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				<article-title><bold>Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en diversas etapas de la historia mexicana</bold></article-title>
				<subtitle><bold>ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. CRESTOMATÍA DE CONFERENCIAS, SEMINARIOS, DIPLOMADOS, CURSOS, TALLERES... Filólogo, lingüista, imagólogo y paisólogo cubano Fernando Antonio Ruano Faxas</bold></subtitle>
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					<name>
						<surname>Fernando Antonio</surname>
						<given-names>Ruano Faxas</given-names>
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				<pub-date pub-type="ppub">
					<day>10</day>
					<month>4</month>
					<year>2012</year>
				</pub-date>			<abstract>
					<title>Abstract</title>
					<p>La primera versión de esta conferencia estuvo destinada a traductores, intérpretes, filólogos e imagólogos, en la Universidad Nacional Autónoma de México, en 1991. También fue leída en una de las reuniones de los traductores de traducción literaria, auspiciada por el Instituto Superior de Intérpretes y Traductores, ISIT, Distrito Federal, 1995. Posteriormente, fue impartida en los Diplomados de Traducción Literaria de la Universidad Iberoamericana, en el D.F. y en León, Guanajuato, en la Universidad del Claustro de Sor Juana, en la Universidad Anáhuac y en el IFAD. Otras versiones de este texto han sido expuestas en Méxio y Estados Unidos de América. Este material es parte del siguiente libro: http://openlibrary.org/works/OL13464024W/Crestomat%C3%ADa_filol%C3%B3gico-ling%C3%BC%C3%ADstica

EN MÉXICO SIEMPRE SE HA PERSEGUIDO A PERIODISTAS Y ESCRITORES [...] TODOS CONOCEMOS MUY BIEN CUÁL ES EL LEMA DE MÉXICO EN ESTE SENTIDO: &quot;SILENCIO O MUERTE EN LA PRENSA MEXICANA&quot;: http://cpj.org/es/2010/09/silencio-o-muerte-en-la-prensa-mexicana.php

[...] GEORGE ORWELL: “Real journalism is publishing something someone else does not want published: the rest is just public relations” “Periodismo como tal es publicar algo que otro no quiere que se publique: lo demás son relaciones públicas” [...] 

[...] En lo que va del sexenio del gobierno de Felipe Calderón, es decir 2006 a la actualidad, agosto de 2010, se han registrado en México más de 28 mil ó 30 mil asesinatos relacionados con el crimen organizado y el narcotráfico [...] aunque algunos periodistas mexicanos aseguran que la cifra es mucho mayor [...] Entre el 2000 y el 2010 se han registrado en México 67 periodistas asesinados &quot;a saber&quot; [...] En lo que va del sexenio de Felipe Calderón hay 49 periodistas asesinados [...] El año pasado, 2009, asesinaron a 19 periodistas [...] En el 2010, hasta el mes de octubre, han asesinado a 16 periodistas, más de uno por mes, y hay 12 periodistas desaparecidos [...]</p>
				</abstract>
			
			
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	</front>
	<body>
		
  <p>
    <b>VÉASE TAMBIÉN</b>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <b>EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA</b>
    <b>
      <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147</a>
    </b>
  </p>
  <p>
    <b>
      <br />
    </b>
  </p>
  <p>
    <b>
      ESCRITORES Y PERIODISTAS CÉLEBRES DE AMÉRICA LATINA&#160;
      <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/escritores-y-periodistas-c%C3%A9lebres-de/19j6x763f3uf8/155">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/escritores-y-periodistas-c%C3%A9lebres-de/19j6x763f3uf8/155</a>
    </b>
  </p>
  <p>&#160;&#160;</p>
  <p>
    <b>LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN</b>
    <a href="http://knol.google.com/k/la-literatura-o-texto-period%C3%ADstico-y-su-clasificaci%C3%B3n">
      <b>http://knol.google.com/k/la-literatura-o-texto-period%C3%ADstico-y-su-clasificaci%C3%B3n#</b>
    </a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <b>LA GUERRA PERDIDA DE MÉXICO CONTRA EL NARCOTRÁFICO. MÉXICO EN ESTADO DE COLAPSO</b>
    &#160;
    <a href="http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-m%C3%A9xico-contra-el-narcotr%C3%A1fico-m%C3%A9xico-en-estado-de-colapso">http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-m%C3%A9xico-contra-el-narcotr%C3%A1fico-m%C3%A9xico-en-estado-de-colapso#</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <b>ENDOFAGIA Y ENDOCANIBALISMO MODERNOS. MÉXICO EN COLAPSO</b>
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/endofagia-y-endocanibalismo-modernos/19j6x763f3uf8/179">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/endofagia-y-endocanibalismo-modernos/19j6x763f3uf8/179#</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <b>La primera versión de esta conferencia estuvo destinada a traductores, intérpretes, filólogos e imagólogos, en la Universidad Nacional Autónoma de México, en 1991. También fue leída en una de las reuniones de los traductores de traducción literaria, auspiciada por el Instituto Superior de Intérpretes y Traductores, ISIT, Distrito Federal, 1995. Posteriormente, fue impartida en los Diplomados de Traducción Literaria de la Universidad Iberoamericana, en el D.F. y en León, Guanajuato, en la Universidad del Claustro de Sor Juana, en la Universidad Anáhuac y en el IFAD. Otras versiones de este texto han sido expuestas en México y Estados Unidos de América. Este material es parte del siguiente libro:</b>
    <a href="http://openlibrary.org/works/OL13464024W/Crestomat%C3%ADa_filol%C3%B3gico-ling%C3%BC%C3%ADstica">
      <b>http://openlibrary.org/works/OL13464024W/Crestomat%C3%ADa_filol%C3%B3gico-ling%C3%BC%C3%ADstica</b>
    </a>
    <b>&#160;[...]</b>
    &#160;
    <b>EN MÉXICO SIEMPRE SE HA PERSEGUIDO A PERIODISTAS Y ESCRITORES [...] TODOS CONOCEMOS MUY BIEN CUÁL ES EL LEMA DE MÉXICO EN ESTE SENTIDO: "SILENCIO O MUERTE EN LA PRENSA MEXICANA":</b>
    <a href="http://cpj.org/es/2010/09/silencio-o-muerte-en-la-prensa-mexicana.php">
      <b>http://cpj.org/es/2010/09/silencio-o-muerte-en-la-prensa-mexicana.php</b>
    </a>
    <b>[...]</b>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    [...] Entre el 2000 y el 2010 se han registrado en México 67 periodistas asesinados [...] En el 2010 concretamente hay 10 periodistas asesinados y 12 desaparecidos:
    <a href="http://mexico.cnn.com/nacional/2010/08/07/periodistas-en-mexico-marchan-contra-la-violencia-este-sabado">http://mexico.cnn.com/nacional/2010/08/07/periodistas-en-mexico-marchan-contra-la-violencia-este-sabado</a>
    &#160;[...] Es de dominio internacional la terrible situación que presentan los periodistas y algunos escritores en México:
    <a href="http://www.eluniversaltv.com.mx/detalle.php?d=19713">http://www.eluniversaltv.com.mx/detalle.php?d=19713</a>
    &#160;[...] Ahora, claro, hay que señalar que, por si no bastaran los tremendos e históricos problemas que tienen el periodismo, los periodistas, los escritores, los medios de información&#160;en México,&#160;de la misma manera que&#160;en "La Otra América",&#160;en lo relacionado con las persecuciones, amenazas y crímenes por parte de los gobiernos, la Iglesia Católica, los cárteles del crimen organizado y el narcotráfico a los periodistas, a los comunicadores&#160;
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147#</a>
    &#160;, sucede que entre los mismos "intelectuales", que entre los mismos medios informativos o medios de comunicación&#160;se dan conflictos que, a la luz de toda la toxicidad que se está viviendo hoy, aparecen como escándalos absurdos, escándalos locos. Tal pareciera que no tienen otra cosa mejor que hacer. Parece que no nos basta con todo lo que ha enfrentado y sigue enfrentado la intelectualidad latinoamericana, parece que no nos basta con las amenazas de los gobiernos y las pandillas criminales [...] incluyendo a las del Vaticano
    <a href="http://knol.google.com/k/los-alcances-de-la-depravaci%C3%B3n-del-cura-mexicano-violador-de-ni%C3%B1os-marcial">http://knol.google.com/k/los-alcances-de-la-depravaci%C3%B3n-del-cura-mexicano-violador-de-ni%C3%B1os-marcial#</a>
    &#160;,
    <a href="http://knol.google.com/k/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal-mexicano-norberto-rivera-carrera">http://knol.google.com/k/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal-mexicano-norberto-rivera-carrera#</a>
    &#160;[...] y por eso necesitamos matarnos entre nosotros mismos [...] Son varios los casos [...] aparte del plagio, que ha estado y sigue estando a la orden del día [...] tema que&#160;he tratado en otros momentos, y al que me he referido en estos términos:
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <blockquote>
      [...] No hablemos ya del plagio de todo lo que se pueda plagiar, del robo de todo de lo que se pueda robar, del robo de conocimientos, del robo de ideas, del robo de proyectos, del robo hasta de palabras y términos, del robo de textos, del robo de materiales publicables, hasta del robo del pensamiento, si es que pueden descifrarlo, cosa que se les hace muy difícil por supuesto. ¿"Robo del pensamiento"...? Sí, "robo del pensamiento", por eso hay que pensar "en ciertas circunstancias" en "idiomas raros", hay que pensar en ruso [...] asunto éste del plagio al que ya se han referido muchos colegas, y al que también se ha referido Ikram Antaki en su libro
      <i>El pueblo que no quería crecer</i>
      , en la página 64: "la acusación que se lanza más comúnmente en el medio cultural mexicano es la de plagio" [...]  &#160;
    </blockquote>
  </p>
  <p>
    Ahí está este penoso, desagradable y virulento escándalo entre la revista
    <i>Letras Libres</i>
    y el periódico
    <i>La Jornada</i>
    <a href="http://www.letraslibres.com/blogs/blog-de-la-redaccion/la-jornada-vs-letras-libres-cronologia">http://www.letraslibres.com/blogs/blog-de-la-redaccion/la-jornada-vs-letras-libres-cronologia</a>
    &#160;[...] ¡Pero de qué se trata todo esto!, ¡qué es esto!, ¡cómo es posible una tal cosa entre dos medios tan importantes para la vida socio-cultural de un país, y en el caso del periódico
    <i>La Jornada</i>
    hasta para todo el Continente! [...] "¿La prensa se combate con la prensa?" [...] ¡Hasta muerto sigue estando presente Miguel Ángel Granados Chapa!&#160;
    <a href="http://www.etcetera.com.mx/articulo.php?articulo=8118">http://www.etcetera.com.mx/articulo.php?articulo=8118</a>
    &#160;[...]
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <fig>
      <caption>
        <p>
          <b>MUERTES Y AMENAZAS EN EL PERIODISMO MEXICANO</b>
        </p>
        <p>
          <b>MARCELA YARCE Y ROCÍO GONZÁLEZ</b>
        </p>
        <p>
          <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147">
            <b>http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147#</b>
          </a>
          &#160;
        </p>
      </caption>
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-marcela-yarce-roco-gonzlez1.jpg" width="639" height="473" />
    </fig>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <fig>
      <caption>
        <p>LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO</p>
        <p>LOS GRANDES PROBLEMAS DE MÉXICO</p>
        <p>LAS GRANDES SOLUCIONES NACIONALES</p>
        <p>LOS POLÍTICOS MEXICANOS NO TIENEN OJOS PARA&#160;VER&#160;LOS PROBLEMAS DEL PUEBLO, SÓLO TIENEN MANOS PARA ROBAR&#160;</p>
      </caption>
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-los-grandes-problemas-nacionales13.jpg" width="636" height="478" />
    </fig>
    <br />
  </p>
  <p>
    <br />
  </p>
  <p>
    <fig>
      <caption>
        <p>FUGA DE CEREBROS EN MÉXICO&#160;</p>
      </caption>
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-fuga-de-cerebros-en-mxico3.jpg" width="636" height="476" />
    </fig>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <fig>
      <caption>
        <p>POBREZA,&#160;MISERIA, CORRUPCIÓN, DESPILFARRO Y ROBO EN MÉXICO&#160;</p>
      </caption>
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-el-robo-en-mxico5.jpg" width="638" height="479" />
    </fig>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <fig>
      <caption>
        <p>MASACRES, MUERTES, ASESINATOS, SECUESTROS&#160;EN MÉXICO</p>
        <p>¡POR FIN, CUÁNTOS MUERTOS HAY EN MÉXICO!&#160;</p>
      </caption>
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-muertos-en-mxico-en-los-ltimos-5-sexenios7.jpg" width="641" height="482" />
    </fig>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <br />
    &#160;
  </p>
  <p>[...] En todas las sociedades humanas las lenguas, naturales y artificiales, han desempeñado la función de la comunicación, y con la comunicación se ha transmitido de generación en generación la historia, la ciencia, la técnica, la política, la economía, la cultura, el arte, la magia, las religiones, los mitos y los mitoides... Con la comunicación se transmite, además, toda una serie de “verdades” (?), de medias-verdades y de “mentiras”, que a través de los siglos se mantienen o se eliminan o se transforman en dependencia del desarrollo cultural y científico que, "supuestamente", van adquiriendo los pueblos en su evolución y también en dependencia de los intereses y las manipulaciones de las clases en el poder:</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    [...] La vida está llena de traiciones
    <a href="#_ftn1">[1]</a>
    y traidores
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/abajo-el-que-suba-sociolog%C3%ADa-psicolog%C3%ADa/19j6x763f3uf8/191">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/abajo-el-que-suba-sociolog%C3%ADa-psicolog%C3%ADa/19j6x763f3uf8/191#</a>
    &#160;(Jeambar y Roucaute, 1997; Kundera, 1994), de locuras (Tuchman, 1989), de secretos, de misterios, de simbolismos, de enigmas, de falsedades, de mentiras (Eco, 2000; Heylen, 2006; Saramago, 2004; Saramago, 2009; Vallejo, 2007), de espionajes y de “infiltraciones y filtraciones” (Ares, 2003a; Ares, 2003b; Baigent, Leigh y Lincoln, 2004; Brown, 2003; Brown, 2004; Burstein, 2005; Burstein, 2006; Prince y Picknett, 2004; Heylen, 2004; Rodríguez, 1997; Rodríguez, 1999; Starbird, 1993; Starbird, 2005a; Starbird, 2005b; Wasserman, 2002; Ridley, 2004; Bruce-Mitford, 1997; Serrano y Pascual, 2003; Fazio, 2004; Delgado, 2005; Paz, 2000; Dresser y Volpi, 2006; González González, 2006; Torá; Biblia, en especial Apocalipsis; evangelios apócrifos; El Corán; Popol Buj; códices prehispánicos; Profecías de Nostradamus; Masonería, Brujería, Espiritismo, Santería...): ¿cómo fueron realmente las siete maravillas del mundo y qué secretos y misterios guardan en todos los sentidos?; ¿qué es, fue real o no, el Experimento Filadelfia o Proyecto Arcoiris?; ¿qué son y en qué consisten los proyectos e investigaciones forteanos?; ¿existe en realidad la combustión espontánea?; ¿qué es un oopart y cuáles son los objetos oopart?; ¿quiénes son realmente, qué hicieron y qué hacen realmente, el millonario árabe Osama bin Laden y el millonario panameño Manuel Antonio Noriega, dos personas altamente versadas y entrenadas militarmente, que en un principio eran cómplices de Estados Unidos y la CIA; pero que ahora son “traidores” perseguidos por sus protectores y entrenadores?; ¿en este rejuego entre el gobierno estadounidense y el árabe y el panameño quiénes son “los buenos” y quiénes son “los malos” de la película, quiénes son los traidores y quiénes son los traicionados, y según cuáles versiones de las historias?; ¿quién es, en verdad, Hugo Rafael Chávez Frías y qué hace en Venezuela, cosas buenas o cosas malas?; ¿dónde está realmente Osama bin Laden, este multimillonario saudí de 49 años?; ¿qué es lo que “vemos” realmente, en presencia de qué estamos realmente, cuando observamos una estructura arquitectónica, como por ejemplo la Capilla Rosslyn o “La Catedral de los Enigmas”, el Coliseo de Roma o Anfiteatro Flavio, las pirámides: egipcias o mexicanas..., un cuadro, como por ejemplo La Mona Lisa y La Última Cena, una escultura, como por ejemplo la de los dos caballeros templarios encima de un caballo, una bandera, un escudo, los protocolos, las etiquetas, las gastronomías, los rituales religiosos...?; ¿qué es y qué caracteriza, en realidad, a una organización secreta del tipo de una logia, un grupo de santería, una secta satánica o a la organización mexicana llamada el Yunque (Delgado, 2005), etc.?; ¿qué son esas “cosas” llamadas “sincretismo religioso”, ADN, herencia, Genómica, genoma, formación de la Tierra y la vida animal, vegetal y mineral?; ¿existió la Atlántida o Atlantis?; ¿hay vida extraterrestre, y si la hay, de qué tipo?; ¿dónde estaban las minas del rey Salomón?; ¿dónde están los tesoros sagrados de los judíos?; ¿qué es y quiénes fueron los victimarios y las víctimas del holocausto –palabra que significa “todo quemado”– o shoah, esa persecución y exterminio de judíos y grupos minoritarios de Europa y África en la que desaparecieron, por una u otra causa, aproximadamente 22 millones de seres humanos, de “no puros” (?)?;
    <a href="#_ftn2">[2]</a>
    ¿ha sido y es Suiza, realmente, un país neutral y sin ejércitos?; ¿quiénes, sino Alemania y los los alemanes, controlan la economía y la política europeas "y mucho más allá", y el catolicismo mundial?
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <fig>
      <caption>
        <p>
          <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/reflexiones-acerca-de-imagolog%C3%ADa/19j6x763f3uf8/172">
            <b>http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/reflexiones-acerca-de-imagolog%C3%ADa/19j6x763f3uf8/172#</b>
          </a>
          <b>&#160;</b>
        </p>
      </caption>
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-alemania-en-la-nueva-globalizacin3.jpg" width="640" height="479" />
    </fig>
    &#160;
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    [...] ¿qué mató realmente a Napoleón Bonaparte –¿cáncer o envenenado con arsénico?–, el hombre que ha dirigido los ejércitos más grandes conocidos hasta el momento?; ¿existió El Dorado?; ¿cuál es el verdadero misterio del Triángulo de las Bermudas, Triángulo del Diablo o Limbo de los Perdidos?;
    <a href="#_ftn3">[3]</a>
    ¿qué misterio guarda Nasca y cómo interpretan los grupos civilizados y los grupos incivilizados este monumento de líneas?; ¿cómo se preparan y qué características tienen los espías, los infiltrados, y cómo los detectan y cómo los expulsan de las organizaciones?; ¿qué papeles han desempeñado los espías e infiltrados en la historia y la suerte de la Humanidad, de los países, de las religiones, de los grupos humanos, de las organizaciones, de las empresas, de los ejércitos, de las investigaciones científicas y técnicas?; ¿cuál es la verdadera historia de las bombas atómicas que se lanzaron en Japón en 1945, en Hiroshima y Nagasaki?; ¿hasta dónde afecta al mundo o a los países en concreto, en situaciones de globalización o no, un conflicto con “dos o más caras” y cómo se puede interpretar?;
    <a href="#_ftn4">[4]</a>
    ¿cuánto ganan, cuál es el salario de nuestros políticos, y cómo es que se hacen millonarios de la noche a la mañana y “aquí nunca pasa nada”?; ¿quiénes son los hombres y las mujeres más sexuales, más ardientes, del mundo?; ¿qué es, quiénes lo descubrieron y cómo funciona el Código Secreto de la Biblia o Código de la Torá?; ¿estigmas o fraudes?; ¿cómo estuvo eso de que el nuevo papa, Benedicto XVI, nacido con el nombre de Joseph Alois Ratzinger, fue nazi?,
    <a href="#_ftn5">[5]</a>
    ¿cuál es la verdadera historia del Banco del Vaticano y para qué sirve “realmente” esta institución rodeada de fuertes escándalos internacionales y de graves y penosas acusaciones, como la de lavado de dinero, de suicidios y persecuciones de sus altos directivos?, ¿de dónde han salido y siguen saliendo las inmensas y cuantiosas sumas de dinero y bienes del Banco del Vaticano o Instituto per le Opere di Religione (IOR) o el Instituto para las Obras Religiosas?, ¿de dónde saca tanto dinero este Banco del Vaticano como para pagar las millonadas
    <a href="#_ftn6">[6]</a>
    por demandas debido a violaciones sexuales, abusos sexuales y sodomización a menores de edad, causadas por los curas? (Wikipedia; Vallejo, 2007: 212-218; Blondiau y Gumpel, 2003; Pollard, 2007; Yallop, 2007; Montagud, 2006); ¿y la gran mentira de "la amenaza de Iraq":
    <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Iraq">http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Iraq</a>
    &#160;? [...]&#160;
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Todos estos “secretos”, “misterios”, “falsedades”, “locuras” y “mentiras” tienen gran impacto –generalmente negativo– en la vida y las creencias de los seres humanos, en especial en los grupos y los individuos con ciertas limitaciones culturales y ciertos tabúes. ¿Por qué? Pues porque a veces, o frecuentemente, no se sabe dónde está la falsedad y cómo actúa, especialmente cuando el análisis o la reflexión los hacen personas, grupos sociales o pueblos con evidentes disfunciones educativas e instruccionales, con evidentes problemas de analfabetismo y analfabetismo funcional:
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/analfabetismo-funcional-analfabetismo/19j6x763f3uf8/6">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/analfabetismo-funcional-analfabetismo/19j6x763f3uf8/6#</a>
    &#160;, evidentemente tercermundistas y cuartomundistas, evidentemente marginados en una malllamada “globalización” –¿globalización de qué?, ¿globalización para quién?, ¿quién sabe, en realidad, lo que es una globalización y sus verdaderos significados, para los ricos y para los pobres?:
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>[...] La falsedad [es decir la mentira y el secreto], esa chapucera, siempre se cuela sin invitación a la fiesta de la ciencia [de las personas ilustradas, capacitadas, comprometidas, honestas, de buena voluntad...]. Como en un baile de máscaras, podemos estar bailando con ella, seguir sus pasos al compás de la música, caer en los encantos de su perfume sin saber que es nuestra enemiga. Hay falsedades maravillosas que alientan a la imaginación y embriagan el espíritu. Falsedades que mueven el músculo incontrolable del deseo indómito y nos llevan a navegar por océanos que siempre hemos soñado conquistar y de cuya belleza prometida hemos tenido noticias.</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>Las falsedades no son casas del horror; por el contrario, son doncellas muy atractivas, de allí su peligrosidad. Es muy fácil caer en sus embrujos y, no finjamos, con frecuencia alientan la vida. Imaginar, por ejemplo, una sociedad igualitaria, sin Estado, donde la producción de los bienes que requerimos es ya un asunto menor gracias a una producción armoniosamente organizada, un territorio en el cual los conflictos de clase se han desvanecido y todos podemos dedicar más tiempo a la creación, al arte, a la vida familiar, a lo que nos venga en gana, fue un ejercicio fascinante que cautivó a millones, a decenas de millones, durante un largo periodo. Todo ello a pesar de que no existía una sola referencia histórica en el pasado o un hecho presente que confirmaran que nos aproximábamos a tal paraíso. El problema de este baile de máscaras es que fácilmente caemos atrapados por una vana ilusión de pensar que puede haber cierto contenido de verdad en ellas. En el engaño está el problema, no en la imaginación (Reyes-Heroles, 2003: 66-67).</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Y una de las grandes falsedades –que tantos problemas, tragedias, desastres, tristezas y dolores le ha traído y le sigue trayendo a la Humanidad– es la “fe falsa” o “falsa fe”, que también podría interpretarse como “fe irracional”, “fe confundida”, “fe descontrolada”, “fe ciega”, “fe dogmática”... ¿Hasta dónde puede llegar este tipo de fe? ¡Hasta las últimas consecuencias...!
    <a href="#_ftn7">[7]</a>
    Una persona sin fe, es decir una persona que no tiene creencias, que no tiene confianza, en algo, en lo que sea, en cualquiera cosa, es un alma errante, es un individuo sin rumbo, sin brújula, que no sabe a dónde va... Pero un individuo con una falsa fe, con una fe irracional o dogmática, tampoco tiene brújula, salvo la brújula del extremismo y de la segregación: destruir a todo el que no sea como él; eliminar, liquidar, por el medio que sea, a todo el que no piense como él... ¿¡Ejemplos!?: recuerde la historia y mire a su alrededor, y no vaya muy lejos, haga sus análisis aquí, en América, en su país, en su región, en su colonia o reparto, y verá todo lo que salta a la vista, si es que realmente usted quiere “ver” y no es “ciego” [...] ¡Qué daño irreversible hace la ceguera social a los pueblos! ¡La ceguera social, la peor enemiga de los pueblos!
    <a href="http://knol.google.com/k/la-importancia-de-la-vista-y-el-contacto-visual-en-la-comunicaci%C3%B3n-o-imagolog%C3%ADa">http://knol.google.com/k/la-importancia-de-la-vista-y-el-contacto-visual-en-la-comunicaci%C3%B3n-o-imagolog%C3%ADa#</a>
    &#160;
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    <a href="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-el-pas-de-los-ciegos1.jpg">
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-el-pas-de-los-ciegos1.jpg" width="640" height="480" />
    </a>
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    <a href="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-ceguera-saramago7.jpg">
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    </a>
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    <a href="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/monos-y-ranas11.jpg">
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/monos-y-ranas11.jpg" width="642" height="485" />
    </a>
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    <a href="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-hablar-sin-miedo3.jpg">
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-hablar-sin-miedo3.jpg" width="643" height="479" />
    </a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    [...] Y cuando no se puede hablar, cuando no se puede hablar&#160;claro, ¿qué queda entonces? ¡Cantinflear! Y a veces, para mantenerse vivo, o "medio vivo" [...] como en las dictaduras y los "regímenes y gobiernos medio raros", hay que cantinflear, hay que decir puras cantinfladas o cantinfleadas [...]
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qu%C3%A9-significa-cantinflear-y-cantinfleo/19j6x763f3uf8/157">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qu%C3%A9-significa-cantinflear-y-cantinfleo/19j6x763f3uf8/157#</a>
    &#160;[...] Y si alguien todavía tiene dudas al respecto, que les pregunten a los escritores, intelectuales, periodistas de América Latina, de China, de la ex URSS, de la España franquista
    <a href="http://knol.google.com/k/la-xvii-cumbre-iberoamericana-en-chile-8-9-y-10-de-noviembre-de-2007-el-caso">http://knol.google.com/k/la-xvii-cumbre-iberoamericana-en-chile-8-9-y-10-de-noviembre-de-2007-el-caso#</a>
    &#160;[...] Que les pregunten a los cubanos, a los&#160;mexicanos
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147#</a>
    &#160;[...]
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Como es conocido por todos, en especial a través de las estadísticas internacionales en torno al desarrollo, la educación y la cultura, hay pueblos que en pleno siglo XXI presentan estados culturales semejantes y hasta inferiores a los de la Edad Media de ciertos países europeos:
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-educaci%C3%B3n-y-la-instrucci%C3%B3n-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/165">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-educaci%C3%B3n-y-la-instrucci%C3%B3n-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/165#</a>
    &#160;,
    <a href="http://knol.google.com/k/educaci%C3%B3n-cultura-ciencia-t%C3%A9cnica-y-fuga-de-cerebros-en-am%C3%A9rica-y-concretamente">http://knol.google.com/k/educaci%C3%B3n-cultura-ciencia-t%C3%A9cnica-y-fuga-de-cerebros-en-am%C3%A9rica-y-concretamente#</a>
    &#160;,
    <a href="http://knol.google.com/k/familia-mexicana-familia-educaci%C3%B3n-y-cultura-social-en-el-m%C3%A9xico-contempor%C3%A1neo">http://knol.google.com/k/familia-mexicana-familia-educaci%C3%B3n-y-cultura-social-en-el-m%C3%A9xico-contempor%C3%A1neo#</a>
    &#160;[...] muestra evidente de lo cual es el fanatismo y el tratamiento de los mitos y los mitoides:
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    No podemos analizar la vida de los pueblos de América –de la misma manera que la vida de todos los demás pueblos del mundo– sin considerar los mitos y los mitoides. Tampoco podemos analizar la vida de los pueblos que conquistaron América sin sus herencias míticas y mitoideas. ¡Hasta los pueblos que han vivido y viven aún el socialismo y el comunismo han tenido y tienen sus mitos y sus mitoides! En el caso concreto de los pueblos americanos, los mitos se relacionan con las tres razas que han conformado el mestizaje americano, es decir indios, blancos y negros&#160;[
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/racismo-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/102">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/racismo-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/102#</a>
    &#160;,
    <a href="http://knol.google.com/k/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-la-cocina-y-una-mulata-para-la-cama">http://knol.google.com/k/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-la-cocina-y-una-mulata-para-la-cama#</a>
    &#160;] Tanto en el pasado como en el presente, por muy variadas razones, pero en especial debido a la pobreza, a la incultura, al atraso y al analfabetismo, los mitos y mitoides están estrechamente relacionados con nuestras vidas, al nivel de los grupos más pobres pero también al nivel de los grupos más ricos. En América ser un “universitario” no quiere decir automáticamente “estar liberado de los mitos y los mitoides”. La realidad demuestra todo lo contrario: los mitos y los mitoides americanos, en sus cuatro contextos particulares: indio, blanco, negro y mestizo, nos han marcado y nos siguen marcando fuertemente. Para que exista un “mito” debe haber un ámbito cultural dentro del que pueda existir. Y un ámbito cultural se trata de un lugar común, es un todo complejo dentro del cual la mayoría de sus partes están estrechamente relacionadas. Según ciertos pensadores, un ámbito cultural permite la existencia de mitos cuando sus elementos humanos los viven, creen ingenuamente en ellos, les confieren carácter sagrado, y consideran a todo aquel que no cree en ellos como un réprobo peligroso para el conglomerado social que debe, por eso, ser eliminado. Para que haya mito –afirman– debe haber categorías míticas, maneras universales y necesarias de aprehender la realidad, debe existir un espacio mítico, un tiempo mítico, sustancias míticas, causalidad mítica. Si no funcionan estas categorías de manera espontánea y supraindividual, no puede constituirse el mito, no puede vivirse. Pero nada de esto hay ahora en nuestro mundo moderno. Aunque pueden encontrarse rezagos de categorías míticas, ya no funcionan de manera universal y necesaria. Algunos opinan que estamos demasiado sumidos en el espacio, el tiempo, las sustancias, la causalidad de la moderna ciencia físico-matemática para que podamos creer en mitos como creían nuestros antepasados. Estaríamos demasiados sofisticados por el entrenamiento lógico que algunos recibimos desde nuestra infancia para poder vivir en el ámbito mítico. Según ciertas ideas, nadie hoy día, por lo menos en las partes del planeta que pomposamente llamamos “civilizadas” (que no son sino las que han sido absorbidas por esa gigantesca y devoradora ameba cultural que es el Occidente) está dispuesto a creer que los dioses, los hombres y las cosas se transforman unos en otros, nadie siente que vive en contacto permanente con poderes sobrehumanos. Este mundo nuestro está desacralizado. Siguiendo este razonamiento, no puede hablarse, pues, de “mitos” si se quiere hablar con cierta propiedad. Pero en cambio podría hablarse de “mitoides”, ya que una serie de ideas y creencias puede presentar según de donde se las observe un conjunto de notas comunes con el concepto de mito. Se aceptan, como los mitos, con total ingenuidad, sin ningún análisis crítico sobre la verdad o su significado. Se considera que quienes las realizan son peligrosos para el conglomerado social. Este sentimiento de odio contra el disidente no es, en general, tan intenso ni tan universal como se cree que ocurre en las culturas míticas, pero a veces presenta una desconcertante violencia y abarca grandes porciones de la colectividad. Se tiene, además, como en el caso de los mitos, la convicción de que esas ideas y creencias, o las entidades a las que se refieren, son eternas, intangibles, pilares fundamentales y absolutos de la vida social. Pero, sobre todas las supuestas coincidencias hay una que es, en nuestro concepto, la más importante: cumple una función de jerarquización y aglutinación social [...] puede decirse que el mito es la invención fundamental del hombre primitivo [...] para pasar de la pura horda prehumana a la sociedad humana. El animal puede aglutinarse por instinto, pero cuando se pasa de la animalidad al lenguaje y a la razón, la cohesión social se ve amenazada por la capacidad de todo hombre de tener proyectos propios y de estar dispuesto a luchar para realizarlos [...] El estado es fundamento cuasi mitológico del poder. Es un perfecto “mitoide”. Hay un momento en la historia en que algunos hombres se dan cuenta de que poseen una facultad capaz de analizar críticamente y sin límites todos los valores, todas las creencias que sobre un fundamento mítico imperan en la mente de sus semejantes. Esta facultad se llama razón y permite a quien la usa no sólo llegar por sí mismo a una verdad sin la ayuda de ningún poder trascendente, sino demostrar de manera irrefutable que las historias míticas sobre las que se funda toda la estructura social, son falsas. La razón surge, así contra el mito. Al organizarse se convierte en filosofía y luego en ciencia. Hasta se ha llegado a pensar que la razón es por eso, desde el comienzo, un poder revolucionario, un factor disolvente y subversivo. Frente al poder aglutinante del mito afirma la libertad de los hombres, su capacidad individual de decisión y de oposición [...] El mito es sobrehumano e histórico, la razón es humana y suprahistórica [...] Llega un momento dentro de una cierta historia moderna en que grandes mayorías están convencidas de que deben resolver sus problemas, tanto teóricos como prácticos, por medio de la razón. Esta actitud ha buscado fomentar la aplicación del análisis racional a los fenómenos naturales, lo que contribuiría a disolver los últimos mitos existentes sobre el cosmos (Miró, 1993: 72-75).
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Para tratar los mitos, véase también: Ernst Cassirer (1998).
    <i>Filosofía de las formas simbólicas</i>
    . México, FCE; Claude Lévi-Strauss (1996).
    <i>Antropología estructural. Mito, sociedad, humanidades</i>
    . México, FCE; James Georg Frazer (1951).
    <i>La rama dorada</i>
    . Madrid, FCE.; Pierre Guiraud (1994).
    <i>La semiología</i>
    . México, Siglo XXI, 127-133; Francisco Martín Moreno (2011).
    <i>100 mitos de la historia de México</i>
    . México, AGUILAR; Gabriel Careaga (2006).
    <i>Mitos y fantasías de la clase media en México</i>
    . México, CAL Y ARENA.
    <a href="#_ftn8">[8]</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    En la antigüedad, cuando aún no existían los sistemas de escritura, los hombres se veían en la necesidad de trasmitirse toda su información mediante los lenguajes corporales, los lenguajes artístico-simbólicos y los lenguajes verbales hablados. Y con la lengua hablada aparecieron los gritos, los sonidos, los ruidos, la imitaciones de voces naturales, los gestos y los ademanes, que en la mayoría de los casos, debido a las condiciones contextuales extremas, decidían la vida y la muerte, la subsistencia o desaparición, de un hombre e inclusive de la horda, del clan, del grupo.
    <a href="#_ftn9">[9]</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>Con el tiempo, en la medida en que aparecieron los rudimentos de lo que hoy es la expresión escrita, todo lo cual constituye un proceso muy largo y complejo en la historia del desarrollo de la civilización humana, la información se fue registrando de tal manera que en nuestros días podemos consultar inscripciones antiquísimas, en los más variados sistemas gráficos de todas las partes del mundo.</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Los hombres no solamente se comunican a través de la lengua, sino que también emplean innumerables maneras, todos sus sentidos: el tacto, el gusto, el olfato, la vista, el oído, y también el gesto, los ademanes, la mímica.
    <a href="#_ftn10">[10]</a>
    Hoy, por ejemplo, el rostro de los individuos civilizados, que viven en las grandes y variadas comunidades, no solamente refleja los estados de ánimo primarios o espontáneos, sino que refleja mucho más, todo lo aprendido en sociedad, en las diferentes sociedades con las que entra obligatoriamente en contacto el ser humano&#160;por la mundialización, por la globalización, refleja todos esos protocolos y etiquetas tan extremadamente diversos y contrastantes e impactantes y contrapuestos inclusive, es decir que las personas hoy reflejan todo ese "sistema polimórfico de comunicación verbo-corporal" tan necesario en nuestros días de globalización:
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Porque la cara trabajaba también, guiñaba, gesticulaba, ponía los ojos en blanco, hacía muecas de horror fingidas, de asombro real, de escepticismo, de falsa atención, de burla, de ironía, de autoridad: rara vez, se dijo caminando rápidamente, gozando la soledad de la ciudad nevada, rara vez daba ella o le daban el rostro verdadero, espontáneo, sin la panoplia de gestos aprendidos para agradar, convencer, atemorizar, imponer respeto, compartir intrigas.
    <a href="#_ftn11">[11]</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Los seres humanos hoy, inclusive en las comunidades más alejadas de las grandes civilizaciones,&#160;más alejadas de las comunidades tan variadas, mestizadas&#160;y tóxicas como las grandes metrópolis, tienen que reflejar en sus contextos comunicativos la "actuación" y la "sobreactuación", quieran o &#160;no quieran, les guste o no, más tarde o más temprano, de una manera u otra:
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/temas-de-imagolog%C3%ADa-y-socioling%C3%BC%C3%ADstica/19j6x763f3uf8/119">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/temas-de-imagología-y-sociolingüística/19j6x763f3uf8/119#</a>
    &#160;.
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>No obstante, por muchos motivos, y en especial debido a la comunicación verbal hablada o escrita, a la comunicación telefónica, a la comunicación que se produce a través de Internet, el sistema de comunicación ideal es la lengua; y la escritura es, sin duda alguna, el registro imperecedero de la palabra en el espacio.</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>Existen muchas lenguas. La cantidad de lenguas o idiomas registrados en el mundo es mucho más grande que la cifra de países registrada en la actualidad, que es de 251. Pero no todas estas lenguas han alcanzado su mayoría de edad, no todas han llegado a escribirse. Muchas de ellas han desaparecido en el transcurso de la historia. Muchas se han transmutado en otras lenguas sin antes haber progresado su escritura. En la actualidad tal vez existan más de 1500 lenguas conocidas en el mundo, todo depende de los repertorios lingüísticos y sociolingüísticos que han analizado el fenómeno lenguas-dialectos. Desgraciadamente muchas de estas lenguas no han producido lo que llamamos "literatura escrita" en el sentido generalmente conocido.</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>Las culturas que escriben son las culturas gráficas; las que no, son las ágrafas. Hay culturas, como México, en donde se han observado los dos estadios: lenguas sin escritura y lenguas con escritura. Sabemos que los primeros momentos de la escritura en México se pueden ubicar para el 600 a. C., en Monte Albán, Oaxaca, en las "estelas de los danzantes". Tan sólo en partes descifradas, estas inscripciones incluyen registros de años y días, numerales, nombres de lugares, de caudillos, dioses, portentos divinos, y probablemente también señalamientos de conquistas. De la misma manera, podemos registrar inscripciones, escritura, en otros monumentos, como es el caso del montículo J del mismo Monte Albán y en otros varios lugares como Chalcatzingo, en Morelos, y Tlatilco, en el Estado de México. Para el 31 a.C. se registran inscripciones en Tres Zapotes, y para el 36 a.C. algunas en Chiapa de Corzo. Es decir, México es la cuna de la escritura en América, México ha tenido "literatura" escrita desde la antigüedad. Aquí no consideramos si la escritura es alfabética -la más desarrollada- o no; aquí consideramos "la escritura", cualquiera que sea.</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Cuando los españoles llegaron a México existían en este país unas 150 ó 170 lenguas o idiomas. Hoy, desgraciadamente, sólo quedan unas 60 ó 90. ¡Qué pena! ¡Qué desgracia para América! Imaginemos cuánta cultura perdida, cuánto conocimiento perdido, cuánta información que nunca llegó a nosotros los herederos, y la desaparición, casi siempre brutal, criminal, lenta y violenta, de miles de individuos cuyo delito fue nacer pobres y esclavos. La mayoría de estas culturas prehispánicas tenían sólo literatura oral, porque eran culturas ágrafas, no tenían escritura, ninguna. Afortunadamente, en la confusión del conquistado y el conquistador, algo se rescató en México, tal vez lo mejor:
    <i>El Popol Vuh</i>
    ,
    <i>Chilam Balam de Chumayel</i>
    y
    <i>Rabinal Achí</i>
    , todas estas obras de la literatura maya, patrimonio maravilloso de la humanidad. La pérdida de cientos y miles de textos escritos mexicanos, de códices, constituye una verdadera tragedia para la historia y la cultura de la Humanidad. La quema y saqueo de la historia escrita de los pueblos es una vergüenza en la historia del ser humano:
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Algunos secretos pueden ser develados; otros no, porque las fuentes que podrían revelarlos ya fueron exterminadas: la destrucción de libros en el mundo entero, a través de los siglos, ha sido el atentado más grande contra la historia y la evolución de la Humanidad. Dentro de las grandes tragedias de la desaparición de la historia escrita de la Humanidad están: la
    <b>Biblioteca Real de Alejandría</b>
    ,
    <a href="#_ftn12">
      <sup>[12]</sup>
    </a>
    la
    <b>Biblioteca de Pérgamo</b>
    ,
    <a href="#_ftn13">
      <sup>[13]</sup>
    </a>
    la
    <b>Biblioteca de Constantinopla</b>
    .
    <a href="#_ftn14">
      <sup>[14]</sup>
    </a>
    Claro está que aquí no podemos dejar de mencionar la destrucción de los textos prehispánicos y de algunas otras destrucciones de todo tipo de material que no fuera del agrado o conveniencia del catolicismo europeo del tiempo de la Conquista de América. Claro está que en este sentido fue México el más ultrajado, y con México toda América y el mundo. En lo que respecta a la destrucción de materiales escritos no convenientes a la “fe” católica, ahí aparece en primer lugar el nombre del inquisidor español
    <b>Tomás de Torquemada</b>
    (1420-1498). En realidad, yo no tengo palabras para denominar a esta “persona” y las acciones que él realizó en su época. Yo, repito, no tengo palabras para expresarlas aquí, conste que sólo aquí; pero tal vez usted sí las tenga si conoce un poco su historia. Aquí nada más mencionaré que por algo la palabra “torquemada” ha permanecido en la historia como sinónimo de fanatismo y crueldad.
    <a href="#_ftn15">
      <sup>[15]</sup>
    </a>
    También se destaca aquí el nombre de un hombre colérico, de un verdadero sociópata, cruel:
    <b>Gian Pietro Caraffa</b>
    , quien fuera el Papa Pablo IV: ¿Qué maldad no hizo este hombre indigno? ¿Qué libros no mandó a quemar este engendro de la Humanidad y del Cristianismo? ¿Qué acto vil no cometió este criminal contra cualquier heterodoxo o judío y sus discursos hablados o escritos, contra los libros más avanzados del pensamiento de la época y de la historia de la religión judeo-cristiana? Todo lo malo imaginable y no imaginable se relaciona con el nombre de Pablo IV. Y, finalmente, mencionamos el
    <i>Index Auctorum et Librorum Prohibitorum</i>
    o
    <i>Índice de autores y libros prohibidos</i>
    o
    <i>Index Expurgatorius</i>
    , creado por la Iglesia Católica Romana en 1559 y que existió con carácter regulatorio hasta el año de 1966.
    <a href="#_ftn16">[16]</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>Toda la producción literaria -y periodística-, oral y escrita, de México puede clasificarse en tres grandes etapas:</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>I. Prehispánica&#160; (¿?-1517).</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>II. Novohispana (1517-1821).</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>III. Independiente (1821-actualidad).</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Los textos producidos en cada una de estas etapas han sido muy variados, disímiles, pero todos valiosos, todos maravillosos, todos mexicanos; unos rubricados, otros anónimos. Unos fácilmente clasificables desde el punto de vista grupal –etnia, grupo étnico, por los signos, los topónimos e hidrónimos, las figuras, los objetos y acontecimientos representados, por los instrumentos con los que se produjo la escritura, por los materiales en donde se produjo la escritura, por lo colores, etc.–, desde el punto de vista genérico –géneros literarios y periodísticos– y estilísticos. Otros textos no han podido clasificarse o no han podido ser clasificados del todo, de manera correcta, de manera clara, porque sabemos que a veces los textos no son encasillables en marcos genéricos o estilísticos exclusivos.
    <a href="#_ftn17">[17]</a>
    Unos son maravillosamente artísticos, pero también objetivamente periodísticos. Otros son muy cronísticos -y por eso, tal vez, muy periodísticos-, pero también portadores de una exquisita carga artística, lírica [...] Los textos artísticos, periodísticos y científico-técnicos son diferentes en principio; pero desde hace mucho tiempo ya, y mucho más en este mundo moderno, y sobre todo con el uso de Internet, los textos, las literaturas, los tipos de literaturas, los géneros y los subgéneros, se entremezclan según los gustos y las capacidades de los creadores, de los recreadores (traductores, editores, guionistas, etc.), de los grupos de destinatarios [...] Claro que la mirada más superficial a la estructura arbórea, por ejemplo,&#160;de la mayoría de los textos literarios, de los textos periodísticos y de los textos científico-técnicos nos habla acerca de diferencias marcadas, evidentes, nos habla acerca de marcas estilísticas, de marcas léxicas, de marcas sintácticas, etc. Veamos algunos ejempos de estructuras arbóreas textuales:
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <a href="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-texto-artstico-diapositiva-591.jpg">
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-texto-artstico-diapositiva-591.jpg" width="638" height="485" />
    </a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <a href="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-texto-periodstico-diapotiva-871.jpg">
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-texto-periodstico-diapotiva-871.jpg" width="641" height="485" />
    </a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <a href="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-texto-cientfico-diapositiva-1041.jpg">
      <img src="https://ruanofaxas.files.wordpress.com/2012/04/ruano-faxas-texto-cientfico-diapositiva-1041.jpg" width="640" height="484" />
    </a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    [...] La literatura y el periodismo siempre han tenido una marcada incidencia en la sociedad, de la misma manera que la sociedad ha sido la materia prima de la literatura y el periodismo. La literatura y el periodismo -visto éste desde cualquiera de sus ángulos, pero sobre todo como muestra culta de la lengua- han estado la mayor parte de las veces&#160; al servicio de la sociedad, mucho más si consideramos el marcado matiz de oralidad que ha presentado la creación artístico-literaria en nuestra América Latina, debido, entre otras cosas, al analfabetismo que se registra en el área. Lo que se ha expresado tanto en la literatura como en el periodismo siempre ha implicado un “posible riesgo” para escritores, periodistas, conductores de programas, reporteros, etc., y en algunos casos este riesgo no se ha limitado a la persecución, al hostigamiento, al destierro, a la deportación, al exilio y al “autoexilio”, a la cesantía laboral, a las sanciones económicas, laborales y morales..., sino que ha ido más allá: muerte, asesinato, secuestro, tortura:
    <a href="http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/notiziari/mexico/20100824233635133188.html">http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/notiziari/mexico/20100824233635133188.html</a>
    &#160;,
    <a href="http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/82676">http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/82676</a>
    &#160;[...]
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Escritores y periodistas siempre han desempeñado sus trabajos con alto riesgo, en la historia y en la actualidad, en todo el mundo y por supuesto en América.
    <a href="#_ftn18">[18]</a>
    Tanto periodistas, comunicólogos, informadores, etc., como escritores corren gran riesgo al exponer sus comentarios, especialmente en continentes, regiones y países caracterizados por la extrema violencia, como es el caso de México:
    <a href="http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-m%C3%A9xico-contra-el-narcotr%C3%A1fico-m%C3%A9xico-en-estado-de-colapso">http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-méxico-contra-el-narcotráfico-méxico-en-estado-de-colapso#</a>
    &#160;,
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/por-qu%C3%A9-en-m%C3%A9xico-m%C3%A9jico-felipe/19j6x763f3uf8/138">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/por-qué-en-méxico-méjico-felipe/19j6x763f3uf8/138#</a>
    &#160;[...] Y claro que conozco perfectamente lo que es la opresión, la tiranía, la dictadura, el miedo:
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/abordando-el-tema-del-miedo-el-temor-y/19j6x763f3uf8/140">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/abordando-el-tema-del-miedo-el-temor-y/19j6x763f3uf8/140#</a>
    &#160;[...] Y conozco muy bien las dictaduras políticas y las dictaduras religiosas [...] Y sé muy bien lo que pueden hacerle, lo que le han hecho y le siguen haciendo,&#160;las dictaduras militares, las dictaduras políticas o partidistas y las dictaduras religiosas a los escritores, a los periodistas, a los intelectuales [...] Las dictaduras políticas o gubernamentales son sangrientas, terribles; pero creo que toda persona que tenga un poquito de conocimiento, un poquito de conciencia nada más, un poco de sinceridad y honestidad nada más, estará de acuerdo conmigo en que el daño que han hecho las dictaduras religiosas a toda la Humanidad es nefasto, es "el gran pecado" [...] Y en este caso se destaca el Catolicismo o Cristianismo&#160;como dictadura religiosa. ¿Qué no ha hecho en contra de la Humanidad el Catolicismo, y en nombre de Dios y por los siglos de los siglos?:
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/cu%C3%A1ndo-y-qui%C3%A9nes-destruyeron-la-inmensa/19j6x763f3uf8/121">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/cuándo-y-quiénes-destruyeron-la-inmensa/19j6x763f3uf8/121#</a>
    &#160;[...] Y no solamente "ha hecho", en el pasado, sino que hoy el Catolicismo sigue afectando terriblemente a la Humanidad. Ahí están los sucios y degradantes escándalos internacionales de la pederastia clerical, de la pedofilia clerical:
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/22">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/22</a>
    ,
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/19">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/19#</a>
    ,
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/los-alcances-de-la-depravaci%C3%B3n-del-cura/19j6x763f3uf8/117">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/los-alcances-de-la-depravación-del-cura/19j6x763f3uf8/117#</a>
    ,
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal/19j6x763f3uf8/118">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal/19j6x763f3uf8/118#</a>
    ,
    <a href="http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-vaticano-y-benedicto-xvi-est%C3%A1n/19j6x763f3uf8/124">http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-vaticano-y-benedicto-xvi-están/19j6x763f3uf8/124#</a>
    &#160; [...] Y ahora me dirán: "no es el Catolicismo 'lo malo'&#160;sino la cúpula del Catolicismo, la jerarquía católica, el clero, etc." [...] Señores, seamos sinceros, quién o quiénes cuentan en todo rejuego social o religioso, ¿los de arriba o los de abajo? En cuestiones de religiones, el pueblo, el pobre pueblo, todos sabemos para lo que sirve [...] Y por denunciar las atrocidades&#160;que han cometido las religiones y los religiosos en nombre de sus dioses y sus falsas creencias&#160;los escritores y periodistas han pagado y siguen pagando, inclusive con la vida [...] ¡Qué gran vergüenza! [...] Y uno de los tantos y tantos y tantos genios de la literatura y el periodismo, el cubano José Martí, el llamado "Apóstol de la Patria", "El Apóstol de Cuba", supo denunciar, hace ya más de un siglo, las suciesas y desvergüenzas del Catolicismo, las atrocidades, las perversiones, la doble y triple moral del clero católico, del Vaticano, de la inmensa mayoría de los curas o sacerdotes, y de muchas monjas, por supuesto [...] Ahí está el texto “Hombre de campo”, que puede consultarse fácilmente en todo Internet, y en José Martí (2000).&#160;
    <i>Obras completas</i>
    . La Habana, Ciencias Sociales, t. I: 103-105:
  </p>
  <p>
    <blockquote>&#160;  Hombre del campo:  &#160;&#160;  No vayas a enseñar este libro al cura de tu pueblo; porque a él le interesa mantenerte en la oscuridad; para que todo tengas que ir a preguntárselo a él.  &#160;&#160;  Y como él te cobra por echar agua en la cabeza de tu hijo, por decir que eres el marido de tu mujer, cosa que ya tú sabes desde que la quieres y te quiere ella; como él te cobra por nacer; por darte la unción, por casarte, por rogar por tu alma, por morir; como te niega hasta el derecho de sepultura si no le das dinero por él, él no querrá nunca que tú sepas que todo eso que has hecho hasta aquí es innecesario, porque ese día dejará él de cobrar dinero por todo eso.  &#160;  Y como es una injusticia que se explote así tu ignorancia, yo, que no te cobro nada por mi libro, quiero, hombre del campo, hablar contigo para decirte la verdad.  &#160;  No te exijo que creas como yo creo. Lee lo que digo, y créelo si te parece justo. El primer deber de un hombre es pensar por sí mismo. Por eso no quiero que quieras al cura; porque él no te deja pensar.  &#160;  Vamos, pues, buen campesino: reúne a tu mujer y a tus hijos, y léeles despacio y claro, y muchas veces, lo que aquí digo de buena voluntad.  &#160;  ¿Para qué llevas a bautizar a tu hijo?  &#160;  Tú me respondes: "Para que sea cristiano." Cristiano quiere decir semejante a Cristo. Yo te voy a decir quién fue Cristo.  &#160;  Fue un hombre sumamente pobre, que quería que los hombres se quisiesen entre sí, que el que tuviera ayudara al que no tuviera, que los hijos respetasen a los padres, siempre que los padres cuidasen de los hijos; que cada uno trabajase, porque nadie tiene derecho a lo que no trabaja; que se hiciese bien a todo el mundo y que no se quisiera mal a nadie.  &#160;  Cristo estaba lleno de amor para los hombres. Y como él venía a decir a los esclavos que no debían ser más que esclavos de Dios, y como los pueblos le tomaron un gran cariño, y por donde iba diciendo estas cosas, se iban tras él, los déspotas que gobernaban entonces le tuvieron miedo y lo hicieron morir en una cruz.  &#160;  De manera, buen campesino, que el acto de bautizar a tu hijo quiere decir tu voluntad de hacerlo semejante a aquel grande hombre.  &#160;  Es claro que tú has de querer que él lo sea, porque Cristo fue un hombre admirable. Pero dime, amigo, ¿se consigue todo eso con que echen agua en la cabeza de tu hijo? Si se consiguiera todo eso con ese poco de agua, todos los que se han bautizado serian buenos. Tú ves que no lo son.  &#160;  Además de esto, aunque esa virtud del agua fuese verdad ¿por qué confías a manos extrañas la cabeza de tu hijo? ¿Por qué no le echas el agua tú mismo? ¿El agua que eche en la cabeza de su hijo un hombre honrado, será peor que la que eche un casi siempre vicioso que te obliga a ti a tener mujer, teniendo él querida, que quiere que tus hijos sean legítimos teniéndolos él naturales, que te dice que debes dar tu nombre a tus hijos y no da él su nombre a los suyos? No haces bien si crees que un hombre semejante es superior a ti. El hombre que vale más no es el que sabe más latín, ni el que tiene una coronilla en la cabeza. Porque si un ladrón se hace coronilla, vale siempre menos que un hombre honrado que no se la haga. El que vale más es el más honrado, luego la coronilla no da valor ninguno.  &#160;  El que más trabaja es el que es menos vicioso, el que vive amorosamente con su mujer y con sus hijos. Porque un hombre no es una bestia hecha para gozar como el toro y el cerdo; sino una criatura de naturaleza superior, que si no cultiva la tierra, ama a su esposa, y educa a sus hijuelos, volverá a vivir indudablemente como el cerdo y como el toro. Aunque tú seas un criminal, cuando tienes un hijo te haces bueno. Por él te arrepientes; por él sientes haber sido malo; por él te prometes a ti mismo seguir siendo hombre honrado: ¿no te acuerdas de lo que sucedió a tu alma cuando tuviste el primer hijo? Estabas muy contento; entrabas y salías precipitadamente; temblabas por la vida de tu mujer; hablabas poco, porque no te han enseñado a hablar mucho y es necesario que aprendas; pero, te morías de alegría y de angustia. —Y cuando lo viste salir vivo del seno de su madre; sentiste que se te llenaban de lágrimas los ojos, abrazaste a tu mujer, y te creíste por algunos instantes claro como un sol y fuerte como un muro. Un hijo es el mejor premio que un hombre puede recibir sobre la tierra. Y dime, amigo: ¿un cura puede querer a tu hijo más que tú? ¿Por qué lo ha de querer más que tú? Si alguien ha de desearle bien al hijo de tu sangre y de tu amor ¿quién se lo deseará mejor que tú? ¿Si el bautismo no quiere decir más que tu deseo de que tu hijo se parezca a Cristo, para esto has de exponerlo a una enfermedad, robándolo algunas horas de su madre, montar a caballo y llevarlo a que lo bendiga un hombre extraño? Bendícelo tú, que lo harás mejor que él puesto que lo quieres más que él. Dale un beso y abrázalo. Un beso fuerte: un abrazo fuerte. Y ese es el bautismo.— El cura dice también que te lo bautiza para que entre en el reino de los cielos. Pero el bautiza al recién nacido si le pagas dinero, o granos, o huevos, o animales: si no le pagas, si no le regalas, no te lo bautiza. De manera que ese reino de los cielos de que él te habla vale unos cuantos reales, o granos, o huevos, o palomas. ¿Qué necesidad hay, ni qué interés puedes tú tener en que tu hijo entre en un reino semejante? ¿Qué juicio debes de formar de un hombre que dice que te va hacer un gran bien, que lo tiene en su mano, que sin él te condenas, que de él depende tu salvación, y por unas monedas de plata te niega ese inmenso beneficio? ¿No es ese hombre un malvado, un egoísta, un avaricioso? ¿Qué idea te haces de Dios, si fuera Dios de veras quien enviase semejantes mensajeros? [...] Ese dios que regatea, que vende la salvación, que todo lo hace en cambio de dinero, que manda las gentes al infierno si no le pagan, y si le pagan las manda al cielo, ese dios es una especie de prestamista, de usurero, de tendero. No, amigo mío, ¡hay otro Dios! [...]  &#160;</blockquote>
  </p>
  <p>Respecto de la relación de la expresión escrita artística con la sociedad, con el pueblo, decía José Antonio Portuondo:</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    No existe escritor u obra importante que no se vuelque sobre la realidad social&#160; americana, y hasta los más evadidos tienen un instante apologético o criticista frente a las cosas y las gentes [...] y así, desde los primeros tiempos, las literaturas hispánicas del nuevo continente marchan por los cauces, de continuos confluentes, de lo culto y de lo popular, reflejando e impulsando el agónico vivir latinoamericano [...] En cualquier forma, la literatura es influida por la existencia social e influye, a su vez, sobre ella, en interminable juego dialéctico de acciones recíprocas, de fuerzas contrapuestas [...] Las relaciones entre la realidad latinoamericana&#160; y la literatura se caracterizan porque, en grado mayor o, al menos, de modo más ostensible y constante, la vida y la letra de Nuestra América se sirven mutuamente, se estrechan y se confunden de continuo en irrompible unidad.
    <a href="#_ftn19">[19]</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    En la época prehispánica la producción literaria mexicana estaba relacionada directamente con los problemas inherentes a la comunidad, con lo que era su visión del mundo, su pensamiento religioso, con su sentido de la vida, sus fiestas sagradas, sus relatos acerca de los orígenes cósmicos y los héroes creadores de cultura, cantares que se entonaban acompañados de música y baile. En el caso concreto de las producciones nahuas, éstas estaban relacionadas directamente con la enseñanza que se impartían en los
    <i>calmécac</i>
    . Los textos aprendidos de memoria, por tradición, a través de los sacerdotes y los sabios, marcaban la vida de la comunidad en todos sus aspectos.
    <a href="#_ftn20">[20]</a>
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    Durante el primer período del Novohispano -descubrimiento y conquista-, la producción escrita no fue propiamente literaria artística. La producción cronística -entre histórica y periodística-, realizada por actores presenciales, expedicionarios: capitanes, soldados y clérigos, iniciada en 1517, aparece de manera epistolar reflejando el orden regional, el contraste del mundo indígena con el europeo: los indios y su conversión.
    <a href="#_ftn21">[21]</a>
    Luego, los descendientes de los antiguos señores indígenas crean la historia de sus antepasados, exponen los cambios sociales, culturales y políticos que se produjeron con la conquista de México.
    <a href="#_ftn22">[22]</a>
    Este siglo XVI mexicano es, según María Dolores Bravo, "el siglo del impacto, el del encuentro violento y sorprendente de dos culturas que se descubren recíprocamente".
    <a href="#_ftn23">[23]</a>
    Más tarde se observan ya distintos momentos culturales, diversas corrientes literarias. La producción novohispana no sólo deviene en una ola de exquisito gusto, sino que empiezan las muestras artísticas que trascenderán a la universalidad: Sor Juana Inés de la Cruz y Juan Ruiz de Alarcón. Luego de las producciones literarias de estos dos genios, no sólo cambió la imagen de México ante España y el mundo, sino que cambió la imagen de toda América ante los ojos del mismo Dios. Acerca de la grande e incomparable Sor Juana he comentado lo siguiente en
    <a href="http://knol.google.com/k/literaturas-escritores-y-traductores-vistos-por-delante-y-por-detr%C3%A1s">http://knol.google.com/k/literaturas-escritores-y-traductores-vistos-por-delante-y-por-detrás#</a>
    &#160;:
  </p>
  <p>&#160;</p>
  <p>&#160;</p>
  <p>
    <blockquote>
      [...] También tempranamente murió Sor Juana, a los 43 años de edad. A estos tres escritores los mataron. A Martí lo mataron tres balazos en la guerra, en el combate. A Pushkin lo mató un balazo en el medio del pecho, en un duelo. A Sor Juana la mató la Iglesia Católica, el clero envidioso, misógino, criminal, corrupto, ladrón, pederasta, tétrico y frustrado, que ya la había matado en vida, a Sor Juana la mató la Inquisición y esa España retrógrada, viciosa y corrupta, contrarreformista, fanática, inquisidora, intolerante, misógina, traidora y déspota (Martín, 2009), que decidió los destinos de toda Hispanoamérica desde 1492 hasta 1898, y en este caso de México cuando era la Nueva España, es decir entre 1521 y 1821, a Sor Juana la exterminó esa España que hoy, todavía, no ha podido “cerrar con siete llaves el sepulcro del Cid” (como decía Joaquín Costa:
      <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Costa">http://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Costa</a>
      &#160;): ahí está gritando, llorando, la historia mora de España, la historia árabe de España, por el ataque a Iraq, un Iraq que es tan árabe como una gran parte de las entrañas de España [...] ¿Qué es España sin su historia árabe?, y también, por supuesto, ¿qué es España sin su historia judía? Veamos este asunto en absolutamente todos sus sentidos y recovecos [...] a Sor Juana la liquidó esa España que tanto daño ha causado a tantos y tantos y tantos artistas y escritores y científicos y filósofos, hombres y mujeres, aquí en América y allá en España, y conste que no solamente a judíos y árabes y otros grupos humanos "non gratos" para ciertas élites confundidas de España, sino a cristianos, a católicos, no solamente a "extranjeros", sino a españoles y españolas de la más pura cepa [...] A Sor Juana la saquearon en vida y en muerte, y la saquearon espiritualmente y materialmente, y la saquearon españoles y mexicanos [...]: "[A Sor Juana] la destruían lentamente y en secreto [principalmente el arzobispo de ese entonces, Francisco de Aguiar Seijas y Ulloa, y el cura 	
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			<p>[&#8230;] y humillantes para las instituciones y los periodistas involucrados en dicha complicidad.[35] El periodismo mexicano siempre ha sido una labor de alto riesgo, en todos los sentidos; pero este [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] Cacho,[33] Sanjuana Martínez, Ciro Gómez Leyva, Canal 40, Olga Wornat, Anabel Hernández, etc.[34] En estos días de modernidad, globalización y apertura en el mundo, y en México, una inmensa [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] demostrado en los casos de periodistas como Carmen Aristegui, José Gutiérrez Vivó, Lydia Cacho,[33] Sanjuana Martínez, Ciro Gómez Leyva, Canal 40, Olga Wornat, Anabel Hernández, etc.[34] En [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] nada nuevo en México, ¿acaso hemos olvidado la historia del periódico mexicano Excélsior?;[32] ¿acaso hemos olvidado el histórico hostigamiento de la iglesia católica a los periodistas [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en divers&#8230; [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] PANORAMA DE LA INCIDENCIA DEL PERIODISMO Y LA LITERATURA MEXICANOS EN LOS CAMBIOS SOCIALES EN DIVERSAS ETAPAS DE LA HISTORIA MEXICANA HTTP://RUANOFAXAS.WORDPRESS.COM/ARTICLE/PANORAMA-DE-LA-INCIDENCIA-DEL-19J6X763F3UF8-135-2/ [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en divers&#8230; https://ruanofaxas.wordpress.com/article/panorama-de-la-incidencia-del-19j6x763f3uf8-135-2/ [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] [...] Acerca de la cultura del mexicano promedio, ¡para qué hablar&#8230;! [...] Si &#8220;esto&#8221; lo hace un &#8220;presidente&#8221;, ¿¡qué no harán &#8220;los demás&#8221;!? [...] LA “EDUCACIÓN” (?) EN MÉXICO: ¿QUÉ COSA ES? MÉXICO Y SUS ETERNOS DESASTRES DE TODO TIPO, COMO LA HISTORIA DEL GATO QUE VIVE ETERNAMENTE PERSIGUIENDO SU PROPIA COLA https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/16/la-educacion-en-mexico-que-cosa-es-mexico-y-sus-eternos-desastres-de-todo-tipo-como-la-historia-del-gato-que-vive-eternamente-persiguiendo-su-propia-cola/ [...] ANALFABETISMO FUNCIONAL, ANALFABETISMO DE SEGUNDO GRADO O ANALFABETISMO DE GRADO SUPERIOR https://ruanofaxas.wordpress.com/article/analfabetismo-funcional-analfabetismo-19j6x763f3uf8-6-2/ [...] #México #SegundoDebate #DEBATE2012 #DEBATE #GUADALAJARA La comunicación verbo-corporal del candidato Enrique Peña Nieto está dada a partir de dos factores principales: 1. Analfabetismo funcional y 2. Síndrome de culpabilidad o persona culpígena. En cuanto a las mentiras y la clasificación de Peña Nieto en el tipo de mentiroso, lo hemos clasificado en el tercer tipo: MENTIROSO EMPEDERNIDO. https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/06/11/mexico-segundodebate-debate2012-debate-guadalajara-la-comunicacion-verbo-corporal-del-candidato-enrique-pena-nieto-esta-dada-a-partir-de-dos-factores-principales-1-analfabetismo-funcional-y-2/ [...] WHAT HAPPENS WHEN THE BOSSES DON’T KNOW THEIR JOB? FUNCTIONAL ILLITERACY IN THE WORKPLACE (¿QUÉ PASA CUANDO LOS JEFES NO CONOCEN SU TRABAJO? ANALFABETISMO FUNCIONAL EN EL TRABAJO). HORRIBLE BOSSES. YOUR BOSSES ARE NORMAL OR ABNORMAL? YOUR BOSSES ARE APT OR INEPT? YOUR BOSSES ARE COMPETENT OR INCOMPETENT? IS YOUR BOSS AN ALCOHOLIC? https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/03/10/horrible-bosses-your-bosses-are-normal-or-abnormal/ [...] Llaman a Felipe Calderón, presidente de México, “verborreico”, en otras palabras. Javier Corral, un senador de su mismo partido, PAN, lo ha llamado monologador y no dialogador. “¡Para variar…!” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/09/12/llaman-a-felipe-calderon-presidente-de-mexico-verborreico-en-otras-palabras-javier-corral-un-senador-de-su-mismo-partido-pan-lo-ha-llamado-monologador-y-no-dialogador-para-variar/ [...] «Los discursos, las comunicaciones, en México, se producen como si los usuarios de la lengua que está establecida en el país como idioma oficial, es decir el idioma español, estuvieran dentro de la novela llamada Epepe o Metropole, del autor Ferenc Karinthy, es decir “nadie nunca entendió a nadie”» https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/30/los-discursos-las-comunicaciones-en-mexico-se-producen-como-si-los-usuarios-de-la-lengua-que-esta-establecida-en-el-pais-como-idioma-oficial-es-decir-el-idioma-espanol-estuvieran-dentro-de/ [...] ¿CÓMO SE PRODUCE LA COMUNICACIÓN ENTRE POLÍTICOS Y PERIODISTAS EN MÉXICO? EN MÉXICO SI NO CANTINFLEAS NO ERES POLÍTICO. EN MÉXICO SI ERES PERIODISTA Y NO CANTINFLEAS, ENTONCES O TE SACAN DEL AIRE O “TE MUERES” O ERES UN PERSEGUIDO Y AMENAZADO DE POR VIDA O TE TIENES QUE IR DE MÉXICO. ¡NO HAY DE OTRA! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/18/como-se-produce-la-comunicacion-entre-politicos-y-periodistas-en-mexico-en-mexico-si-no-cantinfleas-no-eres-politico-en-mexico-si-eres-periodista-y-no-cantinfleas-entonces-o-te-sacan-del-aire/ [...] ¿POR QUÉ A LOS GOBIERNOS DE MÉXICO “LES VALE MADRE” LOS CRÍMENES CONTRA LOS PERIODISTAS? REGINA MARTÍNEZ PÉREZ, GABRIEL HUGE, GUILLERMO LUNA… ¿Y AHORA QUIÉN SIGUE? ¿Y AHORA CUÁL SIGUE? ÉSTE ES EL RESULTADO DE PONER EN EL PODER A PRESIDENTES Y FUNCIONARIOS ANORMALES, DESQUICIADOS, CORRUPTOS, INCOMPETENTES, INEPTOS “Y MUCHO MÁS…” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/03/por-que-a-los-gobiernos-de-mexico-les-vale-madre-los-crimenes-contra-los-periodistas-regina-martinez-perez-gabriel-huge-guillermo-luna-y-ahora-quien-sigue-y-ahora-cu/ [...] EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA. DOCUMENTAL SILENCIO FORZADO Y VIDEO DE DECLARACIONES DE LA PERIODISTA MEXICANA ANABEL HERNÁNDEZ https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/23/el-periodismo-y-los-periodistas-en-mexico-perseguidos-amenazados-secuestrados-y-asesinados-entre-el-narcoterrorismo-el-gobierno-y-la-iglesia-catolica-mexicana-documental-silencio-forzado-y-video/ [...] EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA https://ruanofaxas.wordpress.com/article/el-periodismo-y-los-periodistas-en-19j6x763f3uf8-147-2/ [...] Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en divers&#8230; https://ruanofaxas.wordpress.com/article/panorama-de-la-incidencia-del-19j6x763f3uf8-135-2/ [...] A propósito del “embute” y el “chayote“, del “embutero“, “chayotero“ y “mercenario”, es decir a propósito de “el falso periodismo”, y de las encuestas y los encuestadores “patito” en México en el marco de estas elecciones presidenciales México 2012: NO SE PUEDE TAPAR EL SOL CON UN DEDO, ¿O ES QUE ACASO “INTENTAN” COMPETIR EN CALIDAD, ALCANCES, ACTUALIZACIÓN, CON MEDIOS COMO THE GUARDIAN, DER SPIEGEL, THE WASHINGTON POST, REDES SOCIALES…? ESTÁ BIEN QUE “CORRETEEN LA CHULETA”, PERO NO LA CAGUEN ANTES DE COMÉRSELA. ¿¡VIVIR DE ILUSIONES PARA MORIR DE DESENGAÑOS!?, “O SEA, NO MAMEN…” ¿”SACAR EL COBRE” O NO SACAR EL COBRE?: ¡THAT IS THE QUESTION…! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/04/a-proposito-del-embute-y-el-chayote-del-embutero-chayotero-y-mercenario-es-decir-a-proposito-de-el-falso-periodismo-y-de-las-encue/ [...] EUFEMISMOS DE EUFEMISMOS EN LOS DISCURSOS POLÍTICOS HABLADOS Y ESCRITOS DE MÉXICO O LAS MÁSCARAS DE LA CORRUPCIÓN, LA INCOMPETENCIA Y LA IMPUNIDAD https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/20/eufemismos-de-eufemismos-en-los-discursos-politicos-hablados-y-escritos-de-mexico-o-las-mascaras-de-la-corrupcion-la-incompetencia-y-la-impunidad/ [...] CARLOS FUENTES, UN PRECISO EN EL MUNDO DE LOS IMPRECISOS, UN CLARO EN EL MUNDO DE LOS OBSCUROS, UN HUMANO QUE NUNCA DECÍA NI ESCRIBÍA LO GENERAL Y CONFUSO: “FLOR Y FRUTA”, SINO LO PARTICULAR Y CLARO: “JACARANDA Y CIRUELA”, POR ESO SIEMPRE FUE UNA PATADA EN LOS GÜEBOS PARA “LOS NEFASTOS”. EL MUNDO NO OLVIDARÁ A CARLOS FUENTES, PERO ¿Y MÉXICO? https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/16/carlos-fuentes-un-preciso-en-el-mundo-de-los-imprecisos-un-claro-en-el-mundo-de-los-obscuros-un-humano-que-nunca-decia-ni-escribia-lo-general-y-confuso-flor-y-fruta-sino-lo-part/ [...]  [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] [...] Acerca de la cultura del mexicano promedio, ¡para qué hablar&#8230;! [...] Si &#8220;esto&#8221; lo hace un &#8220;presidente&#8221;, ¿¡qué no harán &#8220;los demás&#8221;!? [...] LA “EDUCACIÓN” (?) EN MÉXICO: ¿QUÉ COSA ES? MÉXICO Y SUS ETERNOS DESASTRES DE TODO TIPO, COMO LA HISTORIA DEL GATO QUE VIVE ETERNAMENTE PERSIGUIENDO SU PROPIA COLA https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/16/la-educacion-en-mexico-que-cosa-es-mexico-y-sus-eternos-desastres-de-todo-tipo-como-la-historia-del-gato-que-vive-eternamente-persiguiendo-su-propia-cola/ [...] ANALFABETISMO FUNCIONAL, ANALFABETISMO DE SEGUNDO GRADO O ANALFABETISMO DE GRADO SUPERIOR https://ruanofaxas.wordpress.com/article/analfabetismo-funcional-analfabetismo-19j6x763f3uf8-6-2/ [...] #México #SegundoDebate #DEBATE2012 #DEBATE #GUADALAJARA La comunicación verbo-corporal del candidato Enrique Peña Nieto está dada a partir de dos factores principales: 1. Analfabetismo funcional y 2. Síndrome de culpabilidad o persona culpígena. En cuanto a las mentiras y la clasificación de Peña Nieto en el tipo de mentiroso, lo hemos clasificado en el tercer tipo: MENTIROSO EMPEDERNIDO. https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/06/11/mexico-segundodebate-debate2012-debate-guadalajara-la-comunicacion-verbo-corporal-del-candidato-enrique-pena-nieto-esta-dada-a-partir-de-dos-factores-principales-1-analfabetismo-funcional-y-2/ [...] WHAT HAPPENS WHEN THE BOSSES DON’T KNOW THEIR JOB? FUNCTIONAL ILLITERACY IN THE WORKPLACE (¿QUÉ PASA CUANDO LOS JEFES NO CONOCEN SU TRABAJO? ANALFABETISMO FUNCIONAL EN EL TRABAJO). HORRIBLE BOSSES. YOUR BOSSES ARE NORMAL OR ABNORMAL? YOUR BOSSES ARE APT OR INEPT? YOUR BOSSES ARE COMPETENT OR INCOMPETENT? IS YOUR BOSS AN ALCOHOLIC? https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/03/10/horrible-bosses-your-bosses-are-normal-or-abnormal/ [...] Llaman a Felipe Calderón, presidente de México, “verborreico”, en otras palabras. Javier Corral, un senador de su mismo partido, PAN, lo ha llamado monologador y no dialogador. “¡Para variar…!” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/09/12/llaman-a-felipe-calderon-presidente-de-mexico-verborreico-en-otras-palabras-javier-corral-un-senador-de-su-mismo-partido-pan-lo-ha-llamado-monologador-y-no-dialogador-para-variar/ [...] «Los discursos, las comunicaciones, en México, se producen como si los usuarios de la lengua que está establecida en el país como idioma oficial, es decir el idioma español, estuvieran dentro de la novela llamada Epepe o Metropole, del autor Ferenc Karinthy, es decir “nadie nunca entendió a nadie”» https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/30/los-discursos-las-comunicaciones-en-mexico-se-producen-como-si-los-usuarios-de-la-lengua-que-esta-establecida-en-el-pais-como-idioma-oficial-es-decir-el-idioma-espanol-estuvieran-dentro-de/ [...] ¿CÓMO SE PRODUCE LA COMUNICACIÓN ENTRE POLÍTICOS Y PERIODISTAS EN MÉXICO? EN MÉXICO SI NO CANTINFLEAS NO ERES POLÍTICO. EN MÉXICO SI ERES PERIODISTA Y NO CANTINFLEAS, ENTONCES O TE SACAN DEL AIRE O “TE MUERES” O ERES UN PERSEGUIDO Y AMENAZADO DE POR VIDA O TE TIENES QUE IR DE MÉXICO. ¡NO HAY DE OTRA! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/18/como-se-produce-la-comunicacion-entre-politicos-y-periodistas-en-mexico-en-mexico-si-no-cantinfleas-no-eres-politico-en-mexico-si-eres-periodista-y-no-cantinfleas-entonces-o-te-sacan-del-aire/ [...] ¿POR QUÉ A LOS GOBIERNOS DE MÉXICO “LES VALE MADRE” LOS CRÍMENES CONTRA LOS PERIODISTAS? REGINA MARTÍNEZ PÉREZ, GABRIEL HUGE, GUILLERMO LUNA… ¿Y AHORA QUIÉN SIGUE? ¿Y AHORA CUÁL SIGUE? ÉSTE ES EL RESULTADO DE PONER EN EL PODER A PRESIDENTES Y FUNCIONARIOS ANORMALES, DESQUICIADOS, CORRUPTOS, INCOMPETENTES, INEPTOS “Y MUCHO MÁS…” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/03/por-que-a-los-gobiernos-de-mexico-les-vale-madre-los-crimenes-contra-los-periodistas-regina-martinez-perez-gabriel-huge-guillermo-luna-y-ahora-quien-sigue-y-ahora-cu/ [...] EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA. DOCUMENTAL SILENCIO FORZADO Y VIDEO DE DECLARACIONES DE LA PERIODISTA MEXICANA ANABEL HERNÁNDEZ https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/23/el-periodismo-y-los-periodistas-en-mexico-perseguidos-amenazados-secuestrados-y-asesinados-entre-el-narcoterrorismo-el-gobierno-y-la-iglesia-catolica-mexicana-documental-silencio-forzado-y-video/ [...] EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA https://ruanofaxas.wordpress.com/article/el-periodismo-y-los-periodistas-en-19j6x763f3uf8-147-2/ [...] Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en divers&#8230; https://ruanofaxas.wordpress.com/article/panorama-de-la-incidencia-del-19j6x763f3uf8-135-2/ [...] A propósito del “embute” y el “chayote“, del “embutero“, “chayotero“ y “mercenario”, es decir a propósito de “el falso periodismo”, y de las encuestas y los encuestadores “patito” en México en el marco de estas elecciones presidenciales México 2012: NO SE PUEDE TAPAR EL SOL CON UN DEDO, ¿O ES QUE ACASO “INTENTAN” COMPETIR EN CALIDAD, ALCANCES, ACTUALIZACIÓN, CON MEDIOS COMO THE GUARDIAN, DER SPIEGEL, THE WASHINGTON POST, REDES SOCIALES…? ESTÁ BIEN QUE “CORRETEEN LA CHULETA”, PERO NO LA CAGUEN ANTES DE COMÉRSELA. ¿¡VIVIR DE ILUSIONES PARA MORIR DE DESENGAÑOS!?, “O SEA, NO MAMEN…” ¿”SACAR EL COBRE” O NO SACAR EL COBRE?: ¡THAT IS THE QUESTION…! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/04/a-proposito-del-embute-y-el-chayote-del-embutero-chayotero-y-mercenario-es-decir-a-proposito-de-el-falso-periodismo-y-de-las-encue/ [...] EUFEMISMOS DE EUFEMISMOS EN LOS DISCURSOS POLÍTICOS HABLADOS Y ESCRITOS DE MÉXICO O LAS MÁSCARAS DE LA CORRUPCIÓN, LA INCOMPETENCIA Y LA IMPUNIDAD https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/20/eufemismos-de-eufemismos-en-los-discursos-politicos-hablados-y-escritos-de-mexico-o-las-mascaras-de-la-corrupcion-la-incompetencia-y-la-impunidad/ [...] CARLOS FUENTES, UN PRECISO EN EL MUNDO DE LOS IMPRECISOS, UN CLARO EN EL MUNDO DE LOS OBSCUROS, UN HUMANO QUE NUNCA DECÍA NI ESCRIBÍA LO GENERAL Y CONFUSO: “FLOR Y FRUTA”, SINO LO PARTICULAR Y CLARO: “JACARANDA Y CIRUELA”, POR ESO SIEMPRE FUE UNA PATADA EN LOS GÜEBOS PARA “LOS NEFASTOS”. 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Javier Corral, un senador de su mismo partido, PAN, lo ha llamado monologador y no dialogador. “¡Para variar…!” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/09/12/llaman-a-felipe-calderon-presidente-de-mexico-verborreico-en-otras-palabras-javier-corral-un-senador-de-su-mismo-partido-pan-lo-ha-llamado-monologador-y-no-dialogador-para-variar/ [...] «Los discursos, las comunicaciones, en México, se producen como si los usuarios de la lengua que está establecida en el país como idioma oficial, es decir el idioma español, estuvieran dentro de la novela llamada Epepe o Metropole, del autor Ferenc Karinthy, es decir “nadie nunca entendió a nadie”» https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/30/los-discursos-las-comunicaciones-en-mexico-se-producen-como-si-los-usuarios-de-la-lengua-que-esta-establecida-en-el-pais-como-idioma-oficial-es-decir-el-idioma-espanol-estuvieran-dentro-de/ [...] ¿CÓMO SE PRODUCE LA COMUNICACIÓN ENTRE POLÍTICOS Y PERIODISTAS EN MÉXICO? EN MÉXICO SI NO CANTINFLEAS NO ERES POLÍTICO. EN MÉXICO SI ERES PERIODISTA Y NO CANTINFLEAS, ENTONCES O TE SACAN DEL AIRE O “TE MUERES” O ERES UN PERSEGUIDO Y AMENAZADO DE POR VIDA O TE TIENES QUE IR DE MÉXICO. ¡NO HAY DE OTRA! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/18/como-se-produce-la-comunicacion-entre-politicos-y-periodistas-en-mexico-en-mexico-si-no-cantinfleas-no-eres-politico-en-mexico-si-eres-periodista-y-no-cantinfleas-entonces-o-te-sacan-del-aire/ [...] ¿POR QUÉ A LOS GOBIERNOS DE MÉXICO “LES VALE MADRE” LOS CRÍMENES CONTRA LOS PERIODISTAS? REGINA MARTÍNEZ PÉREZ, GABRIEL HUGE, GUILLERMO LUNA… ¿Y AHORA QUIÉN SIGUE? ¿Y AHORA CUÁL SIGUE? 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ESTÁ BIEN QUE “CORRETEEN LA CHULETA”, PERO NO LA CAGUEN ANTES DE COMÉRSELA. ¿¡VIVIR DE ILUSIONES PARA MORIR DE DESENGAÑOS!?, “O SEA, NO MAMEN…” ¿”SACAR EL COBRE” O NO SACAR EL COBRE?: ¡THAT IS THE QUESTION…! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/04/a-proposito-del-embute-y-el-chayote-del-embutero-chayotero-y-mercenario-es-decir-a-proposito-de-el-falso-periodismo-y-de-las-encue/ [...] EUFEMISMOS DE EUFEMISMOS EN LOS DISCURSOS POLÍTICOS HABLADOS Y ESCRITOS DE MÉXICO O LAS MÁSCARAS DE LA CORRUPCIÓN, LA INCOMPETENCIA Y LA IMPUNIDAD https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/07/20/eufemismos-de-eufemismos-en-los-discursos-politicos-hablados-y-escritos-de-mexico-o-las-mascaras-de-la-corrupcion-la-incompetencia-y-la-impunidad/ [...] CARLOS FUENTES, UN PRECISO EN EL MUNDO DE LOS IMPRECISOS, UN CLARO EN EL MUNDO DE LOS OBSCUROS, UN HUMANO QUE NUNCA DECÍA NI ESCRIBÍA LO GENERAL Y CONFUSO: “FLOR Y FRUTA”, SINO LO PARTICULAR Y CLARO: “JACARANDA Y CIRUELA”, POR ESO SIEMPRE FUE UNA PATADA EN LOS GÜEBOS PARA “LOS NEFASTOS”. 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			<p>[&#8230;] Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en divers&#8230; https://ruanofaxas.wordpress.com/article/panorama-de-la-incidencia-del-19j6x763f3uf8-135-2/ [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] [...] Los &#8220;presidenciables&#8221;, caracterizados por sus “negros historiales” de corrupción, tranzas, inmoralidades, delitos, componendas, ignorancias e ineptitudes, tienen terror a la revista Proceso, a Carmen Aristegui, a WikiLeaks, a José Gutiérrez Vivó [...] A Internet LOS ALCANCES DE INTERNET Y LAS REDES SOCIALES SON HOY EL TERROR DE POLÍTICOS, GOBERNANTES, LÍDERES, EMPRESARIOS, RELIGIOSOS CORRUPTOS, “TAPADOS” Y DE COMUNICADORES “CHAYOTEROS” Y “EMBUTEROS”. ¡YA NO PUEDEN ESCONDER SUS BARBARIDADES, MANIPULACIONES, COMPONENDAS, CRÍMENES Y MENTIRAS! TODOS SOMOS PERIODISTAS, COMUNICADORES, Y TODOS DIFUNDIMOS INFORMACIÓN PARA EL MUNDO ENTERO: “¡QUÉ TODO EL MUNDO SE ENTERE AL SEGUNDO!” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/08/26/los-alcances-de-internet-y-las-redes-sociales-son-hoy-el-terror-de-politicos-gobernantes-lideres-empresarios-religiosos-corruptos-tapados-y-de-comunicadores-chayoteros-y-embuteros/ [...] A ver qué sale ahí ahora [...] Claro que, en verdad, salga la información que salga aquí, ¿quién entiende en México lo que realmente ha pasado, está pasando y pasará en toda esta historia de oprobios?, ¿en realidad al pueblo mexicano, caracterizado por el analfabetismo, el analfabetismo funcional, la ignorancia, el fanatismo, la pobreza, la desesperación y el valemadrismo, le importa lo que puede pasar en estas elecciones? Sabemos que no. México ya se acostumbró, y para siempre, a más de lo mismo. En México solamente la gente se lanza a las calles, en grande y masivamente, cuando viene un papa. Ahí sí salen a las calles a recibir a un papa 5 ó 6 millones de mexicanos. Pero si se trata de protestar masivamente contra la corrupción, la impunidad, los crímenes y las injusticias, entonces si se llega a un millón de mexicanos en una manifestación, eso ya es &#8220;un milagro&#8221; [...] ¡Ahí está el caso terrible de los periodistas mexicanos asesinados, desaparecidos, amenazados! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/23/el-periodismo-y-los-periodistas-en-mexico-perseguidos-amenazados-secuestrados-y-asesinados-entre-el-narcoterrorismo-el-gobierno-y-la-iglesia-catolica-mexicana-documental-silencio-forzado-y-video/?preview=true&amp;preview_id=3580&amp;preview_nonce=4c4ddc1ae9 , https://ruanofaxas.wordpress.com/article/el-periodismo-y-los-periodistas-en-19j6x763f3uf8-147-2/ , https://ruanofaxas.wordpress.com/article/panorama-de-la-incidencia-del-19j6x763f3uf8-135-2/ , http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;v=HFDJ_PB3dvk [...] [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] nunca olvida a sus muertos, y entonces, cuando pueda, actúa, y aguijonea, y si puede mata![48] Darle largas a los reales problemas de América no conduce a otra cosa que a un caos multilateral, [&#8230;]			</p>
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			<p>[&#8230;] problemas normales y habituales que pudieran aparecer en los grandes países y las grandes ciudades?[47]¿Habrá una segunda parte de La frontera de cristal? ¿La frontera, que ahora es de “cristal”, [&#8230;]			</p>
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			<p>Esta es la realidad que está desangrando la vida de los periodistas. Gracias.			</p>
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