitos, a sus rasgos, debido a “ciertas inclinaciones”, debido a sus formas comunicativas: “Es desde luego aventurado, como es bien sabido, hablar del carácter de los habitantes de un cierto país. En todas partes hay personas de todas clases. Pero lo que es indudable es que en cada país, en cierta época, prevalecen ciertas actitudes: modos característicos de enfrentarse a la vida, y a la muerte, así como de enfrentarse a la propia nación o ante uno mismo. Hay modos de ser característicos del español, hoy día; como hay modos de ser característicos del francés, el americano o el hombre de cualquier otra nacionalidad” (Sánchez Barbudo, 1980). Son tan variadas y significativas estas particularidades del comportamiento y la comunicación de los humanos, de sus hábitos, que muchas culturas –y especialistas de diferentes ramas del conocimiento– han llegado a comparar, de varias maneras y en múltiples sentidos, a personas, animales y plantas,17 con resultados no solamente interesantes sino también sorprendentes (Waal, 1998). Estas comparaciones entre humanos, de diferentes razas, y animales y plantas, de diferentes especies, no solamente se han referido al físico, a los rasgos, a la parte externa del cuerpo de animales, plantas y humanos, sino que también han abordado todo tipo de atributo, real o imaginario, de animales, plantas y humanos, y, más concretamente, la parte interna del cuerpo humano, la psicología humana, las conductas humanas, las formas de vida del ser humano (Diamond, 2000). La historia, las artes, las ciencias y las literaturas habladas y las literaturas escritas, en su conocida y tradicional interconectividad, han expresado las mil y una facetas de las comparaciones entre humanos y animales (Kemp, 2007) […] este tema de las “Estrategias para la barbarie” aparece en varios de mis textos https://ruanofaxas.wordpress.com/?s=canibalismo […] ENDOFAGIA Y ENDOCANIBALISMO MODERNOS. MÉXICO EN COLAPSO https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/22/endofagia-y-endocanibalismo-modernos-19j6x763f3uf8-179-2/ […] de estos seis países ya no hay nada que decir, y aunque se dijera algo, eso a nadie en el mundo le importa. Si todo lo terrible que ya han dicho al respecto “las grandes voces” no ha importado, ¡qué puede importar lo que digan “los demás”! […] en cuanto a el “CASO MÉXICO”, a nadie le importa en el mundo lo que se diga dentro de México. Si todo lo que han dicho ya las cuatro más grandes voces de México, “LAS VOCES MAYORES” (sólo queda una viva), en los últimos años no ha importado para nada, porque la inmensa mayoría de los mexicanos no los ha entendido o no sabe quiénes son, entonces ¡qué se puede esperar al respecto de lo que puedan decir “las voces menores”! […] ¿¡De qué les ha valido realmente a los mexicanos todo lo que han dicho Octavio Paz, Carlos Fuentes, Elena Garro y Elena Poniatowska!? […] “País de piedra. Lenguaje de piedra. Sangre y memoria de piedra. Plaza de piedra. Si no te vas de aquí, te convertirás tú mismo en piedra” […] PARA QUE EL PUEBLO DE MÉXICO PUEDA SABER HACIA DÓNDE DIRIGIRSE LO PRIMERO QUE TIENE QUE HACER ES BUSCAR UN CAMINO […]”

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. BARBARIE, MASACRE, CEGUERA SOCIAL. JOSÉ MARTÍ, VIVÍ EN EL MONSTRUO, Y LE CONOZCO LAS ENTRAÑAS

Fernando Antonio Ruano Faxas. ESTRATEGIAS PARA LA BARBARIE. Imagología, Imagology, Имагология. Imagen Pública, Public Image, Imagem Pública, Публичный Имидж. Imagen Social, Social Image, Imagem Social, Социальный Имидж