COMPLEJO DE ADONIS O VIGOREXIA. METROSEXUALIDAD, ÜBERSEXUALIDAD Y RETROSEXUALIDAD. METROSEXUAL, МЕТРОСЕКСУАЛ, METROSSEXUALISMO, MÉTROSEXUEL, METROSESSUALITÀ, 都会美型男 , メトロセクシャル , מטרוסקסואל , NARCISISMO, NARCISSISM, НАРЦИССИЗМ, NARCISSISME, NARZISSMUS, 自戀 . IMAGOLOGÍA DE LA BELLEZA Y LA FEALDAD, IMAGOLOGY OF BEAUTY AND UGLINESS, ИМАГОЛОГИЯ КРАСОТЫ И УРОДСТВА. VIGOREXIA, BIGOREXIA, БИГОРЕКСИЯ. DISMORFOFOBIA, DYSMORPHOPHOBIA, ДИСМОРФОФОБИЯ. TESTOSTERONA, TESTOSTERONE, ТЕСТОСТЕРОН.
Según el filólogo, imagólogo, paisólogo, lingüista y asesor de imagen pública e imagen social Fernando Antonio Ruano Faxas, en su libro http://openlibrary.org/b/OL21783353M/El_lenguaje_corporal_humano._Un_enfoque_imagol%C3%B3gico_en_base_a_criterios_verbales_y_no_verbales, este tema se aborda en los siguientes términos:
[…] Entre los dichos populares que se refieren al hombre y la masculinidad están, por ejemplo: “El hombre es como el oso, mientras más peludo más hermoso”, “El hombre es como el oso, mientras más gordo más sabroso”, “El hombre y el oso, cuanto más feos, más hermosos”… Me parece que esto hace mucho tiempo ya que no funciona para las sociedades occidentales, desarrolladas y civilizadas. Hace mucho tiempo ya que ni somos vikingos, ni somos conquistadores –en el sentido de los invasores territoriales de la Edad Media–. Y, por supuesto, mucho menos osos… Hoy las cosas son muy diferentes. No me refiero a llegar a los extremos en el cuidado de la imagen varonil, “para que no haya malentendidos” y no se ponga en práctica el otro dicho popular: “Hombre de muchos pareceres, más que hombres son mujeres” […] http://knol.google.com/k/sexo-y-g%C3%A9nero-o-sexos-y-g%C3%A9neros# , http://knol.google.com/k/hablemos-un-poco-acerca-de-nuestras-sociedades-y-de-sexo-y-sexualidad-tambi%C3%A9n , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/imagolog%C3%ADa-del-falo-pene-o-pinga-a/19j6x763f3uf8/153# […] SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS […]
[…] ¡Pero cuidado con la homofobia! ¡Cuidado con ser homofóbico! Detrás de la homofobia realmente se esconden “¡muchas cosas…!” La homofobia y los homofóbicos tienen sus “secretos a voces”, como he comentado en http://knol.google.com/k/sexo-y-g%C3%A9nero-o-sexos-y-g%C3%A9neros# […] Miren, por ejemplo, todos los resultados que han arrojado estas investigaciones que tratan la orientación sexual y su relación con la dilatación de las pupilas o viceversa: “The Eyes Have It: Sex and Sexual Orientation Differences in Pupil Dilation Patterns” http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0040256 , http://www.muyinteresante.es/salud/articulo/la-dilatacion-de-las-pupilas-revela-tu-orientacion-sexual , http://www.abc.es/20120806/ciencia/abci-pupilas-delatan-excitacion-sexual-201208061527.html […] estas investigaciones en los llamados “grupos Caja de Pandora” (porque cuando “se destapan” sale “todo”), ¡se imaginan…! Imagínense estas investigaciones aplicadas a curas o sacerdotes, a grupos religiosos “extremistas”, a políticos, a militares, a deportistas… […] Esta pregunta es la misma de siempre, y ya lo he comentado en otros momentos, como por ejemplo en http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/imagolog%C3%ADa-del-falo-pene-o-pinga-a/19j6x763f3uf8/153 […] Y siempre es la misma pregunta, y casi siempre, la inmensa mayoría de las veces, es la misma respuesta. Entre belleza y potencia sexual, ¿qué prefieren los hombres? ¡Pues la potencia sexual! ¿Para qué quieren belleza los hombres si “el bichito” no funciona, no funciona bien o está defectuoso? […] Obviamente, los hombres que son homosexuales “pasivos”, o buena parte de ellos, pensarán que es mejor tener belleza. Total, en estos casos ¿para qué quieren potencia sexual? Creo que en el caso de los homosexuales pasivos lo que prefieren tener es belleza y “potencia anal” o “potencia bucal” […]
[…] Existen países en donde las violaciones sexuales a los hombres (no digamos ya a los niños, especialmente en las escuelas religiosas católicas, en los seminarios católicos, como es el famoso, triste y asqueroso caso mexicano de los Legionarios de Cristo y el cura delincuente Marcial Maciel Degollado: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/los-alcances-de-la-depravaci%C3%B3n-del-cura/19j6x763f3uf8/117# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/22# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/19# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal/19j6x763f3uf8/118# ) son comunes y habituales, son del dominio público, y no obstante continúan en la mayor impunidad. En determinadas regiones los grupos policiacos y militares tienen fama internacional de violadores de hombres […] http://www.jornada.unam.mx/2007/01/09/index.php?section=politica&article=007n1pol […] Volvemos a comprobar, una y otra vez, una y otra vez, una y otra vez…, las aberraciones y doble moral de los grupos homofóbicos, como es el caso de “el Vaticano, su grupo de curas fresas y sus fieles borregos seguidores” […]
¿VATICANO O LA JAULA DE LAS LOCAS? VATICAN OR THE BIRDCAGE? ВАТИКАН ИЛИ КЛЕТКА ДЛЯ ПТАШЕК? VATILEAKS, ВАТИЛЕАКС https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/06/03/vaticano-o-la-jaula-de-las-locas-vatican-or-the-birdcage-%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B0-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D0%BF%D1%82/
LOS ALCANCES DE INTERNET Y LAS REDES SOCIALES SON HOY EL TERROR DE POLÍTICOS, GOBERNANTES, LÍDERES, EMPRESARIOS, RELIGIOSOS CORRUPTOS, “TAPADOS” Y DE COMUNICADORES “CHAYOTEROS” Y “EMBUTEROS”. ¡YA NO PUEDEN ESCONDER SUS BARBARIDADES, MANIPULACIONES, COMPONENDAS, CRÍMENES Y MENTIRAS! TODOS SOMOS PERIODISTAS, COMUNICADORES, Y TODOS DIFUNDIMOS INFORMACIÓN PARA EL MUNDO ENTERO: “¡QUÉ TODO EL MUNDO SE ENTERE AL SEGUNDO!” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/08/26/los-alcances-de-internet-y-las-redes-sociales-son-hoy-el-terror-de-politicos-gobernantes-lideres-empresarios-religiosos-corruptos-tapados-y-de-comunicadores-chayoteros-y-embuteros/
¡ACLAREMOS!, QUE UNA COSA ES SER ANTI-CLERICAL Y OTRA COSA ES SER ANTI-RELIGIOSO. A PROPÓSITO DEL RECHAZO DE LOS JERARCAS DEL CLERO, PERO NO DE LA RELIGIÓN, QUE SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES. LAICISMO, LAICISM, ЛАИЦИЗМ. AGNOSTICISMO, AGNOSTICISM, АГНОСТИЦИЗМ. IRRELIGIÓN, IRRELIGION, БЕЗБОЖИЕ. ATEÍSMO, ATHEISM, АТЕИЗМ. ANTICLERICALISMO, ANTICLERICALISM, АНТИКЛЕРИКАЛИЗМ.
MARCIAL MACIEL, МАРСИАЛЬ МАСИЕЛЬ / LEGIÓN DE CRISTO, LEGION OF CHRIST, ЛЕГИОН ХРИСТА, LEGIÃO DE CRISTO / LEGIONARIOS DE CRISTO, LEGIONARIES OF CHRIST, ЛЕГИОНЕРЫ ХРИСТА, LEGIONÁRIOS DE CRISTO / MÉXICO, MÉJICO, MEXICO, МЕКСИКА / VATICANO, VATICAN, ВАТИКАН / CATOLICISMO, CATHOLICISM, КАТОЛИЦИЗМ / CRISTIANISMO, CHRISTIANITY, ХРИСТИАНСТВО / IMAGOLOGÍA CLERICAL, CLERICAL IMAGOLOGY, КЛЕРИКАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ / PEDOFILIA, PEDOPHILIA, ПЕДОФИЛИЯ / PEDERASTIA, PEDERASTY, ПЕДЕРАСТИЯ / ABUSO SEXUAL INFANTIL, CHILD SEXUAL ABUSE, СЕКСУАЛЬНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ, ABUSO SEXUAL DE MENOR
SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 1
SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 2
¿ACASO ALGUIEN PUEDE CREERLE AL CARDENAL MEXICANO NORBERTO RIVERA CARRERA (НОРБЕРТО РИВЕРА КАРРЕРА)? PEDERASTIA CLERICAL EN MÉXICO. CLERICAL PEDERASTY IN MEXICO. КЛЕРИКАЛЬНАЯ ПЕДЕРАСТИЯ В МЕКСИКЕ.
La “felicidad en contexto situacional”, algo así como el dicho popular “Ni son todos los que están, ni están todos los que son” https://ruanofaxas.wordpress.com/2011/11/15/reflexiones-acerca-de-imagologia-19j6x763f3uf8-172/
[…] Como se ha dicho tantas y tantas veces, “la mayoría de los hombres homofóbicos se excita sexualmente con las múltiples variantes de la homosexualidad, principalmente con la homosexualidad masculina” http://www.psychologytoday.com/blog/the-big-questions/201106/homophobic-men-most-aroused-gay-male-porn […]
[…] En http://knol.google.com/k/hablemos-un-poco-acerca-de-nuestras-sociedades-y-de-sexo-y-sexualidad-tambi%C3%A9n# hemos hablado acerca de “los secretos a voces” en cuanto a la sexualidad, bisexualidad y homosexualidad de muchos y muchas de las altísimas esferas sociales a nivel mundial, en todos los tiempos, en todas las culturas […]
[…] Eran los tiempos en que no había no solamente Internet, sino que imperaba la más terrible censura comunista, toda fuente de información que no fuera la gubernamental estaba bloqueada, aunque, a decir verdad, siempre había “por ahí” ciertos datos interesantes […] Algo que siempre me sorprendió, y que me sorprende más ahora, después de casi 30 años, con toda esta información que está saliendo acerca de la real y verdadera vida del Vaticano y sus “sacerdotes” o “curas”, fue el hecho de que el Vaticano considerara que tenía espías en absolutamente todos los lugares del mundo y que a ellos, a la gente del Vaticano, nadie los espiaba. ¡Error…! Sí, claro que es verdad que el Vaticano tiene a sus “corderitos” y “corderitas”, a sus “borreguitos” y “borreguitas”, a sus “chivatones” y “chivatonas”, hasta en los confines del mundo; pero también es verdad que el Vaticano siempre fue infiltrado, de muy diversas maneras, por las redes del alto espionaje mundial, y sobre todo por la Unión Soviética y los Estados Unidos de América. Ahora, con todo estos escandalazos del Vaticano y su gentuza, con todo esto que está saliendo en WikiLeaks, en OpenLeaks, es que dimensionamos los alcances de los servicios de espionaje del Vaticano, tema que aparece en todos los lugares: http://www.elpais.com/articulo/internacional/Wikileaks/revelara/secretos/diplomacia/vaticana/elpepuint/20101211elpepuint_6/Tes :
[…] el Vaticano cuenta no sólo con sus nuncios o representantes oficiales en casi todos los países del mundo -con derecho a extraterritorialidad-, sino con miles de obispos, cientos de sacerdotes, misioneros y misioneras que esparcidos por los cinco continentes transmiten casi diariamente sus informaciones más secretas a sus autoridades inmediatas y éstas al Vaticano […] El Vaticano es, sin duda, una fuente única de información secreta no sólo sobre asuntos religiosos, sino sobre la política internacional. Nadie, en este momento, está, por ejemplo, mejor informado de lo que ocurre dentro del régimen chino que Roma […] Estoy seguro que si un día se hiciesen públicos los papeles secretos del Vaticano, los papeles del Departamento de Estado que están sacudiendo a la opinión pública se quedarían muy pequeños […] Los archivos secretos vaticanos -los escritos y los orales- serían un verdadero manjar no sólo para cualquier investigador, sino para el más común de los ciudadanos de a pie […]
El tema de los servicios secretos y de espionaje del Vaticano es amplio “y muy variado”, como nos ha comentado ya Eric Frattini en su libro La Santa Alianza. Cinco siglos de espionaje vaticano, publicado por Espasa-Calpe […]
Ahora, que queda más que claro que hoy no se tiene que estar espiando tanto para saber las cosas […] Y especialmente en el mundo religioso. Al Catolicismo, al Cristianismo, al Vaticano, es muy fácil infiltrarlo, es muy fácil “meterles” espías, porque todos sabemos muy bien cuáles son “sus principales debilidades”: los machos hermosos y muy bien dotados […] Eso se ha hecho con mucha frecuencia […] Todos esos curas y altos jerarcas del Catolicismo “se despepitan”, “se desatracan”, por los hombres bellos […] ¿Y por qué querer a tantos hombres célibes, solteros, juntos, en el famoso “todos contra todos”? […] El tema ya lo he abordado en http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/19# :
[…] La literatura que trata el “celibato” #celibato #celibacy #целибат es amplísima y controvertida (Erdely y otros, 2005: 101-129, 165; Crouzel, 1982; Kennedy, 2001; Iturriaga, 2007) […] ¡Imagínense nada más todos esos curas, todos esos sacerdotes y “semejantes” con toda esa carga de testosterona #testosterona #testosterone #тестостерон! […] ¿Cómo van a resolver “su problema…”? ¡Por supuesto, lo sabemos! El famoso “todos contra todos”, y de paso “contra quien se deje”, ¡y ahí aparecen los más indefensos, los niños!, y la más que conocida y aberrante, sucia, degradante y criminal “pederastia clerical”, “pedofilia clerical” #PederastiaClerical #ClericalPederasty #КлерикальнаяПедерастия #PedofiliaClerical #ClericalPedophilia #КлерикальнаяПедофилия […] La historia del porqué se impuso el celibato en el cristianismo también es larga, variada y polémica. Los sacrificios y tormentos de un célibe religioso están bien documentos (Iturriaga, 2007). La historia del celibato religioso se relaciona con exigencias de tipo político-económicas y con exigencias de tipo espirituales. Es una historia que tradicional y especialmente en el cristianismo, en el catolicismo, se ha relacionado con la protección de los bienes de la Iglesia, en el sentido de que tanto los bienes como las riquezas no fueran heredados por los descendientes de los curas, por los hijos de los curas (Erdely y otros, 2005: 103-107; 121-127, 132, 160, 165; Quaranta, 2000; Deschner, 2000). En la historia del judaísmo, como veremos más abajo en detalles, no había “problemas” en cuanto al matrimonio y las relaciones heterosexuales. Los primeros cristianos, los primeros católicos, tampoco tuvieron problemas en cuanto a los matrimonios, la sexualidad, la procreación y el disfrute de la sexualidad, el placer sexual. Los problemas en este sentido, al parecer, comenzaron con las doctrinas acerca del “pecado original” formuladas por el africano Aurelius Augustinus, conocido como Agustín de Hipona (África, Argelia, Tagaste, hoy Souk Ahras, 354-430).[62] Todos sabemos que a través de la historia del cristianismo ha habido, y hay, sacerdotes casados, y no solamente en las iglesias en donde el matrimonio de los sacerdotes es aceptado, sino en la Iglesia Católica Romana. En todos los tiempos los sacerdotes cristianos han tenido una “figura física aceptable”, una “imagen pública aceptable”, lo que no quiere decir, claro está, una “reputación aceptable”.[63] Sabemos que existen unos ciertos requerimientos en torno a la aceptación de unos tipos físicos y caracterológicos u otros para desempeñar determinadas funciones en la Iglesia Católica. Tal es el caso, por ejemplo, de la Guardia Suiza del Vaticano: entre 19 y 30 años, más de 1.74 cm. de altura, ser soltero, aunque no se especifica ser “blanco o caucásico”, queda claro que es raro ver a un suizo promedio negro o prieto… También en la Iglesia Católica Romana han existido esos requerimientos de aceptación para los aspirantes a clérigos: tener buena salud, no tener deformaciones corporales, no tener mutilaciones ni cicatrices deformadoras, no tener “enfermedades mentales” (?), tener un carácter pertinente para el puesto, una conducta adecuada, una buena imagen para acceder al estado eclesiástico y para que los feligreses pudieran así “disipar sus dudas y temores”, usar las ropas adecuadas a la orden religiosa, limpias… (Erdely y otros, 2005: 108, 144-148; Jedin, 1978: 299)….; ¡hasta el mismo “origen” del individuo era medido para el desempeño del sacerdocio y grados superiores…! Entre los individuos de raza blanca también se medía su origen, sus ancestros, su ascendencia, su linaje, su prosapia…, para ser curas, cardenales, papas…: “El cardenal [polaco] Wyszynski [no podía ser papa porque, entre otras cosas] se formó en una familia tradicional de sirvientes de la Iglesia. En opinión del clero, ése es un tipo inferior de personas, y este estigma pesa en él hasta la fecha […]” (Yallop, 2008a:31). Y si esto sucede con un cardenal europeo, blanco, elegante, súper-intelectual…, imaginemos entonces los criterios que tiene “la élite del Vaticano” con respecto a nuestros cardenales latinoamericanos…, con respecto a “la raza cardenalicia”… Es decir, que de aquí se desprende que, de manera general, los curas tuvieran a través de los tiempos una imagen buena, aceptable, aseada, hasta de catrín, lechuguino o currutaco (Erdely y otros, 2005: 147), o que por lo menos la inmensa mayoría de ellos se preocupara por tener esta buena imagen, especialmente si comparamos esa “imagen de santo” (?) de los sacerdotes con la imagen triste, pobre, famélica, enfermiza, hambrienta, sucia…, que generalmente tenían los “hombres del pueblo” en el medieval, en la Colonia, y hasta inclusive hoy, y que fueran potencialmente atractivos a los ojos de las mujeres, en especial de las mujeres pueblerinas, las mujeres “desdichadas en el amor” –es decir las quedadas o “patías” o traumadas o insatisfechas sexualmente–, las mujeres venidas a menos por su raza, las mujeres desgraciadas por sus desdichas físicas –es decir las feas–, las mujeres ignorantes, las mujeres indefensas, las mujeres desprotegidas, las mujeres pobres y sin futuros claros… También recordemos que era –y es en cierto sentido– bastante común que un dueño o funcionario de cierta zona en donde se ubicaba una iglesia, o hasta el mismo cura con cierto poder territorial, asignaba –o vendía derechos, lo que se llamó simonía– de manera nepótica, a un familiar o allegado laico, la dirección religiosa de la zona. Es de imaginar que ese “laico” convertido en “clérigo” por “obra y gracia del espíritu santo”, por “estas coincidencias de la vida”, iba a desempeñar su función sacerdotal pero a su vez iba a mantener una conducta mundana, dentro de la cual estaba la lujuria, el concubinato, la clerogamia, la relación sexual activa (Erdely y otros, 2005: 118-119; Filoramo y Menozzi, 1997; Kennedy, 2001), al estilo de un tal diácono llamado Nicolás, que con sus doctrinas y comportamientos dio lugar al “nicolaísmo”. Era de esperar que los clérigos que ya conocían y practicaban el sexo y la vida marital, la vida en familia, no iban a aceptar leyes, principios y penitencias que iban en primera en contra de su bienestar, y en segunda en contra de la naturaleza humana. En determinadas circunstancias, la vida y la historia de los sacerdotes casados o que vivían en concubinato, con familia, con mujer e hijos, en la Iglesia Católica Romana es compleja, y en cierto sentido triste, tanto para los mismos sacerdotes como para sus esposas y sus descendientes. Aparte del riesgo personal que corrían estos religiosos de perder sus conocidos y tradicionales “derechos”, “privilegios” y “funciones”, de ser perseguidos, de ser encarcelados de por vida, de ser torturados, de recibir castigos feroces, etc., por no respetar el celibato, y de los desajustes sicológicos y biológicos que la imposición forzada del celibato les creaba (Drewermann, 1995: 346; Erdely y otros, 2005: 127-128, 159, 169; Kennedy, 2001),[64] también corrían el riesgo de que fueran separados radical y dolorosamente de su familia (Erdely y otros, 2005: 122, 124, 165; Deschner, 2000: 112-113) –algo que no se producía con frecuencia debido a que los curas, a todos los niveles, no respetaban las leyes de la Iglesia en torno al celibato, la clerogamia y la cohabitación (Erdely y otros, 2005: 165). Hasta el mismo papa Adriano II (867-872), casado y con una hija, no respetaba estas leyes (Quaranta, 2000: 9-10)–, de que sus parejas o esposas –satanizadas y valoradas misogínicamente como “comida de Satanás”, “basura del paraíso”, “veneno del espíritu”, “espada del alma”, a las que “se les debía perseguir hasta exterminarlas totalmente” (Deschner, 2000: 114-116, 118-119; Erdely y otros, 2005: 125)– y sus hijos fueran abandonados, desprotegidos, humillados, castigados, reducidos a la mendicidad, vendidos como esclavos o utilizados como esclavos, a sepultarlos aparte de su padre –en esa época era un castigo terrible no poder ser sepultado con la familia, en el mismo lugar– por disposición de las leyes de la Iglesia Católica Romana (Jedin, 1978; Erdely y otros, 2005: 88, 113-114, 124; Juan, 2002; Deschner, 2000: 114-116). Por eso, claro que hubo sacerdotes que se opusieron abierta y valientemente a las leyes del celibato, a este “dogma pagano contra natura y contra sensum” (Erdely y otros, 2005: 159), como fue el caso de Ulrico de Imola, en el año 1059 (Erdely, 2005: 123-124; Quaranta, 2000: 19-20). Otros clérigos buscaron “alternativas” menos confrontadoras con las autoridades religiosas: se aprovecharon de la “confesión”, el “medio seguro de salvación”, la “tabla de salvación”, la “cura del alma”. Y fue así que en la confesión, en la solicitación[65] en confesión, algo que se estableció ya con cierto carácter obligatorio a partir del s. XIII, los sacerdotes se aprovechaban de los penitentes, mujeres u hombres, sanos y enfermos (Erdely, 2005: 143, 204-208) […]
Fíjense, por ejemplo, ¿quiénes son y cómo son los papas, a quiénes seleccionan, eligen, para papas? Todos son Europeos, blancos, más o menos hermosos o mucho menos feos que “los otros”, que “los demás”, como ya he dicho en http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/19# :
[…] Esto de “imagen física aceptable” y de “imagen pública aceptable” no quiere decir, ni mucho menos, que “todos” los sacerdotes sean modelos de escultura masculina, hermosos o bonitos o elegantes, o que sean portadores de exquisitos protocolos sociales y de etiquetas refinadas, al estilo de los archiconocidos sacerdotes Juan de Damasco –sirio, siglos VII-VIII d.C.– y Bernardino de Sahagún –español–. La realidad dice otra cosa, en especial en nuestros días, con la fuerte presencia de los influyentes esquemas occidentales de metrosexualidad y übersexualidad. Los religiosos del mundo entero estudian mucho, llevan muchos años de preparación, pero una cosa es “leer” y “escribir” y otra cosa es “actuar” en sociedades tan exigentes, complejas, racistas, etnocentristas, eurocentristas, linguocentristas, especieístas, etc. ¡Y es que a veces nos falla “la pinta”! Aquí creo que sería justo decir: ¡al César lo que es del César, a Dios lo que es de Dios y a tu raza lo que es de tu raza! Afortunadamente ya en América no están vigentes algunas leyes religiosas que limitaban a las personas con “ciertas particularidades étnicas”, lo que es del todo evidente y comprobable:
[…] Dada la situación étnica que prevalecía en la Nueva España, una particularidad del concilio mexicano fue la exclusión de los indígenas y los mestizos de las sagradas órdenes. En el apartado «De la vida, fama y costumbres de los que se han de ordenar», del Libro I, Título IV, además de que los sínodos mexicanos asentaron que no se podía admitir a las personas enfermas y a los descendientes de penitenciados por la Inquisición [¿los “malos”?], expresaron que los naturales y los mestizos [¿los “feos”?], así como los moros [¿los malos y feos?] no podían ser aceptados para el sacerdocio. También en el Libro I, Título IV del apartado «Del modo de conferir las órdenes y expedir las letras dimisorias», se dispuso que los clérigos que se habían ordenado en una diócesis diferente a la suya, serían suspendidos y, en caso de que gozaran de los frutos de un beneficio eclesiástico, se les interrumpiría hasta que el obispo de la diócesis lo consideraba pertinente. Lo que se buscaba con esta medida no era afectar a los clérigos, sino establecer un verdadero control en cuanto a su persona, misión, lugar donde prestaban sus servicios y mediante indagatorias con los vecinos de la comunidad tener un conocimiento preciso acerca de su comportamiento público y privado (Erdely, 2005: 146; Galván, 1859: 36-37).
Por otro lado, la “caída abrupta de las vocaciones sacerdotales y religiosas” (Erdely, 2005: 94-96), ha implicado que las “exigencias de aceptación” se hayan reducido muchísimo. En ciertos casos, en América Latina por ejemplo, es realmente “impactante” la imagen física y la imagen pública que tienen ciertos religiosos, en especial de la clase directiva, por lo que no estaría mal –en nuestro modesto y respetuoso criterio– que recibieran constantes y prolongadas asesorías de imagen pública, de imagen física, de protocolos y etiquetas discursivas verbo-corporales, de imagen verbo-corporal, y, por lo visto, de imagen gastronómica…, en especial si esos religiosos tienen “otras y elevadas aspiraciones laborales” […]
[…] e inclusive existen pueblos que prácticamente nunca han conocido la paz, la tranquilidad, el sosiego, y entonces vienen los famosos encuestadores (¿o “encuestistas”?), hacen sus “diz que” encuestas, y ahí salen esos pueblos en los primeros lugares de felicidad en el mundo […] literalmente hablando: “¡no chinguen, pendejos!” […] la gente podrá hablar de mil estados de felicidad grupal, pero en toda la historia de la Humanidad cuando hay armas, sangre y mondongos afuera entre los humanos, ¿¡cuál felicidad!?, ah, pero entre esos “pueblos especiales” sí; ahí, entre esos “pueblos especiales”, llenos de sangre, mondongos afuera, cabeza cortadas, gente achicharrada todos los días, secuestros o “levantones” de todo tipo, violaciones a los más elementales derechos humanos, inclusive de los niños […] ahí sí hay felicidad a lo grande, “según” los “encuestistas” y los “encuestados mitoteros” […]
MÉXICO: ¿Qué mexicano conoce “de verdad” lo que pasa en Cochoapa el Grande? Y debates van y vienen, y entrevistas van y vienen, y discursos van y vienen, “puro show”, “puras cantinfladas”. ¿Y quién habla de los más pobres de México: COCHOAPA EL GRANDE, METLATÓNOC, ACATEPEC, TEHUIPANGO, SANTA MARÍA CHILCHOTLA…? Busquen, por ejemplo, en TWITTER el nombre de Cochoapa el Grande, nadie habla de él, no existe, no lo menciona nadie, pueblos fantasmas. ¡Pobre de aquél que nazca en uno de estos pueblos en México!, no solamente será un pobre, sino que será olvidado, borrado, para siempre, así funciona México. https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/11/mexico-que-mexicano-conoce-de-verdad-lo-que-pasa-en-cochoapa-el-grande-y-debates-van-y-vienen-y-entrevistas-van-y-vienen-y-discursos-van-y-vienen-puro-show-puras-ca/
[…] con respecto a la felicidad relacionada con el sexo, hay veces que miras la cara de algunos y dices: “¡si éste no miró pa’ atrás cuando su madre lo parió, entonces nunca en su vida ha visto un ‘bollo’!”, es decir tipos, hombres, “machos”, que es más que notable que no tienen ni idea de en lo que es una vagina “humana”, un “bollo”, una “chocha” […] y tal vez hasta ni imaginan por dónde es que queda realmente la tal vagina en la llamada “geografía corporal” de la mujer […] en cuanto a las mujeres, ¡ay, Dios mío…!, algunas, pobrecitas, cuando las ves y ves a sus maridos o esposos o parejas, entonces dices: “¡qué cruel es este mundo!” […] “o sea, ¡del cocol!” […] ¡qué barbaridad!, pero si les preguntas seguro te contestan: “soy muy feliz, estoy muy satisfecha”, y tal vez, también, de paso, te digan, como para precisar “su estado de felicidad sexual”: “¡Y gracias a Dios y a la Virgencita!, ¡yo soy muy creyente…!” […] y ya ahí viene el famoso “avión” […] lo que quiere decir que seguramente en su cabrona vida ha tenido un orgasmo con su marido (o con quien sea) o que le pone unos cuernos “divinos”, le pega unos tarros del tamaño del de los renos de Santa Claus […] o también puede suceder que está más que puestísima, lista, para “echarle los perros” (“lanzársele”) a quien se deje, pero lo que pasa es que nadie “le mete el diente” […] ¡y los naquitos y naquitas, los cheitos y las cheitas…, nacos, nacoides, cheos, cheoides…!, como dicen por ahí “¡ay, mis vidos…!” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/12/03/los-eternos-mitos-y-mitoides-de-los-eternos-nacos-y-nacoides-no-que-no-o-un-paseo-por-el-mundo-ridiculo-fantasioso-y-creido-de-nacolandia/ […] ¡tienen cada historia…!, ¡qué capacidad para la fantasía, la imaginería (no imaginación) y el papaloteo mental! […]
[…] y esos curitas o padrecitos o sacerdotes o como se les quiera llamar […] como dice el dicho popular “¡háganme el cabrón favor…!”, ¡impactante el asunto! […] Los latinos, los hispanos, hombres y mujeres, siempre hemos pensado que sexualmente somos los más atractivos, los más imaginativos, los más creativos, los más innovadores, los más fantasiosos, los más divertidos, los más arriesgados, los de “mejores atributos”…, en fin los más “cochinones”; que nuestra diversidad de ideas, métodos y formas en torno a la sexualidad, al galanteo, a la seducción y al mismo acto sexual, es, en su conjunto, un atributo exclusivo en el mundo de la sexualidad. Yo soy, orgullosamente, cubano, santiaguero, caribeño, medio blanco y medio negro –y negro por los “negros de Cuba” y negro por los “negros de España”, obviamente–, latino rellollo, y todo eso de los “atributos latinos” me lo creí hasta que comencé a investigar, hace ya unos veinte años, la sexualidad, las conductas sexuales, la imagología sexual o imagología de la sexualidad, paisología y sexualidad, gestualidad y sexualidad, comunicación no verbal, comunicación verbal y sexualidad, etc., en los grupos religiosos, en los “curas solicitantes”, en los “religiosos peregrinos” y en los “goliardos” (Ruano, 1996, 1999) https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/26/italia-paisologia-filologia-e-imagologia-italianas-prerrenacimiento-y-renacimiento-italy-italian-regional-and-cultural-studies-philology-and-imagology-pre-renaissance-and-renaissance-%D0%B8/ […] Los resultados obtenidos a través de “varias y muy experimentadas fuentes”, de todo tipo, me confirman que hay algunos grupos religiosos que nos dejaron atrás a los latinos, a los caribeños, a los medio blanco y medio negro, a los mulatos –en sus dos variantes más conocidas: “mulato adelantado” y “mulato atrasado”–, a los negros –en sus dos variantes más conocidas: “negro totí” o “negro mono” y “negro fino” o “negrito de salón” o “negro señorón” o “negrito alborotoso”[66]–, a los “blancos adiestrados en ciertas artes profanas, mundanas, antisacras…”, a los que vamos directito pa’l infierno –¡pero a gustooooo!–; en fin, que hay grupos religiosos ¡qué nos ganaron!, ¡qué son “verdaderas fieras sexuales”! (Vallejo, 2007: 211), ¡qué son verdaderas potencias expertas y creativas de la sexualidad, en especial de la sexualidad morbosa, dañina, malsana y “sacrosantamente pervertida”! (Erdely y otros, 2005; Alejandre, 1997; Galván, 1859; Medina, 1887; Medina, 1903; Levaggi, 1997; García-Molina, 1999; Vallejo, 2007). ¡Nada que ver! ¿¡Quién lo iba a decir!? ¿¡Quién lo iba a imaginar!? ¡Cuánta creatividad, imaginación e imaginería! ¡Qué capacidad! […] La “solicitación”, ”crimen sollicitationis”, se refiere a las exigencias de todo tipo, pero en especial sexuales, que por varias vías y en múltiples formas, imponían los curas a los feligreses, hombres o mujeres. A los curas que pedían o solicitaban sexo se les llamó “curas solicitantes”, “clérigos solicitantes” o “solicitantes”. Se distinguen dos grandes grupos de clérigos solicitantes: los clérigos solicitantes heterosexuales y los clérigos solicitantes homosexuales (Erdely y otros, 2005). Los lenguajes o sistemas de comunicación verbales y corporales que empleaban estos “solicitantes” para seducir, exigir sexo y cometer “actos deshonestos”, tenían sus particularidades socio-lingüísticas (Ruano, 1996, 1999; Erdely y otros, 2005; bula Cum sicut nuper, del papa Pablo IV, de 1559; bula Universi Dominici Gregis, del papa Gregorio XV, de 1622; bula Sacramentum Poenitentiae, del papa Benedicto XIV, de 1741) […]
[…] Todos sabemos muy bien que si andamos pulcros y perfumados, hasta donde el buen gusto lo permita, la vida se vuelve mucho más grata […] ¡Y claro que todos luchamos por vernos bien, por vernos atractivos, llamativos, deseados…! ¿¡Qué hombre no ha soñado alguna vez, en su mundo particular de los sueños y las fantasías, con una noche de harén!?: http://www.youtube.com/watch?v=fCrWbOG8NRM&feature=related
[…] No es muy complicado para los hombres estar siempre como si acabaran de salir del baño. ¿Qué es lo recomendable? Muy sencillo, lo elemental:
· Ducha e hidroterapia. Tanto para hombres como para mujeres, el baño y la hidroterapia desempeñan papeles esenciales para la salud y para la relajación, el vigor y la fortaleza del cuerpo fatigado. Por ejemplo, si regresamos muy sudados del trabajo, no está mal una buena ducha relajante antes de acostarnos. ¿Ha considerado ya si a su pareja le gusta sentirle bañado y un poco entalcado –en las culturas habituadas a este producto–? ¡Cuidado con el uso de perfumes fuertes luego del baño nocturno y antes de irse a la cama con su pareja! Éstas son decisiones de “dos” y no solamente de “uno”, es decir no solamente “suyas”, para que las “cosas” “funcionen” más gratamente. Para considerar la importancia del agua, la hidroterapia, el baño y sus tipos, las duchas y sus tipos, los baños de mar, la sauna, la talasoterapia, los baños de sol, los baños de aire, los baños de arcilla, véase: Brosse y otros, op. cit., 344-368.
· Pocos productos, pero buenos, con efecto duradero, que protejan por bastante tiempo.
· El afeitado adecuado.
· Barba y bigote bien recortados.
· Recortar frecuentemente los pelos de la nariz, de las orejas y de las cejas, si fuera necesario.
· Productos con más agua y menos grasa.
· Productos con menos alcohol, para que no se reseque la piel.
· Productos con más filtros.
· El uso del desodorante después del baño. El desodorante, cualquiera que sea éste, nunca se debe aplicar sin lavar bien las axilas.
· Cuidar el aliento. Evite por todos los medios el “aliento de dragón”, especialmente en las juntas, reuniones de trabajo, fiestas y con su pareja íntima. No se siente tan cerca de las demás personas. Respete los espacios personales, en particular en las juntas de trabajo. No es necesario estar pegados a los demás, especialmente cuando los otros le están mandando el mensaje con el lenguaje corporal de: “por favor no te pegues tanto a mí”.
· Uñas bien cortadas al ras, no largas ni medio largas.
· Usar con frecuencia cremas especiales para las manos, para que las uñas no se cuarteen y las cutículas no se resequen. El cuarteamiento de las uñas y la resequedad de las cutículas es frecuente en los climas secos, y también depende del tipo de piel.
· Ejercicios mesurados […] y cuando me refiero a ejercicios mesurados me refiero especialmente a lo que ya hemos comentado muchas veces, es decir “los límites” en los ejercicios, tanto en hombres como en mujeres como en personas del tercer sexo […] veamos algunos detalles […] 9. La testosterora o andrógeno #Testosterona #Testosterone #Тестостерон […] ventajas y desventajas en la imagen masculina y la imagen femenina […] https://www.youtube.com/watch?v=wS5Lc50JqIU […] ¡Y cuántos traumas aparecen en millones de individuos porque sencillamente no tienen ni idea de lo que pasa en su cuerpo debido a la testosterona, su producción y funcionamiento multilateral! […]
· Existen regiones muy frías, por lo que es necesario irse a la cama con pijamas de lana, gruesas, que son muy ricas por lo calenticas. Si no es el caso, si el lugar donde usted vive y duerme no es tan frío y está cerca su pareja, si duerme con una pareja, entonces no use esos pijamas. Use algo menos “complicado” y más “atrayente”, más estimulante “espiritualmente”. Esas prendas gruesas son “matapasiones”. Es muy agradable ver y sentir el cuerpo de la persona deseada “en todo su esplendor”.
· La ropa “al gusto”, nada más recordar que todos valoran, los de su grupo y “todos los demás”. ¡Usted sabrá…!
[…] ¡Qué bueno que tanto hombres como mujeres se preocupen por su imagen corporal y por todo lo que se pueda desprender de esta imagen! Todos sabemos que así como las mujeres hablan, y rajan, de los hombres, los hombres también hablan, y rajan, de las mujeres, ése es el pan nuestro de cada día, basta ver y oír una reunión de mujeres y una reunión de hombres, y si de por medio hay unos traguitos, ¡mi madre…! […]: “Lo primero que intercambian dos mujeres al encontrarse es un comentario sobre la ropa, el peinado o la dieta. Lo único que comentan los hombres sobre las mujeres –a espaldas de ellas, claro– es cómo se ven, y en general lo hacen en términos muy peyorativos, sin sospechar que ellas les pagan con la misma moneda. Las cosas que he oído decir a mis amigas sobre los hombres harían sonrojar a una piedra” (Allende, 2003) […] Un tremendo problema que afecta la imagen del hombre moderno –y también la de algunas mujeres– es la vigorexia #Vigorexia #Bigorexia #Бигорексия (Baile, 2005), también llamada Complejo de Adonis (Pope, 2001; Pope y Phillips, 2000; Ruano, 2006c), lo que a su vez se relaciona directamente con los conceptos de metrosexualidad, metrosexual –¿no ha visto y escuchado la canción alusiva a los metrosexuales? Es de la simpática cantante mexicana Amandititita, y en Internet puede encontrarla en http://www.youtube.com/watch?v=4O87IcJrU1o […] Se llama Metrosexual […]
[…] y übersexualidad, übersexual, es decir todo lo contrario a la retrosexualidad, al hombre retrosexual. Muchos hombres piensan que su “buena imagen” está condicionada solamente por la forma de sus músculos, por lo que de manera obsesiva y compulsiva realizan todo tipo de ejercicios físicos –aparte de otros ciertos “tratamientos” (?) invasivos, como el consumo de anabolizantes y esteroides, y cirugías plásticas– para aumentar su masa muscular. Este desorden psicológico llega a crear imágenes masculinas verdaderamente irrisorias, burlescas, del tipo del sensacional personaje cómico-burlesco mexicano Gordolfo Gelatino, –Gordolfo Gelatino es uno de los tantos personajes creados por dos de los más brillantes cómicos de la historia de América y del mundo, Los Polivoces. Afortunadamente para Gordolfo, su mamá, Doña Naborita, le decía que era bello. Digo que afortunadamente su mamá le decía “bello” porque, claro está, a más nadie se le hubiera ocurrido decirle “bello” a un tal ridículo aborto de la naturaleza. Si usted nunca ha visto y oído a este personaje, pues véalo, se lo recomiendo. Estamos hablando de un espectáculo sencillamente sensacional: http://www.youtube.com/watch?v=sKh0o58QtnM&feature=related , http://www.youtube.com/watch?v=pjSkuC0TRcc&mode=related&search= , http://www.youtube.com/watch?v=hHgMHWzJ-SE&feature=related , http://www.youtube.com/watch?v=hr8g3x4YuoM&mode=related&search= –, especialmente cuando vemos que a ciertas tallas corporales, que a ciertos tipos de cuerpos, que a ciertas contexturas físicas, corresponden masas corporales totalmente discordantes, en lo absoluto armoniosas en relación con ciertos tipos de cuerpo. Hay países, pueblos, grupos étnicos, en donde lo común es encontrar personas, hombres, bajitos y gorditos, con muy poco cuello, con brazos y piernas cortas, con manos muy pequeñas y regordetas… ¿Se imaginan este tipo de persona con una obsesión desmedida por tener una musculatura desproporcionada? ¿Qué se supone que quieren aparentar estos hombres con esas imágenes distorsionadas? ¿A qué se supone que se quieren parecer estos hombres? Cuando vemos imágenes de este tipo, tanto en hombres como en mujeres, no podemos dejar de decir una expresión muy común en México cuando percibimos algo “apantallador”: “¡Asústame…!” […] ¡Ese “síndrome del sapo cancionero”! […]
[…] ¿No sería bueno que, así como ejercitan su musculatura, ejercitaran “otras cosas”…, tales como el cerebro, el discurso verbal, la lectura, la cultura, el arte, el amor, el sexo, el baile, las buenas pachangas, etc.? […] ¿Un “cuerpo escultural” solamente? ¿Y “aquello” qué? ¡Cuidado…! http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/imagolog%C3%ADa-del-falo-pene-o-pinga-a/19j6x763f3uf8/153# […] Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/03/14/imagologia-del-falo-pene-o-pinga-a-19j6x763f3uf8-153-2/ […] ¿Y cómo es el dicurso de esos “bellos”? La mayoría de estos “bellos” cantinflean al discursar, y cantinflean con las palabras y los gestos, es decir cantinflean, hacen sus cantinfladas, con el lenguaje verbal y con el lenguaje corporal […]
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