Abstract
IMAGEN PÚBLICA, PUBLIC IMAGE, IMAGEM PÚBLICA, ИМИДЖ
[…] Y con los alcances que tienen hoy los medios masivos de comunicación, las redes sociales, Internet, en todos los idiomas del planeta, en todas las culturas, en todos los continentes […] ¡y WikiLeaks…!, ¿quién o qué se salva?, ¡y lo que falta por salir! Hoy todo se sabe, hoy todos somos periodistas, se acabaron las “exclusivas” y los “secretitos” […]
[…] En algunas regiones “la verdad” no es otra cosa que “la mentira” […]
[…] No hablemos ya del plagio de todo lo que se pueda plagiar, del robo de todo de lo que se pueda robar, del robo de conocimientos, del robo de ideas, del robo de proyectos, del robo hasta de palabras y términos, del robo de textos, del robo de materiales publicables, hasta del robo del pensamiento, si es que pueden descifrarlo, cosa que se les hace muy difícil por supuesto. ¿”Robo del pensamiento”…? Sí, “robo del pensamiento”, por eso hay que pensar “en ciertas circunstancias” en “idiomas raros”, hay que pensar en ruso […] asunto éste del plagio al que ya se han referido muchos colegas, y al que también se ha referido Ikram Antaki en su libro El pueblo que no quería crecer, en la página 64: “la acusación que se lanza más comúnmente en el medio cultural mexicano es la de plagio” […]
[…] ¿Y por qué es tan común que en México no se empleen a los asesores de imagen “mexicanos” en las altísimas cúpulas? […] y sí a extranjeros como […] Antonio Solá Reche, Rob Allyn, Dick Morris, Stanley Greenberg, Xavier Domínguez, Jaime Durán Barba […] ¿Pero por qué acudir en México a asesores de imagen extranjeros, en especial en el ámbito de la política, en el ámbito protocolar, en el ámbito empresarial, etc.? La respuesta es muy sencilla […] Es como la medicina mexicana […] “muy buena”, pero una buena cantidad de funcionarios y sus familiares, cuando se enferman, se vienen a tratar a Estados Unidos de América […] Igual pasa con la educación universitaria y de postgrado […] ¿¡Raro no!? […]
VÉASE TAMBIÉN
LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS http://knol.google.com/k/la-imagen-de-am%C3%A9rica-a-trav%C3%A9s-de-sus-pol%C3%ADticos-y-de-sus-pol%C3%ADticas-parte-i#
¿A QUÉ SE LE LLAMA “PRIMERA DAMA” Y “PRIMER CABALLERO” Y QUÉ PAPELES DESEMPEÑAN? http://knol.google.com/k/a-qu%C3%A9-se-le-llama-primera-dama-y-primer-caballero-y-qu%C3%A9-papeles-desempe%C3%B1an#
IMAGEN PÚBLICA […] (IMAGEN PÚBLICA, PUBLIC IMAGE, IMAGEM PÚBLICA, ИМИДЖ) […] En inglés face-threatening acts, es el eje central de la teoría de P. Brown y S. Levinson (como he comentado ya en Fernando Antonio Ruano Faxas: http://openlibrary.org/b/OL23665469M/%C2%BFPor-qu%C3%A9-las-personas-a-veces-no-se-entienden-bien%3F-Las-cosas-que-hacen-que-la-comunicaci%C3%B3n-verbal-y-la-comunicaci%C3%B3n-no-verbal-sean-un-problema?-Las-cosas-que-hacen-que-la-comunicaci%C3%B3n-verbal-y-la-comunicaci%C3%B3n-no-verbal-sean-un-problema), que plantea que de la necesidad de salvaguardar la imagen pública se derivan todas las estrategias de cortesía. La cooperación entre los hablantes se basa precisamente en el supuesto compartido de que la imagen pública es vulnerable, de que hay que ponerla a salvo, y de que una manera de hacerlo consiste precisamente en no dañar ni amenazar la de los demás. Esta imagen pública tiene, a su vez, dos vertientes: 1. negativa: deseo de tener libertad de acción, de no sufrir imposiciones por parte de los demás, de dominar el propio territorio, 2. positiva: deseo de ser apreciado por los demás, y de que otros compartan los mismos deseos. La noción de imagen pública es, en sí misma, universal; y también lo es el modo en que determina los comportamientos sociales: lo que varía de una cultura a otra son los elementos particulares que configuran en cada caso los rasgos que constituyen la imagen pública deseable –P. Brown y S. Levinson (1987). Politeness. Some Universals in Language Use. Cambridge, Cambridge University Press–. “La teoría expuesta por Brown y Levinson es actualmente el intento más elaborado y mejor estructurado de explicar los motivos y el funcionamiento de la cortesía en las lenguas. Pretende completar el modelo de H. P. Grice, añadiéndole la faceta interpersonal de la que carecía. Brown y Levinson parten del supuesto de que toda sociedad tiene que controlar la agresividad de sus miembros, a la vez que intenta canalizar ese potencial de agresividad como instrumento de control interno y como fuerza de la que servirse en las relaciones competitivas con otros grupos sociales. La cortesía presupone, por tanto, la existencia de ese potencial agresivo, y trata de contrarrestarlo para hacer posible las buenas relaciones sociales. Otro de sus puntos de partida es el de que la comunicación es un tipo de conducta racional, que busca la máxima eficacia. En este sentido, la comunicación está sujeta al principio de cooperación de Grice, entendido como el marco socialmente neutro en el que se desarrollan los intercambios comunicativos, y que presupone su racionalidad y eficacia. Se supone también que uno sólo se aparta de él cuando tiene una buena razón para hacerlo; y la cortesía –la necesidad de mantener las relaciones sociales– puede ser una de estas buenas razones. Los individuos, en lo que atañe a la comunicación [verbal y corporal], presentan, por tanto, dos propiedades básicas, que sirven para explicar su comportamiento comunicativo: 1. racionalidad: cada individuo posee un modo de razonamiento que puede definir con precisión, y que le conduce de los fines que persigue a los medios necesarios para intentar conseguir dichos fines. Está ligada al principio de cooperación; 2. imagen pública: cada individuo tiene y reclama para sí una cierta imagen pública (un cierto prestigio) que quiere conservar. Está ligada a la cortesía” (Escandell, 1996). Para considerar el funcionamiento de la cortesía y la imagen verbal y corporal de individuos de culturas diferentes en contacto, recomiendo consultar: Eileen McEntee, op. cit.; S. Blum-Kulka, J. House y G. Kasper (eds.) (1989). Cross-cultural Pragmatics: Requests and Apologies. Norwood, Ablex; C. Kerbrat-Orecchioni (1990-94). Les interactions verbales. Paris, Armand Colin; A. Wierzbicka (1991). Cross-Cultural Pragmatics. The Semantics of Human Interaction. Berlín, Mounton-De Gruyter; G. Kasper y S. Blum-Kulka (eds.) (1993). Interlanguage Pragmatics. Oxford, Oxford University Press. R. W. Janney y H. Arndt (1992). “Intracultural Tact vs Intercultural Tact”, en R. J. Wats, S. Ide y K. Ehlich (eds.). Politeness in Language. Studies in its History, Theory and Practic. Berlín, Mouton-De Gruyter; M. Victoria Escandell Vidal (1995). “Cortesía, fórmulas convencionales y estrategias indirectas”, en Revista Española de Lingüística, 35:31-66. Para considerar las acciones que amenazan la imagen pública o AAIP, véase: ACCIONES QUE AMENAZAN LA IMAGEN PÚBLICA O AAIP […] Lo primero que tiene que hacer un especialista que va a trabajar la Imagen Social o Imagen Pública (es decir, un imagólogo, un asesor de imagen) de un grupo o de una persona es conocer lo mejor posible a su prospecto, al cliente, y a su entorno: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/conocer-adecuadamente-las-sociedades-y/19j6x763f3uf8/137# , en donde es necesario que ambas partes, es decir tanto asesor como aseorado, no se mientan o, más bien, que no se “den el avión” –como se dice en México–, y aquí es necesario que salgan, desde un principio, todas las virtudes posibles del cliente…, pero también los defectos, es necesario que se tome en cuenta lo que él mismo o ella misma dice de él o de lla, pero sobre todo lo que “los demás” dicen de él o de ella, y principalmente lo que “los extranjeros”, “los de afuera”, dicen de él o ella. Para nadie es un secreto cómo funciona “la lealtad imagológica” en algunas regiones, países, pueblos: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qu%C3%A9-es-la-adulaci%C3%B3n-lambisconer%C3%ADa-o/19j6x763f3uf8/27# […] Y no esperemos que los periodistas, que los escritores, que los medios de comunicación de algunos pueblos puedan expresar muchas verdades, muchas realidades, que nos ayudarían grandemente a los asesores de imagen, a los imagólogos, a la hora de trabajar las imágenes de algunos pueblos, instituciones, empresas y personas, porque sabemos cómo funcionan las terribles censuras: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/panorama-de-la-incidencia-del/19j6x763f3uf8/135# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147# […] En algunas regiones “la verdad” no es otra cosa que “la mentira”: http://knol.google.com/k/la-imagen-de-am%C3%A9rica-a-trav%C3%A9s-de-sus-pol%C3%ADticos-y-de-sus-pol%C3%ADticas-parte-i# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qu%C3%A9-significa-cantinflear-y-cantinfleo/19j6x763f3uf8/157# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/c%C3%B3mo-hablan-y-qu%C3%A9-hablan-los-pol%C3%ADticos/19j6x763f3uf8/116# […] Para esto, es muy importante que tengamos en cuenta para qué y para quiénes vamos a “arreglar”, a “corregir”, a “componer”, la imagen de nuestro cliente o la imagen del entorno, es decir quienes van a ser realmente “los destinarios de la imagen”: ¿para su grupo inmediato?, ¿para el pequeño pueblo de una región determinada?, ¿para una ciudad?, ¿para el país?, ¿para un país multinacional?, ¿o para un mundo globalizado? Según sean nuestros objetivos a alcanzar en el tratamiento de la imagen, así serán las estrategias y los esfuerzos que tengamos que poner en práctica. Los errores cometidos en este tratamiento de la imagen pueden destruir o deteriorar la vida pública, laboral o íntima del cliente, aparte del desprestigio del asesor de imagen o imagólogo. Para trabajar la imagen social del mexicano, la imagen pública de México y de los mexicanos, la imagología de México y los mexicanos, ya sea de los mexicanos “de adentro” de México o de los mexicanos “de afuera” de México […] siempre recuerdo, entre otros textos importantes, como por ejemplo los libros de Ikram Antaki […] (1996). El pueblo que no quería crecer. México, Océano […] las palabras de uno de los mexicanos más sensatos e inteligentes, Jorge Ibargüengoitia, expresadas en septiembre de 1974, que siempre han sido para mí una guía importantísima a la hora de pisar este terreno del análisis sociolingüístico: […] se me ocurre hacer un examen de conciencia con el objeto de determinar qué es lo que más me irrita de este país cuyo nombre anda en boca de tanta gente demagógica y que sin embargo es mi patria, primera, única y final. La verdad es que mientras más enojado estoy con este país y más lejos viajo, más mexicano me siento. En primer lugar debo admitir que geográficamente hablando, México no tiene peros. Hay de todo. Hay precipicios, llanuras, montañas, desiertos, bosques, ríos que se desbordan, playas, etc. Todo esto cobijado por un clima relativamente benigno. Sobre todo, hay donde escoger. Si no le gusta a uno el calor, se va al frío. Si no le gusta a uno la montaña, se va al llano. Nomás que tiene defectos. El principal de ellos es el de estar poblado por mexicanos, muchos de los cuales son acomplejados, metiches, avorazados, desconsiderados e intolerantes. Ah, y muy habladores. A la mayor parte de estas características, que son responsables, en parte, de que estemos como estamos, yo no les veo compostura ni a corto ni a mediano plazo. El mexicano es acomplejado. Este rasgo no tiene nada de inexplicable. Raro sería que no lo fuera. Una buena parte de los mexicanos vive del favor gubernamental, que es como vivir en el seno materno, que no es lugar propicio para desarrollarse cuando tiene uno cuarenta años. Otro grupo, más numeroso, está frustrado por su ocupación: el que aprendió a hacer mecate de lechuguilla tiene que hacerla de peón de albañil, el que era bueno para la yunta, vende chiles, el que sabe hacer campechanas, maneja un taxi, y todos, absolutamente todos, saben que el único que prospera es el que tiene dinero, que es algo de lo que ellos carecen, y que por consiguiente están condenados a pasar la vida nadando y estirando el pescuezo para no ahogarse. Por si fuera poco, el mexicano es por lo común, chaparrito, gordo y prieto, o en su defecto, chaparrita, gorda y prieta y se pasa la vida entre anuncios en los que aparecen rubios, blancos y largos, que corren por la playa, manejan coches deportivos y beben cerveza. ¿No es para estar acomplejados? El mexicano, como todos los pueblos educados en una ética rigurosa –hoy caída en desuso– está convencido de que el mundo está lleno de buenos y malos. Los buenos somos nosotros y los malos los demás. El siguiente paso del razonamiento consiste en suponer que todo lo que viene de fuera puede infectarnos, o, lo que es más serio en términos mexicanos, denigrarnos. Así han nacido varios instrumentos legales profilácticos, de censura, cuya función puede ser anticonstitucional, pero brota de los más profundo del alma mexicana, que de por sí quiere meterse en lo que no le importa y borrar lo que le molesta. El mexicano es avorazado [ansioso, codicioso]. ¿Por qué? Probablemente por hambre atrasada. La mayoría de los mexicanos han visto tiempos peores, y la mayoría, también, espera ver tiempos todavía peores que los pasados. Esto hace que un policía parado en una esquina jugosa sea detestado por todos los automovilistas que pasan, y al mismo tiempo, envidiado por muchos. Además de hambre atrasada, el mexicano tiene muchas burlas a cuesta. Sabe que vive en un mundo infantil, en el que el que no llora no mama. Esto lo hace forzar la entrada en la vida. Avorazado no sólo de dinero, sino de posición, finge que no ve la cola y se mete directo a la taquilla, da la vuelta donde le conviene y causa un conflicto de tránsito; si es político, da un golpe cada vez que puede, en venganza de todas las vejaciones que le hicieron antes y en preparación de los desastres que puedan venir. Avorazados son todos, no nomás los comerciantes que suben los precios por si suben los sueldos. Si es pesero, se empeña en cargar siete pasajeros, y si es peatón se empeña en subirse en un camión en el que no cabe –por si ya no pasa otro nunca jamás. Además de avorazados los mexicanos son quejumbrosos, y peor, están insatisfechos. “Ni modo”, dicen, “así nacimos”. Lo cual es mentira. Todos los defectos que he señalado podrían corregirse si no hubiera aquí “fuerzas oscuras” tratando de fomentarlos (Ibargüengoitia, 1998: 59-61). No concibo que se pueda hacer una buena asesoría de imagen en México, no concibo el trabajo de imagología social en México, sin tener como fundamento, entre otros textos clásicos del tema, al libro Instrucciones para vivir en México, de Jorge Ibargüengoitia. Hablar de Imagen Pública es hablar también de las ACCIONES QUE AMENAZAN LA IMAGEN PÚBLICA […] ¿Y los pobres de este mundo? ¿Cuál es la imagen pública de los pobres de este mundo, de los llamados “nadie”?: http://www.youtube.com/watch?v=yJChidBJCKs&feature=related
[…] Y este tema de la asesoría de imagen pública, de imagen social, de imagología, de ingeniería en imagen pública, tiene grandes implicaciones, a veces muy complejas, comprometidas y hasta penosas […] ya me he referido al respecto en otros momentos […] en otros textos http://knol.google.com/k/belleza-y-fealdad# , http://knol.google.com/k/percepci%C3%B3n-instintos-y-estereotipos , http://knol.google.com/k/por-qu%C3%A9-la-gente-no-se-acepta-y-se-rechaza-con-tanta-frecuencia-y-si-se-acepta , http://knol.google.com/k/la-importancia-de-la-ropa-los-adornos-y-la-joyer%C3%ADa-temas-de-imagolog%C3%ADa-corporal […]
[…] ¿Y qué hacen en realidad los asesores de imagen? Veamos algunos ejemplos […] The Kid, que en español ha salido con el nombre Mi encuentro conmigo, del director Jon Turteltaub y con la participación de Bruce Willis, disponible http://www.youtube.com/watch?v=QqolWUgxz7E ; The Devil Wears Prada, con nombre en español El diablo viste a la moda, del director David Frankel y con la participación de Meryl Streep http://www.youtube.com/watch?v=zicgut4gpwU […]
[…] ¿Y la imagen deportiva, la imagen del deporte o los deportes? http://knol.google.com/k/mil-felicidades-a-brasil-r%C3%ADo-de-janeiro-por-los-juegos-ol%C3%ADmpicos-2016-y-el# […]
¿Y cómo saber cuándo un asesor de imagen, de la imagen que sea, pública, social, empresarial, política, física, corporal, estética, la que sea y como se le quiera llamar, es bueno, es el mejor?: aquí principalmente se valora la “autoimagen” del asesor de imagen, del imagólogo, y la no presencia en él o en ella de los lenguajes verbo-corporales fingidos y sobreactuados: http://knol.google.com/k/temas-de-imagolog%C3%ADa-y-socioling%C3%BC%C3%ADstica-la-actuaci%C3%B3n-y-la-sobreactuaci%C3%B3n# , superficiales, fantocheros, cantinfleros: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/qu%C3%A9-significa-cantinflear-y-cantinfleo/19j6x763f3uf8/157# , que rayan en la ridiculez social. Como se dice popularmente: “tú no puedes dar lo que no tienes”, “tú no puedes trasmitir lo que no sabes” […] El verdadero éxito en las relaciones sociales cuesta muy caro; pero una vez que se tiene se saborea divinamente […] Sabemos que nuestros políticos y gobernantes, de la misma manera que nuestros pueblos en general, tienen muchos déficits y que “en el juego de la vida, o del destino, la gente no llega tan lejos como augura su talento, sino como permiten sus limitaciones” (Aguilar, 2005); pero ¿y los asesores y consejeros de nuestros funcionarios y gobernantes, de nuestros ejecutivos, dónde están, quiénes son?, ¿cuál es el equipo que rodea a nuestros funcionarios y dirigentes y ejecutivos?, ¿cuál es su calificación?, ¿qué es lo que saben y cuánto saben acerca de lo que dicen que saben?, ¿de dónde salieron?, ¿qué experiencia tienen en los cargos que desempeñan, y por lo que le pagamos sus altos salarios y sus privilegiadas prestaciones?, ¿quiénes asesoran, programan, las conductas, los comportamientos de nuestros grupos políticos y gobernantes? Sería bueno que los gobiernos y los grupos políticos de América Latina pensaran más cuidadosamente a la hora de seleccionar a sus asesores y voceros. En algunos casos, esta situación ya parece un circo: ¡hay de todo, y con los más variados matices! ¿Acaso, por ejemplo, los asesores y consejeros de los políticos latinoamericanos no les han dicho –¿o los gobernantes y políticos no quieren aprender?– que cuando vayan a hablar por radio o televisión tienen que considerar que el tiempo es limitado y que, por eso, tienen que avocarse a comunicaciones concretas, claras, sin cantinfleos y trampas lingüísticas; que en estos casos hay que ser muy selectivos en cuanto a cantidad de información? A estos señores y señoras “ejecutivos”, “directivos”, no solamente los ve y los oye “su grupo”, “su ‘raza’”, sino también “los otros” […] Por ejemplo, luego de un cierto tiempo de comunicación radial o televisiva no sabemos qué fue lo que se quiso decir en realidad, palabras por un lado, gestos por otro lado, sonrisas y risas en donde no van […] Hablar por hablar “no es hablar”, sino “estupidear”, y también le llaman a eso “cantinflear”: http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/c%C3%B3mo-hablar-correctamente-en-p%C3%BAblico/19j6x763f3uf8/43 , http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/a-qu%C3%A9-llamamos-discurso-hablado-o/19j6x763f3uf8/33# , http://knol.google.com/k/panorama-imagol%C3%B3gico-del-sistema-ling%C3%BC%C3%ADstico-espa%C3%B1ol-o-imagolog%C3%ADa-de-la-lengua […] Gesticular por gesticular no es “hablar con el cuerpo”, no es “lenguaje corporal”, sino “estupidear con el cuerpo”, “cantinflear con el lenguaje corporal”, “’ideolectar’ con movimientos corporales”: http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/lenguaje-corporal-o-lenguajes/19j6x763f3uf8/14# […] La comunicación verbo-corporal es mucho más de lo que algunos creen: http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/la-comunicaci%C3%B3n-verbal-y-la/19j6x763f3uf8/48# […] La comunicación no verbal es mucho más de lo que habitualmente creen inclusive los que se autodenominan “asesores de imagen”: http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/qu%C3%A9-es-en-realidad-la-comunicaci%C3%B3n-no/19j6x763f3uf8/13# , http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/imagolog%C3%ADa-programa-del-curso-el/19j6x763f3uf8/71 , http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/comunicaci%C3%B3n-no-verbal-cnv-y-lenguaje/19j6x763f3uf8/47 , http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/qu%C3%A9-dicen-los-gestos-gestos-y-ademanes/19j6x763f3uf8/61# , http://knol.google.com/k/la-importancia-de-la-postura-corporal-o-la-cinestesia-en-la-comunicaci%C3%B3n-o# […] Quien pretende llamarse “asesor” de imagen, de la imagen que sea, lo primero que tiene que saber es qué se llama “en realidad” “imagen” en los marcos de su actividad, en los marcos de su trabajo: http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/imagen-p%C3%BAblica-o-imagen-social/19j6x763f3uf8/8# , y no ir por ahí intentando inventar el agua tibia en cuestiones de imagen y de asesorías de imagen […] Además, ¿quién ha dicho que el ser universitario –en el mejor de los casos, atendiendo a la formación cultural– automáticamente te abre las puertas de la política, del liderazgo político o gubernamental, de la dirección partidista?, ¿quién ha dicho que por haber escrito libros –muchos o pocos, buenos o malos, inclusive plagiados, robados, copiados […]– ya puedes hacer política o diplomacia?, ¿acaso no hay diferencias tangibles que deben considerarse a este respecto, a menos que queramos pagar caro nuestro atrevimiento y pongamos en riesgo nuestro prestigio (?), nuestra moral (?)?, ¿en los tiempos actuales ya no son necesarias las tres cualidades de mayor importancia para el político: pasión, sentido de responsabilidad y mesura?, ¿ya la carencia de finalidades objetivas y la falta de responsabilidad no son los dos pecados mortales en el campo de la política (Weber, 1997)? Para cualquier espectador de la política latinoamericana, nativo o foráneo, es difícil imaginar que la conocida frase “entre nosotros podemos despedazarnos, pero jamás nos haremos daño” tenga un ápice de veracidad. ¡Al contrario! Después de las batallas y las descalificaciones que se producen “entre” los grupos políticos “y dentro” de los mismos grupos políticos, entre los países “diz que hermanos” de América y dentro de los mismos países […] el daño, de todo tipo, es irreversible. Nosotros los iberoamericanos, los latinoamericanos, e inclusive los estadounidenses, tenemos fama de no tener una buena “memoria histórica”; pero eso no quiere decir que seamos “desmemoriados” y mucho menos “pendejos” […] Y por otro lado, después de esas batallas políticas “de todos contra todos” ¿para qué queremos los “pedazos”, los “retazos”, que sobran de esas fragorosas batallas políticas y gubernamentales? ¿Habrá algún ser humano o grupo, sensatos claro está, que quiera esos “pedazos” que quedan de esos “despedazamientos”? ¿Se podrán usar esos “despedazos humanos”, esos “retazos humanos”, en algo útil, que sirva? Recordemos que si no tenemos políticos y estadistas grandes, entonces no tendremos una patria grande, porque la patria depende de los individuos. La patria será grande cuando los individuos sean grandes […] América Latina será grande cuando se haga de verdad “la limpieza profunda”, “la gran trepanación” […] Lo primero que tiene que hacer un especialista que va a trabajar la Imagen Social o Imagen Pública de un grupo o de una persona es conocer lo mejor posible a su prospecto, al cliente, y a su entorno, en donde es necesario que ambas partes no se mientan o, más bien, que no se “den el avión” –como se dice en México–, y aquí es necesario que salgan, desde un principio, todas las virtudes posibles del cliente…, pero también los defectos. Para esto es muy importante que tengamos en cuenta para qué y para quiénes vamos a “arreglar” a “corregir” la imagen de nuestro cliente o la imagen del entorno: ¿para su grupo inmediato?, ¿para el pequeño pueblo de una región determinada?, ¿para una ciudad?, ¿para el país?, ¿para un país multinacional?, ¿o para un mundo globalizado?, ¿para un país y un pueblo cargados con todos los problemas habidos y por haber en este mundo: http://knol.google.com/k/panorama-de-m%C3%A9xico-en-el-siglo-xxi-los-principales-problemas-de-m%C3%A9xico# ? Según sean nuestros objetivos a alcanzar en el tratamiento de la imagen, así serán las estrategias y los esfuerzos que tengamos que poner en práctica. Los errores cometidos en este tratamiento de la imagen pueden destruir o deteriorar la vida pública, laboral o íntima del cliente, aparte del desprestigio del asesor de imagen. Para trabajar la imagen social del mexicano siempre recuerdo, entre otros textos importantes, las palabras de uno de los mexicanos más sensatos e inteligentes, Jorge Ibargüengoitia, expresadas en septiembre de 1974, que siempre han sido para mí una guía importantísima a la hora de pisar este terreno del análisis sociolingüístico. Me refiero al libro Instrucciones para vivir en México […] Otro texto decisivo en el tratamiento de la imagen de México y los mexicanos es El pueblo que no quería crecer, de la genial Ikram Antaki […] Para tratar la imagen comparada de México y Estados Unidos de América, siempre he recomendado el libro Vecinos distantes. Un retrato de los mexicanos, de Alan Riding […] La imagen política, la imagen pública, la imagen social, del México actual no puede considerarse adecuadamente sin tomar en cuenta el libro Transición, de la famosa periodista mexicana Carmen Aristegui […] Muy importantes son los textos, discursos, entrevistas, del brillante periodista mexicano José Gutiérrez Vivó, que tal parece que México ya lo olvidó […] ¡Qué problema tan terrible tienen los pueblos de América con esa memoria (?)! ¡Por eso estamos como estamos! […] Los problemas de Vicente Fox van in crescendo, a una velocidad vertiginosa: http://knol.google.com/k/un-vistazo-muy-por-arriba-y-desde-el-lado-gabacho-o-gringo-al-gobierno-del# […] ¡Y eso que desde el año 1997 o 2000 tiene como asesor al brillante, reconocido internacionalmente y carísimo Rob Allyn!: http://www.etcetera.com.mx/pag43ne4.asp , http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/308990.rob-allyn-el-senor-de-los-mensajes-sucios.siglo , http://www.aldiatx.com/sharedcontent/dws/aldia/locales/stories/DN-foxsidebar_12dia.ART.State.Edition1.426263c.html […] Rob Allyn es uno de los publirrelacionistas, uno de los asesores de imagen, es decir algo así como un imagólogo, más conocidos en el ámbito internacional, muy conocido aquí en Estados Unidos de América: joven, millonario, y fundador en 1983 de la empresa Allyn & Company, goza de gran prestigio en el ámbito de sus asesorías y direcciones en estrategias electorales y al nivel de promocionales en todo tipo de medio masivo de comunicación […] Su presencia en México es muy conocida, de la misma manera que controvertida, desde el año 2000, cuando comenzó a apoyar la campaña electoral de Vicente Fox, según información registrada en la revista mexicana de amplia difusión Proceso, 2007, No. 1620 […] No es raro que los políticos y gobernantes mexicanos empleen a asesores de imagen o consultores de imagen extranjeros […] Parece que con tantos desastres, frustraciones y desaciertos en cuestiones de asesorías de imagen, debido a las más que evidentes y muy comentadas impreparación y falta de cultura imagológica de la inmensa mayoría de los llamados “asesores de imagen” de México […] y con tantos ejemplos de asesorías de imagen fraudulentas ya a los funcionarios gubernamentales y a todos aquellos y aquellas que pretenden lanzarse a puestos decisivos en muy variadas esferas, pero principalmente en la política, la gobernación, la administración pública […] les quedó más que claro que o buscan a buenos asesores de imagen, a asesores de imagen de verdad, o pagan muy caro la contratación de los llamados en el gremio internacional de la imagen “tiangueros de la imagen”, “changarreros de la imagen”, “merolicos de la imagen” […] Rob Allyn no ha sido el único asesor que se ha llamado en el ámbito de la política y la gobernación en México […] También tenemos el caso del conocido asesor de imagen y experto en comunicación política español Antonio Solá Reche, que ha dado asesorías en México, según, por ejemplo, http://www.catalunyapress.cat/entrevista.php?pIdEntrevista=3&pIdioma=es , http://www.jornada.unam.mx/2006/05/24/018n3pol.php , http://www.jornada.unam.mx/2008/05/31/index.php?section=politica&article=008n1pol , http://www.prensalibre.com/especiales/ME/elecciones/tribuna/archivo/22/entrevista.html
[…] Y varios otros asesores extranjeros, incluyendo los de imagen, han pasado por México, tales como Dick Morris, Stanley Greenberg, Xavier Domínguez, Jaime Durán Barba […] Para más detalles al respecto, consúltese: http://kikka-roja.blogspot.com/2008/06/burlar-la-ley-jos-gil-olmos-enrique-pea.html , http://www.foros.gob.mx/read.php?3,41294 […] ¿Pero por qué acudir en México a asesores de imagen extranjeros, en especial en el ámbito de la política, en el ámbito protocolar, en el ámbito empresarial, etc.? La respuesta es muy sencilla: la inmensa mayoría de los que trabajan imagología en México sencillamente son discapacitados laborales, es decir son personas inexpertas, poco cultivadas; disciplinariamente, multidisciplinariamente e interdisciplinariamente incompetentes, marcadas por una educación deficiente, una educación “al vapor”, por el analfabetismo funcional: http://knol.google.com/k/an%C3%B3nimo/analfabetismo-funcional-analfabetismo/19j6x763f3uf8/6# , por el etnocentrismo, por el subjetivismo, por el dogmatismo, por el impresionismo, por los estereotipos, por el especialismo, por las manipulaciones negativas, por el tabuismo y, en ciertos casos, lo que es terrible, marcadas también por una muy evidente y palpable rusticidad social […]
No hablemos ya del plagio de todo lo que se pueda plagiar, del robo de todo de lo que se pueda robar, del robo de conocimientos, del robo de ideas, del robo de proyectos, del robo hasta de palabras y términos, del robo de textos, del robo de materiales publicables, hasta del robo del pensamiento, si es que pueden descifrarlo, cosa que se les hace muy difícil por supuesto. ¿”Robo del pensamiento”…? Sí, “robo del pensamiento”, por eso hay que pensar “en ciertas circunstancias” en “idiomas raros”, hay que pensar en ruso […] asunto éste del plagio al que ya se han referido muchos colegas, y al que también se ha referido Ikram Antaki en su libro El pueblo que no quería crecer, en la página 64: “la acusación que se lanza más comúnmente en el medio cultural mexicano es la de plagio” […] Cuando vemos, por ejemplo, de lo que es capaz en cuestiones de asesorías de imagen, de mercadotecnia política, de imagología política, un joven, de 25 años, de origen pueblerino, abiertamente gay, como el norteamericano Chris Hughes, entonces es cuando decimos: ¡Cuánto atraso tiene la asesoría de imagen, la imagología, en esta América Latina!: http://experiencia.indigobrainmedia.com/web/piensa/edicion114/ […] ¡Pobre gente…! […]
ACCIONES QUE AMENAZAN LA IMAGEN PÚBLICA O AAIP: […] Se parte, pues, de la idea de que todos los individuos tienen su imagen pública, que todos quieren mantenerla a salvo, y que el buen funcionamiento de las relaciones sociales exige el mantener a salvo la de los demás. Ahora bien […] hay varios tipos de acciones que crean conflictos de intereses y que, por tanto, ponen en peligro la imagen pública, bien de uno mismo, bien del interlocutor: se trata de acciones que amenazan la imagen pública (face-threatening acts). En estos casos –y a no ser que se desee realmente amenazarla–, lo normal es que el emisor trate de suavizar la potencial amenaza: para ello, es necesaria la cortesía. El nivel de cortesía que debe emplearse depende de tres factores: 1. Poder relativo (P) del destinatario con respecto al emisor, y que constituye la dimensión vertical de la relación social. 2. Distancia social (D), que incluye el grado de familiaridad y contacto entre interlocutores, y que forma el eje horizontal de dicha relación. 3. Grado de imposición (G) de un determinado acto con respecto a la imagen pública. Todos ellos son de naturaleza social, porque incluso el último depende de la consideración que cada tipo de acto reciba en cada cultura. El riesgo potencial que entraña una determinada acción que amenaza la imagen pública (AAIP) se calcula sumando los valores de estos factores: Riesgo (AAIP) X = (D + P + G) X (Escandell, 1996). En nuestros días las cosas han cambiado, ¡y mucho!, en torno a las “acciones que amenazan –o que ‘supuestamente’ amenazan o amenazaban– la imagen pública”, es decir en torno a los mensajes, a las imágenes, a los actos verbales y los actos corporales tradicionalmente considerados como no adecuados, malos, agresivos, provocativos, rechazables, tabuizados, prohibidos, antiprotocolares, antisociales, anticanónicos… En la vida moderna, “una vida de evidencias”, civilizada, mundializada, caracterizada por toda una serie de contactos culturales, científicos, técnicos, empresariales, por la movilidad de los grupos humanos, por las migraciones, por la libertad de expresión y la autodeterminación, por la democracia, por la transparencia, llena de medios masivos de comunicación, de Internet, y de información de todo tipo y en todos los idiomas imaginables al alcance de cualquier individuo alfabetizado, con una radio o una televisión, que visite un cine –aunque sea cine de barrio, es decir el cine que va de pueblo en pueblo, de comunidad en comunidad…–, mucho mejor si se dispone de una red e instalación cibernáutica y si se es políglota, pluricultural –recordemos, por ejemplo, que millones de nuestros indígenas de América, y en especial los migrantes, los “mojados”, los “espaldasmojadas”, los “indocumentados”: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back/19j6x763f3uf8/134# , son políglotas y pluriculturales, que llegan a hablar a veces hasta tres y cuatro idiomas, como sucede con algunos nativos de Oaxaca, en México, un estado del país en donde se hablan y se escriben 14 idiomas: 13 nativos más el español, y en el caso de los migrantes hasta el inglés. Algo similar sucede en otros países americanos y de todo el mundo, como es el caso de Bolivia, Perú, etc.–, cuando nos referimos a “imagen pública” y a “acciones que amenazan la imagen pública”, estamos hablando “no” de aquellas imágenes y de aquellas acciones que tradicionalmente han sido consideradas como “malas” a partir de “ciertos intereses” de “ciertos grupos”, en todos los sentidos: educación e instrucción, protocolos, etiquetas, civismo, política, partidismo, derecho, gustos, modas, tradiciones, folclores, bailes, músicas, gastronomía, credos y prácticas religiosas, sexo y sexualidad…, sino de “las verdaderas y reales imágenes y acciones” que “la comunidad mundial civilizada y comprometida” considera como “amenazas”, como “malas”, para el equilibrio mundial, para un estado de civilidad y no de barbarie, al nivel de todos los grupos humanos y no solamente al nivel de los “grupos escogidos”. Ya pasaron los tiempos de “dar atole con el dedo” a los grupos civilizados, e inclusive también a “los que no están tan civilizados”. Sí, claro, es verdad que todos los grupos y que todas las personas tienen “su imagen”, “su imagen pública”, “su imagen social”; pero también es verdad que “esa imagen”, hoy, no es la que ellos quieren que sea, a fuerzas, sino la imagen que “realmente” tienen “hoy” a partir de los criterios y las valoraciones que hacen “los demás” y “no ellos”, que hace “la comunidad”, una comunidad nacional, regional, hasta tribal si se quiere, pero también internacional. ¿Habrá por ahí, todavía, a estas alturas de la vida, algún despistado o despistada que viva en este planeta Tierra y que piense otra cosa? Si fuera así, no nos queda de otra que recordar algunas letras de canciones muy conocidas: 1. “¡Cómo cambian los tiempos, Venancio, qué te parece…! ¿¡Qué te parece, Venancio, cómo cambian los tiempos…!? Los niños de hoy en día, nacen y ya están hablando; si los pones en el suelo, ya te salen caminando…” –viejísima y popular canción y dicho cubanos. Ésta es la versión de “Los Compadres”–. 2. “¡Cómo han pasado los años, cómo cambiaron las cosas…! […] ¡Qué mundo tan diferente…! […] ¡Cómo han pasado los años, las vueltas que dio la vida…!” –“¡Cómo han pasado los años!”, en la versión de Rocío Durcal–. 3. “¡Usted abusó, sacó provecho de mí, abusó, sacó partido de mí, abusó, de mi cariño usted abusó…!” –“Usted abusó”, en la versión de Celia Cruz–. 4. “¡Qué le den candela, qué le den castigo, qué lo metan en una olla y que se cocine en su vino…! ¡Qué le den candela, qué le den castigo, qué lo cuelguen de una cometa y que luego corten el hilo…! ¡Azúcar, azúcar…!” –Celia Cruz– (véase aquí, además: Gubern, 2004; Gubern, 2005) […] Y con los alcances que tienen hoy los medios masivos de comunicación, las redes sociales, Internet, en todos los idiomas del planeta, en todas las culturas, en todos los continentes […] ¡y WikiLeaks…!, ¿quién o qué se salva?, ¡y lo que falta por salir! Hoy todo se sabe, hoy todos somos periodistas, se acabaron las “exclusivas” y los “secretitos” […] como he dicho ya en http://knol.google.com/k/la-literatura-o-texto-period%C3%ADstico-y-su-clasificaci%C3%B3n# y en http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/reuni%C3%B3n-de-felipe-calder%C3%B3n-y-barack/19j6x763f3uf8/169# , entre otros lugares:
[…] Hoy ya no hay nada ni nadie que pueda esconderse. Periodismo es todo y periodistas son todos, somos todos, y todos los canales son buenos para denunciar a los que antiguamente se consideraban “intocables”. Claro que hay canales de información, de comunicación, de denuncia, mucho mejores, magníficos, excelentes, y éste es el caso de Internet. En segundos todo el mundo, y en todos los idiomas, sabe, inclusive en los lugares más recónditos, más inhóspitos, quién robó, quién mató, quién invadió, quién desarrolla programas de ataques y qué armas usará, quién mintió, cuáles son los políticos y gobernantes buenos y cuáles son los políticos y gobernantes malos, qué organizaciones internacionales sirven y qué organizaciones internacionales son un fraude, cuáles son las religiones y sus líderes con moral y prestigio, y cuáles son las religiones y sus líderes desmoralizados y desprestigiados. Hoy Internet le quitó “la exclusiva” a los grandes monopolios de la información. En Internet aparece todo, y la exclusiva es de todos, en tiempo y forma y espacio. El mundo entero tiene que agradecer, y mucho, a los millones de “periodistas internautas”, a los periodistas de “la gran red de la comunicación humana” […] que hablan acerca de todo aquello que atenta contra el planeta, que atenta contra nuestros niños […] Por eso hoy ya sabemos muy bien quién es realmente el Vaticano y todo lo que ha hecho durante siglos. Por eso hoy sabemos dónde están los curas pederastas y quiénes encubren y protegen la pederastia clerical […] Si se difunden en los más variados medios masivos de comunicación los “secretos” y documentos de los gobiernos más poderosos del mundo, como es el caso de los Estados Unidos de América, a través de medios como WikiLeaks y OpenLeaks: http://www.wikileaks.org/wiki/Wikileaks/es , http://www.wikileaks.org/wiki/Wikileaks/ […] ¿cómo entonces no íbamos a conocer los detalles de las atrocidades, desvergüenzas y corrupciones del Vaticano y su gentuza?[…] Y los alcances de WikiLeaks son mucho más amplios y fuertes que lo que cualquiera pueda imaginar: “WikiLeaks contraataca. Entre más nos corten, más fuerte nos hacemos […] La primera info-guerra se está librando ahora. El campo de batalla es WikiLeaks […] Un gobierno o compañía que desee remover el contenido de WikiLeaks tendrá que prácticamente desmantelar la misma internet”, aseguró el creador de WikiLeaks, Julián Assange: http://www.milenio.com/node/594604 […] El famoso periódico mexicano La Jornada, uno de los 6 periódicos que a nivel internacional difunden directamente y de primera mano los cables de Wikileaks: 1. The New York Times (Estados Unidos de América), 2. The Guardian (Reino Unido, Gran Bretaña, Inglaterra), 3. El País (España), 4. Le Monde (Francia), 5. Der Spiegel (Alemania) y 6. La Jornada(México), ha expuesto lo siguiente a través del periodista Luis Hernández Navarro, http://www.jornada.unam.mx/2011/03/01/index.php?section=politica&article=019a1pol :
[…] El conjunto de materiales filtrados por Wikileaks tiene unas 300 millones de palabras. La Biblia tiene unas 780 mil palabras. Manejar un volumen de información de esta magnitud, buscarla, ordenarla, ponerla en contexto, encontrar historias atractivas y pertinentes, es un reto muy grande. Por principio de cuentas, es una demostración de que quienes aseguraron que con las redes sociales el periodismo ha dejado de tener razón de ser están profundamente equivocados. Sólo el periodismo puede darle sentido a una información tan extensa y compleja.Los papeles sobre México filtrados por Wikileaks, y editados y publicados por La Jornada, ofrecen una imagen del país y de su presidente demoledora. Muestran que las advertencias sobre la pérdida de la soberanía nacional hechas por los críticos más apocalípticos no son exageraciones. Y recuerdan que la lucha por la liberación nacional no es nostalgia de nacionalistas trasnochados, sino una necesidad a la orden del día […]
[…] ¿Y había que esperar a que aparecieran las informaciones, que han sido todo un escándalo internacional, que son más desvergüenzas para el mundo entero pero sobre todo para Estados Unidos, del tipo de WikiLeaks y OpenLeaks? ¡Pero por supuesto que no! Toda esa información lo que ha hecho es masificar datos, internacionalizar informes “confidenciales” (?) y “secretos” (?) a través de absolutamente todos los medios masivos de comunicación, pero sobre todo por Internet, y en todos los idiomas, difundir cosas que todos sabíamos muy bien, cosas que de secretas y confidenciales no tienen nada o tienen muy poco, pero que los pueblos “con problemas de memoria”, los “pueblos enfermitos”, o no recordaban o no podían recordar, porque están impedidos biológicamente y culturalmente para memorizar “adecuadamente” las cosas. ¿Había que esperar a WikiLeaks para conocer “la verdadera pasta” o, más bien, “el fango”, “el lodo”, “la mierda”, del que está hecha la inmensa mayoría de los gobiernos de América, de Iberoamérica, sus mandatarios y mandatarias y sus gabinetes, sus cuerpos diplomáticos, sus poderes ejecutivos, sus poderes legislativos, sus poderes judiciales? ¡Por supuesto que no había que esperar esto! Todo eso es pan comido, todo eso es cosa más que sabida: ¡ahí está esa terrible y cruda realidad histórica y actual, diaria, de toda América, de toda Iberoamérica, incluyendo aquí a España y Portugal! […] Ahora, ¡claro que WikiLeaks y OpenLeaks les han puesto la soga en el cuello, y apretadísima, a todos, menos a dos o tres! Los han puesto a sudar la gota gorda. Y esto ha hecho que muchos, sobre todo los chivatos y soplones, los informantes, los “sulacranes” y “tracatanes”, los “achichincles” de quinta, los “gatos” de la política, los “chachos” y las “chachas” de la politiquería barata y traicionera iberoamericana, hombres y mujeres, hasta se caguen y se meen del miedo, del terror, porque saben que muchos y sobre todo “muchas” de los aludidos y aludidas en todo esto, de los “ofendidos” y “ofendidas” en todo esto, de los “afectados” y “afectadas” en todo esto, tomarán venganza, y grande, más tarde o más temprano, y que buscarán a como dé lugar la ocasión o las ocasiones para pegar el trancazo de la venganza. ¡Pero por supuesto! Al respecto no existe la menor duda. Tal vez con los estadounidenses involucrados en “la gran ofensa” no puedan vengarse “mucho”, eso ya está más difícil, como se dice en uno de los países que he conocido: “Según el sapo es la pedrada”; pero con los soplones y las soplonas, con los lengüilargos y las lengüilargas, con los deslenguados y las deslenguadas, con los y las correveidiles, de aquí de la región, de América Latina, de Iberoamérica, de estos “pueblitos fácilmente infiltrables”, ¡claro que sí habrá venganza, y muy pronto! […] Sin duda alguna WikiLeaks y OpenLeaks han sacado y seguirán sacando en América, en Iberoamérica, en Latinoamérica, todos los trapos al sol, y los han sacado a lo grande, para que todos los vean, en “el gran solar”, en “la gran vecindad” iberoamericana […] WikiLeaks y OpenLeaks “han revuelto ‘feo’ el panal”, han regado “la mierda hedionda” a diestra y siniestra, como he planteado ya en otros momentos, como he dicho más arriba, al hablar de la cagazón de los hipopótamos […] y lo que he comparado con la cagazón que hacen los hipopótamos para marcar territorio: cuando el hipopótamo defeca, esparce con el rabo toda esa inmensa cantidad de mierda por un espacio inmenso, amplísimo, lo llena todo de mierda pestilenta, con un hedor insoportable, y eso mismo ha sucedido con toda la “información confidencial y secreta de Estados Unidos” que ha sacado WikiLeaks, la mierda conocida y por conocer se ha distribuido, incluyendo su hediondez, de manera pareja por todo el mundo, aquí todos los países importantes y gobernantes importantes, es decir “la chusma de élite”, están involucrados; pero claro, como siempre, unos con más mierda y hediondez que otros […]
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LA EVOLUCIÓN HUMANA. ¿LUCY O ARDI?
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MÁSCARAS SOCIALES
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MÁSCARAS SOCIALES
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HABLAR SIN MIEDO: ¿UNA CUESTIÓN DE ESTILO?
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ЯRConsultores de Imagen Social® Imagólogo, paisólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
CONFERENCIA La verdadera imagen de América en el mundo
Diapositiva 71
Estados Unidos de América
ruanofaxas@gmail.com
CONFERENCIA La verdadera imagen de América en el mundo
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Estados Unidos de América
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LOS 3 MÁS BUSCADOS POR ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA:
1. Osama bin Laden, Arabia Saudita, AL QAEDA
2. Joaquín Archivaldo Guzmán Loera, “Chapo Guzmán”, México, NARCOTRÁFICO
3. Semion Yudkovich Mogilevich, Ucrania, MAFIA RUSA
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LOS DELINCUENTES MÁS GRANDES DEL MUNDO: MARCIAL MACIEL, BERNARD MADOFF, SCOTT ROTHSTEIN
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LIBROS DE HISTORIA DE LA SEXUALIDAD, LA HOMOSEXUALIDAD Y LA BISEXUALIDAD
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REYES QUE AMARON COMO REINAS, DE FERNANDO BRUQUETAS DE CASTRO
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SAN SERGIO Y SAN BACO
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ELREDO DE RIEVAL O AELRED OF RIEVAULX
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MARCIAL MACIEL DEGOLLADO, ALBERTO CUTIÉ
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QUIÉNES PERMITIERON LA ENTRADA DE MARCIAL MACIEL EN ESPAÑA
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JUAN PABLO II, PROTECTOR Y CÓMPLICE DE MARCIAL MACIEL DEGOLLADO
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TOMÁS DE TORQUEMADA
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| Grigori Yefímovich Rasputín (Григо́рий Ефи́мович Распу́тин) |
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¿CUÁLES ERAN LAS PREFERENCIAS SEXUALES DEL EMPERADOR MAXIMILIANO I DE MÉXICO?
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JOSÉ RAÚL CAPABLANCA Y GRAUPERA, PRIMER CAMPEÓN DE AJEDREZ DE TODA AMÉRICA Y DE TODO EL MUNDO LATINO
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¿QUIÉN FUE REALMENTE JOSÉ VASCONCELOS?
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LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA
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NÉSTOR CARLOS KIRCHNER OSTOIC, PRESIDENTE Y PRIMER CABALLERO DE ARGENTINA
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POLÍTICOS QUE SE COMPORTAN COMO CERDOS O MARRANOS
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LAS TRAICIONES DE LOS MEXICANOS
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NARCOIMPERIOS EN MÉXICO
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CARMEN ARISTEGUI Y JOSÉ GUTIÉRREZ VIVÓ
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JOSÉ JOAQUÍN FERNÁNDEZ DE LIZARDI, “EL PENSADOR MEXICANO”, “EL MANIÁTICO DE LA EDUCACIÓN”
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FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS.
CONFERENCIA. LA CEGUERA SOCIAL, EL PEOR ENEMIGO DE LOS PUEBLOS.
EL PAÍS DE LOS CIEGOS.
AHÍ, EN ESOS PUEBLOS CIEGOS, “TODO” SIGNIFICA ‘NADA’.
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FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
CONFERENCIA: LA CEGUERA SOCIAL, LA PEOR ENEMIGA DE LOS PUEBLOS
JOSÉ SARAMAGO: “ESTOY CIEGO POR HABER OBSERVADO A UN CIEGO”
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SACRIFICIOS HUMANOS
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SACRIFICIOS HUMANOS
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SIGNIFICADO DEL ESCUDO MEXICANO
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VERSIONES DEL ESCUDO MEXICANO SEGÚN VARIOS ARTISTAS
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TRÁFICO DE ÓRGANOS HUMANOS
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¿Y QUIÉN Y CUÁNDO VA A RESPONDER POR LAS MUERTAS DE JUÁREZ,
POR LOS FEMINICIDIOS EN CIUDAD JUÁREZ?
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ЯRConsultores de Imagen Social® Imagólogo, paisólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE IMAGOLOGÍA POLÍTICA LATINOAMERICANA
México en el contexto de su “guerra contra el narcotráfico”
Diapositiva 155
Estados Unidos de América
ruanofaxas@gmail.com
CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE IMAGOLOGÍA POLÍTICA LATINOAMERICANA
México en el contexto de su “guerra contra el narcotráfico”
Diapositiva 155
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En México ya no se siembra maíz, se siembran cadáveres en fosas comunes. México se ha convertido en un cementerio clandestino. No hay ya un sólo lugar de este país en donde se meta una pala y no salga un cadáver http://cort.as/0IbD , http://cort.as/0iA3 , http://cort.as/0jzq
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VERSIONES DE LA BIBLIA, ANTIGUO TESTAMENTO Y NUEVO TESTAMENTO
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¿QUIÉN Y CÓMO FUE REALMENTE JESÚS O CRISTO?
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¿VIRGEN DE GUADALUPE O COATLICUE?
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BIBLIAS PREHISPÁNICAS O TEXTOS SAGRADOS PREHISPÁNICOS
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SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ
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HIPATIA
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ALICIA ALONSO, ÚNICA PRIMA BALLERINA ASSOLUTA DE IBEROAMÉRICA Y DE TODA AMÉRICA
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GABRIELA MISTRAL, PRIMER PREMIO NOBEL DE LITERATURA DE AMÉRICA LATINA, 1945
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DULCE MARÍA LOYNAZ, PRIMERA Y ÚNICA MUJER CON UN PREMIO CERVANTES EN AMÉRICA
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ELENA PONIATOWSKA, ESCRITORA Y PRINCESA
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LA BELLEZA FEMENINA A TRAVÉS DE LA HISTORIA
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LAS DOS CUBANAS POR LAS QUE RENUNCIÓ AL TRONO EL VERDADERO REY DE ESPAÑA, ALFONSO DE BORBÓN Y BATTENBERG. ELLAS SON EDELMIRA IGNACIA ADRIANA DE SAMPEDRO-OCEJO Y ROBATO Y MARTA ESTHER ROCAFORT Y ALTUZARRA
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LA CANTANTE MADONNA ES LATINA
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MARÍA FÉLIX
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LA MEXICANO JUDÍA FRIDA KAHLO. CUADRO RAÍCES, DE 1943. PRECIO 5 MILLONES Y MEDIO DE DÓLARES
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GOLIARDOS
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XOCHIPILLI, DIOS MEXICANO DE LA MÚSICA, LAS CANCIONES Y LOS BAILES
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JUAN GABRIEL, TAL VEZ EL MÁS EXITOSO CANTAUTOR MEXICANO DE TODOS LOS TIEMPOS
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LOS DOS PRIMEROS CAMPEONES OLÍMPICOS DE AMÉRICA LATINA SON CUBANOS:
RAMÓN FONST SEGUNDO, 1900 Y MARÍA CARIDAD COLÓN, 1980
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EL PRIMER CASO DE TERRORISMO AÉREO EN AMÉRICA SE PRODUJO CON UN AVIÓN CUBANO, 1976
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[…] Con respecto a la imagen de los migrantes en este mundo de “nueva globalización”, el tema es amplio y complejo, por supuesto. Aquí hay mucha gente confundida e ignorante del todo […] En realidad, lo que hay de sobra en este mundo son ignorantes, confundidos, engañados, analfabetos y analfabetos funcionales: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/analfabetismo-funcional-analfabetismo/19j6x763f3uf8/6# […] ¡Triste el asunto! […] Ahora, claro que tienen razón cuando hablan acerca del racismo, de la segregación: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/racismo-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/102# , http://knol.google.com/k/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-la-cocina-y-una-mulata-para-la-cama# […] Todo el mundo ha tenido miedo, todo el mundo tiene miedo, son muchas las causas: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/abordando-el-tema-del-miedo-el-temor-y/19j6x763f3uf8/140# […] Hay muchos tipos de migración, pero todos sabemos perfectamente que “el paraíso de la migración” para el mundo entero es Estados Unidos de América […] y la migración latinoamericana en este país siempre ha estado a la orden del día: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back/19j6x763f3uf8/134# […] Y muchos migrantes creen, piensan, que llegando a Estados Unidos pueden “quitarse de arriba” su pasado, su historia. ¡Qué engañados están! ¡Sueños de guajiro o guajira ignorante y fantasioso! […] Los interesados en este tema deberían consultar lo que al respecto de los “perfiles raciales” he comentado en http://knol.google.com/k/percepci%C3%B3n-instintos-y-estereotipos# […]
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LOS PERFILES RACIALES
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RACISMO EN CUBA
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RACISMO EN CUBA
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RACISMO EN MÉXICO
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¿DÓNDE SE UBICAN LOS CÁRTLES EN MÉXICO?
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LONDRES Y NUEVA YORK SON LOS MAYORES LAVADEROS DE DINERO DE ORIGEN CRIMINAL
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BANCO DEL VATICANO, UNO DE LOS PRINCIPALES LAVADEROS DE DINERO DE ORIGEN CRIMINAL DEL MUNDO
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JUAN PABLO II Y BENEDICTO XVI, PROTECTORES Y CÓMPLICES DE PEDERASTIA CLERICAL
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ЯRConsultores de Imagen Social® Paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
CONFERENCIA: REFLEXIONES ACERCA DE IMAGOLOGÍA POLÍTICA INTERNACIONAL
¿QUIÉNES DOMINAN Y CONTROLAN EL MUNDO?
Diapositiva 51
Estados Unidos de América ruanofaxas@gmail.com
CONFERENCIA: REFLEXIONES ACERCA DE IMAGOLOGÍA POLÍTICA INTERNACIONAL
¿QUIÉNES DOMINAN Y CONTROLAN EL MUNDO?
Diapositiva 51
Estados Unidos de América ruanofaxas@gmail.com
¿En qué tipo de delito no estará involucrado el primer ministro italiano Silvio Berlusconi? Y aquí estamos hablando de que se le relaciona desde con la mafia hasta con violaciones sexuales a menores de edad y prostitución infantil: http://en.wikipedia.org/wiki/Silvio_Berlusconi . Pero esto parece no importarle a los italianos y a la Unión Europea. En fin, ahí en Europa, en Italia, está el Vaticano, así que ya los europeos, y particularmente los italianos, están acostumbrados a todo tipo de delitos y actos criminales en su máxima expresión.
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MOSHÉ KATSAV Y DOMINIQUE STRAUSS-KAHN, ACUSADOS POR VIOLACIÓN SEXUAL
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CONTRABANDO DE CHINOS INDOCUMENTADOS EN MÉXICO
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MASACRES DE INDOCUMENTADOS O MIGRANTES EN MÉXICO
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NARCOFOSAS EN MÉXICO
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POBREZA EN MÉXICO
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ЯRConsultores de Imagen Social® Imagólogo, paisólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE IMAGOLOGÍA AMERICANA
La imagen de la pobreza en América
El caso México
Diapositiva 7
Estados Unidos de América
CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE IMAGOLOGÍA AMERICANA
La imagen de la pobreza en América
El caso México
Diapositiva 7
Estados Unidos de América
La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) agrupa a 34 países. De ellos, el más pobre es México. Entre los lugares más terriblemente pobres, con miseria extrema, de México están Metlatónoc –municipio del estado de Guerrero–, Acatepec –municipio del estado de Guerrero–, Tehuipango –municipio del estado de Veracruz–, Santa María Chilchotla –municipio del estado de Oaxaca–. ¿Puede México resolver esta situación? No. Los gobiernos y las clases altas de México no están capacitados (además de que no les importa) para resolver los principales y más grandes problemas de México: http://knol.google.com/k/panorama-de-m%C3%A9xico-en-el-siglo-xxi-los-principales-problemas-de-m%C3%A9xico-parte-i# . México es el país de los extremos económicos: tiene al hombre más rico del mundo, Carlos Slim Helú, y a uno de los lugares más pobres del mundo, Metlatónoc.
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POBREZA EN MÉXICO
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¿Cómo hablar de política y políticos en México sin asociarlos con corrupción, bandolerismo, robo, narcotráfico, lavado de dinero, enriquecimiento ilícito, crimen organizado, abuso de autoridad? ¡Imposible!
Filólogo e imagólogo Fernando Antonio Ruano Faxas
Philologist and Image Consultant Fernando Antonio Ruano Faxas
Филолог и консультант Фернандо Антонио Руано Факсас
ЯRConsultores de Imagen Social®
Hacia la calidad integral sin fronteras
Philologist and Image Consultant Fernando Antonio Ruano Faxas
Филолог и консультант Фернандо Антонио Руано Факсас
ЯRConsultores de Imagen Social®
Hacia la calidad integral sin fronteras
http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/-/19j6x763f3uf8/0#knols
http://openlibrary.org/a/OL807084A
http://openlibrary.org/search?q=ruano+faxas
http://openlibrary.org/search?q=ruano+faxas&offset=20
http://openlibrary.org/a/OL6500100A/Ruano-Faxas%2C-Fernando-Antonio-y-Paulina-Rend%C3%B3n-Aguilar
ruanofaxas 
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