La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE II

Partes de las conferencias del filólogo, imagólogo, paisólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas

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“Dios mío, ¿qué es España?” (José Ortega y Gasset)

“¡Qué no me pongan cerca a Andalucía, que se me sale el corazón corriendo de felicidad y alegría!”

La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007.  El caso Chávez, Ortega,  Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones  2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?”  PARTE II
 
 

CONTINÚA DE LA PARTE I: http://knol.google.com/k/la-xvii-cumbre-iberoamericana-en-chile-8-9-y-10-de-noviembre-de-2007-el-caso#

 

[…] ¡Cuidado y los españoles que viven en Venezuela intenten lanzarse contra Hugo Chávez y su gobierno…! [54] ¡Más les vale a los españoles que viven en Venezuela “no ponerle más ceros a la factura…”, “no ponerle más carne de la conveniente al asador”!… ¡Qué España y los españoles piensen muy bien antes de “regarla”, antes de hacer otra cagada, antes de cagarse afuera del cajón, como lo que hizo Aznar al involucrar a España en esa asquerosa y puerca guerra contra Iraq, contra un país que está compuesto de árabes en una proporción de entre 75% y 80%!, y todos sabemos que cuando un país tan árabe como España ataca a su hermano árabe, eso se llama fratricidio, eso se llama familicidio, eso es atentar contra la misma familia, entre otras muchas cosas… ¿Es que acaso no hay en cada cara de un español o una española una  mirada de “moro” o de “mora“? ¿No recuerda usted la poesía “La bailarina española”, del más que célebre escritor y pensador cubano José Martí?: http://www.youtube.com/watch?v=1dkAWU3icK0&feature=related 


[…] Ya llega la bailarina:
Soberbia y pálida llega:
¿Cómo dicen que es gallega?
Pues dicen mal: es divina.

Lleva un sombrero torero
Y una capa carmesí:
¡Lo mismo que un alelí
Que se pusiése un sombrero!

Se ve, de paso, la ceja,
Ceja de mora traidora:
Y la mirada, de mora:
Y como nieve la oreja […]

 
 

Vídeo de YouTube

 

 
Y esto de atentar contra un hermano, contra la misma sangre, lo sabía perfectamente Aznar y “el reyecito…”, porque el mismo pueblo español se lanzó a las calles para protestar contra esa intervención armada de España en Iraq, contra el hermano país árabe, contra ese particular hermano árabe de España: fue el acto antibelicista más grande en toda la historia de España. [55] Más de 1 millón de españoles se lanzaron a las calles en Madrid para protestar, y en esa protesta, en esas calles de Madrid, también estuvo el actual presidente de España, José Luis Rodríguez Zapatero. Más del 90% de los españoles estaba en contra de esa guerra sucia, desigual y traicionera. [56] ¿Y por qué los españoles estaban en contra de esa guerra? Muy sencillo, independientemente de los lazos de hermandad directos, en especial considerando la herencia de la España árabe, los españoles sabían que más temprano que tarde pagarían por esa fechoría, por esa felonía. Y así llegó el trágico 11-M… ¿Y ya, aquí acabó esto que decidió Aznar y otros más? ¿Y qué quiere Juan Carlos de España, que el mundo piense que él no tuvo que ver nada con esto? ¡Por favor! ¿O es que acaso ahora le va a gritar también al mundo “por qué no te callas”? ¿También le va gritar al director de cine Paul Haggis que por qué hizo el film En el Valle de Elah: http://www.youtube.com/watch?v=A3lyZhuI_Y0 o a Doug Liman por Fair Game: http://www.youtube.com/watch?v=MpMGQgXbOgA ? ¿Acaso va a mandar a callar a los tantos escritores del mundo que han desenmascarado la guerra contra Irak, como David González con su Hasta los paranoicos tienen enemigos. Memoria colectiva de una guerra; Domingo Laino, con Derechos humanos: Estados Unidos e Irak; Joan Sistiaga, con Ninguna guerra se parece a otra. Irak, reflexiones sobre una guerra; Colby Buzzul, con Mi guerra: matar el tiempo en Irak; Bob Woodward, con State of Denial, Bush at wart; Bing West, con No True Glory: the battle for Fallujah; George Tenet, con At the center of the storm; Rafael Sánchez Ferlosio, con Sobre la guerra; a los escritores de Escenario de conflicto: Irak y el desorden mundial; a los autores de Irak, un mar de mentiras; a los autores de Irak: invasión, ocupación y caos; Ignacio Ramonet, con su Irak. Historia de un desastre; José Antonio Vera, con La gran mentira: ¿qué se esconde detrás de la guerra del petróleo?; Arturo Vinuesa, con Irak, ¿justicia o ambición?; Francisco Coloane, con Irak: Bitácora de un fraude…? ¿También le va a gritar a la revista humorística española El Jueves por su caricatura de Letizia y el príncipe Felipe haciendo el amor, “en plena faena”? [57] ¿También va a mandar a callar a todos los aparatos noticiosos de España por la separación o divorcio de su hija Elena con Jaime de Marichalar? [58] ¿También va a mandar a callar a los “escritores molestos” que han descubierto las vidas, las falsedades y las mentiras de los Borbones?: José María Zavala con La maldición de los Bobones, Pilar Eyre con Secretos y mentiras de la familia real. Tres generaciones de Borbones: de la tragedia del infante Alfonso al nacimiento de Leonor, Pedro Gargantilla con Las enfermedades de los Borbones; Juan Español con Los Borbones en el poder y el poder de los Borbones. Clave secreta del cambio político, José María Sole con Los pícaros Borbones, Juan Balanso con Los Borbones incómodos. En todas las familias hay ovejas negras… Antes de estar mandando a callar a la gente –cosa que podrá hacer en España, pero que aquí en América Latina claro que no se le va a permitir, ya tenemos demasiados represores de la libertad de expresión en América como para, encima de esto, aguantar a otro represor, a un reyecillo espurio– debió haber considerado los inconvenientes de ser impuesto fraudulentamente en la corona de España, y de haberle usurpado ese trono a su padre, el que debió ser el legal, real y verdadero rey de España. ¿O es que acaso el asesino, traumático y fascista de Franco, que fue el que lo puso en el trono, que fue el que hizo la componenda de usurpación del trono con él, no le habló de estos inconvenientes de ser un rey espurio, un  rey falso, un rey impuesto? Y eso que Hugo Chávez no oyó a Juan Carlos –eso fue lo que dijo el venezolano– cuando éste lo mandó a callar [59] : “Luego el Rey explotó, pero no oí lo que dijo, y creo que tuvo suerte el Rey, porque si lo oigo, lo dejo sentado en su sitio. No sé qué le hubiera dicho, pero el que quedó muy mal fue él”. [60]  Cualquiera que conozca un poco a Hugo Chávez y cómo son las conductas verbo-corporales de los dictadores, sabe perfectamente que Chávez no oyó a Juan Carlos, porque si lo hubiera oído… ¡qué no le habría dicho a Juan Carlos! Y los que somos especialistas en lenguajes, y yo que llevo 32 años trabajando con variantes de lenguajes y discursos, en múltiples áreas científicas, lo sabemos mejor que nadie. ¡Claro que el venezolano Hugo Chávez no oyó al español Juan Carlos…! ¿Qué raro que el rey Juan Carlos, que estuvo tan cercano al archidictador Franco, que estuvo siempre tan controlado y sometido por el archidictador Franco, no sepa cómo hay que hablarle a otro dictador? ¡Upppppp…, esa mala memoria…!  “Mi rey”: ¿dónde quedó tu “experiencia”?, ¿dónde quedaron tus “instintos”?, ¡no hablemos ya de “respeto”, de “racionalidad” y “compromiso” con tus “súbditos” radicados en Venezuela o con vínculos con Venezuela! ¡Mira, “mi rey”, tesito de tila, de 12 flores y de amansaguapo, y juntos y al mismo tiempo, pa’ esos impulsos emocionales, por lo menos aquí en la América que se independizó hace un cojonal de años de España! Así las cosas, “el bombazo total” no se hizo esperar mucho por parte de Hugo Chávez y el gobierno de Venezuela. ¡Pobre de los españoles que tienen negocios en Venezuela, con Venezuela! ¡Lo que les espera, pero de a ya!, y todo gracias a “mi rey”: “El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, anunció ayer que congela las relaciones con España hasta que el Rey no le pida disculpas por haberle mandado callar en la última Cumbre de Iberoamérica, celebrada en Santiago de Chile el pasado 10 de noviembre.” [61]

 

Con tantas instituciones especializadas en Protocolo y Etiqueta en España, muchas de ellas muy famosos a nivel internacional, deberían de instruir un poco más a la nobleza española en el costo que tienen ciertas palabras, ciertos gestos, ciertas intervenciones y declaraciones desacertadas, en especial con ciertos países del mundo, con ciertos gobiernos del mundo, con ciertos mandatarios del mundo, y sobre todo el costo terrible que tienen estas desacertadas intervenciones verbo-corporales, protocolares, para los individuos que tienen sus intereses económicos, sus futuros, establecidos en esos países. ¡Son 300 000 españoles los que viven y tienen sus negocios en Venezuela, “mi Rey”! ¿¡Qué se te olvidó o de plano no lo sabías…!? ¡Por favor!

 

Acerca de esa España árabe me he referido, como filólogo, imagólogo y sociolingüista, en muy variadas ocasiones. En especial este tema lo he tratado en mi libro Panorama de la lengua española (Ruano, 1987):

 
 
Árabes.

 

Los árabes entraron en España en el 711. La rapidez con que los árabes ocuparon a España se debió, sobre todo, a su política de pactos con respecto a la población dominada y a la quiebra definitiva del estado hispanovisigodo, carcomido por las prolongadas luchas internas. También contó con el favor pasivo, e incluso cómplice, de la población indígena, la cual se vio beneficiada por la redistribución de la propiedad territorial que significó la instauración de la umma o comunidad islámica.

 

Los árabes, sirios y berberiscos que invaden la Península no traen mujeres: casan con hispano-godas, toman esclavas gallegas y vascas. Entre los musulmanes quedan muchos hispano-godos, los mozárabes, conservadores del saber isidoriano: unos consiguen cierta autonomía; los más exaltados sufren persecuciones y martirio; otros se islamizan; pero todos influyen en la España mora, donde se habla romance al lado del árabe, cunden relatos épicos sobre el fin de la monarquía mora y personajes mozárabes relevantes, se cantan villancicos romances y nace un tipo de canción lírica, el zéjel, en metro y lenguaje híbridos.

 

La historia de la España musulmana comienza en el 711, a finales de abril, en que Tariq Ibn Ziad, a la cabeza de un ejército de 7 000 hombres, en el que dominaba la etnia bereber, de la que él forma parte, cruza el estrecho para desembarcar en la península Ibérica. Los árabes eran menos de 300 hombres, algunos sirios y la mayoría bereber. El contingente islamo-bereber hizo la travesía a bordo de la flota del conde Don Julián, un cristiano unitario, monoteísta puro, rechazador de la Trinidad, el antiguo gobernador bizantino de Ceuta, que se había puesto al servicio del gobernador musulmán de la provincia de Ifriqiya –Tunicia […]

 

[De la presencia de los árabes en España apareció el mozárabe] Mozárabe. Lengua hablada por la población hispanorromana sometida al dominio islámico tras la invasión árabe de la Península en 711. La población de la península Ibérica que quedó sometida a la dominación musulmana no perdió su habla románica. Sin embargo, al quedar desvinculada de los cristianos del N se abrió una separación cada vez mayor entre sus respectivas lenguas románicas; el mozárabe conservó un carácter más arcaizante. Posteriormente, a medida que avanzó la reconquista, el habla de los reconquistadores fue desplazando el habla mozárabe. En realidad, como lengua mozárabe debe entenderse un conjunto de dialectos más o menos heterogéneos.

 

Por supuesto que los problemas de España con los árabes, debido a su participación en el ataque a Irak y su apoyo a la guerra contra Afganistán y el Líbano, no han terminado: ¡sólo han comenzado! A 4 años del 11-M, es decir los atentados llevados a cabo por Al-Qaeda en España el 11 de marzo de 2004, específicamente en cuatro trenes de la red ferrocarrilera de las cercanías de Madrid, que dejó un saldo de 192 muertos y más de 1700 heridos y muchos más afectados psicológicos, la situación que enfrenta España respecto de     Al-Qaeda y Osama bin Laden es la siguiente [62] :

 

Al Qaeda coloca a España entre sus objetivos “prioritarios”

Desde septiembre, la ha mencionado nueve veces en sus amenazantes comunicados.

ÓSCAR LÓPEZ-FONSECA – Madrid – 10/03/2008 21:21

¿Cuál es el nivel de la amenaza islamista en España cuando se cumple el cuarto aniversario del 11-M? Los expertos de la Policía y la Guardia Civil lo tienen claro: “muy elevado”. Y a los hechos se remiten. Desde el pasado mes de septiembre, el líder de     Al Qaeda, Osama Bin Laden, ha mencionado a España, Al Andalus o Ceuta y Melilla en dos de sus amenazantes comunicados. Su mano derecha, el egipcio Ayman al Zahawiri, en otros cinco. Y sus aliados en Argelia, el Grupo Salafista para la Predicación y el Combate de Abu Musab Abde I Wadub, rebautizado como Al Qaeda del Magreb, en otras dos.

Nueve amenazas que las Fuerzas de Seguridad se toman muy en serio. “Nos han colocado al mismo nivel que Francia y Reino Unido, e inmediatamente después de EE.UU.”, reconoce a Público un responsable policial. “No estamos en Irak, pero sí en Líbano y Afganistan”, señala otro agente para explicar en parte esa obsesión de Al Qaeda por España.

El riesgo ‘interior’

Los comunicados son el peor presagio, pero no el único. Policía y Guardia Civil tienen abiertas en estos momentos un centenar de investigaciones sobre grupos yihadistas, según reconoce a este diario un alto responsable del Ministerio del Interior. Y aunque la mayoría tienen como objetivo células dedicadas a propagar el radicalismo o recaudar fondos para enviarlos posteriormente a Irak, Afganistán o Pakistán, lo cierto es que la última operación, la que permitió desarticular un grupo de paquistaníes que planeaban cometer atentados en los trasportes públicos de Barcelona, encendió de nuevo las alarmas,

 Los últimos análisis policiales destacan, de hecho, que son los grupos internos, los formados por inmigrantes de primera o segunda generación, la principal amenaza. Sus integrantes son, según estos informes, jóvenes varones, musulmanes practicantes o que se ha convertido rápidamente al islam y que suelen proceder del mundo de la delincuencia común. Su procedencia: Marruecos, Argelia y, en los últimos tiempos, Pakistán.

Grupos ‘importados’

El segundo nivel de amenaza lo representan lo que los expertos antiterroristas denominan grupos importados, entre los que destaca el argelino Al Qaeda del Magreb, aunque no es el único. En los últimos meses, según fuentes policiales, también se ha detectado la presencia de elementos del Grupo Islámico Combatiente Marroquí, de su organización hermana mauritana y algunos individuos del DHDS, una escisión del salafismo argelino.

No obstante, la gran preocupación de la Policía no son tanto estos grupos concretos como dos corrientes que tienen un visión muy rigorista del islam y cuya propagación ha sido muy rápida en España en los últimos tiempos: Hitz Ub Tazir y, sobre todo, Yama’a At-Tabligh al-Da’wa. A esta última pertenecían los presuntos integrantes de la célula paquistaní desarticulada en Barcelona.

Lo que la Policía no se atreve a cuantificar es el número de islamistas que se han asentado en nuestro país, aunque maneja un dato resulta muy revelador: cerca de 3.000 usuarios de internet acceden desde España a páginas web de contenido yihadista. Allí donde precisamente Al Qaeda ha dejado claro en los últimos meses que España es un objetivo “prioritario” de su terrorismo.

 

¿¡No que no pasaba nada y que Aznar y el PP, el Rey Juan Carlos, y la parte del gobierno y del pueblo español involucrada en esta decisión de apoyar al loco de George Bush, estaban muy seguros de lo que hacían!? ¡Ahí está el resultado…! ¡Ni modo, como se dice en México, “según el sapo así es pedrada”!, y como se dice en Cuba: “¡a un gustazo un trancazo!” Y en tales circunstancias difíciles, después de que se ha metido la pata hasta el fondo, pues hay que darse ánimos…, y como se trata de España…, tal vez sea bueno echar una cantadita de la famosa y tradicional “¡Qué viva España!”, [63] que es como el himno nacional de los españoles y que echan mano de ella para todo, aunque todos sabemos que esa canción es belga:

 

Entre Flores, Fandanguillos y alegrías,

nació en España la tierra del amor.

Sólo Dios pudiera hacer tanta belleza,

y es imposible que puedan haber dos.

Y todo el mundo sabe que es verdad,

y lloran cuando tienen que marchar.

Por eso se oye este refrán:

“¡Qué viva España!”

Y siempre la recordarán:

“¡Que viva España!”

La gente canta con ardor:

“¡Qué viva España!”

La vida tiene otro sabor,

y España es la Mejor.

En las tardes soleadas de corrida,

la gente aclama al diestro con fervor.

Y él saluda paseando a su cuadrilla,

con esa gracia de hidalgo español.

La plaza por sí sola vibra ya,

y empieza nuestra Fiesta Nacional.

Por eso se oye este refrán:

“¡Que viva España!”

Y siempre la recordarán:

“¡Que viva España!”

La gente canta con ardor:

“¡Qué viva España!”

La vida tiene otro sabor

y España es la Mejor.

Laralaralalarala:

“¡Qué viva España!”

Laralaralalarala:

“¡Qué viva España!”

La gente canta con ardor:

“¡Qué viva España!”

La vida tiene otro sabor

y España es lo Mejor.

¡Qué España es la Mejor!
 
 

 

Y no digo que los españoles se den ánimo “cantando” el Himno Nacional de España, más conocido con los nombres de Marcha Real y Marcha Granadera porque, como todos sabemos, a estas alturas de la vida todavía los españoles no se han podido poner de acuerdo para tener, por fin y de una buena vez, una letra para su himno nacional: tienen la música, pero no la letra…; así que si quieren lo podrán tatarear, silbar…; pero cantar-cantar, ¡nanay…! [64]


[…] “¡Qué no me pongan cerca a Andalucía, que se me sale el corazón corriendo de felicidad y alegría!” […] Afortunadamente, y por múltiples razones etno-culturales que conocemos a través de los anhelos y esperanzas que muchos de nuestros abuelos nos contaron, sabemos que existe “La otra España, la que huele a caña, tabaco y brea…”. [65]  http://www.youtube.com/watch?v=923lsYkPrro

 
 

 

Los que conocemos un poquito de historia, y repito, sólo un poquito, sabemos perfectamente que el mundo árabe nunca olvida… ¡Más nos vale…! Sería muy conveniente que España y los españoles, sobre todo los “españoles exaltados”, piensen muy bien cómo van a manejar este asunto del conflicto entre España y Venezuela. Todos sabemos muy bien las terribles pérdidas que para España y sus empresarios y hombres de negocio representaría otra metedura de pata, otra cagada afuera del cajón. [66] ¿Acaso no sería conveniente para Venezuela que, por ejemplo, los bancos españoles radicados en Venezuela, y en esa área, se fueran del país? ¡Pero si ya está listo el Banco del Sur…! Y que no se olvide que con este Banco del Sur, que es una genuina creación de Venezuela y Hugo Chávez, están involucrados ya países como Brasil, Argentina, Bolivia, Ecuador, Paraguay, Uruguay, Colombia, Chile…, y seguro que la lista aumentará pero de a ya… [67] Hugo Chávez ya avisó en este sentido: “España tiene aquí bastantes inversiones, empresas privadas. No queremos dañar eso, ahora, si se daña, se daña. No es imprescindible para nosotros la inversión española en Venezuela. Que si el BBVA, el Banco Santander, no es imprescindible, no la necesitamos”: [68] ¡Ojalá y España y los hombres de negocio españoles ya hayan pensado en que, si hay problemas con Venezuela, tienen que ir considerando entonces un posible efecto dominó en la región! ¡A volar…! ¡Paticas pa’ que te quiero…! ¿¡Pero que acaso olvidaron lo que pasó en Cuba!? ¡Qué memoria…! ¿O acaso han pensado otra cosa? Ellos, los españoles, por su misma historia, conocen muy bien las reglas del juego: “¡dinero mata relaciones internacionales y “supuestos” lazos de hermandad…!” Y justamente en estos momentos el hombre del dinero y del petróleo, entre muchas otras cosas, aquí en América se llama nada más y nada menos que Hugo Chávez, y el país es Venezuela: 

 

Tensión entre Caracas y Madrid: alarma por efectos nocivos en la región

Temor en España por sus inversiones

Tras el entredicho entre Chávez y el rey, hay inquietud empresarial por un clima negativo en varios países de América latina

Miércoles 14 de noviembre de 2007 | Publicado en la Edición impresa 

MADRID.- Cinco días después de su sonoro estallido, el irresuelto conflicto diplomático entre España y Venezuela proyecta su sombra sobre las inversiones peninsulares en la región.

El principal temor es a posibles consecuencias negativas para las empresas en el caso de que se extienda la “demagogia populista”, que aquí se atribuye al presidente Hugo Chávez.

Todo estalló el sábado último cuando el mandatario venezolano logró sacar de sus casillas al rey Juan Carlos, quien, en vano, intentaba cortar su verborrágica crítica hacia España.

Soltó entonces el monarca su ya célebre “¿Por qué no te callas?” antes de abandonar, con gesto contrariado, la deliberación de la Cumbre Iberoamericana.

Desde entonces, no han prosperado los llamados del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero para reconducir la situación. Al contrario, desde entonces, Chávez tildó de “golpista” al rey y de “fascistas y repugnantes” a figuras políticas del país.

Por debajo de la anécdota, late el temor que ayer hizo evidente el presidente de los empresarios españoles, Gerardo Díaz Ferrán: “¡Claro que hay preocupación!”, admitió, para añadir: “Al final, las empresas españolas igual se tienen que ir de Iberoamérica”.

No fue el único empresario en admitir inquietud pero sí fue llamativa la dureza en su caso: es la primera vez que Díaz Ferrán va tan lejos en el año que lleva al frente de la poderosa Confederación Española de Organizaciones Empresariales (CEOE).

Las expresiones de preocupación de empresarios que se sienten “cansados” de la inestabilidad y “temerosos” por posibles reacciones perjudiciales a sus negocios contrastaron con la serenidad que intenta transmitir el gobierno socialista español, que confía en que lo ocurrido no afecte las inversiones. “Las empresas tienen una lógica distinta: están en América latina porque les interesa; pero también porque a los países les interesa la presencia de estas empresas”, confió el vicepresidente segundo del gobierno y ministro de Economía, Pedro Solbes.

Entre los empresarios que llamaron a la serenidad figuró el presidente de Repsol YPF. “Creo que esto no es más que un pequeño contratiempo”, consideró Antoni Brufau, quien desechó que pueda tener impacto en la labor de empresas que, como la petrolera que dirige, operan en Venezuela.

“No temo tampoco al efecto contagio. América latina es una región muy compleja y diferente. Lo importante es que los Estados sean conscientes de la importancia del papel inversor de las empresas”, dijo.

Se estima que, en conjunto, las empresas españolas tienen invertidos cerca de 80.000 millones de euros en la región. De ellos, cerca de 32.000 en la Argentina que, junto con Brasil, México, Chile, Colombia y Perú, figuran entre los que más interés despiertan, Venezuela, en cambio, habría recibido unos 1700 millones de dólares en inversión española directa desde que Chávez llegó al poder, en 1999.

Pero más allá de los llamados a la calma, el temor por el futuro se hizo ayer patente. En forma paralela a las expresiones del presidente de la central empresarial, otros, en voz baja, apuntaron en la misma dirección. En términos coincidentes, la inquietud empieza a ser que las empresas españolas se conviertan en el nuevo monstruo de la región. “Si antes eran los Estados Unidos, ahora es España. Si antes era el imperialismo gringo, ahora es el neocolonialismo español”, fue la gráfica expresión escuchada por LA NACION.

Demagogia populista

Ayer, el diario El País se hacía eco de esa situación. “Venezuela, Nicaragua, la Argentina, Bolivia y Ecuador son los principales escenarios de los conflictos con empresas españolas por los beneficios que obtienen y los impuestos que pagan”, señaló.

Luego, en su principal nota editorial titulada “Demagogia populista” cargó contra la actitud de “los dirigentes latinoamericanos más populistas”, entre los que mencionó al venezolano Chávez y al boliviano Evo Morales. Consideró luego que “la Argentina de [Néstor] Kirchner tampoco ha escapado a esa tentación”.

El comentario, en tanto, fueron las expresiones del titular de la patronal española. Díaz Ferrán, que es también presidente de Aerolíneas Argentinas, aseguró que existe “preocupación” tras el incidente.

Lo ocurrido valió también para que grandes y pequeños empresarios cerraran filas. Tanto la CEOE como el Consejo Superior de Cámaras de Comercio se pronunciaron en favor de la seguridad jurídica y las reglas de juego claras.

Con el paso de las horas, se van conociendo nuevos detalles de lo ocurrido. Díaz Ferrán está convencido de que la inclusión de una frase a favor de la propiedad privada fue el germen de la ira de Chávez.

“La propiedad privada es el punto angular en el desarrollo económico”, decía el texto acordado entre empresarios de toda la región que el español debía entregar a la anfitriona, la presidenta de Chile, Michelle Bachelet.

Tal la conclusión del encuentro paralelo de empresarios, que -por iniciativa de Zapatero- ya forma parte del programa habitual de cada Cumbre Iberoamericana.

Ese texto fue el primer incidente. Pero ahora se sabe también que a los españoles les molestó que el presidente de Ecuador, Rafael Correa, los llamara “carroñeros”, que Chávez les dijera “golpistas” y que Daniel Ortega, de Nicaragua, y Kirchner también sumaran críticas.

Sin entrar en detalles, la secretaria de Estado para Iberoamérica, Trinidad Jiménez, reveló ayer que fueron “las continuas críticas a España las que provocaron el malestar en la delegación que encabezaba el rey y Zapatero, quienes, en algún momento, consideraron que la situación se hizo “intolerable”.

Parte de ese sentimiento era el que, en voz más baja o más alta, admitían ayer inversores españoles en la región, temerosos de que las condiciones para sus empresas terminen siendo víctimas de esa recurrente tensión.

Por Silvia Pisani, corresponsal en España [69]

MIÉRCOLES, 14 DE NOVIEMBRE DE 2007

Chávez revisará las relaciones con España y vigilará a las empresas españolas

Caracas, EFE El presidente venezolano, Hugo Chávez, indicó hoy que someterá a “profunda revisión” las relaciones con España y advirtió que va a vigilar las actividades de todas las empresas españolas instaladas en Venezuela.

“En este momento, estoy sometiendo a una profunda revisión las relaciones políticas, diplomáticas y económicas con España”, dijo Chávez en una entrevista a la televisión local TVO, en Barcelona, 321 kilómetros al este de Caracas.

“Eso significa que las empresas españolas van a tener que empezar a rendir más cuentas y que yo voy a meterles el ojo a ver qué están haciendo aquí, a todas las empresas españolas que estén en Venezuela”. agregó. [70]

Pero, por si esto fuera poco, ¡cuidado!, que España y los negociantes españoles, los empresarios españoles, no olviden la multipresencia de China en Venezuela y en la región:

Al respecto, el Presidente Chávez ha manifestado: ”Venezuela se ha consolidado como el país donde China tiene el más alto nivel de inversiones en América Latina”.

Sirva referir, que el mercado Chino en los últimos años ha venido creciendo de manera sostenida y acelerada. Ha logrado una tasa de crecimiento del 10 % en el primer semestre de este año y se ubica como la sexta economía mundial. El crecimiento de la economía ha sido en promedio de un 9% anual desde hace 28 años. Este país cuenta con una población de más de 1 mil 300 millones de habitantes. Sus inversiones extranjeras se calculan en más 100 mil millones de dólares en los últimos cinco años y mantiene reservas de 800 mil millones de dólares, una o las más alta del mundo. [71]

 

¡Cuidado y esos 300000 españoles que viven en Venezuela no se vayan a lanzar con Chávez…! Chávez ya los tiene en la mira, y desde hace bastante tiempo: “Y es que las duras palabras pronunciadas por el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, quien dijo en un discurso en la que la patronal española [es decir grupos españoles que también tienen negocios o comercios en Venezuela] está entre quienes ‘apoyaron el golpe de 2002’ que le derrocó ‘durante 48 horas’”. [72] ¡Sólo Dios y Hugo Chávez, ah y también Fidel Castro, saben lo que les pasaría…! Y se los digo yo, que soy cubano… ¡Si sabré…!

 

En mayor o menor medida todos los pueblos del mundo han pasado por lo mismo, siguen pasando y seguirán pasando, por lo que vemos…: “¡eso eliges, eso tienes!”; pero lo que sucede es que hay algunos continentes, algunos países, en donde este asunto ya se pasa de la raya. No obstante, no podemos decir otra cosa que éstos son problemas concretos de cada área, de cada país… ¿Y la ONU…?  ¡Bien, muchas gracias…! ¿Y la OEA? ¿Qué es eso de OEA?

 

Si “El reyecito…” piensa que estamos descocados y que no recordamos nada y que no tenemos computadoras con Internet, que vivimos en las cavernas, en las cuevas, o huyendo de los conquistadores y esclavistas por los montes, por los bosques y las selvas…, ¡pues sorpresas, “mi rey”!, ¡el mundo cambió hace siglos…! Como se dice en Cuba: “¡oye, mi rey, nosotros ya tenemos nuestra “carta de libertad”! El mundo entero sabe que tú, “El reyecito haciendo su pucherito”, fuiste impuesto, “a g…..”, por “Francisquito Franquito, por Franco, el bonito y lindo y altote y delgadote y agraciadote y brillantote y potentote y supermachote (bueno, todo esto según él, obviamente)…”, y que tu intrusión, que tu usurpación, de esa corona, porque era de tu padre, porque le tocaba ese reinado a tu padre, te trajo los distanciamientos, los problemas, las críticas y los conflictos con tu padre, con tu familia, con la nobleza europea, con los españoles…  Eso lo sabe todo el mundo. Bueno, más bien todo el mundo que tiene una idea de lo que es la historia, que no sea amnésico y que no tenga trastornos complejos de la memoria…, o “memoria a discreción”… Tiene toda la razón del mundo Hugo Chávez al referirse a este asunto, y tiene toda la razón porque así lo dice la historia, porque así fue, porque el hecho es tan real y verdadero como el sol que nos alumbra y nos da calor: “Hay que recordar cómo él se hizo rey […] Por la gracia del Caudillo [Franco] se hizo rey […] y él aceptó ser coronado aunque su padre estaba antes que él en las normas aquellas de la monarquía. Cosas para saber quién es el personaje”. [73]

 

Como les he dicho, la filología y la imagología sólo valoran la comunicación y la imagen en contexto y las exponen. Y esto es así, “para no hacerles el cuento largo” (como se dice en México). Y no se trata de política, o de tendencias o de partidos o de líneas políticas, lo que sea o como se llame; se trata de protocolos, de etiquetas y de “sistemas de comunicación de toma y daca”. ¿Y quién tiró la primera piedra? Bueno, la historia es larga… Todo el mundo sabe que José María Aznar se ha pasado la vida hablando mal de muchos, de dentro de España y de afuera de España, y actuando de manera indecorosa, hipócrita, fraudulenta, traicionera y conspirativa, y eso lo dicen los mismos españoles, que sacaron a su partido, el Partido Popular o PP, del poder… Todo eso está más que documentado. Sencillamente busquen los cientos de textos, de materiales, de libros, que se han escrito al respecto; entren a Internet… Y seleccionen lo que más convenga a sus intereses e ideales, y con eso se quedan, si gustan, o buscan otros puntos de vista, otros criterios. Aquí tienen la oportunidad de actuar como “pueblo común” o como verdaderos especialistas en Imagología, en Ingeniería en Imagen Pública… Por eso subió al poder Rodríguez Zapatero… “¡Escupes pa’ arriba, pues te cae el gargajo a ti mismo en la cabeza, o en donde sea!”, así de sencillo… ¿Que lo quieres ver de otra manera? ¡Pues velo como te dé la gana! Así siempre ha sido: “pa’ los gustos, los colores”… En mis libros siempre hablo de esa España que muchos no conocen porque no conocen nada y porque pasaron de noche la universidad o que si ven las noticias o si oyen la radio, pues nada, eso entra por un hoyo y sale por otro hoyo: ¿cuál memoria?, ¿cuál sustancia gris?, ¿cuál poder de asociación de ideas?, ¿qué conocimientos de qué?, ¿cuál globalización?, ¿cuál compromiso social?, ¿cuál compromiso científico?, y que otros no conocen porque, “¡chin…!”, ¿leer?, ¡upsss, problemas! Pongámoslo fácil: “¡diz que no hay tiempo pa’ eso de la lectura…!” Pero, miren por ejemplo lo que dice de la misma España y los españoles el escritor y filólogo español Fernando Sánchez Dragó, ahí en http://www.youtube.com/watch?v=pZRe78L-W_k : “Lamento profundamente haber nacido español”
 
 
 
[…] Sencillamente ¿se imaginan, saben, por qué nos quedamos sin Federico García Lorca? ¡Qué crimen a la Humanidad éste! ¡Éste sí que ha sido un crimen al Universo…!
 
 
 
 
¿No han leído el poema Réquiem por la muerte de García Lorca, de Rafael de León?:

 

REQUIEM  POR  FEDERICO
I
Lo mataron en Granada,
una tarde de verano
y todo el cielo gitano
recibió la puñalada…

Sangre en verso derramada,
poesía dulce y roja
que toda la vega moja
en amargo desconsuelo
“sin paño de terciopelo
ni cáliz que la recoja”.
¯
(Por cielos de ceniza
se va el poeta;
la frente se le riza
como veleta.
Toda Granada
es una plazoleta
deshabitada)
¯
II

“Por el olivar venían,
bronce y sueño, los gitanos”.
En la palma de sus manos
como un niño lo traían…

Las mujeres se rompían
los volantes de la enagua,
y el Darro bailaba el agua
en un triste soniquete
que sonaba a martinete
y a cante grande de fragua…

¯
(¡Encended los faroles;
romped el velo;
cantad por “caracoles”,
que viene el duelo!
¡Como una espada,
llevadlo, así, entre “oles”
por su Granada)
¯

III

No te vayas buen amigo
quédate aquí con nosotros;
están soltando los potros
junto a lo verde del trigo…

Están soñando contigo
temblando de calentura,
gitanas de piel oscura
y brillante cabellera
y hay una boca que espera
morderte labio y cintura…

¯
(Desnúdate deprisa,
que vengo herido;
quédate con la risa
como vestido…
Quiero beberte
y que luego dormido
venga la muerte…)
¯
IV

“Rosa de los Camborios
gime sentada a la puerta”
medio viva y medio muerta
entre paños mortuorios.

A la luz de los velorios,
con pena de jazmín chico,
cual dos palomas sin pico
muestra sus pechos helados,
heridos y acuchillados
lo mismo que Federico.

¯
(¡Que doble, bronce y plata,
la Vela, Vela,
que se ha muerto la nata
de la canela!
Mi bien amado
de limón y ciruela
va amortajado…)
¯
V

Ignacio Sánchez Mejías
“con toda su muerte al hombro”
sale pálido de asombro
a las barandas sombrías…

Todas las ganaderías
mugen a la misma hora
y en el filo de la aurora,
junto a los bravos erales,
sobre el mar de los trigales,
la brisa también lo llora…

¯
(¡Ignacio, dame el vaso
con el ungüento;
no puedo dar un paso,
ya no me siento!
Quiero abrazarte,
pero me ciega un viento
de parte a parte…)
¯

VI

Dentro de su traje oscuro
te nombra Bernarda Alba…
la tarde pinta de malva
la rosa blanca del muro.

En la calle pisa duro
un caballo sin jinete;
dan en la torre las siete
y Angustias, con voz sombría,
solloza un Ave María
derrumbada en el poyete.

¯
(Por la tapia del huerto
te llamé en vano…
-¡Dime que no está muerto
Pepe, el Romano!-
Ciego de zambra,
con un Ángel gitano
va por la Alhambra…)
¯
VII

-¿De quién es ese lamento
que sobre la noche rueda?…
-De Marianita Pineda,
que está bordando en el viento…
Con hilos de sentimiento,
a la vez que borda y canta
y con mano fina planta
entre sangrientos jardines
una rosa de carmines
que enjoyará su garganta…

¯
(¿Qué bordas, Marianita,
sobre esa tela?
La flor para una cita
que me desvela…
¡En seda cuaja
lo que Granada grita
que es su mortaja…)
¯

VIII

“¡Hijo con un cuchillito
que apenas cabe en la mano”,
de tu romance gitano
cortaron la flor del grito!

¡Ay, qué dolor infinito
de pedernal y de rosa;
voy y vengo como loca
sin que consolarme pueda
porque ni un hijo me queda
para llevarme a la boca!

¯
(Aquel traje de pana
que se ponía…
Aquella faja grana
que se ceñía…
¡Tanto cuidarlo,
y una flor de canana
para matarlo!).
¯
IX

Desde su balcón volado,
pálida, triste y mocita,
te llama Doña Rosita,
con el aliento apagado…
Un heliotropo morado
le acuchilla las ojeras
y corta con sus tijeras
adormecidas de herrumbre
su corazón hecho lumbre
por cincuenta primaveras…

¯


(¿Quién cambió los papeles
en el piano?
¿Quién secó los claveles
de mi verano…?
¡Ay, qué tormento!
¿Dónde estás, primo hermano,
que no te siento?)
¯
X
Sobre el hoyo de la cama
donde su flor se le mustia
igual que un río de angustia
una mujer se derrama…

Llama en vano, llama y llama
al hijo que se le esconde…
-¿En qué jardines, en dónde,
hallar mi nardo de esperma…?

Grito preñado de Yerma
al que el hijo no responde…

¯
(¡A la nana, mi niño,
que es madrugada…!
¡A la nana, cariño,
flor de Granada!
¡Si yo pudiera
quedarme embarazada
yo te pariera!)

XI

“Antonio Torres Heredia
Camborio de dura crin”,
llora al filo de la media
noche por el Albaicín…

Suena la voz de un muecín
como una fuente delgada,
y desde Sierra Nevada,
una paloma doliente,
baja a besarle la frente
al poeta de Granada…

(¿A dónde vas, amigo,
con tu secreto?
Te llevarás conmigo
voz y soneto…
¡Cómo gemía
dentro de tu esqueleto
la poesía!)

 

 
 
 
 
“El reyecito…” no debió nunca ser “reyecito”, por muy variados motivos.

 

El abuelo del actual rey impuesto de España, Juan Carlos de Borbón, fue Alfonso XIII de España, y se casó con una princesa británica llamada Victoria Eugenia de Battenberg. Ahí tuvieron 7 hijos.

 

Pero como los “reyecitos”, las “reinitas”, los “principitos”, las “princesitas”, etc., también son “calentitos” y “sorpresivamente sorpresivos”, es decir que “también tienen sus corazoncitos…”, como se encargó de demostrar, por ejemplo, “Dianita”, pues este reyecito tuvo, “por afuerita del matrimonio” (pero aquí ¡shhhhhhhhhh!, ¡chitón!, ¡qué nadie se entere!, no vaya a ser que otra vez “El reyecito haga su pucherito…” ¡Uyyyyyy, qué mello…!), 3 chamacones: 1 con una francesa y 2 con una actriz española. ¡Ahhhh, ta’ güeno…! ¡Híjole…., se me olvidaba ya…! Aquí tengo que decir que al final, como en los cuentos: “¡Todos fueron felices y se revolcaron por muchos años…!”

 

Como verán, entonces el primogénito, hijo de Alfonso XIII, que era Alfonso Pío Cristino Eduardo, debió ser el rey… Pero no quiso… ¿Por qué? Porque le encantaban las cubanas “vulgarzotas”, “plebeyotas”, “populacheras”, seguramente medio santeras o espiritistas –en Cuba decimos que aquí “el que no tiene de congo, tiene de carabalí”; que en el sentido de las religiones “el que no corre, vuela”, como en todos los países del mundo, como en toda la otra América, como en México (Martín, 2006)–, sin estirpe real, pero eso sí, “regüenotas”, “con fuego y carne y grasa de sobra, pa’ regalar”, como dice la canción de Ricky Martín: “por arriba…, por abajo…” Y miren si a este hemofílico le gustaban las cubanas que no solamente se casó con una: Edelmira Ignacia Adriana Sampedro y Robato, sino que se casó con otra cubana: Marta Rocaford y Altuzarra, una modelo cubana de fama internacional… ¡pero habrían de ver cómo estaban las condenadotas…!
 
 

LAS DOS CUBANAS POR LAS QUE RENUNCIÓ AL TRONO EL VERDADERO REY DE ESPAÑA, ALFONSO DE BORBÓN Y BATTENBERG. ELLAS SON EDELMIRA IGNACIA ADRIANA DE SAMPEDRO-OCEJO Y ROBATO Y MARTA ESTHER ROCAFORT Y ALTUZARRA

 
 
¡Por supuesto que tenemos que entender que Alfonso Pío Cristino, el que debió ser rey de España, abdicara, renunciara al trono de España por las cubanas…! ¡Claro…! ¡Oigan, seamos sinceros…! ¿¡A quién no le gusta lo bueno!? ¿¡A quién no le gusta “un buen empacho de goce y amor, entre ‘otras cosas’”…!? ¿Usted pensó “lo mismo” que yo? ¡”Equelecuá…”! Disculpas, “equelecuá” no, que así decimos en Cuba, “la chusma”, “el pueblo”, “el populacho”, “la negrá”… Mejor dicho “eque le qua”, en italiano fino, que estamos hablando de cosas de caché, de abolengo, de la monarquía, de la rancia aristocracia…, ¡y nada más y nada menos que de la aristocracia de la Mare Patria…! ¡Figúrese usted…! ¡Más nos vale hablar bien y bonito –aunque las expresiones nos salgan como a Estelvina, la de San Nicolás del Peladero. ¿No ha oído hablar nunca a una mulata cubana y a un “gaito” (‘español’) gallego? ¡Óigalos…! Se va a “destornillar” de la risa: http://www.youtube.com/watch?v=yM1wzJ7ouEc&feature=related –, no vaya a ser que nos manden a callar…! ¿Cómo vamos a decir populachadas….? ¡Mejor un “italianismo”! Nada de “equelecuá”, sino “eque le qua”, es decir ‘así es’, ‘eso mismo’, ‘ahá’, ‘ahé’, ‘ajá’, ‘anjá’, ‘justamente’, ‘eureka’… Bueno, como sea y como se diga: “París bien valió la misa” –como dijera Enrique IV de Francia, otro Borbón–. ¿Qué acaso no recuerdan ustedes la canción cubana Las muchachas, en la versión, por ejemplo, del grupo español El Consorcio, antiguo grupo Mocedades?: “Me dicen que la cubana tiene fuego en la cintura…, bailando nadie le gana cuando repica una rumba… […] Pero cuando veo una habanera toda la sangre se me alborota, y si veo yo una santiaguera [de Santiago de Cuba, Oriente, Cuba, por supuesto], entonces sí que boto la pelota…” ¿Qué acaso no recuerdan ustedes la sabrosísima canción cubana La negra Tomasa, en la versión del sensacional Trío Matamoros o de Compay Segundo: http://www.youtube.com/watch?v=bY-MOVsdhdQ ?:

 

Yo toy tan enamorao de la negra Tomasa,

Que cuando se va de casa, ¡qué triste me pongo…!

Yo toy tan enamorao de la negra Tomasa,

Que cuando se va de casa, ¡qué triste me pongo…!

¡Ay, ay, ay…!

Esa negra linda, que me echó bilongo,

Esa negra linda, que me echó bilongo.

 

Namá que me gusta la comía que me cocina,

Namá que me gusta la café que ella me cuela.

Namá que me gusta la comía que me cocina,

Namá que me gusta la café que ella me cuela.

¡Ay, ay, ay…!

Esa negra linda, que me echó bilongo,

Esa negra linda, que me echó bilongo.

¡Quiquiribú, mandiga…!

¡Quiquiribú, mandinga…!

 

Esa negra brava, esa negra linda…

¡Oye…, me echa con el rayo, papá…!

¡Quiquiribú, mandiga…!

¡Quiquiribú, mandiga…!

¡Quiquiribú, mandiga…!

¡Quiquiribú, mandiga…!

 

¡Quiquiribú, mandiga…!

¡Quiquiribú, mandiga…!

 

Si yo sé que tú ere Elegua, yo no me caso contigo, brujita.

¡Quiquiribú, mandiga…!

 ¡Quiquiribú, mandiga…!

 

Esa negra china, esa negra mala,

¡Oye, me echó con el rayo, papá!…

 

Claro que se divorciaron, Alfonso Pío Cristino de las cubanas o las cubanas de Alfonso Pío Cristino, lo que sea y como sea: ¡se divorciaron! ¿Por qué? ¡No sé bien…! Pero siempre recuerdo las palabras de una de las mejores sexólogas cubanas, una gran amiga y familia: “Mira, Fernan, déjate de comedera de mierda, que eso del amor y todas esas cositas serán para otras sociedades, pero aquí en Cuba y entre los cubanos el amor dura mientras dura ‘dura’…”. ¿¡Será!? A la verdad, ya le estoy pidiendo a Diosito que me proteja y me ayude…: ¡como ya tengo 52 años…!

 

Seguía en la sucesión Jaime Leopoldo Isabelino Enrique, pero era sordomudo, o sea, cero, desechado… Lo obligaron a renunciar; pero después armó una pataleta tremenda; pero ya era tarde… “¡Nanayyyyyyyy!”

 

Seguía Beatriz, es decir una mujer, es decir cero, desechada…

 

Luego vino Fernando, que nació muerto, es decir cero, desechado…

 

Siguió María Cristina Teresa Alejandra, es decir mujer, es decir cero, es decir desechada…

 

Siguió Juan Carlos Teresa Silvestre Alfonso, o Juan de Borbón, el 6 hijo…, y éste es el papá de nuestro mencionado “El reyecito haciendo su pucherito”, más conocido por Juan Carlos I de Borbón…

 

Este Juan Carlos Teresa Silvestre Alfonso o Juan de Borbón, el padre del actual Juan Carlos de Borbón, debió ser el rey de España, pero el gallego Francisco Franco, “Francisquito Franquito”, no quiso. Debió ser rey de España con el nombre de Juan III, pero otra vez ¡nanayyyyy! Franco, después de hacer sus “componendas y análisis macabros y maquiavélicos…”, quiso que rey de España fuera nuestro mencionado “El reyecito haciendo su pucherito…”, el hijo. Por esto justamente, entre otras cosas, se armó tremendo problema entre padre e hijo, es decir entre Juan de Borbón, padre, y Juan Carlos, hijo…

 

De los otros 3 hermanos del rey Juan Carlos de Borbón, sólo quedan vivos 2, mujeres, una mayor que él, y otra menor. Y el otro, el menor, que era hombre, pues “pasó a mejor vida”… Este Juan Carlos, actual rey de España, lo mató de un tiro, así de simple, cuando su hermano, Alfonso Cristino Teresa Ángelo Francisco de Asís y Todos los Santos, tenía 15 años… Dicen que fue “accidental” el asunto; pero otros dicen que el revólver había sido un regalo del gallego Franco al rey Juan Carlos… Ahhhh, y de paso: ¿¡qué este Juan Carlos de Borbón no es descendiente directo de Fernando VII de Borbón y de Borbón y Parma, llamado por los españoles “El Rey Felón” (“felón” significa ‘cruel, malvado, verdugo…’)!? Digo…, sólo pregunto… ¿Y no es este Fernando VII el que mandó a matar a Mariana Pineda? ¡Nada más pregúntenle al Gobierno de la Unión Europea, al Parlamento Europeo, que por alguna razón le pusieron a la entrada principal del Parlamento el nombre de la querida, glorioso, célebre y bonita Mariana Pineda! ¡A ésa sí “que Dios la tenga en la súper gloria”! ¡Y a Mariana Pineda la mandó a matar, a través de la tortura de garrote vil, el reyecito Fernandiucs VII! ¡Miren nada más: de tal palo, tal astilla! Y venir a América este Juanis Carlis a mandar a callar a alguien… ¡Sangre de asesinos mata mujeres gloriosas y osos en extinción de Rumania…! ¡Qué pinche asco…! Y nosotros los latinoamericanos no olvidemos que si bien Marianita Pineda nació en España, en Granada, su papá, Mariano de Pineda y Ramírez, era guatemalteco de nacimiento, era de nuestra América, latinoamericano.   ¡Tonsssss! ¿Ustedes qué creen? ¡Oigan, bájenle, no sean tan mal pensados…! Esas cosas tan feas de andar matando “accidentalmente” a gente no las hacen los reyecitos…, ¡y mucho menos los reyecitos españoles, que son blancos y bonitos, y hasta hacen sus pucheritos en las cumbres iberoamericanas, pa’ ver si es chicle y pega y a nosotros los inditos, esclavitos, sometiditos, cuartomundistas y subdititos de la coronita nos da mucho “mello”…! ¡Uyyyyyyyyy, qué “mello” nos dan los reyecitos cuando hacen sus pucheritos! No, fíjense ustedes, estas cosas tan feas de andar matando “accidentalmente” a lo que se nos ponga por delante, sólo las hacen aquí en América los presidentes, que matan a sus sirvientas…, entre otras cosas…

 

Ahora, fíjense si el trauma de los españoles es grande, que no pusieron en vida como rey al papá, a Juan de Borbón, porque no le pareció al “Franquiucs”; pero ya que se murió, lo enterraron como rey, en el lugar destinado a los reyes, en la cripta real o el panteón de reyes o Panteón Real del Monasterio del Escorial… “¿No que no?” Pues si de vivo no “pudites” ser “el rey”, “pus” de muertito sí… Y, además, cuando se murió, en 1993 –por cierto todo jodido, en un cuartucho de la asistencia social, y no en habitaciones de palacios y castillos… [74] – ya Franco estaba más que muerto, en 1975, porque de haber estado el gallego totalitarista, ultraderechista, dictador, nazi, fascista y asesino –entre otras múltiples cosas– Francisco Franco vivo…, ¡otra vez nanayyyyyy! Ah, y como dato adicional, toda esa madera que se usa para que se pudran los reyecitos españoles en El Escorial sale de Cuba, de Sagua la Grande, en la provincia de Las Villas…

 
 
 
 
 

Filólogo        e    imagólogo                  Fernando Antonio Ruano Faxas 
Philologist and Image Consultant     Fernando Antonio Ruano Faxas
Филолог     и   консультант           Фернандо Антонио Руано Факсас
 
ЯRConsultores de Imagen Social®
Hacia la calidad integral sin fronteras

 
 
 

 
 

[54] http://espanol.upi.com/Politica/2007/11/12/espaoles_protestan_contra_chvez_en_caracas/2357/

http://espanol.upi.com/Politica/2007/11/12/espaoles_protestan_contra_chvez_en_caracas/2357/print_view/

http://www.tiemposdelmundo.com/Politica/2007/11/12/espaoles_protestan_contra_chvez_en_caracas/2357/

http://www.noticias24.com/actualidad/?p=9706

[55] Al respecto véase, por ejemplo: http://www.elmundo.es/papel/2003/02/16/mundo/1337851.html , http://www.heraldo.es/guerrairaq/06042003/diario/noticia9.html

[56] Véanse las encuestas CIS, y entre otros materiales http://www.elmundo.es/elmundo/2003/03/27/espana/1048763322.html

[57] Para ver esta caricatura, refiérase a: http://www.tercerainformacion.es/3i/article1514.html

[58] http://www.elpais.com/articulo/espana/Muchas/parejas/tienen/altibajos/elpepuesp/20071114elpepunac_8/Tes

[59] http://www.20minutos.es/noticia/304346/0/chavez/pregunta/rey/

http://www.el-universal.com.mx/notas/460585.html

[60] http://www.20minutos.es/noticia/305987/0/chavez/rey/excusas/

[61] http://www.elpais.com/articulo/espana/Chavez/congela/relaciones/Espana/Rey/disculpe/elpepuesp/20071126elpepinac_15/Tes

http://www.elpais.com/audios/internacional/Chavez/Rey/Espana/disculpe/congelo/relaciones/Espana/csrcsrpor/20071125csrcsrint_2/Aes/

http://www.europapress.es/00069/20071126081513/chavez-anuncia-congela-relaciones-espana-rey-disculpe.html

[62] Según Diario Público, español, en: http://www.publico.es/espana/058233/qaeda/coloca/espana/objetivos/prioritarios

[63] http://www.youtube.com/watch?v=z0_DHZIfRcs&feature=related

Aunque la mayoría de los españoles sigan pensando que su “himno nacional” ¡Qué viva España! es de Manolo Escobar, pues no… Manolo Escobar sencillamente la cantó y la hizo famosa en idioma español. Esta canción la escribió y le puso música un belga, en Bélgica: Leo Caerts. Y ahí la cantó por primera vez la cantante, también belga, Christiane Bervoets, llamada Samantha: http://www.youtube.com/watch?v=ZWl18EuTRLk

[64] http://es.wikipedia.org/wiki/Marcha_Real

[65] http://www.youtube.com/watch?v=923lsYkPrro

[66] http://www.europapress.es/00066/20071112162732/venezuela-psoe-ve-disparatado-llamar-consultas-embajador-pide-pp-ayude-mejorar-relaciones.html

http://www.europapress.es/00066/20071113225643/venezuela-chavez-asegura-venezuela-no-necesita-inversiones-espanolas-si-danan-danan.html

[67] Véase al respecto: http://www.elpais.com/articulo/internacional/paises/fundan/Banco/Sur/elpepuint/20071010elpepiint_11/Tes

http://es.wikipedia.org/wiki/Banco_del_sur

[68] http://www.infolatam.com/entrada/hugo_chavez_el_rey_exploto_porque_antes_-6000.html

[69] http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/exterior/nota.asp?nota_id=962078

[70] http://www.eldia.es/2007-11-14/actualidad/actualidad415.htm

[71] En información del 21 de agosto de 2006: http://www.aporrealos.org/venezuelaexterior/n82543.html

[72] http://www.20minutos.es/noticia/303982/0/patronal/chavez/criticas/

[73] Según: http://noticias.prodigy.msn.com/bbc.aspx?cp-documentid=5712366

[74] http://www.youtube.com/watch?v=gcb4IN8gWMs

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  27. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  28. Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en diversas etapas de la historia mexicana
  29. LA GUERRA PERDIDA DE MÉXICO CONTRA EL NARCOTRÁFICO. MÉXICO EN ESTADO DE COLAPSO
  30. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  31. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE III
  32. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  33. ¿POR QUÉ EXISTEN TANTAS VERSIONES DE LA BIBLIA Y DE CRISTO O JESÚS?
  34. PREDICAR CON EL EJEMPLO: PARA IMPLANTAR CALIDAD, HAY QUE SABER DE CALIDAD Y SER UNA PERSONA DE CALIDAD. ¿QUÉ PASA CUANDO SE QUIERE IMPLANTAR CALIDAD A TONTAS Y A LOCAS? PARTE I
  35. ¡Cuidado!, no nos confundamos, que una cosa es ser jefe y otra, muy diferente, es ser líder
  36. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  37. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  38. ¿CÓMO INTERPRETAR LA INFORMACIÓN POLÍTICO-GUBERNAMENTAL EN AMÉRICA? EL NUNCA ACABAR DE LAS MENTIRAS EN LA POLÍTICA LATINOAMERICANA
  39. MÉXICO Y LOS MEXICANOS VISTOS Y ANALIZADOS A TRAVÉS DE LA ÓPTICA DE ALGUNOS INTELECTUALES
  40. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  41. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  42. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE I
  43. Abramos los ojos de una vez: es necesario poner las cosas en claro acerca de las sociedades secretas o sociedades crípticas
  44. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  45. Protected: LOS ALCANCES DE LA DEPRAVACIÓN DEL CURA MEXICANO VIOLADOR DE NIÑOS MARCIAL MACIEL DEGOLLADO
  46. NARCOTRAFICANTES Y CAPOS MEXICANOS VIVEN EN LAS ZONAS MÁS EXCLUSIVAS DEL PAÍS
  47. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  48. Protected: ¿ACASO ALGUIEN PUEDE CREERLE AL CARDENAL MEXICANO NORBERTO RIVERA CARRERA?
  49. LINGÜÍSTICA EN MÉXICO
  50. ANALFABETISMO FUNCIONAL, ANALFABETISMO DE SEGUNDO GRADO O ANALFABETISMO DE GRADO SUPERIOR
  51. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  52. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  53. ¿Reunión de Felipe Calderón y Barack Obama en marzo de 2011? ¿Y…? ¡Más de lo mismo!
  54. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  55. ¿¡QUÉ TE CONSIDERAS INTELIGENTE!? ¿PERO DE CUÁL DE LAS INTELIGENCIAS ESTÁS HABLANDO?
  56. OPINIÓN PÚBLICA, PUBLIC OPINIÓN, ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, OPINIÃO PÚBLICA, OPINION PUBLIQUE, ÖFFENTLICHE MEINUNG, رأي عام , 舆论
  57. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  58. RACISMO EN MÉXICO
  59. FILMES, PELÍCULAS, DOCUMENTALES, VIDEOS ACERCA DE LOS MIGRANTES O INMIGRANTES O EMIGRANTES O ESPALDASMOJADAS O WET BACK O INDOCUMENTADOS O SINPAPELES O BALSEROS O ILEGALES
  60. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  61. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  62. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  63. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  64. IMAGOLOGÍA DEL ARTE COSMOGÓNICO DE LAS SEIS SOCIEDADES QUE HAN DADO ORIGEN A LAS CIVILIZACIONES MÁS ANTIGUAS DEL MUNDO: 1. MESOPOTAMIA (ACTUAL IRAQ O IRAK), 2. EGIPTO, 3. INDIA, 4. CHINA, 5. PERÚ (CARAL) Y 6. MÉXICO
  65. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE II
  66. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  67. ¿QUÉ ES EN REALIDAD LA COMUNICACIÓN NO VERBAL?
  68. LITERATURAS, ESCRITORES Y TRADUCTORES VISTOS POR DELANTE Y POR DETRÁS
  69. ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  70. COMUNICACIÓN NO VERBAL (CNV) Y LENGUAJE CORPORAL HUMANO.
  71. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  72. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  73. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  74. UN PANORAMA ENSAYÍSTICO ACERCA DE LOS SECUESTROS O PLAGIOS O LEVANTONES EN MÉXICO
  75. Protected: COMPLEJO DE ADONIS O VIGOREXIA. METROSEXUALIDAD, ÜBERSEXUALIDAD Y RETROSEXUALIDAD
  76. BELLEZA Y FEALDAD
  77. EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO Y SU RELACIÓN CON LA MÚSICA Y LA DANZA. PANORAMA DE LA MÚSICA Y LA DANZA CUBANAS Y LA MÚSICA Y LA DANZA MEXICANAS
  78. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  79. La sociolingüística como ciencia que ayuda a entender el comportamiento verbal y corporal de los individuos
  80. Protected: LA IMPORTANCIA DE LA VOZ EN LA COMUNICACIÓN VERBO-CORPORAL
  81. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  82. TABÚ Y TABÚES
  83. HABLEMOS SIN RODEOS ACERCA DE LAS FRUSTRACIONES HUMANAS Y DE LOS FRUSTRADOS
  84. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE IV
  85. CALIDAD PERSONAL / PERSONAL QUALITY
  86. Protected: HABLEMOS UN POCO DE LA RICA MÚSICA CUBANA
  87. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  88. LOS ORÍGENES DE LA CALIDAD
  89. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  90. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  91. ANTROPOMORFISMO, FITOMORFISMO Y ZOOMORFISMO
  92. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE III
  93. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  94. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE I
  95. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  96. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad? #ImagologíaClerical #ClericalImagology #КлерикальнаяИмагология
  97. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  98. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 1
  99. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 2
  100. PROTOCOLO Y ETIQUETA O PROTOCOLOS Y ETIQUETAS
  101. REFLEXIONES EN TORNO A LA CALIDAD Y LA CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO
  102. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  103. REFLEXIONES ACERCA DE LA IMAGEN AMBIENTAL MUNDIAL O LA IMAGEN DE LOS “ECOSISTEMAS NUESTROS DE CADA DÍA”
  104. CONSIDERACIONES EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE, LOS ECOSISTEMAS, LA TERRITORIALIDAD, EL LUGAR Y LOS IMPACTOS AMBIENTALES
  105. IMAGOLOGÍA LATINOAMERICANA. LOS SÍMBOLOS PATRIOS DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS. MÉXICO
  106. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  107. Conocer adecuadamente las sociedades y los grupos sociales para poder valorar sus culturas, sus ideologías y sus comportamientos lingüísticos y corporales
  108. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  109. La educación y la instrucción en México. Historia y actualidad
  110. COMIDA MEXICANA O GASTRONOMÍA MEXICANA
  111. IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ
  112. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
  113. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  114. IMAGOLOGÍA AMERICANA: LOS SACRIFICIOS HUMANOS, LA ANTROPOFAGIA Y EL CANIBALISMO
  115. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  116. Protected: FAMILIA MEXICANA: FAMILIA, EDUCACIÓN Y CULTURA SOCIAL EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO.
  117. Protected: ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  118. ANALICEMOS UN POCO LOS LENGUAJES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
  119. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  120. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  121. ¿QUÉ ES UN SEMINARIO Y CÓMO FUNCIONA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR?
  122. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  123. ¿A qué llamamos literatura científica y técnica o texto científico y técnico?
  124. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  125. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  126. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE II.
  127. Las realias y su importancia en la traducción, en la interpretación, en los doblajes, en los subtitulajes, en la creación hablada y escrita de discursos, en la lectura y en Internet
  128. ¡Pobre Haití! ¡Pobre pueblo haitiano! ¡Los primeros y los últimos! ¡Ni los dioses quieren a Haití! ¿Y el manco Mackandal?
  129. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  130. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  131. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  132. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE III
  133. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE I
  134. SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, PAISOLOGÍA E IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBALES Y NO VERBALES DE LOS PERSONAJES CON MALFORMACIONES O DEFORMACIONES CORPORALES EN LA HISTORIA DE LA CULTURA Y EL ARTE
  135. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  136. EN ESTA NUEVA GLOBALIZACIÓN TAMBIÉN VIVIMOS DEL CUENTO, DEL MITO, DEL MITOIDE Y DEL MITOTE
  137. TERMINOLOGÍA, TERMINOGRAFÍA, TÉRMINOS.
  138. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  139. TEMAS DE LINGÜÍSTICA Y COMUNICACIÓN NO VERBAL: ¿CUÁNDO Y CÓMO APARECIERON EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO O COMUNICACIÓN NO VERBAL Y LOS IDIOMAS O LENGUAS O COMUNICACIÓN VERBAL?
  140. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  141. ¿CÓMO HABLAN Y QUÉ HABLAN LOS POLÍTICOS DE AMÉRICA?
  142. EL SIGNIFICADO DE LA BOCA HUMANA EN LOS MARCOS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL, EL LENGUAJE CORPORAL Y LA IMAGOLOGÍA
  143. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  144. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE IV
  145. Protected: ¡ACLAREMOS!, QUE UNA COSA ES SER ANTI-CLERICAL Y OTRA COSA ES SER ANTI-RELIGIOSO. A PROPÓSITO DEL RECHAZO DE LOS JERARCAS DEL CLERO, PERO NO DE LA RELIGIÓN, QUE SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES
  146. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  147. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE II
  148. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE I
  149. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  150. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  151. LA EXPERIENCIA DEL TERREMOTO DE CHILE DE 2010
  152. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  153. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE IV.
  154. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE III.
  155. IMAGOLOGÍA. PROGRAMA DEL CURSO El lenguaje Corporal, ANALIZADO A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  156. ЯRConsultores de Imagen Social® . M – Z. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  157. ЯRConsultores de Imagen Social® . A – L. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  158. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  159. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  160. ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO
  161. ¿POR QUÉ EN MÉXICO (MÉJICO) FELIPE CALDERÓN HINOJOSA HA QUITADO A FERNANDO GÓMEZ MONT DEL CARGO DE SECRETARIO DE GOBERNACIÓN? LAS REGLAS DEL JUEGO DE LA POLÍTICA MEXICANA
  162. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  163. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 2.
  164. IMAGOLOGÍA DEL LENGUAJE CORPORAL HUMANO. ¿QUÉ NOS DICEN LA CABEZA, LA CARA Y EL CUELLO?
  165. LA IMPORTANCIA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  166. El lenguaje del narcotráfico, la delincuencia organizada, el crimen organizado, el narcocrimen y la corrupción
  167. Filólogo e imagólogo Fernando Antonio Ruano Faxas
  168. ¿QUÉ ES LA ADULACIÓN, LAMBISCONERÍA O GUATAQUERÍA Y CUÁLES SON SUS ALCANCES?
  169. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE IV
  170. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE II
  171. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  172. Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad
  173. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad?
  174. ¿QUIÉNES SOMOS LOS MEXICANOS POR DENTRO Y POR FUERA?
  175. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  176. Síndrome de acoso institucional, acoso grupal, Mobbing, Bullying. ¿Qué es esto?
  177. Las actitudes mentales básicas y los lenguajes corporales y verbales en la sincronía interaccional
  178. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 1.
  179. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE II
  180. ¡QUÉ RECUERDEN MUY BIEN ÉSOS QUE HABLAN OPROBIOS DE NOSOTROS LOS LATINOAMERICANOS! ¿Y TU ABUELA, DÓNDE TA’?
  181. LA CALIDAD EN LAS EMPRESAS DE SERVICIOS
  182. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  183. LA IMPORTANCIA DE LA VISTA Y EL CONTACTO VISUAL EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DEL CONTACTO VISUAL EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  184. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  185. Comentarios en torno a la correlación entre el léxico general y los vocabularios científicos y técnicos
  186. LA PERSONALIDAD DEL ESTUDIANTE Y LA PERSONALIDAD DEL PROFESOR COMO PREMISAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR
  187. LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA EN LOS SIGLOS XIX, XX Y XXI
  188. INTRODUCCIÓN EN LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XVIII
  189. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  190. Lingüística y filología: diferencias entre estas dos ciencias y su relación con la traductología
  191. La lexicografía: el arte de hacer diccionarios
  192. ¿Qué es lexicología?
  193. El Vaticano y Benedicto XVI están preparando su viaje al Reino Unido (Gran Bretaña, Inglaterra) en septiembre de 2010. ¿Cómo y por qué? El asunto está feo
  194. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE III
  195. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  196. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE V
  197. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE III
  198. LA CALIDAD EN MÉXICO / THE QUALITY IN MEXICO
  199. CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO / QUALITY OF WORKING LIFE
  200. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  201. ¿Cuáles son los primeros escritos en lengua española? ¿Cuándo se escribió por primera vez en lengua española?
  202. ¡ASÍ ANDAMOS…, ENTRE SECRETOS, FALSEDADES, MENTIRAS Y MEDIAS VERDADES…! PERO, TIEMPO AL TIEMPO…
  203. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE V
  204. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE II
  205. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  206. Apuntes, notas y comentarios de imagología clerical. Hablemos un poco acerca de la mierda: Marcial Maciel Degollado, la Legión de Cristo y los Legionarios de Cristo
  207. PANORAMA IMAGOLÓGICO DEL SISTEMA LINGÜÍSTICO ESPAÑOL O IMAGOLOGÍA DE LA LENGUA ESPAÑOLA
  208. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE V
  209. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VI
  210. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VIII
  211. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VII
  212. ¿A QUÉ LLAMAMOS DISCURSO HABLADO O DISCURSO ORAL O TEXTO HABLADO O TEXTO ORAL, Y CÓMO SE CLASIFICA?
  213. LENGUAJE CORPORAL O LENGUAJES CORPORALES O COMUNICACIÓN NO VERBAL O CNV O LENGUAJE NO VERBAL