VÉASE TAMBIÉN

PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO http://knol.google.com/k/panorama-de-m%C3%A9xico-en-el-siglo-xxi-los-principales-problemas-de-m%C3%A9xico-parte-i#

Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México http://knol.google.com/k/educaci%C3%B3n-cultura-ciencia-t%C3%A9cnica-y-fuga-de-cerebros-en-am%C3%A9rica-y-concretamente#

FAMILIA MEXICANA: FAMILIA, EDUCACIÓN Y CULTURA SOCIAL EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO http://knol.google.com/k/familia-mexicana-familia-educaci%C3%B3n-y-cultura-social-en-el-m%C3%A9xico-contempor%C3%A1neo#

ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/ortograf%C3%ADa-del-espa%C3%B1ol-mexicano-o-lo/19j6x763f3uf8/100#  

Las ciencias sociales y el trabajo independiente de los estudiantes: http://catalog.loc.gov/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?DB=local&BBID=2497140&v3=1 , http://openlibrary.org/works/OL13464030W/Las_ciencias_sociales_y_el_trabajo_independiente_de_los_estudiantes

Cómo trabajar con los estudiantes universitarios de Ciencias Sociales. Apuntes para profesores y educandos: http://openlibrary.org/works/OL13464022W/C%C3%B3mo_trabajar_con_los_estudiantes_universitarios_de_Ciencias_Sociales._Apuntes_para_profesores_y_educandos

CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES: http://knol.google.com/k/como-trabajar-con-los-estudiantes-universitarios-de-ciencias-sociales-o-la

¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/c%C3%B3mo-hablar-correctamente-en-p%C3%BAblico/19j6x763f3uf8/43#

TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET... http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/toquemos-el-tema-de-la-lectura-lecturas/19j6x763f3uf8/158# ¿QUÉ ES UN SEMINARIO Y CÓMO FUNCIONA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR? http://knol.google.com/k/qu%C3%A9-es-un-seminario-y-c%C3%B3mo-funciona-en-la-educaci%C3%B3n-superior# ¿QUIÉNES SOMOS, EN REALIDAD, LOS PROFESORES O MAESTROS? ¿CÓMO NOS VEMOS A NOSOTROS MISMOS Y CÓMO NOS VEN LOS ALUMNOS? http://knol.google.com/k/qui%C3%A9nes-somos-en-realidad-los-profesores-o-maestros-c%C3%B3mo-nos-vemos-a-nosotros# LA PERSONALIDAD DEL ESTUDIANTE Y LA PERSONALIDAD DEL PROFESOR COMO PREMISAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR http://knol.google.com/k/la-personalidad-del-estudiante-y-la-personalidad-del-profesor-como-premisas# ¿¡QUÉ TE CONSIDERAS INTELIGENTE!? ¿PERO DE CUÁL DE LAS INTELIGENCIAS ESTÁS HABLANDO? http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qu%C3%A9-te-consideras-inteligente-pero-de/19j6x763f3uf8/166 http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qu%C3%A9-te-consideras-inteligente-pero-de/19j6x763f3uf8/166 LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-continuidad-y-la-interdisciplinarieda/19j6x763f3uf8/93#
     
  [...] ¿Puede andar bien un pueblo en donde cada año 300 mil jóvenes se quedan sin entrar a los centros de educación superior, CES o IES, porque "no aprobaron el examen de admisión", aunque, en realidad, lo que se dice en todos los lugares es que los funcionarios y gobernantes se roban el dinero, "desvían" el dinero, que debería estar destinado a la enseñanza, a la educación, a la instrucción? http://www.jornada.unam.mx/2011/09/13/politica/015n1pol  ,  http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/09/12/123915731-pide-amlo-reorientar-presupuesto-para-que-todos-los-jovenes-puedan-estudiar  ? [...] Y hay muchas formas de robar, en especial en los países pobres, tercermundistas, atrasados, ignorantes, enfermos, analfabetos, fanáticos, confundidos, exportadores  de migrantes desesperados [...] Ahí están esos robos estratosféricos a través de los "salarios" (?) de los funcionarios. ¿Un diputado mexicano ganando mensualmente 17 mil 800 dólares? ¡Qué es eso!  http://knol.google.com/k/la-imagen-de-am%C3%A9rica-a-trav%C3%A9s-de-sus-pol%C3%ADticos-y-de-sus-pol%C3%ADticas-parte-i   [...] ¡Qué gran vergüenza! ¡Qué gran fraude! ¡Qué gran traición al pueblo! [...]  ¿¡A dónde, sino al multiabismo, puede dirigirse un tal pueblo en unas tales condiciones!? [...] ¿Entonces estaremos hablando por la eternidad de los famosos NINIS, que en México son más de 7 millones 226 mil jóvenes  http://www.jornada.unam.mx/2011/09/13/sociedad/036n1soc  , http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/09/13/941778-mas-de-siete-millones-de-mexicanos-son-ninis-es-tercer-lugar-de-ocde  , http://www.tvazteca.com/notas/boletines/71528/la-jornada:-ocde:-ninis,-7-millones-226-mil-mexicanos-de-entre-15-y-29-anos  , http://www.vanguardia.com.mx/rechazanautoridadesqueexistanenelpaismasde7millonesdeninis-1097390.html   ? Al respecto me he referido en http://knol.google.com/k/panorama-de-m%C3%A9xico-en-el-siglo-xxi-los-principales-problemas-de-m%C3%A9xico-parte-iii#   : ¿Que cuál es el presente y el futuro de los jóvenes en México? Como dice el gran escritor mexicano Carlos Fuentes: "incierto y trágico":   http://www.proceso.com.mx/?p=265215   [...]   [...] Y aquí hablaremos, analizaremos, la educación que en México se le debería prestar, se le debería dar, a los "alumnos normales", a los "alumnos capacitados" [...] porque en México la educación para "alumnos anormales" o "alumnos discapacitados" o "alumnos con capacidades diferentes" o "alumnos pluválidos" o como se les quiera llamar a estas personas que deberían recibir nuestro mayor respeto y protección y cuidado, eso en ese país sencillamente no existe, es un fraude, una ficción, una mentira, otra de las tantas y tantas mentiras mexicanas http://www2.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=8978&tabla=ciudad  ,    http://www.amfem.edu.mx/intranet/modules.php?name=News&file=article&sid=13  , http://www.esmas.com/noticierostelevisa/mexico/463554.html  , http://www.senado.gob.mx/comisiones/LX/parlatino/content/comisiones/9/doc1.pdf  , http://esp.mexico.org/lapalabra/una/25688/discapacitados-y-ademas-marginados-de-la-cultura   [...]     [...] ¿Pero cómo vamos a hablar de planes, de proyectos, de cambios educativos si no conocemos "de verdad y a fondo" al pueblo, al grupo humano, en donde pretendemos implantar esos planes y proyectos y cambios educativos, o los que sean, sean bueno o sean malos esos planes y proyectos y cambios, que sabemos que casi generalmente, y por tradición, en América Latina son malos, más que malos, pésimos, de mal en peor, de evolución nada, al contrario, involución? Y ahí están los ejemplos, veamos, por ejemplo, el caso de la educación en "El Chile de ficción"  http://knol.google.com/k/la-experiencia-del-terremoto-de-chile-de-2010#   [...] http://www.youtube.com/watch?v=KRxAZabaQ0Y  , http://www.youtube.com/watch?v=k9drpwtqC7E&feature=related  , http://www.youtube.com/watch?v=NEnBMkPfyts&feature=related     Vídeo de YouTube     Vídeo de YouTube     Sucede con mucha frecuencia que "los capataces con iniciativa de la educación en América Latina" creen conocer, creen que saben, lo que están haciendo. ¡Claro que no lo saben! Hay países, grupos humanos, como México, Brasil [...] el mismo Chile que, que dentro de elos mismos conglomeran una variedad de culturas muy grandes, disímiles, con objetivos diferentes [...] Es el mismo caso de Estados Unidos de América, en donde la educación, casi de manera generalizada, no puede estar peor [...] Esto lo he tratado en muchos otros momentos, como por ejemplo en mi texto y conferencia  Conocer adecuadamente las sociedades y los grupos sociales para poder valorar sus culturas, sus ideologías y sus comportamientos lingüísticos y corporales http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/conocer-adecuadamente-las-sociedades-y/19j6x763f3uf8/137#   [...]    ¿Y cómo puede estar bien la educación en un pueblo, como el mexicano, en donde más del 57 % de las personas considera que los científicos, que los investigadores, son peligrosos, que son dañinos para la sociedad? [...] ¿Qué presente y qué futuro pueden tener pueblos, como el mexicano, que presentan una tal situación, como la que expone una reconocida especialista y científica mexicana?:  " no es posible que ante los avances tecnológicos y de la ciencia que nos brinda el siglo XXI, en México, la población tenga como opciones, para resolver sus problemas, a los horóscopos, la magia, los números de la suerte, la lectura del café, o a señoras que salen en la televisión o brindan sus servicios por teléfono para resolver lo mismo problemas de amor que de empleo o salud. Esto puede causar risa, pero es desesperante y grave para el desarrollo nacional”, según información difundida en absolutamente todos los medios masivos de comunicación importantes de México: http://www.eluniversal.com.mx/notas/735065.html#Ver imagen  , http://www.vanguardia.com.mx/mexicanostemenalaciencia-625069.html  , etc. [...] Y cuando ves algunas encuestas "hechas dentro del mismo México", entonces dices: "¡Pero cómo un pueblo así puede tener salvación!" [...] Veamos, por ejemplo, lo que dice CONSULTA MITOFSKY http://www.consulta.mx/Estudio.aspx?Estudio=consumo-cultural-2010  : " en México, sólo 27% de la población ha leído un libro; 86% nunca ha ido a una exposición; 43% no conoce una biblioteca [...] 73% no compró nada relacionado con la cultura -música, libros, entradas al cine- en los últimos 12 meses" [...]   Claro que hoy, en nuestros días, las cosas han cambiado mucho en México en cuanto a los elevados y sofisticados protocolos y etiquetas que tenía la clase alta o clase dirigente azteca o maya en el periodo prehispánico, en el momento del encuentro de las dos culturas, la europea y la indígena o amerindia [...] En este caso, en la actualidad, podríamos decir que el ser poseedor de infinitas riquezas en lo absoluto te hace poseedor de los exclusivos protocolos y etiquetas, sino, en ciertos casos ya conocidos, todo lo contrario: ¡basta echar una mirada muy rápida al “entorno”...! [56] Así como están hoy las cosas con la clase alta o clase dirigente de México, todo parece indicar que sería muy bueno volver a la rancia y fina educación de los calmecac o escuelas para la clase alta azteca: “Para los aztecas era muy importante que sus gobernantes fueran aptos para los cargos que desempeñaban, tuvieran la capacidad de tomar buenas decisiones y fuertes convicciones morales. En el Calmecac se les enseñaba todo esto [...] A los que fracasaban, se les marcaba y rechazaba socialmente.” [57]   [...]   Lo primero que tenemos que tomar en cuenta cuando vamos a hablar de educación, de instrucción, de formación, es a los "profesores", a los "maestros". Maestro, profesor, no puede ser cualquiera. Un pueblo que usa a "cualquiera" para educar, entonces tiene como resultado una "educación de cualquiera", y ese cualquiera, esos cualquieras, que fueron educados por un cualquiera o una culquiera, dirigirán en su momento el presente y el futuro del pueblo. ¿Y cómo será entonce esa dirección de un "cualquiera" o una "cualquiera"? Pues será una dirección de un "cualquiera" o de una "cualquiera" que dirige a otros "cualquieras". Y viendo el panorama como está, ¿alguien todavía lo duda? ¡Ahí están esos gobiernos que son dirigidos por unos cualquieras, por unas cualquieras, que se ve que fueron educados por unos y unas cualquieras! [...] Si queremos pueblos de cualquieras, pueblos de gente ignorante, corrupta, bárbara e incivilizada, entonces usemos a "cualquiera", a "cualquieras", para educar; pero si lo que queremos es tener pueblos civilizados, alfabetizados, educados, competitivos mundialmente, entonces usemos "maestros" para educar [...] Esto no lo entiende quien no lo quiere entender o a quien "no le conviene" entenderlo [...] Claro que también hay algunos y algunas, muchos y muchas, que no están capacitados mentalmente y culturalmente para entender esto, y, lo peor de todo, algunos y algunas de estos "incapacitados" dirigen a nuestros pueblos [...]    Claro que ser maestro ni ha sido ni es fácil, como he expuesto en mi texto ¿QUIÉNES SOMOS, EN REALIDAD, LOS PROFESORES O MAESTROS? ¿CÓMO NOS VEMOS A NOSOTROS MISMOS Y CÓMO NOS VEN LOS ALUMNOS?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qui%C3%A9nes-somos-en-realidad-los/19j6x763f3uf8/132#   [...]   Educar, instruir, enseñar, formar, no quiere decir "llenar a una persona de cosas como si fuera un saco de papas" ( http://knol.google.com/k/como-trabajar-con-los-estudiantes-universitarios-de-ciencias-sociales-o-la#  ) . Esto es mucho más complejo; esto quiere decir adquirir una formación sólida y un enfrentamiento prudente y comprometido con la vida, con su realidad, con sus semejantes, en sus ecosistemas y al nivel internacional. Esto no es fácil; y no se trata de hacer planes ideales: “si deseamos adquirir una formación sólida, debemos ver las cuestiones sinópticamente, en su mutua vinculación. Pero este entrelazamiento sólo se capta cuando se ahonda en cada punto. La unidad no se da en la superficie sino en el hondo, en el suelo que constituye el humus común que todo lo sostiene y vivifica”, [8] y si de esto se tiene que encargar el maestro, el docente, entonces ¡ardua tarea, profesor!, ¡cuánta visión, directivos y funcionarios de la educación!, ¿estás preparado, educador, para esta inmensa, comprometida, y noble batalla de la educación? [...] Si en México la "educación disciplinar", es decir la educación, la enseñanza, el aprendizaje, al nivel de una sola disciplina, la que sea, lengua o matemáticas o biología o historia o geografía, etc., está mal, no sirve para nada, entonces imaginemos cómo andará la "educación interdisciplinar", ¿cómo van a poder interconectar unas ciencias con otras si el conocimiento de una sola ciencia ya es problema?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-continuidad-y-la-interdisciplinarieda/19j6x763f3uf8/93#   [...] ¿de qué hábitos de estudio podemos hablar en un país en donde no se lee, en donde la existencia de una "biblioteca" (una biblioteca de verdad) en un casa es "cosa rara"? [...] ¡Ya no hablemos de la existencia de verdaderas y buenas bibliotecas en el país! Me ha tocado ver en México "lugares" que llevan por nombre "centro de educación" o "institución de educación superior" o "universidad" o "escuela", o cualquier nombre por el estilo, etc., en donde "eso" que llamaban biblioteca era un cuartito, del tamaño de los dormitorios normales de una casa, con dos paredes, a lo mucho, llenas de libros [...] Los pueblos nunca serán "pueblos desarrollados y libres" mientras no conozcan la función trascendental de los libros y la lectura en la evolución humana: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/toquemos-el-tema-de-la-lectura-lecturas/19j6x763f3uf8/158#  [...]     http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/toquemos-el-tema-de-la-lectura-lecturas/19j6x763f3uf8/158#     http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/toquemos-el-tema-de-la-lectura-lecturas/19j6x763f3uf8/158#     [...] ¿Cómo hablar de una verdadera y competitiva educación en pueblos, en continentes, que han vivido y siguen "viviendo del cuento y la mentira": http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/as%C3%AD-andamos-entre-secretos-falsedades/19j6x763f3uf8/64#   ? ¿Cómo hablar de una verdadera y competitiva educación en pueblos, en continentes, que han vivido y siguen viviendo llenos de tabúes: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/tab%C3%BA-y-tab%C3%BAes/19j6x763f3uf8/149#   ? ¿Cómo hablar de una verdadera y competitiva educación en pueblos, en continentes, que a través de la historia, y peor aún, en la actualidad, han vivido y siguen viviendo de los mitos y los mitoides: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/en-esta-nueva-globalizaci%C3%B3n-tambi%C3%A9n/19j6x763f3uf8/148#   ? ¿Cómo hablar de educación, de cultura, de ciencia, de tecnología, de desarollo, en pueblos que han vivido y siguen viviendo encadenados, sometidos, manipulados, controlados por las mafias corruptas, indecentes y ensangrentadas del poder político, del poder religioso, del poder del narcotráfico, del poder del crimen organizado en absolutamente todas sus formas? ¿Cómo hablar de "cambio" en un mundo de barbarie y bárbaros, en un mundo de terror http://knol.google.com/k/abordando-el-tema-del-miedo-el-temor-y-el-terror-en-sus-contextos-situacionales#   ? ¿Cómo hablar de "cambio" en el imperio del fanatismo http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/un-paseo-por-las-religiones-las/19j6x763f3uf8/159#  , http://knol.google.com/k/las-creencias-las-religiones-los-cultos-y-los-mitos-y-su-relaci%C3%B3n-con-las#  , http://knol.google.com/k/cu%C3%A1ndo-y-qui%C3%A9nes-destruyeron-la-inmensa-mayor%C3%ADa-de-la-historia-escrita-de-la#  , http://knol.google.com/k/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal-mexicano-norberto-rivera-carrera#   ? ¿Cómo hablar de evolución en la PATRIA ATADA? [...]    

DIPLOMADO EN IMAGOLOGÍA DEL ARTE

CUADRO PATRIA ATADA, DEL MEXICANO PEDRO CERVANTES

http://knol.google.com/k/imagolog%C3%ADa-latinoamericana-los-s%C3%ADmbolos-patrios-de-los-pa%C3%ADses-latinoamericanos#  

DIPLOMADO EN IMAGOLOGÍA DEL ARTE

MÉXICO. ESCUDO MEXICANO Y SUS VERSIONES

DADA LA SITUACIÓN DE INSEGURIDAD Y CONFLICTOS EN EL PAÍS

http://knol.google.com/k/imagolog%C3%ADa-latinoamericana-los-s%C3%ADmbolos-patrios-de-los-pa%C3%ADses-latinoamericanos#  

ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

CONFERENCISTA: FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS

CICLO DE CONFERENCIAS

BARBARIE, DECADENCIA Y COLAPSO EN LAS CULTURAS MODERNAS

BARBARIE Y BÁRBAROS  

ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

CONFERENCISTA: FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS

CICLO DE CONFERENCIAS

FANATISMO Y FANÁTICOS

¿Y DE QUÉ NO SON CAPACES LOS FANÁTICOS...?  

Y, POR FIN, ¿ALGUIEN SABE "DE VERDAD" CUÁNTOS MUERTOS, ASESINADOS,

MASACRADOS, SECUESTRADOS, HA HABIDO Y HAY EN MÉXICO?  

ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

SEMINARIO DE IMAGOLOGÍA CLERICAL AMERICANA

LA IGLESIA CATÓLICA EN MÉXICO

CONFERENCISTA: FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS

JUAN PABLO II, CÓMPLICE DEL CURA PEDERASTA MEXICANO MARCIAL MACIEL DEGOLLADO

PEDERASTIA CLERICAL

PEDOFILIA CLERICAL

http://knol.google.com/k/los-alcances-de-la-depravaci%C3%B3n-del-cura-mexicano-violador-de-ni%C3%B1os-marcial#

http://knol.google.com/k/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal-mexicano-norberto-rivera-carrera#

http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/22#

http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/19#

http://knol.google.com/k/cu%C3%A1ndo-y-qui%C3%A9nes-destruyeron-la-inmensa-mayor%C3%ADa-de-la-historia-escrita-de-la#

http://knol.google.com/k/las-creencias-las-religiones-los-cultos-y-los-mitos-y-su-relaci%C3%B3n-con-las#

 

LA CEGUERA SOCIAL, LA PEOR ENEMIGA DE LOS PUEBLOS

http://knol.google.com/k/la-importancia-de-la-vista-y-el-contacto-visual-en-la-comunicaci%C3%B3n-o-imagolog%C3%ADa#  

LA CEGUERA SOCIAL, LA PEOR ENEMIGA DE LOS PUEBLOS

http://knol.google.com/k/la-importancia-de-la-vista-y-el-contacto-visual-en-la-comunicaci%C3%B3n-o-imagolog%C3%ADa#

 

MASACRES EN MÉXICO

A ESTAS ALTURAS DE LA HISTORIA DE LAS MASACRES EN MÉXICO,

¿QUIÉN TIENE UNA IDEA CLARA DE LO QUE ESTÁ PASANDO? ¡NADIE! "¡QUIÉN SABE!"

http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-m%C3%A9xico-contra-el-narcotr%C3%A1fico-m%C3%A9xico-en-estado-de-colapso#

http://knol.google.com/k/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back-o-indocumentados-o-sinpapeles-o-balseros#

 

  PERIODISTAS MEXICANAS MARCELA YARCE Y ROCÍO GONZÁLEZ, ASESINADAS, MASACRADAS

EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147

Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en diversas etapas de la historia mexicana
http://knol.google.com/k/panorama-de-la-incidencia-del-periodismo-y-la-literatura-mexicanos-en-los

[...] ¿Cómo se enseña en las universidades [de México]? Igual que en el medievo. Cuesta trabajo encontrar una actividad tan conservadora como la docencia universitaria. Es curioso el radicalismo político aunado al conservadurismo profesional de los maestros universitarios. Los nuevos medios y técnicas audiovisuales, de comunicación e informática –cuyo uso es extenso y cotidiano en empresas y organismos públicos– penetran con dificultad en las casas universitarias.   Es cierta la penuria presupuestal, pero no es la única explicación. Un elevado porcentaje de los maestros universitarios es aficionado. ¿En qué otra actividad socialmente importante se trabaja sin cobrar, como ha ocurrido en muchas escuelas universitarias?   Sin un magisterio profesional, bien remunerado y, por lo tanto, con responsabilidades bien definidas periódicamente evaluadas, se podrá lograr poco. El profesionalismo implica desde el conocimiento de las misiones de las instituciones hasta el dominio –la maestría– de las técnicas modernas de didáctica.   El profesor debe volverse un administrador de medios (libros, revistas, video, computadora, pizarrón) para la transmisión eficaz del conocimiento [...]  

[...] La escuela ha sido la institución donde los maestros liberan a los niños, por medio del conocimiento, de los límites impuestos por su medio de origen familiar, social o geográfico. Los elevan hacia el universalismo del saber y el interés general de la nación. Maestros y alumnos se comunicaban en la aceptación de los mismos esfuerzos, respetando una separación absoluta entre la vida escolar, el aprendizaje de la escuela pública, y la vida privada y familiar. Reinaba la disciplina en el doble sentido del término: de represión a las faltas contra el orden, y de enseñanza especializada. El alumno debía adaptarse a un mundo escolar rígido, exigente, del cual sólo se liberaba por el sueño o el desorden. Hoy, las viejas presiones han desaparecido, los alumnos han introducido su música, su ropa, su vida afectiva, y se han vuelto amos del espacio escolar [...]    Antes, los niños-problemas venían de las familias problemáticas, hoy vienen de todas partes [...] En una sociedad blanda como la nuestra, el alumno está a menudo apoyado por su familia en sus comportamientos desordenados [...]    Otro problema de civilización es el divorcio entre el mundo y la escuela, entre la inmediatez televisiva y la paciencia de la enseñanza, entre la comunicación y la transmisión. Se quiso adaptar la escuela al mundo, en lugar de hacer de ella un lugar de resistencia. Necesitamos instituciones sólidas, que circunscriban las responsabilidades, y necesitamos manifestar claramente que la tarea educativa concierne a los ciudadanos en su conjunto, no sólo a los profesionales de la educación. La palabra paideia implicaba la cultura de la personalidad y daba una gran importancia a la conciencia del medio social y natural en el cual deben actuar los individuos: es tiempo de recuperar su sentido [...]    Los maestros son la trama de nuestra sociedad, la relación indispensable entre las generaciones despedazadas, los únicos en relacionar entre sí a los mundos atomizados del campo, la ciudad, el cerro... los encargados de distribuir el conocimiento tanto a los niños destinados a la exclusión como a los niños privilegiados [...] (Antaki, 2000: 181-183)

[...] Las atrocidades, las perversiones, la doble y triple moral del clero católico, del Vaticano, de la inmensa mayoría de los curas o sacerdotes, siempre me recuerdan a uno de los pensadores y escritores más ilustres de la historia de América, llamado el Apóstol de Cuba, el cubano José Martí (1853-1895), y su texto “Hombre de campo”, que puede consultarse fácilmente en todo Internet, y en José Martí (2000).  Obras completas . La Habana, Ciencias Sociales, t. I: 103-105:

  Hombre del campo :    No vayas a enseñar este libro al cura de tu pueblo; porque a él le interesa mantenerte en la oscuridad; para que todo tengas que ir a preguntárselo a él.    Y como él te cobra por echar agua en la cabeza de tu hijo, por decir que eres el marido de tu mujer, cosa que ya tú sabes desde que la quieres y te quiere ella; como él te cobra por nacer; por darte la unción, por casarte, por rogar por tu alma, por morir; como te niega hasta el derecho de sepultura si no le das dinero por él, él no querrá nunca que tú sepas que todo eso que has hecho hasta aquí es innecesario, porque ese día dejará él de cobrar dinero por todo eso.   Y como es una injusticia que se explote así tu ignorancia, yo, que no te cobro nada por mi libro, quiero, hombre del campo, hablar contigo para decirte la verdad.   No te exijo que creas como yo creo. Lee lo que digo, y créelo si te parece justo. El primer deber de un hombre es pensar por sí mismo. Por eso no quiero que quieras al cura; porque él no te deja pensar.   Vamos, pues, buen campesino: reúne a tu mujer y a tus hijos, y léeles despacio y claro, y muchas veces, lo que aquí digo de buena voluntad.   ¿Para qué llevas a bautizar a tu hijo?   Tú me respondes: "Para que sea cristiano." Cristiano quiere decir semejante a Cristo. Yo te voy a decir quién fue Cristo.   Fue un hombre sumamente pobre, que quería que los hombres se quisiesen entre sí, que el que tuviera ayudara al que no tuviera, que los hijos respetasen a los padres, siempre que los padres cuidasen de los hijos; que cada uno trabajase, porque nadie tiene derecho a lo que no trabaja; que se hiciese bien a todo el mundo y que no se quisiera mal a nadie.   Cristo estaba lleno de amor para los hombres. Y como él venía a decir a los esclavos que no debían ser más que esclavos de Dios, y como los pueblos le tomaron un gran cariño, y por donde iba diciendo estas cosas, se iban tras él, los déspotas que gobernaban entonces le tuvieron miedo y lo hicieron morir en una cruz.   De manera, buen campesino, que el acto de bautizar a tu hijo quiere decir tu voluntad de hacerlo semejante a aquel grande hombre.   Es claro que tú has de querer que él lo sea, porque Cristo fue un hombre admirable. Pero dime, amigo, ¿se consigue todo eso con que echen agua en la cabeza de tu hijo? Si se consiguiera todo eso con ese poco de agua, todos los que se han bautizado serian buenos. Tú ves que no lo son.   Además de esto, aunque esa virtud del agua fuese verdad ¿por qué confías a manos extrañas la cabeza de tu hijo? ¿Por qué no le echas el agua tú mismo? ¿El agua que eche en la cabeza de su hijo un hombre honrado, será peor que la que eche un casi siempre vicioso que te obliga a ti a tener mujer, teniendo él querida, que quiere que tus hijos sean legítimos teniéndolos él naturales, que te dice que debes dar tu nombre a tus hijos y no da él su nombre a los suyos? No haces bien si crees que un hombre semejante es superior a ti. El hombre que vale más no es el que sabe más latín, ni el que tiene una coronilla en la cabeza. Porque si un ladrón se hace coronilla, vale siempre menos que un hombre honrado que no se la haga. El que vale más es el más honrado, luego la coronilla no da valor ninguno.   El que más trabaja es el que es menos vicioso, el que vive amorosamente con su mujer y con sus hijos. Porque un hombre no es una bestia hecha para gozar como el toro y el cerdo; sino una criatura de naturaleza superior, que si no cultiva la tierra, ama a su esposa, y educa a sus hijuelos, volverá a vivir indudablemente como el cerdo y como el toro. Aunque tú seas un criminal, cuando tienes un hijo te haces bueno. Por él te arrepientes; por él sientes haber sido malo; por él te prometes a ti mismo seguir siendo hombre honrado: ¿no te acuerdas de lo que sucedió a tu alma cuando tuviste el primer hijo? Estabas muy contento; entrabas y salías precipitadamente; temblabas por la vida de tu mujer; hablabas poco, porque no te han enseñado a hablar mucho y es necesario que aprendas; pero, te morías de alegría y de angustia. —Y cuando lo viste salir vivo del seno de su madre; sentiste que se te llenaban de lágrimas los ojos, abrazaste a tu mujer, y te creíste por algunos instantes claro como un sol y fuerte como un muro. Un hijo es el mejor premio que un hombre puede recibir sobre la tierra. Y dime, amigo: ¿un cura puede querer a tu hijo más que tú? ¿Por qué lo ha de querer más que tú? Si alguien ha de desearle bien al hijo de tu sangre y de tu amor ¿quién se lo deseará mejor que tú? ¿Si el bautismo no quiere decir más que tu deseo de que tu hijo se parezca a Cristo, para esto has de exponerlo a una enfermedad, robándolo algunas horas de su madre, montar a caballo y llevarlo a que lo bendiga un hombre extraño? Bendícelo tú, que lo harás mejor que él puesto que lo quieres más que él. Dale un beso y abrázalo. Un beso fuerte: un abrazo fuerte. Y ese es el bautismo.— El cura dice también que te lo bautiza para que entre en el reino de los cielos. Pero el bautiza al recién nacido si le pagas dinero, o granos, o huevos, o animales: si no le pagas, si no le regalas, no te lo bautiza. De manera que ese reino de los cielos de que él te habla vale unos cuantos reales, o granos, o huevos, o palomas. ¿Qué necesidad hay, ni qué interés puedes tú tener en que tu hijo entre en un reino semejante? ¿Qué juicio debes de formar de un hombre que dice que te va hacer un gran bien, que lo tiene en su mano, que sin él te condenas, que de él depende tu salvación, y por unas monedas de plata te niega ese inmenso beneficio? ¿No es ese hombre un malvado, un egoísta, un avaricioso? ¿Qué idea te haces de Dios, si fuera Dios de veras quien enviase semejantes mensajeros? [...] Ese dios que regatea, que vende la salvación, que todo lo hace en cambio de dinero, que manda las gentes al infierno si no le pagan, y si le pagan las manda al cielo, ese dios es una especie de prestamista, de usurero, de tendero. No, amigo mío, ¡hay otro Dios! [...]