¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?

Parte del seminario de Imagología Jurídica Americana, impartido por el paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas

Citation
, XML
Authors

Abstract

CULTURA JURÍDICA, LEGAL CULTURA, ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

DERECHO, LAW, ПРАВО

INTERPRETACIÓN DE LAS LEYES, INTERPRETATION OF THE LAWS, ТОЛКОВАНИЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА

FRAUDE ELECTORAL, ELECTORAL FRAUD, FRAUDE ELEITORAL, НАРУШЕНИЯ НА ВЫБОРАХ

“Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz” (Benito Juárez, 15 de julio de 1867, Ciudad de México)

¿Cómo hablar de derechos humanos, de leyes, en regiones, en países, en comunidades, en donde no se tiene idea de lo que es razón?

¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ (Ruano Faxas, 2001)

[…] ¿Cómo es posible que el pueblo de la América Latina, después de tantas décadas de Independencia (?) y Libertad (?), siga observando pasivo-contemplativamente la impartición de justicia –¿injusticia?– en el área? Se suponía que a partir de la Independencia Iberoamericana del yugo peninsular los países latinoamericanos tendrían mejores leyes, mejores aparatos legislativos, mejor impartición de justicia, mejores impartidores de justicia, una verdadera equidad… ¡Nada de eso! Nunca cayó sobre las jurisprudencias americanas, iberoamericanas, más tenebrosas sombras, incertidumbres y oprobios. A casi dos siglos de la Independencia Iberoamericana, salvo exclusivas excepciones, en la inmensa mayoría de los países de la América Latina hay muchas “sombras” en la impartición de justicia. ¿Y las “luces”…?; como se dice en México, “¡Muy bien, gracias!” […]

[…] SI HOY ALGUIEN SE ATREVE A ATACAR A IRÁN, ¡QUÉ ALGÚN DIOS PROTEJA A ESTE MUNDO! ¡SERÍA EL FINAL! UN FINAL MUY LARGO Y TORTUOSO, O TAL VEZ UN FINAL MUCHO MÁS RÁPIDO QUE LO QUE CUALQUIER LÍDER IMBÉCIL CREE […] HEMOS PUESTO A CONTROLAR A ESTE MUNDO JUSTAMENTE A LOS MENOS INDICADOS. Y ESE ERROR LO ESTAMOS PAGANDO TODOS MUY CARO, Y DESDE HACE MUCHO […]

VÉASE TAMBIÉN

 



EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147


Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América http://knol.google.com/k/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back-o-indocumentados-o-sinpapeles-o-balseros# 





¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?, es parte de mi libro registrado con los siguientes datos: Fernando Antonio Ruano Faxas. La literatura y los textos. El análisis especializado de la literatura. Qué es literatura. Algunos problemas para el análisis literario. El anonimato en la literatura. La crítica literaria como resultado del análisis literario. Cómo clasificar la literatura, con 118 páginas, disponible a través de http://openlibrary.org/b/OL22513217M/La_literatura_y_los_textos._El_an%C3%A1lisis_especializado_de_la_literatura._Qu%C3%A9_es_literatura._Algunos_problemas_para_el_an%C3%A1lisis_literario._El_anonimato_en_la_literatura._La_cr%C3%ADtica_literaria_como_resultado_del_an%C3%A1lisis_literario._C%C3%B3mo_clasificar_la_literatura .

 

[…] ¿Pero de qué justicia, de qué derechos, estamos hablando en “absolutamente” todos estos países de América? ¿Hablar de justicia y derechos en países como Haití, El Salvador, Honduras, Guatemala, México, Perú, Colombia, Ecuador, Paraguay, Panamá…? ¿Hablar de justicia en una dictadura militar como la chilena, la argentina, la boliviana, la venezolana, la cubana…? ¡Pobre del o de la que caiga en una cárcel en estos países…! […] En México, por ejemplo, “el 41% de los presos son torturados por la policía y el 93% nunca vieron una orden de aprehensión cuando fueron asegurados, de acuerdo con las encuestas de población de reclusorios que realizó el CIDE en los años 2000, 2005 y 2009. El 95% de las sentencias en el Distrito Federal fueron condenatorias en el 2008, según indica el Tribunal de Justicia de esa entidad, lo que demuestra que es poco probable que el acusado sea absuelto en juicio”, según http://mexico.cnn.com/entretenimiento/2011/02/11/la-carcel-me-quito-mucho-cuando-entre-protagonista-de-presunto-culpable […] 
[…] ¡Lo que pasan los indígenas, los nativos, los indios, los amerindios en México ya no tiene ni nombre! […] ¡Pero cómo puede el mundo preguntarse que cómo en México son capaces de hacerle lo que le hicieron, los militares, el gobierno, a una indígena como Inés Fernández Ortega http://www.youtube.com/watch?v=lzd3oDp-dMg […] la terrible violación sexual tumultuaria a la que fue sometida, si a una periodista famosa, reconocida internacionalmente, como Lydia Cacho http://es.wikipedia.org/wiki/Lydia_Cacho […] los delincuentes del tipo de Kamel Nacif Borge http://es.wikipedia.org/wiki/Kamel_Nacif_Borge […] y el político del PRI llamado “El Gober Precioso”, Mario Marín Torres http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Mar%C3%ADn […] tramaban abiertamente que esta periodista fuera violada en una cárcel […]! ¿Y qué ha pasado aquí? ¡Nada! Estos delincuentes y sus cómplices siguen sueltos en las calles […] ¿Y qué han hecho los gobiernos de México? ¿Acaso estos gobiernos no son cómplices directos también de estos hechos asquerosos y criminales? http://www.youtube.com/watch?v=qH4czWWj-i8 […] 
[…] ¿Que cómo funciona el sistema judicial mexicano? Los mismos “expertos mexicanos” dicen que este sistema está reprobado, que no sirve, que es una porquería: http://www.eluniversal.com.mx/notas/745956.html […] En estos países atrasados, corruptos y bárbaros todo funciona al revés […] Se supone que en los países civilizados (y aquí no me refiero “precisamente” a Portugal, Italia, Grecia, España, ¿”PIGS”?, etc. http://knol.google.com/k/la-xvii-cumbre-iberoamericana-en-chile-8-9-y-10-de-noviembre-de-2007-el-caso# ) “eres inocente hasta que se compruebe lo contrario” […] Pero en estos países de corrupción, miseria y dolor “eres culpable hasta que se compruebe lo contrario” […] Es decir, aquí sólo funciona el “De todas maneras, Juan te llamas”, es decir “La Ley de Herodes: o te chingas o te jodes” […] ¿Qué cómo funciona la justicia en México? Veamos uno de los tantos terribles ejemplos: http://www.youtube.com/watch?v=tvxXCv6FhtI […] el film o película o documental mexicano Presunto culpable, bajo la dirección de Roberto Hernández y Geoffrey Smith […]
 
 
 
 
 
[…] ¿Dónde está el origen de toda esta gran violencia, de esta violencia bárbara? ¿Cuál es el origen en nuestros pueblos, en continentes completos, en las instituciones y organizaciones internacionales relevantes: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/reflexiones-acerca-de-imagolog%C3%ADa/19j6x763f3uf8/172# , de la desmedida delincuencia, la elevada corrupción, el pillaje, el saqueo, los robos, las horribles masacres en contra de nuestros hermanos migrantes e indocumentados: http://knol.google.com/k/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back-o-indocumentados-o-sinpapeles-o-balseros# , y en contra de todo grupo humano, el que sea, por lo que sea? ¿Por qué la inmensa mayoría de nuestros líderes (incluyendo a los religiosos, especialmente los católicos del Vaticano), presidentes, primeros ministros, gobernadores, senadores, diputados, representantes del orden y las leyes, etc., que inclusive proceden en no pocos casos de orígenes pobres y hasta miserables, que conocen perfectamente el dolor y las heridas de la pobreza y el hambre, se caracterizan por ser reconocidos delincuentes, delincuentes en potencia o cómplices de la delincuencia y la corrupción? […] Ya he hablado al respecto en http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/c%C3%B3mo-trabajar-con-los-estudiantes/19j6x763f3uf8/103# , http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-m%C3%A9xico-contra-el-narcotr%C3%A1fico-m%C3%A9xico-en-estado-de-colapso# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/m%C3%A9xico-y-las-elecciones-presidenciales/19j6x763f3uf8/163# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/endofagia-y-endocanibalismo-modernos/19j6x763f3uf8/179# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/reflexiones-acerca-de-imagolog%C3%ADa/19j6x763f3uf8/172# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/m%C3%A9xico-bajo-el-gobierno-de-felipe/19j6x763f3uf8/171# , http://knol.google.com/k/un-vistazo-muy-por-arriba-y-desde-el-lado-gabacho-o-gringo-al-gobierno-del# , http://knol.google.com/k/un-panorama-ensay%C3%ADstico-acerca-de-los-secuestros-o-plagios-o-levantones-en# , http://knol.google.com/k/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back-o-indocumentados-o-sinpapeles-o-balseros# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-educaci%C3%B3n-y-la-instrucci%C3%B3n-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/165# , http://knol.google.com/k/qui%C3%A9nes-somos-en-realidad-los-profesores-o-maestros-c%C3%B3mo-nos-vemos-a-nosotros# , http://knol.google.com/k/familia-mexicana-familia-educaci%C3%B3n-y-cultura-social-en-el-m%C3%A9xico-contempor%C3%A1neo# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-comunicaci%C3%B3n-verbal-y-la/19j6x763f3uf8/48# […] “Dejáis que se dé a los niños una pésima educación y que sus costumbres se corrompan ya desde los años más tiernos y los castigáis al llegar a la virilidad por crímenes que su infancia hacía ya previsibles. ¿Qué otra cosa es esto, sino hacerles ladrones y castigarles luego?” (Tomás Moro, Utopía) […] En estos casos de rechazo social a infantes, lo primero que usted tiene que hacer es ver si la niña o el niño está siendo rechazado porque tiene una conducta parecida o una conducta idéntica a la suya, es decir, la conducta verbo-corporal de sus padres o familiares cercanos, que a su vez también son rechazados o marginados socialmente. Esto es muy común, porque las conductas de los padres y de los familiares y amigos cercanos son copiadas por los niños: “hijo de tigre, pintito”, “hijo de majá, sale pinto”, “de tal palo, tal astilla”. Si éste es el caso, pues corríjase usted primero, por lo menos inténtelo a ver qué pasa, y luego trate de dar un buen ejemplo a su familia con su forma de hablar, con su forma de gesticular, con sus hábitos de comer, con su aseo personal y su forma de vestir, con las formas de interrelacionarse con los demás, con sus protocolos y etiquetas, etc. Y si este no es el caso, pues entonces hay que investigar qué está pasando con la conducta del niño, en dónde está aprendiendo el niño esos modales, esas formas que desagradan, y, obviamente, hay que acudir inmediatamente a un buen especialista, que se supone que va a ayudar al niño y que debe resolver satisfactoriamente este asunto del real o supuesto trastorno de conducta verbo-corporal e interrelacional. Usted no puede dejar en las manos de los maestros o educadores de jardines de niños y escuelas exclusivamente la suerte educativa de sus hijos. Desgraciadamente, por el motivo que sea y por las conocidas causas de disfunción educativa e instructiva, en América Latina la mayoría de los centros de educación y de los educadores necesita una muy buena y actualizada reeducación, recapacitación, tanto al nivel cultural como al nivel de la imagen verbo-corporal: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-educaci%C3%B3n-y-la-instrucci%C3%B3n-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/165# […] No cabe duda alguna de que el éxito o fracaso de un niño en la vida es, principalmente, responsabilidad de los padres (Chávez, 2007). Sabemos que la vida es difícil, para todos, ricos y pobres, pero siempre hay opciones para un cambio positivo, inclusive en los ambientes sociales más tóxicos, inclusive en los ecosistemas más dañinos, inclusive en los núcleos familiares más disfuncionales. ¡Usted decide! […] http://knol.google.com/k/por-qu%C3%A9-unos-ganan-y-otros-pierden-hablemos-un-poco-acerca-de-las-relaciones# , http://knol.google.com/k/imagen-p%C3%BAblica-o-imagen-social# , http://knol.google.com/k/protocolo-y-etiqueta-o-protocolos-y-etiquetas# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/hacia-la-calidad-integral-sin-fronteras/19j6x763f3uf8/44# […] ¿Quién sabe, “REALMENTE”, cuántos muertos, asesinados, masacrados, secuestrados, torturados, ha habido, hay, en América, en absolutamente todos nuestros países, en todos los tiempos, antes y ahora, incluyendo, por supuesto, a Estados Unidos y Canadá? Claro, en algunos países, como se dice popularmente, “SE PASAN” […]
 
 

 
 

 

[…] La interrelación discursiva verbo-corporal con los niños es un acto comunicativo social y educativo, y altamente comprometido. Claro que no es fácil interactuar con los niños; ¡todo lo contrario! (Fernández de Lizardi, 1816; Fernández de Lizardi, 1822; Martí, 1889; Макаренко, 1935); pero es nuestra obligación, nuestro deber, como adultos de este mundo hipermoderno, intentar hacerlo de la mejor manera, de la manera más respetuosa y civilizada. ¡Más nos vale! ¿Es que acaso no recordamos las palabras de Fernández de Lizardi (1822)?:

[…] Yo tengo de morir… ¡Qué dolor!, ¡qué ansia!

¿Posible es, Dios eterno,

que muera esta mañana?,

¿que muera en un suplicio

en una edad tan joven y temprana?

Sí: moriré…, ¡ay de mí!,

moriré…, ¡oh, idea ingrata!,

porque mis crueles padres

así en mi corta edad lo decretaran.

Ellos, ¡los infelices!,

son los que ahora me matan,

por no haber arreglado

mis pasiones allá desde la infancia.

Mas, ¡oh, dolor!, ¿qué culpa,

qué culpa se reclama

a unos hombres que acaso

le debieron su cuna a la ignorancia? […]

Así nacen los padres

que los hijos procrearan,

ignorantes, gazmoños,

fanáticos, hipócritas, fantasmas […]

¿Y de moral qué cosa

se dice? Nada, nada.

¿De política? Menos.

¿Del natural derecho? Ni palabra.

¿Qué mucho es que los hombres

así como yo nazcan,

así brutos se críen

sin respetar su propia semejanza? […]

 
Y aquí quiero ser muy claro, lo más claro posible, poner bien claro esto, porque con eso de que no se lee nada o muy poco, y si se lee no se interpreta bien lo que se dice ni en los periódicos http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/toquemos-el-tema-de-la-lectura-lecturas/19j6x763f3uf8/158# , http://knol.google.com/k/ortograf%C3%ADa-del-espa%C3%B1ol-mexicano-o-lo-que-es-lo-mismo-cu%C3%A1les-son-los-problemas# , pues no sé si se entenderá bien esto que acabo de comentar con respecto a las palabras de Fernández de Lizardi […] A ver, lo que quiero decir es que si hemos tenido y seguimos teniendo a bárbaros, a salvajes, a delincuentes, a criminales, a masacradores, a torturadores, a violadores, a hienas humanas, dirigiendo y controlando a niveles nacionales e internacionales nuestros destinos http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/reflexiones-acerca-de-imagolog%C3%ADa/19j6x763f3uf8/172# , inclusive en los cargos más elevados de las religiones http://knol.google.com/k/los-alcances-de-la-depravaci%C3%B3n-del-cura-mexicano-violador-de-ni%C3%B1os-marcial# , http://knol.google.com/k/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal-mexicano-norberto-rivera-carrera# , es porque eso es lo que hemos engendrado, “HIENAS HUMANAS”, y las hienas no conciben, no engendran, no paren, corderos. Las hienas engendran, paren y crían hienas. Ahí está la evidencia: LA GRAN FACILIDAD CON LA QUE LAS HIENAS HUMANAS LLEGAN AL PODER LO DICE TODO […] Eso hemos sembrado y eso estamos recogiendo […]
 
De la interacción que cada día tenemos con nuestros niños depende la suerte y el prestigio del mismo niño, de la familia, del grupo social, de las sociedades en general, y hasta la misma estabilidad mundial, cosa que ha demostrado y sigue demostrando la historia de la Humanidad. La interrelación con los niños es “un sistema de toma y daca”, en donde los adultos nos expresamos verbal y corporalmente, pero los niños también. Muy pocos adultos, e inclusive muy pocos maestros y educadores, se han puesto a pensar cuidadosamente, detenidamente, en la trascendental importancia de la interrelación comunicativa con los niños tanto en el aspecto verbal como en el aspecto no verbal (Faber y Mazlish, 2006; Chávez, 2007). De haberse producido lo contrario, tendríamos hoy en día sociedades muy diferentes, sociedades menos agresivas y menos conflictivas en todos los sentidos, sociedades menos atrasadas, menos rústicas, menos deprimidas, menos inhibidas, menos inexpresivas, menos acomplejadas, menos confundidas, menos dismorfóbicas, menos inseguras […]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
¿Cómo hablar de política y políticos en México sin asociarlos con corrupción, bandolerismo, robo, narcotráfico, lavado de dinero, enriquecimiento ilícito, crimen organizado, abuso de autoridad? ¡Imposible! 
 
 
[…] ¿Cómo hablar de derechos humanos, de leyes, en regiones, en países, en comunidades, en donde no se tiene idea de lo que es razón? […]
 
 

BARBARIE Y BÁRBAROS 

 
 

MASACRES EN MÉXICO 

 
¿Cómo se analiza todo esto de las leyes y los discursos relacionados con la justicia y los derechos? […]
 
Por ejemplo, el cine mexicano siempre ha sido una forma muy fuerte, clarísima y multiexpresiva de denuncia y crítica de los terribles problemas socio-político-administrativos que han afectado y afectan a este país y, a su vez, a toda Latinoamérica, y muestras de ello es el “cine del período de la Revolución Mexicana” y el “cine político mexicano”, además de algunos excelentes y galardonados ejemplos del cine moderno mexicano, como son, las películas: Pachito Rex, me voy pero no del todo, del director Fabián Hofman; La Ley de Herodes, del director Luis Estrada; Rojo Amanecer (la matanza de Tlatelolco en el 1968), del director Jorge Fons; Un mundo maravilloso o Un hombre ejemplar, del director Luis Estrada; Fraude, del director Luis Mandoki; 0.56%, documental dirigido por Lorenzo Hagerman; Cementerio de papel, del director Mario Hernández; el sensacional film El violín, del director Francisco Vargas; un cortometraje interesante, dentro de la extensa producción mexicana de este género, es Historia de un letrero, dirigido por Alonso Álvarez Barreda; Presunto culpable, bajo la dirección de Roberto Hernández y Geoffrey Smith […] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
[…] Como se ha dicho ya en variadas circunstancias (Pardo, 1996;[1] Abad y otros, 1984[2]), “el Derecho ha cumplido desde la antigüedad una función básica en la vida humana”. A través del Derecho los seres humanos han definido su forma de organizarse en sociedad, y en las sociedades modernas las instituciones jurídicas y los tribunales son los que deciden quiénes ganan y quiénes pierden, quiénes dirigirán y quiénes pasan a la oposición. Podría pensarse que con el polifacético desarrollo de la ciencia y la técnica y con el inmenso alcance de los medios masivos de comunicación a nivel internacional, especialmente a través de Internet y en todos los idiomas imaginables, las instituciones administradoras del derecho y la legalidad tendrían gran cuidado a la hora de dar sus dictámenes, a la hora de decidir la suerte de demandantes y de demandados, a la hora de dar los resultados de las causas jurídicas; pero la realidad actual nos dice todo lo contrario: el fraude, la impunidad, la corrupción, la ilegalidad, la mentira, la ausencia de estado de derecho, la anarquía, la anomia, la acracia, la injusticia, la incompetencia en todos los sentidos de los tribunales y de todo el aparato jurídico-legislativo, etc., siguen apareciendo como en los antiguos tiempos del atraso social, científico y tecnológico. Y si todo esto se produce en las tres grandes potencias mundiales: Estados Unidos, Rusia y China, que están siempre en la mira de todos los grupos civilizados del mundo, imaginemos entonces cómo será en los países subdesarrollados, atrasados e ignorantes de Iberoamérica (y que conste que no lo digo yo: ¡ahí están las estadísticas internacionales de educación, instrucción y desarrollo!). ¿Qué atrocidades no han cometido las llamadas “grandes potencias del mundo”, los llamados “países desarrollados”, contra la Humanidad, contra el mundo, contra otros pueblos y contra sus mismos pueblos, en “estos tiempos”, sin contar ya las atrocidades de “otros tiempos”? Solamente hablar de “impacto ambiental” – http://es.wikipedia.org/wiki/Impacto_ambiental – ya es hablar de “agresión” al Planeta entero. Si usted y su grupo ha olvidado estas “agresiones”, entonces recuerde, RECUERDE, y ¡más le conviene recordar y rápido…! ¡Y aquí ni ha pasado ni , por lo visto, pasará nada…: reuniones y reuniones y reuniones…! Eso todos lo sabemos. ¿Quién se atreve a retar a estas potencias? “¿Quién le pone el cascabel al gato?” ¿Cómo serán, por ejemplo, las elecciones –y sus fraudes, por supuesto– y qué decisiones tomarán los tribunales, los impartidores de justicia, en países como Honduras (¡pobre pueblo hondureño…!: http://es.wikipedia.org/wiki/Golpe_de_Estado_en_Honduras_%282009%29 ), Venezuela, Cuba, Chile, Colombia, Argentina, México (¡pobre México!, un pueblo tan noble, tan bueno, tan célebre en la historia de la Humanidad, y tan sufrido, por muchos motivos: http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-méxico-contra-el-narcotráfico-méxico-en-estado-de-colapso# , http://knol.google.com/k/panorama-de-méxico-en-el-siglo-xxi-los-principales-problemas-de-méxico-parte-i# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/los-alcances-de-la-depravación-del-cura/19j6x763f3uf8/117# , http://knol.google.com/k/la-imagen-de-américa-a-través-de-sus-políticos-y-de-sus-políticas-parte-i# ), Haití (¡pobre pueblo haitiano…, los primeros y los últimos[3]!: http://es.wikipedia.org/wiki/Hait%C3%AD , ¿cuándo regresará a Haití el “manco Mackandal”, “el mutante”, de quien nos habló Carpentier[4]), Santo Domingo, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Panamá, Paraguay, Uruguay, Perú, Brasil, Ecuador, Bolivia…? […] ¿Que cómo se producen habitualmente las campañas electorales y las elecciones en México? Veamos uno de los tantos y tantos y tantos ejemplos: http://www.youtube.com/watch?v=VkQ0i_3vmi8&feature=watch_response 

 

[…] Un ejemplo de lo anterior [opiniones ciegas] son las votaciones electorales latinoamericanas, todas ligadas, de una manera u otra, a seguros o supuestos fraudes electorales.[5] Partamos de que, como sabemos ya por estar más que demostrado, por la experiencia nuestra de cada día, durante siglos, los fraudes electorales en el mundo entero, en toda América, y en este caso en Iberoamérica –claro que en algunos países esto es, de manera simiesca, burlona y ridícula, mucho más evidente–, están a la orden del día. Si en Estados Unidos, un país lleno de cerebros brillantes –que sirven para muchas cosas; pero que, al parecer, no sirven para detectar “a tiempo” los fraudes económicos que se llevan entre las patas al mundo entero (Greenspan, 2007; McClellan, 2007; Krugman, 2004; Krugman, 2008; Navalón, 2009; Chancellor, 2001)–, de universidades reconocidas mundialmente, de medios masivos de comunicación de todo tipo y con los alcances más inconcebibles, altamente sofisticados, de redes de control, investigación y espionaje con alcances internacionales […], un país en donde un fraude, una “transa” –como se dice en México–, un acto corrupto de alto impacto, puede costar muy caro, los fraudes electorales, que alteran cualquier tipo de votación, al nivel que sea, se producen de un día para otro, como sucedió, por ejemplo, con el fraude electoral electrónico generado por un programa realizado en 2000 por Clinton Eugene Curtis,[6] lo que puede verse en el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=4IfSVQK7Jvo . ¡Eso es lo que se ha comentado…! Si en Rusia los fraudes electorales están a la orden del día[7]… Si en China los fraudes de todo tipo están a la orden del día… ¿Y Japón…? Entonces imaginemos qué no pasará en América Latina, una “tierra de nadie”, que se pasea entre países y regiones tercermundistas y cuartomundistas…; pero tenemos que destacar aquí que el resultado del referéndum de Venezuela 2007 nos dejó con la boca abierta… ¡Inconcebible para un país en donde “dizque” hay un régimen autoritario, una dictadura![8] ¿Acaso se nos olvidó ya cómo se producen las elecciones, los referendos, cómo se toman las decisiones, en los gobiernos militaristas y castrenses del mundo, de América, de España y Portugal, en las dictaduras militares,[9] en las “pseudodemocracias”, en las “diz que democracias”, en las “democracias débiles”, en las “dictablandas”, en las “dictaduras perfectas”, en las “dictaduras imperfectas”[10]…? ¡Ahhhh, con esta memoria de nosotros los latinoamericanos…! (Ruano y Rendón, 2007).
 

En cuanto a la ausencia del más elemental respeto a la ciudadanía norteamericana, a los más elementales derechos de la población en Estados Unidos, el reconocido internacionalmente fraude electoral que se produjo en noviembre de 2004, que llevó al “mentiroso” (Palast, 2002; Palast, 2003; Palast, 2005; Greenspan, 2007; McClellan, 2007) George Bush al poder, “otra vez”, lo dice todo:

 

EEUU- Denuncian que Bush ganó las elecciones gracias a un fraude tecnológico de empresas vinculadas al Gobierno y a Irak.[11]

 
 
MADRID, 14 (EUROPA PRESS)
 

Los conocidos periodistas Andrew Gumbel y Amy Goodman creen que el presidente de Estados Unidos, George W. Bush, pudo ganar las elecciones presidenciales del pasado 2 de noviembre [de 2004] gracias a un “fabuloso fraude tecnológico de las corporaciones que fabrican las máquinas electrónicas de votación”, que son las mismas que “proveen al Gobierno, a través del vía Pentágono, con lucrativos materiales y equipos para su guerra en Irak”, según un artículo publicado por una página de Internet de una universidad estadounidense.

 

Según el artículo, que fue censurado por varios medios de comunicación estadounidenses y difundido por el ‘Proyecto Censurado’ de la Universidad Sonoma State de Santa Cruz, en California (oeste de Estados Unidos), los ordenadores están habilitados “para elegir ellos en vez de los ciudadanos, en una doble jugada en favor de las ganancias corporativas y el poder político”. Amy Goodman es una conocida periodista estadounidense que dirige la organización ‘Democracy Now!’ y Andrew Gumbel trabaja para el diario británico ‘The Independent’.

 

Election Systems & Software (ES&S), Diebold y Sequoia son las compañías más involucradas en la puesta en marcha de las nuevas tecnologías de votación en todo el país. Las tres tienen lazos fuertes con el Gobierno de Bush y con otros líderes republicanos, junto con importantes contratistas de Defensa de Estados Unidos. ES&S y Diebold, que pertenecen a los hermanos Bob y Todd Urosevich, tienen responsabilidad en cerca del 80 por ciento de los votos emitidos en estas elecciones.

 

Cada una de las tres compañías tiene un pasado plagado de escándalos financieros y controversias políticas, según los periodistas. En 1999 el Departamento de Justicia archivó los cargos federales contra Sequoia, cuyos ejecutivos fueron acusados de pagar más de 8 millones de dólares en sobornos. Enseguida, los funcionarios electorales del condado de Pinellas, Florida, anularon un contrato por 15 millones de dólares con la Sequoia después de descubrir que su ejecutivo Phil Foster fue encausado por lavado de dinero y soborno.

 

Michael McCarthy, dueño de ES&S (conocida antes como American Information Systems), sirvió como jefe de campaña del senador Chuck Hagel en las elecciones de 1996 y 2002. El senador Hagel posee cerca de 5 millones de dólares en acciones en la matriz de ES&S. En 1996 y 2002 el 80 por ciento de los votos del senador Hagel fueron escrutados por ES&S.

 

Diebold, el más conocido entre estos tres grupos importantes, está bajo investigación por un memorándum de su director ejecutivo, Walden O’Dell, en el que prometió más votos para Bush en las elecciones de Ohio de este. Aparte, otras comunicaciones internas de la empresa que circularon por Internet indicaron que los empleados de Diebold estaban enterados de la presencia de virus dentro de sus sistemas y que la red estaba mal protegida contra los ‘hackers’.

 

CONTRIBUYENTES REPUBLICANOS

 

Algunos de los contribuyentes más generosos de las campañas republicanas son también algunos de los inversionistas más grandes de ES&S, Sequoia y Diebold. Los más notables son los contratistas de Defensa del gobierno Northrup-Grumman, Lockheed-Martin, Electronic Data Systems (EDS) y Accenture.

 

Esta última compañía es miembro de la Coalición de Industrias de Servicio de Estados Unidos y uno de los mayores promotores de la privatización y de la neoliberalización de los servicios impulsadas por la Organización Mundial de Comercio (OMC) y el GATT (Acuerdo General de Aranceles). Accenture estuvo implicada en escándalos financieros y enfrentó cargos por incompetencia en Canadá y Estados Unidos a lo largo de los años noventa y primeros de este siglo.

 

La ley Help America Vote Act (HAVA, Ayuda a Estadod Unidos a Votar), aprobada en octubre de 2002, conminó a los Estados de la Unión a presentar planes para establecer procedimientos electrónicos en el recuento de las tarjetas para las elecciones presidenciales. Populex, la compañía contratada para proporcionar sistemas de votación en Illinois tiene en su consejo directivo al que fuera ministro de Defensa estadounidense Frank Carlucci.

 

Periodista estadounidense denuncia que la votación presidencial USA 2004 fue un gran fraude.[12]

 
 

Unas elecciones putrefactas

 
 

por Greg Palast

 

El periodista de investigación norteamericano Greg Palast denuncia que las últimas elecciones estadounidenses del 2 de noviembre 2004 han sido un gran fraude. Palast ha comprobado muchas irregularidades. Si la administración Bush llegó fraudulentamente al poder en el año 2000 no sorprende que esto vuelva a ocurrir. Lo que sorprende es que casi ningún gran medio de comunicación hable de ello.

 

Todavía no es el día de las elecciones [1] y la campaña de Kerry-Edwards ya lleva casi un millón de votos de desventaja. Esto se debe a que, en estados importantes como Ohio, Florida y Nuevo México, los nombres de los electores han sido sistemáticamente eliminados de las listas y los votos de los ausentes han sido pasados por alto, de forma abrumadora en áreas de minorías étnicas, como en el condado de Río Arriba en Nuevo México, donde los electores hispanos tienen un 500 por ciento mayor de probabilidades de que sus votos se «estropeen». El periodista investigador Greg Palast informa sobre la manipulación de las elecciones.

 

Greg Palast, editor asociado de la revista Harper’s, investigó la manipulación de los votos para el programa Newsnight de la BBC Television. El documental, Bush Family Fortunes, (Las fortunas de la familia Bush) basado en su bestseller del New York Times, «The Best Democracy Money Can Buy», (La mejor democracia que el dinero puede comprar y que será publicado en enero 2005 en su versión francesa bajo el título: «Democratie-Business», Éditions Timéli) ha salido al mercado norteamericano en DVD este mes.

 

Kerry está en desventaja por miles de votos en Nuevo México, aunque aún no se ha contado ni un solo voto. También está perdiendo en grande en Colorado y Ohio; y está muy por debajo en la Florida, aunque los votos no se contarán totalmente hasta la noche del martes.

 

Mediante una sofisticada combinación de escamoteos de votos – depuración étnica de las listas de electores, votos por correo que se pierden, máquinas que «echan a perder» los votos – John Kerry comienza con un déficit nacional que pudiera fácilmente sobrepasar el millón de votos.

 

El apuro por purgar

 

La Secretaria de Estado del estado de Colorado, Donetta Davidson, hace solo unas semanas eliminó varios miles de votantes de las listas de electores del estado. Les prohibió votar a los delincuentes que hayan cometido delitos graves. Lo que hace a esto particularmente notable es que, a diferencia de la Florida y un puñado de otros estados del extremo sur, Colorado no les prohíbe a los ex-presidiarios votar. Solo aquellos que se encuentran cumpliendo condena pierden ese derecho.

 

No se conoce ningún caso verificado de un presidiario de Colorado que haya votado ilegalmente desde la prisión. Debido a que purgas anteriores les han arrancado el derecho a gente inocente, la ley federal ahora prohíbe las purgas en un marco de 90 días antes de las elecciones presidenciales para permitirles a los electores impugnar su pérdida de derechos civiles.

 

Para eximir su acción de la ley federal, la Secretaria Davidson declaró una «emergencia». Sin embargo, la única «emergencia» en Colorado parece ser que el presidente Bush está como muerto en ese estado, aun con John Kerry como su contrincante en las encuestas.

 

¿Por qué este súbito afán por purgar? El subalterno de Davidson encargado de hacer cumplir la ley electoral es Drew Durham, quien antes trabajara para el fiscal general de Texas. Esto es lo que tiene que decir acerca de él la antigua portavoz del fiscal general del estado de la estrella solitaria: Él «no está apto para ocupar un cargo público… es un hombre con antecedentes de racismo y de fanatismo ideológico». Al parecer es el idóneo para una purga que mayormente afecta a los votantes no blancos.

 

De acuerdo con mis investigaciones de tales listas de purgas, así como las del propio gobierno, no es probable que esta contenga muchos electores ilegales, si es que contiene alguno.

 

Pero sí contiene demócratas. A los demócratas puede que no les guste proclamarlo, pero hay estudios que indican que un 90 y tanto por ciento de las personas que han cumplido condena por delitos graves suelen votar por el partido Demócrata luego de salir de la cárcel. Uno tiende a sospechar que la secretaria de estado republicana de Colorado conoce esto.

 

Depuración étnica de las listas de electores

 

No podemos abandonar el tema de la depuración étnica de las listas de votantes sin detenernos antes en Ohio, donde un secretario de estado republicano parece estar aspirando a sustituir a Katherine Harris.

 

En el condado de Cuyahoga (Cleveland), a algunos ciudadanos se les ha sorprendido registrando a While Black. Un análisis estadístico de los que hubieran votado en los estados sureños realizado por el organismo de control Democracy South (Sur de Democracia) muestra que los electores negros tienen una probabilidad tres veces mayor que los blancos de que se les «devuelvan» (i.e., sean objeto de rechazo) sus solicitudes de registro.

 

Y para darle impulso a este blanqueo de las listas de electores, por primera vez desde los días de Jim Crow, los republicanos están planeando desafíos masivos de votantes el día de las elecciones. El anunciado plan del GOP (Partido Republicano) de bloquear 35,000 votantes en Ohio chocó con la ira de los jueces federales; de manera que, en la Florida, los que parecen ser planes similares se habían mantenido secretos hasta el descubrimiento de documentos llamados listas de «enjaulamiento». Los electores que aparecen en las listas de «enjaulamiento» reveladas la pasada semana por la BBC Television de Londres, son, casi exclusivamente, residentes de barrios afro-norteamericanos.

 

Confeccionar tales perfiles raciales como parte de un plan para bloquear votantes es ilegal según la Ley de Derechos Electorales. No obstante ni la Ley ni los jueces federales han podido persuadir al partido de Lincoln a unirse al Partido Demócrata en jurar no distribuir listas negras para bloquear a los votantes el martes.

 

Se pierden los votos por correo

 

Son las 10:00 p.m.: ¿Sabe Ud. Dónde está su voto postal? Los electores que no confían en la votación por computadoras recurren al correo: en algunos estados las solicitudes de votos por correo se han elevado en un 500 por ciento. La probabilidad de que todos esos votos – unos 15 millones – se cuenten es nula.

 

Los que envían sus votos por correo son seres muy confiados. He aquí cómo se usa su voto. En las elecciones primarias del 31 de agosto en la Florida, la supervisora de las elecciones en Palm Beach, Theresa LePore – alias Madame Butterfly Ballot (Madam Voto Mariposa)- contó 37,839 votos por correo. Pero días antes, en su oficina me dijeron que solo 29,000 votos se habían recibido. Cuando se reveló este milagro de los panes y los peces, se vio obligadas a hacer un recuento, reduciendo el escrutinio a 31,138.

 

Si lo hubiera hecho al revés, desapareciendo unos cuantos miles de votos en vez de adicionárselos, así no habría forma de percatarse del engaño (¿o quizás fuera un error?). Las planillas de registro de los votantes por correo están protegidas por la ley federal. El gobierno local debe acusar recibo de su registro y hacerle saber si existe algún problema (digamos con la firma o la dirección) que invalide su registro. Pero los votos por correo son un juego de asar sin protección. ¿Cómo Ud. sabe si se recibió su voto? Se lanzó detrás de un archivo o se tiró porque Ud. no incluyó la inicial de su segundo nombre? En muchos condados esto no se sabrá.

 

Y no todos los funcionarios se alegran de contar con su voto. Se ha reportado acertadamente que el condado Broward en la Florida, dejó de enviar cerca de 60,000 votos postales. Lo que no se ha reportado a nivel nacional es que el supervisor de las elecciones en ese condado fue designado por Jeb Bush y ocupó esa plaza solo después que el gobernador dio el paso sin precedente de quitar del cargo al supervisor antes elegido que resultó ser un demócrata.

 

Un millón de votos en el basurero electoral

 

«Si se roba el voto aquí, se robará también en el condado de Río Arriba», me dijo un político de Nuevo México. Esa es una suposición razonable: en el 2000, uno de cada 10 votos sencillamente no se contaron – se tiraron, se borraron, se desecharon. En el ámbito electoral, el término técnico para esto votos que desapareen es el de «spoilage» (estropeo). Los ciudadanos votan pero las máquinas no lo notan. En una circunscripción de Río Arriba en la última vuelta, no se emitió ni un solo voto para presidente – o al menos ninguno apareció en las máquinas.

 

No todos los votos se estropean igual. Río Arriba es 73 por ciento hispano. Le pedí al nacionalmente reconocido estadístico electoral, Dr. Philip Klinkner de Hamilton College que realizara un análisis «regresivo» del «estropeo» de votos hispanos en el Estado Encantado. Calculó que un elector de tez morena tiene un 500 por ciento mayor de probabilidades de que su voto se estropee que un elector blanco. Y la situación es a un peor para los indígenas norteamericanos. El estropeo de votos es algo epidémico cerca de las reservaciones indias.

 

Los votos no se estropean porque se quedan fuera del refrigerador. Ello tiene que ver con las máquinas. Al igual que a los pobres les tocan las malas escuelas y los malos hospitales, también les tocan las malas máquinas de votar.

 

Es malo para los hispanos; pero para los afro norteamericanos es un holocausto en las urnas. Un vergonzoso hecho de la democracia estadounidense es que típicamente se estropean dos millones de votos en las elecciones nacionales que se registran como ningún voto o invalidados. Según estudios realizados por la Comisión de Derechos Civiles de EEUU y el Proyecto sobre los Derechos Civiles de la Escuela de Derecho de Harvard, cerca del 54 por ciento de esos votos lo emiten los afro norteamericanos. Un millón de votos desaparecidos de electores negros-phffft!

 

Muchos políticos de ambos partidos prefieren que sea así; suprimiendo a las minorías es como resultan elegidos. Quienquiera que tenga la culpa, el martes la lista Kerry-Edwards será la afectada. En Rio Arriba, los demócratas tienen una ventaja de ocho a uno sobre los republicanos en el registro de electores. Entre los electores afro norteamericanos…bueno, Ud. mismo puede sacar la cuenta.

 

El total número de votos que se les escamotean a las cabinas para las votaciones es tan alto que nunca verá Ud. este problema reportado en nuestros medios de prensa que tanto glorifican al país. El millón de votos perdidos de electores negros, mestizos e indígenas estropeados, más los cientos de miles eliminados de los registros de electores, es el oscuro secreto de nuestra nación: una democracia de apartheid en la que los votos de los blancos ricos casi siempre cuentan, mientras que las minorías son a menudo purgadas, o impugnadas o simplemente no registrada. De hecho, Kerry lleva un millón de votos de desventaja antes de que se hale una palanca, se ponche una tarjeta o se toque una pantalla.

 
En cuanto a México, un maravilloso, encantador y relevante país y pueblo ( http://openlibrary.org/b/OL22470854M/Paisolog%C3%ADa_y_socioling%C3%BC%C3%ADstica_mexicanas._M%C3%A9xico_en_su_historia_y_su_actualidad._Comunicaci%C3%B3n__lenguajes__cultura__mexicanismos__tradiciones_y_fen%C3%B3menos_socio-pol%C3%ADtico-gubernamentales_m%C3%A1s_importantes_en_la_historia_de_M%C3%A9xico._Regional_and_Cultural_Studies__%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5__Landeskunde__Paisolog%C3%ADa. , http://openlibrary.org/b/OL22709719M/FAMILIA_MEXICANA._Familia__educaci%C3%B3n_y_cultura_social_en_el_M%C3%A9xico_contempor%C3%A1neo , http://openlibrary.org/b/OL23663350M/Las_formas_de_alimentarse_como_objeto_de_an%C3%A1lisis_en_la_comunicaci%C3%B3n_no_verbal__imagolog%C3%ADa_gastron%C3%B3mica__paisolog%C3%ADa_gastron%C3%B3mica__protocolos_gastron%C3%B3micos__etiquetas_gastron%C3%B3micas__gastronom%C3%ADa_mexicana , http://knol.google.com/k/annimo/panorama-de-mxico-en-el-siglo-xxi-los/19j6x763f3uf8/24# , http://knol.google.com/k/annimo/mxico-y-los-mexicanos-vistos-y/19j6x763f3uf8/15# ), desgraciadamente y para tristeza de la historia mundial un pueblo lleno de todos los problemas habidos y por haber (como he comentado ya, en México las campanas no tocan, sino lloran por tanto dolor e injusticia en contra de su pueblo y en contra de esos extranjeros pobres, llamados generalmente indocumentados o migrantes, que desgraciadamente tienen que atravezar México para poder llegar a Estados Unidos: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back/19j6x763f3uf8/134 , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/filmes-pel%C3%ADculas-documentales-videos/19j6x763f3uf8/146# […] ¿¡Qué cosas no les hacen en México los mexicanos a los migrantes o indocumentados!? ): http://knol.google.com/k/panorama-de-méxico-en-el-siglo-xxi-los-principales-problemas-de-méxico-parte-i# , http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-méxico-contra-el-narcotráfico-méxico-en-estado-de-colapso# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal/19j6x763f3uf8/118# , http://knol.google.com/k/la-imagen-de-américa-a-través-de-sus-políticos-y-de-sus-políticas-parte-i# , http://knol.google.com/k/un-vistazo-muy-por-arriba-y-desde-el-lado-gabacho-o-gringo-al-gobierno-del# , el resultado de las últimas elecciones presidenciales 2006 en este país, polarizó completamente a su población. Veamos algo de historia al respecto:
 

Periodista norteamericano anunció fraude unos días antes.[13]

 
 

El despojo a los mexicanos

 
 

por Greg Palast

 

Greg Palast, periodista norteamericano de investigación, advertía y señalaba días antes que las elecciones mexicanas tuvieran lugar que obscuras fuerzas antidemocráticas estaban preparando el fraude, tanto desde el interior de México como desde el exterior. Palast fue el primero en denunciar y descubrir el fraude de George W. Bush en el año 2000 en Florida.

 

Hay operativos de George W. Bush para manejar las elecciones inminentes. No me refiero a la votación norteamericana en Estados Unidos de noviembre de 2004. Hablo de la elección presidencial mexicana que tendrá lugar el domingo próximo 2 de julio [el autor escribió este artículo días antes que las elecciones mexicanas tuvieran lugar].

 

Todo comenzó con el documento del FBI titulado «Contraterrorismo», «Documentos de la inteligencia exterior» y «Secreto», fecha: «9/17/2001», seis días después del ataque a las torres del World Trade Center.

 
 

Es bueno saber que los agentes federales dieron directamente a la bola, si bien un poco tarde.

 

Pero ¿qué tiene que ver esto con la manipulación del proceso electoral mexicano?

 
 

Deténgase el lector en esta pregunta.

 

Este documento es considerado un prontuario para utilizar bases de datos sobre extranjeros peligrosos.

 
 

Buena idea. Sabemos que los 19 aeropiratas llegaron de Arabia Saudita, Pakistán y de los emiratos del golfo Pérsico. Por tanto, usted pensará que la colección de Inteligencia (the «Intelligence Collection») estaría destinada a captar información sobre esas áreas del mundo.

 

No es así. Cuando recibimos el documento, obtuvimos asimismo un apéndice que le acompañaba. Los países considerados como objetivos para efectos de la investigación antiterrorista para nada se hallaban cerca del golfo Pérsico. Los sujetos mencionados se hallaban físicamente en América Latina: Argentina, Venezuela, México y varios más. Vea usted mismo uno de esos documentos.

 

¡América Latina! ¡Allí se encontraba una célula terrorista dispuesta a ingresar en Estado Unidos por San Diego! Todos los países en la mira tenían algo en común además de la ausencia de terroristas: cada uno tenía un candidato presidencial inclinado a la izquierda o tenían ya un presidente caracterizado por su concepción izquierdista.

 

En Venezuela, el presidente Hugo Chávez, la peor pesadilla de la administración Bush, recibía un voto de reelección. En México en tanto, el gobernador de su capital federal Andrés Manuel López Obrador era (y es) cabeza en la justa por la presidencia de la república.

 

Especialmente provocador es la contraparte a la que este contrato fue otorgado: ChoicePoint Inc. de Alpharetta, Georgia. ChoicePoint es la compañía de bases de datos que se encargó de elaborar la lista, para el gobernador Jeb Bush de Florida, de votantes que habrían de ser borrados de las listas del padrón electoral antes de la elección del 2000.

 

La lista de ChoicePoint (94,000 nombres en total) no contenían a muchos radicales. La mayor parte de los integrantes no eran responsables de mayor delito que el de votar normalmente anulando el voto expresado. El resultado de este fichero costó a Al Gore la presidencia.

 

Habiendo elegido a nuestro presidente para nosotros, los hombres de nuestro presidente escogieron a ChoicePoint para llevar a cabo esta dulce guerra al terror con el almacenamiento de una base de datos. El uso, en Venezuela y México del padrón electoral para combatir al terror, no es una práctica visible, pero el uso de las listas para manipular el proceso electoral es tan evidente como el maquillaje que caracteriza a Katherine Harris.

 

En Venezuela, hacia la emisión del voto que se llevó a cabo en agosto de 2004 para elegir o no al presidente Chávez, vi a sus opositores copiando las listas electorales en laptops [computadores portables] invocando el derecho a registrarlos, exactamente de la manera como el equipo de Jeb había hecho en Florida.

 
 

Esta operación fue parcialmente financiada por el Instituto Internacional Republicano de Washington brazo ejecutivo del GOP.

 

¿Dónde obtuvieron la información electoral?

 

En tal caso, el acceso al padrón electoral venezolano no sirvió de gran cosa pues Chávez ganó a costa del aplastamiento del pluralismo. Las expectativas para México es ver este domingo [el autor escribió este artículo antes de las votaciones mexicanas del 2 de julio] algo parecido: disminución de los partidarios de López Obrador en la justa, dicen las encuestas es demasiado cerrada.

 
 

Esto no significa que los conductores de la política mexicana necesiten lecciones de la administración sobre cómo alterar los resultados electorales.

 

En 1988, el candidato presidencial (Cuauhtémoc Cárdenas) del partido de López Obrador, el PDR, a quien las encuestas mostraban como favorito y revelaban como seguro ganador, de súbito dejó de aparecer como posible ganador. Cierta cantidad de trucos electorales no han sido particularmente sutiles. En el estado de Guerrero, el PRD encabezaba las preferencias electorales por 359,369.

 
 

De manera muy extraña la cuenta final oficial fue de 309,202 por el partido gobernante y sólo 182,874 por el PRD.

 
 

Poner en duda el resultado electoral habría sido peligroso como lo demuestra que dos altos funcionarios del PRD fueron asesinados en plena campaña.

 

Crucial en la sorpresiva victoria del partido gobernante ha sido la introducción de máquinas electrónicas y la centralización de la base de datos.

 

El observador Andrew Reding, del Consejo de Asuntos Hemisféricos ha informado que operadores del partido gobernante tienen especial acceso a los códigos que son negados a los opositores.

 

Si las listas de la «guerra norteamericana contra el terrorismo» serán utilizadas el domingo 2 de julio, no podemos saberlo. Pero el uso de recursos del gobierno norteamericano para interferir los procesos electorales al sur de nuestras fronteras, es un hecho indiscutible.

 
 

El GOP del Instituto Internacional Republicano ha llevado a cabo cursos destinados a la juventud del PAN financiado con fondos públicos a través de la Fundación Nacional por la Democracia (NED).

 

La interferencia extranjera, es decir, norteamericana en las campañas electorales extranjeras es un delito.

 

Circunstancia que no detiene al equipo de Bush. Sin embargo, el robo de las fichas de ciudadanos cuando el ladrón ha sido sorprendido, por ejemplo, en Argentina el gobierno amenazó con detener a los contratistas de ChoicePoint hasta que la compañía devolviera los registros.

 

En México, el procurador general de justicia detuvo a ladrones de ChoicePoint para evitar la mirada demasiado escrutadora de su propio partido y de su patrón de Washington. Si George Bush obtuvo una copia, nadie lo ha dicho.

 

Un fraude general es previsible para el domingo 2 de julio [2006 en México] bajo formas sutiles y brutales a la vez. La manera como Estados Unidos elaboró las listas relacionadas con el contraterrorismo es algo que ignoramos. Pero estamos ciertos, sin embargo, de que la administración no elaboró estas listas de electores latinoamericanos para lanzar una guerra contra el terror.

 

Esto más bien parece ser obra de la administración de Bush y de la guerra hemisférica contra la democracia, a lo largo de una línea de batalla que va desde Florida hasta Ohio y Juárez […]

 
 

El filme Fraude, del director mexicano Luis Mandoki, de 2007, disponible en http://www.youtube.com/watch?v=BaxRsOGQP1M , expondría posteriormente toda una serie de detalles en torno a los problemas de las elecciones presidenciales mexicanas del año 2006.

 

A través de la historia en la literatura jurídica o textos jurídicos se han plasmado acuerdos y se han establecido normas que, supuestamente, han regulado las relaciones entre las personas y entre los pueblos, es decir que aquí nos referimos al “derecho nacional o derecho comunitario” y al “derecho internacional o derecho intergrupal”. Con respecto a los “derechos nacionales” “algo” nos puede quedar claro, y digo “algo” porque es más que evidente que en los países pluriculturales, pluriétnicos, plurilingüísticos, multinacionales, el derecho nacional es todo una nebulosa incongruente que se interpreta a discreción, según los intereses, los poderes de los litigantes y, por supuesto, según las variantes conceptuales y nocionales que acarrea la misma interpretación de las leyes (Cruz, 2006; Waldron, 2005). En cuanto al derecho internacional, como he dicho ya (Ruano, 2003e; Ruano, 2005; Ruano, 2006):

 
La existencia de todo grupo, aun del más pequeño, exige unas reglas de juego. Los grupos humanos, en especial los llamados “grupos civilizados” (?), tienen la necesidad de crear un mundo con “reglas confiables”, tanto al nivel público –leyes prácticas y legibles en el Derecho, en la Jurisprudencia, en Derecho Internacional; los protocolos, etiquetas y cortesías para la convivencia social; las leyes del tránsito vial, marítimo, aéreo, urbano o rural; las políticas educativas y de salud pública–, como al nivel especializado o laboral –derecho laboral, normas y reglamentos laborales, función de las áreas de Recursos Humanos o áreas de contratación de mano de obra, seguros y prestaciones laborales– y al nivel íntimo –reglas y directivas que se relacionan con la familia, con el matrimonio, con las relaciones de pareja, con las relaciones afectivas íntimas y sexuales, con la clasificación y el tratamiento de los sexos y la sexualidad–. Una civilización es en cierta medida un sistema estructurado; y las estructuras, precisamente por estar en la civilización, pueden aparecer en el paisaje. Pierre Gourou, en su libro Introducción a la geografía humana, aborda ampliamente asuntos concernientes a estas estructuras humanas y sus funcionamientos […] Muchos aspectos humanos del paisaje pueden no depender de la civilización reinante, sino de una o de muchas civilizaciones pasadas. Hay que reconocer los enclaves enquistados de técnicas ya muertas. Por otra parte, las técnicas, nacidas en uno o muchos puntos de la superficie terrestre, han viajado mucho, y se ejercitan en medios físicos diferentes del lugar de su nacimiento. La geografía humana no se hace ni se aprende sólo por la observación del terreno. Ésta es necesaria pero resulta fácilmente engañosa si no va aclarada por la comparación crítica, el conocimiento de la historia y el de las civilizaciones. El paisaje debe ser sometido a juicio; pues no contiene en sí mismo sus propias explicaciones. Todo paisaje humano es un conglomerado de problemas. La geografía humana, cuestionamiento permanente de lo que se ve, es una buena educadora del espíritu; es una disciplina que da la posibilidad de adquirir el justo sentimiento de nuestra ignorancia y el deseo de reducirla. ¿Sobre qué extensión territorial volveremos a encontrar los enigmas que plantea un paisaje? La geografía abre una vía correcta para la inteligencia de los problemas del medio ambiente dando una idea justa del papel representado por la civilización en el paisaje. Pertenecemos al mundo que nos rodea, al mismo tiempo que lo consideramos con una actitud crítica. Nada de lo que vemos es simple, y el paisaje es un manojo de problemas. Todo lo que aparece ante nuestros ojos es la huella, el afloramiento, la supervivencia y a veces el recuerdo, casi borrado, de civilizaciones sucesivas y diversas. Incluso con las adelantadísimas investigaciones que tenemos hoy día, todo, indiscutiblemente, está por aclarar y explicar y, además, en el caso en que ya algo esté probado, a veces hasta ya hace medio siglo, pues entonces tenemos que buscar las vías para enterarnos, o de lo contrario sucede que muchos de nuestros criterios científicos se mantienen en la misma situación de hace veinte o treinta años, o medio siglo o un siglo, en el caso de que conozcamos el asunto, que ya sería una ventaja.

 
 

En cuanto a las fronteras, y concretamente las fronteras político-territoriales, es bueno destacar que éstas presentan características diferentes según la historia o las “historias”, las regiones, los continentes, las geografías, los gobiernos, las leyes internacionales, las leyes nacionales, las relaciones exteriores de cada país o región, las relaciones mercantiles, los mercados ilegales o contrabando, las relaciones socio-lingüísticas y religiosas, las autoridades, las políticas y los protocolos, los ejércitos,[14] las milicias, la situación primermundista o tercermundista de los grupos humanos, y, por supuesto, el nivel de corrupción y hasta de barbarie e incivilidad que impera en cada lugar. En las fronteras todo puede pasar, como nos muestra la historia, y de hecho todo pasa, como nos muestra la actualidad. Entre países, regiones, pueblos, etnias, grupos, clanes, tribus que sean fronterizos, los más pobres, indefensos, atrasados, incivilizados y minoritarios deben estar en constante vigilancia y nunca confiarse: los pueblos, como muestra la historia, nunca han estado hermanados; por el contrario, siempre han estado en conflicto, antes y ahora. Cuando aparecen los conflictos fronterizos, siempre se apela al Derecho Internacional. ¿Cómo pensar en un Derecho Internacional cuando queda demostrada cotidianamente la violación a los derechos humanos más elementales en el orden nacional? Si los países son incapaces de entender y aplicar lo que se llama Derecho Nacional, entonces cómo pensar en una aplicación de los Derechos Internacionales. Cualquier mirada a cualquiera de los países de cualquiera de los continentes nos muestra esta triste realidad: España, Alemania, Gran Bretaña, Francia, ex-Yugoslavia, Rusia, Turquía, Israel, Afganistán, Irán, Iraq, India, China, Tíbet, Corea, Japón, toda África, toda América… Solamente las violaciones del derecho internacional por parte de Estados Unidos, de la CIA, son suficientes como para crear el más nauseabundo cuento de terror.[15]

 
 

Las fronteras, cualquiera que sean éstas: tierra, aire, mar, río, lago, laguna, pueden tener grandes efectos sobre el paisaje y sobre los grupos humanos y sus conductas culturales, socio-lingüísticas y sicológicas (Barth, 1969). En las fronteras, la mayoría de las veces “tierra de nadie”, acontece lo imaginable y lo inimaginable:

 

–El concepto de “frontera” ayuda mucho a entender a las diferentes oleadas de emigrantes que empezaron a llegar a Quintana Roo desde principios del siglo XX. Frontera en inglés, o sea, frontier, equivale al Lejano Oeste. Las regiones de frontera, en este sentido, no necesariamente están en una frontera político-territorial con otro estado o país. El término se refiere a una zona que es tierra de nadie, por lo general salvaje, alejada, despoblada, no sujeta al control político; donde cada quien toma la ley en sus manos y se hace justicia a su modo; donde florece de manera natural toda clase de vicios, incluyendo, en primer lugar, por supuesto, la corrupción, seguida de la violencia indiscriminada, la fuerza, el abuso, el engaño, el fraude, etcétera.

 

“La característica principal de una zona de frontera es una población volátil, emigrante, inestable, que no permanece más que el tiempo necesario para hacer dinero rápido, que no crea raíces, a la que no le interesa desarrollar instituciones relacionadas con la vida sedentaria, por ejemplo, instancias educativas o de salud.”

 

A Cancún llegaron miles de trabajadores, muchos de ellos sin familia, pocas mujeres y escasos lugares donde gastar el dinero. Ello dio lugar a dos fenómenos que constituirían una impronta: por un lado, una gran permisividad social en lo que respecta a las prácticas sexuales y, por el otro, la percepción de la mujer en cuanto objeto, desvinculada con su entorno familiar.

 

Desde su fundación hasta la fecha, Cancún ha sido una ciudad con mayoría de hombres. Veinte años después de su creación, todavía persiste en ella una desproporción significativa: cincuenta y tres por ciento de hombres contra cuarenta y siete por ciento de mujeres (Censo INEGI 1990). Por otro lado, un segundo rasgo fundacional consiste en el surgimiento de una capa de intermediarios con habilidades para medrar con las necesidades, legítimas e ilegítimas, de un crecimiento vertiginoso. A medida que se trazaban las calles y se levantaban edificios, surgió una generación de mediadores, proveedores y acaparadores venidos de otras zonas de la región (Cozumel, Mérida y Chetumal) [como sucede también en situaciones de guerras y conflictos políticos, económicos, sociales, raciales, étnicos, religiosos, etc.] (Cacho, 2006: 24-25).

 

“El lado oscuro” de una zona turística como Cancún, de una tierra de nadie como Cancún, aparece reflejado en el documental The Dark Side of Cancun, bajo la producción de Mark Cameron y Montserrat Puig. Para ver gratuitamente este documental de denuncia, refiérase a las siguientes direcciones electrónicas: http://www.thedarksideofcancun.com/breaks/video_dark_rm.htm , http://www.thedarksideofcancun.com/ .

 

La corrupción social, moral, política, administrativa, legislativa y religiosa que pueden generarse debido al tráfico de menores, la prostitución infantil, los abusos a menores, la pederastia, etc., se han plasmado en México en el impactante documental que lleva por nombre Los demonios del edén,[16] de 2007, de la directora Alejandra Islas, y basado en el libro del mismo nombre, la vida y las experiencias de la prestigiosa y multigalardonada[17] periodista mexicana Lydia Cacho.

 

Graves problemas fronterizos de destacar en América se relacionan con la situación que presenta el narcotráfico y el tráfico de armamentos en la frontera de México con Estados Unidos, problemas que, después de más de 60 años de haberse creado el primer gran cartel de drogas en México, con el objetivo de desestabilizar a Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial,[18] y con la supuesta experiencia que ambos países, México y Estados Unidos, deberían tener en estos temas, dadas las décadas de narcotráfico y tráfico de todo tipo de armamento en el área, siguen presentes y mantienen en profundo conflicto a los dos gobiernos y a otros gobiernos involucrados directa e indirectamente en este triste conflicto. ¿Y podrán, algún día, resolver México y Estados Unidos sus tradicionales conflictos, de una manera “sincera” y “honesta”? ¡Nunca! Ni nunca México y Estados Unidos se han sentado a dialogar “sinceramente”, ni tampoco lo harán en este presente y en el futuro. Ha habido y siguen habiendo demasiadas traiciones y mentiras entre los dos países. Esto mismo sucede con las conversaciones entre Estados Unidos y “la otra América”:  http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/podrán-entenderse-alguna-vez-estados/19j6x763f3uf8/125# […]

 

Sucede también que entre los grupos, que entre los países, que entre los bloques, que entre los gobiernos, que entre los estados, existen “relaciones ocultas”, “relaciones íntimas”, “relaciones secretas”, buenas y malas, positivas y negativas, a veces no expuestas, o no claramente expuestas, en las leyes, en los convenios, en los protocolos jurídicos, a los ojos de los demás, que se relacionan con lazos internacionales especiales, que pueden ser del orden histórico, político, económico, cultural, racial o étnico, religioso, etc., y que salen a flote, que aparecen, cuando las circunstancias así lo exigen. Muchas de estas “relaciones ocultas” o “relaciones íntimas” o “relaciones secretas” entre grupos humanos y países pueden ser muy sutiles, poco conocidas, prácticamente desconocidas; pero su peso regional, internacional, es extremadamente grande, trascendental, vital, relevante, sobre todo en aquellos países y regiones llamados en politología y culturología “agujeros negros geopolíticos” –a diferencia de áreas con cierta estabilidad política llamadas “puntos de luz”– (Naím, 2007)… Veamos un ejemplo: en estos tiempos del año 2007 se ha visto una tendencia internacional de ciertos países y bloques a sancionar a Irán por sus “investigaciones nucleares” o “programa nuclear”,[19] iniciados en este país en 1950, con la ayuda y dirección de los Estados Unidos, cuando en Irán gobernaba el Sah Mohammad Reza Pahlevi. Estas sanciones y proyectos de sanciones han ido más allá de la racionalidad de ciertas “sanciones habituales”: se ha hablado ya hasta de un posible ataque de Estados Unidos y sus aliados a Irán.[20] A su vez, como sabemos, existen países geográficamente cercanos a Irán que en su momento, de atacar Estados Unidos a Irán, conformarían un bloque con Estados Unidos, como es el caso de Israel. Muy pocas personas saben realmente todo lo que podría derivarse de una tal situación. Una tal situación de enfrentamiento bélico contra Irán, literalmente hablando, sería terrible, un desastre, para el mundo entero, para la vida de toda la Humanidad. ¿Por qué? Todo está más que claro… ¿Hemos olvidado el papel que desempeñaría, por ejemplo, Rusia en una tal situación de ataque a Irán? ¿Hemos olvidado las “relaciones ocultas” y las “relaciones abiertas” de Rusia e Irán?[21] ¿Hemos olvidado el real y probable significado de una MAD o Destrucción Mutua Asegurada o Mutual Assured Destruction?[22] Algo parecido pasaría si Estados Unidos invade a Venezuela. ¿Es que acaso algún individuo, inclusive medio ignorante, puede no tomar en cuenta las estrechas relaciones de Venezuela con Rusia y especialmente en el orden militar, y mucho más especialmente debido a los comentados intentos para derrocar a Hugo Chávez, en donde aparecen involucrados el gobierno de Estados Unidos, militares venezolanos y mucha más gente, incluyendo a Colombia?[23] ¿Se olvida acaso las relaciones de Cuba con Venezuela? De producirse un conflicto armado entre Estados Unidos y Venezuela, ahí entraría automáticamente Cuba a favor de Venezuela. ¿Hay algún despistado por ahí que olvide la preparación militar de Cuba, su alcance militar, y su cercanía con Estados Unidos? ¿Hay alguien por ahí que pueda asegurar qué armamento realmente tiene Cuba y qué armamento realmente no tiene? ¡Sería más que idiota pensar que un país como Cuba, con los niveles tan elevados de ciencia que registra en todas las esferas, después de más 45 años de entrenamiento y colaboración en las más sofisticadas instituciones armamentísticas de todo tipo de la ex-URSS, China, República Democrática Alemana –con la herencia de años de investigación armamentística de la Alemania hitleriana–, Irán, Iraq, etc., no va a contar con todo un extenso y variado programa de armas de Dios sabe qué tipo! ¿A quién se le ocurriría pensar que Cuba, uno de los diez países más importantes a nivel internacional, según la misma Organización Mundial de la Salud, en cuestiones de biotecnología, y con uno de los mejores centros de investigación de este tipo en todo el mundo, como es el Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología, CIGB, que cuenta con las mejores facilidades, tecnologías sofisticadas, equipos sofisticados, instrumentación de punta, así como también con un cuerpo profesional integral de ingenieros, médicos, biólogos, químicos, físicos, agrónomos, veterinarios, genomistas, geógrafos, etc., dedicado tiempo completo a estas investigaciones, va a investigar aquí solamente la creación de pastillitas para la gripe? ¡Por favor…!:

 
 

El programa de armamentos bacteriológicos cubano es tan desarrollado y moderno que el ex coronel del Ejército Rojo, el doctor Ken Alibek, dice que en esta disciplina la isla caribeña está a la altura de cualquier país europeo o de los mismos Estados Unidos.

 

”No se puede decir que hoy por hoy Cuba sea un país subdesarrollado en esta disciplina, en realidad Cuba posee un programa altamente sofisticado de biotecnología y de desarrollo molecular que hace casi 10 años produce armamentos bacteriológicos” dice Alibek en una entrevista […]

 

La ventaja logística y estratégica que le ofrecen a un país pobre como Cuba los armamentos bacteriológicos es que una cantidad pequeña de material distribuido con aerosoles o en pequeñas bombas del tamaño de un libro de teléfono puede afectar a una zona del tamaño de varios estados y contagiar y potencialmente matar a miles de personas.[24]

 

¿Cómo es posible que a estas alturas algún zombi, algún extraterrestre, algún despistado, pueda imaginar que un militar cubano, que un profesional del ejército cubano, se pueda comparar con un militar, con un profesional, del ejército promedio de América Latina, que apenas sabe leer, escribir, que apenas sabe hablar, no digamos ya pensar como individuo social? ¡Sorpresas…! ¡Y, otra vez lo comento, ahí están las estadísticas de educación, alfabetización y analfabetos a nivel internacional…! ¿Qué papel desempeñaría Cuba y su ejército diariamente entrenado, y durante casi 50 años, en una probable invasión de Estados Unidos a Venezuela?[25] ¿Y ya olvidaron quién es Hugo Chávez y cómo reacciona habitualmente ante lo que él considerada negativo, malo, estresante, invasivo, antibolivariano, contrarrevolucionario, etc. ( http://knol.google.com/k/annimo/la-xvii-cumbre-iberoamericana-en-chile/19j6x763f3uf8/11# , http://openlibrary.org/b/OL22709711M/La_XVII_Cumbre_Iberoamericana_en_Chile._El_caso_Ch%C3%A1vez__Ortega__Rodr%C3%ADguez_Zapatero_y_Juan_Carlos_o_A_prop%C3%B3sito_de_las_nuevas_elecciones_2008_en_Espa%C3%B1a_o_La_trascendencia_del__%C2%BFPor_qu%C3%A9_no_te_callas__?%22 )…?[26] ¡Cuidado, aquí el más pequeño roce ahora sí que incendiaría a toda América y a una buena parte del mundo…! Los tiempos ya cambiaron, y mucho. ¿Y sí estamos claro del tremendo significado de la “nueva carrera armamentística de América del Sur”, o carrera armamentista, ¿o “reequipamiento”?, especialmente por parte de Venezuela ( http://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_de_Venezuela , http://es.wikipedia.org/wiki/Fuerzas_Armadas_de_Venezuela ), Colombia (http://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_de_Colombia , http://es.wikipedia.org/wiki/Fuerzas_Armadas_de_Colombia ), Brasil ( http://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_de_Brasil , http://es.wikipedia.org/wiki/Fuerzas_Armadas_de_Brasil ) y otros países del área…? ¿Si sabemos de qué se trata esto y los verdaderos alcances de esta carrera armamentística? ¿En las manos de quiénes está la vigilancia, la protección, el cuidado, la estabilidad, la salvaguardia, las garantías de los países de América? ¡Upsssssss!: http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/2009/09/16/491675 , http://www.boliviaentusmanos.com/noticias/bolivia/articulo19490.php , http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1175304 , http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo161592-fracaso-encuentro-de-ministros-de-defensa-de-unasur , http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=198938&lee=16 . ¡También en este sentido, “sorpresas”…! Debido a “los deterioros de memoria a discreción” que padecemos los latinoamericanos, sería bueno recordar un poco este tema de la carrera armamentística y a dónde conduce ( http://es.wikipedia.org/wiki/Carrera_armament%C3%ADstica#Carrera_Armamentista ).

 
Ahora bien, suponiendo que Cuba ( http://es.wikipedia.org/wiki/Fuerzas_Armadas_Revolucionarias_de_Cuba ) haya realizado o realice en la actualidad investigaciones bacteriológicas relacionadas con armamentos, tendríamos aquí que pensar que por qué no iba a realizarlas, quién se lo impide, con qué derechos, con qué moral, con qué cara, si muchos otros países las han realizado, las siguen realizando y, peor aún, emplean esas armas bacteriológicas con terribles resultados en poblaciones inclusive civiles, si hasta han experimentado, han hecho los experimentos más horribles, más monstruosos, más repugnantes, con niños pobres, con campesinos, con indígenas, ¡qué crimen, carajo! […] ¡qué no han hecho estos pinches cabrones! […] http://www.youtube.com/watch?v=BSIYB0Ap-QI&feature=related , http://mexico.cnn.com/videos/2011/09/14/informe-de-experimento-con-sifilis-en-guatemala
 
 
 
 
[…] como ha sido y sigue siendo el caso de varios países y grupos, y las muestras están a la orden del día, y cada día salen más y más datos al respecto. ¡Ahí está WIKILEAKS!, por ejemplo. ¡Y aquí no ha pasado nada…! […] El mundo entero sabe, las organizaciones internacionales como la ONU saben, y muy bien, que en China, en India, en Irán, en Pakistán, en Corea del Norte […] se han cometido, se siguen cometiendo, y se seguirán cometiendo los atropellos más terribles en contra de la humanidad, en contra de la población, en contra de todo tipo de personas, empezando por los niños, que esos atropellos son inclusive peores, en ciertos casos, que los que se han cometido y se cometen en Irak (Iraq) y Libia […] ¿Pero quién se atreve a ponerle el cascabel al gato? […] ¿Qué país u organización de países u organización mundial política o militar tiene los suficientes güebos, los suficientes cojones, para atacar a esos países en nombre de los tan sonados “derechos humanos” o en nombre de Dios o de lo que sea? Como dice el dicho popular: “todo el mundo sabe donde mosca pica”, “el cerdo cimarrón sabe del palo que se rasca” […] ¿Y cuál es la diferencia? Muy sencillo, no es lo mismo atacar a cualquier país que atacar a un país que, entre otras muchas cosas, tiene BOMBAS NUCLEARES […] ¡Y ahí mismo es donde se caga el mono! […] 
 
Generalmente hablamos de “leyes”, de “derechos”, de “normas jurídicas” según los países y las épocas. Y si existen en la actualidad, en pleno siglo XXI, unos 251 países o estados, reconocidos o no internacionalmente, entonces de aquí que podamos inferir que existen unos 251 reglamentos legislativos que rigen la vida y la suerte de los miembros de esas comunidades, independientemente de los cientos de reglamentos legislativos que existen en los países pluriétnicos, pluricomunales, pluriestatales, como México, Rusia, Brasil, Canadá, etc. Es necesario que quede bien claro aquí, además, que existen leyes o normas jurídicas internacionales y leyes o normas jurídicas comunales o particulares para cada comunidad o asociación de países, como son las leyes de la ONU, las leyes de la Comunidad Europea, las leyes de la OEA, (¿para qué sirven, en realidad, organizaciones como la ONU y la OEA?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/si-consideramos-los-alcances-de-la-onu/19j6x763f3uf8/110# ), etc.
 
El Derecho siempre ha tenido un lugar destacado, de la mano de las religiones: http://knol.google.com/k/las-creencias-las-religiones-los-cultos-y-los-mitos-y-su-relaci%C3%B3n-con-las# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/por-qu%C3%A9-existen-tantas-versiones-de-la/19j6x763f3uf8/142# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/cu%C3%A1ndo-y-qui%C3%A9nes-destruyeron-la-inmensa/19j6x763f3uf8/121# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/mucho-m%C3%A1s-del-50-de-los-cat%C3%B3licos-del/19j6x763f3uf8/162# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/pobre-hait%C3%AD-pobre-pueblo-haitiano-los/19j6x763f3uf8/161# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/un-paseo-por-las-religiones-las/19j6x763f3uf8/159# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/un-paseo-por-las-religiones-las/19j6x763f3uf8/159# , http://knol.google.com/k/reflexiones-imagol%C3%B3gicas-en-torno-a-los-protocolos-de-la-muerte# , entre las materias que fueron objeto de los escritos más remotos que conservamos. A ello hay que añadir que son muchos los testimonios documentales que demuestran la influencia del Derecho, por el impulso que supuso en el cambio hacia la abstracción y la precisión, dentro del proceso de configuración de las lenguas de cultura. Las leyes siempre han sido administradas y aplicadas por tribunales y jueces. El problema aquí es que tanto en el pasado como en el presente la actividad judicial invariablemente ha estado marcada por muchas incógnitas, siendo la principal de ellas, de manera global y a grandes rasgos: ¿cuáles deben ser, realmente, las obligaciones de los tribunales y de los jueces, cuáles sus salarios,[27] qué debe caracterizar su educación cívica y sus sentimientos morales (Smith, 1759), cuál debe ser su autoridad moral y quién enjuicia los actos deshonestos y corruptos de esos tribunales y de esos jueces, quién supervisa los actos y las decisiones inconformes a derecho de esos tribunales y de esos jueces? (Hernández, 2006). ¿Cuáles han sido y siguen siendo las conductas, los actos, las decisiones, los roles o papeles, de instituciones e individuos impartidores de justicia que han provocado que aparezcan, entre otras muchas, denominaciones tales como “delincuente de toga y birrete”, “sepulturero de la justicia” y “traficante de la ley”? Al parecer todavía, como en el pasado, los pueblos siguen pensando que el control y la supervisión de las instituciones, de los tribunales y de los jueces impartidores de justicia (?) están en las manos de los dioses, de las diosas, de las vírgenes y de los mil y tantos espíritus santos y divinos que existen en la pluralística cultura socioconfesional popular del planeta. ¡Qué capacidad tienen “los pueblos menores de edad por los siglos de los siglos…” para substituir unas ilusiones por otras tantas ilusiones…! También es más que evidente que no queda claro, ni quedará nunca claro así como vamos, por supuesto, quién controla el mundo (Naím, 2007), cuáles son las “verdaderas” naturalezas y causas de ciertas riquezas que hacen poderosos y decisores a ciertos continentes, a ciertos pueblos, a ciertos grupos y a ciertas personas (Smith, 1776), quién manda en América, quién decide los destinos de América, quién controla el presente y el futuro de América, quién manda, realmente, en un país (Zepeda, 2007): ¿los gobernantes y sus gabinetes?: http://knol.google.com/k/la-imagen-de-am%C3%A9rica-a-trav%C3%A9s-de-sus-pol%C3%ADticos-y-de-sus-pol%C3%ADticas-parte-i# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/c%C3%B3mo-hablan-y-qu%C3%A9-hablan-los-pol%C3%ADticos/19j6x763f3uf8/116# , ¿los narcotraficantes?: http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-m%C3%A9xico-contra-el-narcotr%C3%A1fico-m%C3%A9xico-en-estado-de-colapso# , ¿las mafias?, ¿los piratas?, ¿el crimen organizado?, ¿el gobierno de Estados Unidos y su red internacional de “informantes” o “espías” o “chivatos”?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/podr%C3%A1n-entenderse-alguna-vez-estados/19j6x763f3uf8/125# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/reuni%C3%B3n-de-felipe-calder%C3%B3n-y-barack/19j6x763f3uf8/169# , ¿las cúpulas religiosas?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/los-alcances-de-la-depravaci%C3%B3n-del-cura/19j6x763f3uf8/117# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/acaso-alguien-puede-creerle-al-cardenal/19j6x763f3uf8/118# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/22# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/sexo-pederastia-paidofilia-pedofilia/19j6x763f3uf8/19# , ¿los empresarios?, ¿los bancos?, ¿el más que famoso, reconocido y multimillonario negocio del lavado de dinero o blanqueo de dinero: http://es.wikipedia.org/wiki/Lavado_de_dinero , sobre todo del dinero proveniente de las drogas, el narcotráfico, los narcotraficantes, el narcocrimen, el crimen organizado, con Londres y Nueva York a la cabeza: http://www.guardian.co.uk/world/2011/apr/03/us-bank-mexico-drug-gangs , http://eleconomista.com.mx/sistema-financiero/2011/04/03/londres-ny-grandes-lavadores-narco , http://www.excelsior.com.mx/index.php?m=nota&id_nota=726992 ?
 
 

RConsultores de Imagen Social®         Paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas  
CONFERENCIA: REFLEXIONES ACERCA DE IMAGOLOGÍA POLÍTICA INTERNACIONAL

¿QUIÉNES DOMINAN Y CONTROLAN EL MUNDO?
Diapositiva 37

Estados Unidos de América        ruanofaxas@gmail.com
  Londres y Nueva York son los mayores lavaderos de dinero de origen criminal

 
 

ЯRConsultores de Imagen Social®            Paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista  Fernando Antonio Ruano Faxas  
CONFERENCIA: 
REFLEXIONES ACERCA DE IMAGOLOGÍA POLÍTICA INTERNACIONAL
¿QUIÉNES DOMINAN Y CONTROLAN EL MUNDO?
Diapositiva 39 

Estados Unidos de América              ruanofaxas@gmail.com
¿A qué se ha dedicado y se dedica en la actualidad, “realmente”, el Banco del Vaticano? Son tantos los escándalos de este Banco: saqueo a judíos:  http://en.wikipedia.org/wiki/Class_action_suit_against_the_Vatican_Bank_and_others ,   lavado de dinero de todo tipo, incluyendo dinero criminal : http://en.wikipedia.org/wiki/Institute_for_Works_of_Religion  Si en Estados Unidos de América los bancos hicieron lo que literalmente les dio la gana “y aquí nadie vio nada”; si en Italia, en el Vaticano, el Banco del Vaticano, es decir el banco del Papa y su séquito, es decir el Instituto Para las Obras de Religión o IOR, ha hecho y deshecho “y aquí nadie vio nada”, entonces imaginemos qué no harán los bancos en América Latina, tierra de nadie.

 

 
¿los especuladores?,[28] ¿los incertidumbradores?,[29] ¿los inmorales? (Meyer, 2007:82-83), ¿los grandes consorcios que acaparan y manipulan total y absolutamente los medios masivos de comunicación, y que influyen de una manera extraordinaria en el pensamiento y la conducta de las grandes masas populares, generalmente analfabetas o semianalfabetas?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/el-periodismo-y-los-periodistas-en/19j6x763f3uf8/147# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/panorama-de-la-incidencia-del/19j6x763f3uf8/135# , ¿el Club Bilderberg (Daniel Estulin: 2007, 2008, 2010; http://www.rtve.es/mediateca/videos/20100603/reunion-anual-sitges-del-club-bilderberg/789736.shtml , http://en.wikipedia.org/wiki/Bilderberg_Group , http://www.youtube.com/watch?v=P3mC56ZokdM )? […]  
 
 
 
 
¿los migrantes e indocumentados con sus remesas inconmensurables de dólares y euros, acerca de lo cual nunca se conoce los verdaderos montos?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back/19j6x763f3uf8/134# , ¿los países primermundistas?, ¿los sindicatos?, ¿los partidos, sus corrientes, sus “grupos secretos”, sus “grupos paleros”, sus “líderes electos”, sus “líderes ocultos”…?, ¿las guerrillas y los ejércitos regionales no gubernamentales?, ¿las organizaciones terroristas?, ¿las ONG?… ¿No son “los que mandan” los que imponen las leyes, los que designan a las instituciones de justicia y a los tribunales y jueces, los que deciden quiénes ganan y quiénes pierden los juicios, y finalmente los que manipulan el poder y las leyes a su antojo? ¿No le parece inconcebible esta incertidumbre y desconocimiento en el mundo de la hipermodernidad, plagado de medios masivos de comunicación de todo tipo, en todos los idiomas…? ¿No le parece esto algo así como que un tema de novela de Santiago Miralles Huete?[30] Y lo mismo sucede en cada país en concreto: ¿quién manda aquí? […] Es lo mismo que sucede en México: ¿Quién manda en México? (Luis Pazos, 2010): http://www.youtube.com/watch?v=FYJg-K05Gvs […] En cuestión de leyes y derechos en México ha pasado, sigue pasando y seguirá pasando “lo mismo”, igualito que en toda América Latina: “tierra de nadie” […] se trata, en el mejor de los casos, de una interpretación “a discreción” de las leyes, en donde, por supuesto, las ventajas siempre las llevará “el mejor postor”, “el mejor parado”, “el que tenga más palancas”, “el más rico”, “el más influyente”. “el de arriba” en comparación con “el de abajo” […] El caso del escándalo entre Letras Libres y La jornada ha dejado muy claro de qué se trata el asunto de las leyes en México http://www.letraslibres.com/blogs/blog-de-la-redaccion/la-jornada-vs-letras-libres-cronologia […] Ah, sí, claro, ahora resulta que hay “derechos” y “libertades” en México; ¿y funcionará esto en este nuevo escándalo de la demanda que se ha interpuesto en La Haya contra Felipe Calderón Hinojosa y parte de su gobierno? http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/11/26/10419222-demandan-ante-la-haya-a-calderon-y-cartel-de-sinaloa […] ¿Y las reacciones? http://www.jornada.unam.mx/2011/11/29/index.php?section=opinion&article=002a1edi&partner=rss […] Veamos algunos comentarios de Julio Scherer en su libro El dolor de los inocentes (The Pain of the Innocents) http://www.proceso.com.mx/?p=289354 , http://senderodefecal1.blogspot.com/2011/11/proceso-el-enjuiciamiento-de-calderon.html En fin, como dice la canción: “¡Dime cuándo, cuándo, cuándo…!” […]
 
Como nos ha comentado ya la especialista María Laura Pardo (1996): Hoy en día el Derecho está presente de forma constante en nuestra vida cotidiana. Si a los aspectos de carácter público nos referimos, la Constitución determina el marco político del Estado, y las leyes que aprueban los parlamentarios y las disposiciones que dictan nuestros gobernantes nos afectan, aunque sea de una forma más o menos indirecta, más o menos evidente. En el orden privado, las relaciones humanas se formalizan a menudo a través del Derecho, la compra o el alquiler de una vivienda, el contrato laboral, el testamento, tienen su reflejo en un documento jurídico.
 

La sociedad se ha transformado profundamente ya desde el mismo siglo xx. Dicha transformación ha tenido su repercusión en el Derecho. Se han modificado las relaciones laborales, la informatización está ejerciendo una profunda influencia en nuestro comportamiento, los avances en las comunicaciones y en las disciplinas científicas han obligado a replantear soluciones jurídicas que han quedado desfasadas y a construir nuevas formulaciones que den respuesta a las nuevas realidades.

 

La Lingüística ha vivido también en el mismo período un progreso extraordinario, que la ha situado en mejores condiciones para analizar y describir el lenguaje en todas sus vertientes, no sólo desde la perspectiva del funcionamiento de la lengua como una estructura abstracta, sino desde la de sus adaptaciones a los usos concretos y también con respecto a las especificidades que generan los lenguajes propios de los distintos tipos de comunicación.

 

En el estudio de los textos jurídicos hay que destacar el trabajo interdisciplinario:

 

La interdisciplinariedad es otro problema en el tratamiento de las ciencias sociales:

 

Mientras que las ciencias de la naturaleza requieren una jerarquía de nociones y de problemas: un físico utiliza constantemente las matemáticas, un químico la física, nada semejante existe entre las diferentes ciencias sociales que no suponen un orden jerárquico, y, por tanto, de subordinación del inferior con respecto al superior. Por eso se han mantenido durante mucho tiempo opuestas en sus límites o fronteras (psicología y sociología) [de la misma manera que lingüística y sociología, lingüística y etología, psicología y lingüística, sociología y lingüística, ciencias de la comunicación y lingüística, semiótica y ciencias de la comunicación, pedagogía y sociología y lingüística], en vez de unirse para progresar.

 

Si la interdisciplinariedad es una excusa cómoda, para que cada una de las ciencias haga depender sus progresos de las ciencias vecinas, como el ebanista espera al fontanero, el que a su vez espera al electricista, la edificación de la casa de las ciencias humanas no puede menos de retrasarse […] la primera etapa de una colaboración útil consiste, en lo concerniente a cada una de las ciencias, en reconocer el servicio que las otras pueden ofrecerle, es decir, que los representantes de cada una sepan plantear sus problemas en términos accesibles a los otros […]

 

En la esfera práctica, la mejor forma de alcanzar la primera etapa consiste primero en trabajar en común, lo más frecuentemente posible. Lo interdisciplinar, en el terreno, no presenta los mismos inconvenientes que en lo abstracto, pues en el terreno no se contenta uno con yuxtaponer los puntos de vista, se ve uno obligado a integrarlos. Aparte de esta confrontación fecunda de los problemas y puntos de vista, el intercambio puede ser útil en el plano de las técnicas, pues las ciencias sociales no han alcanzado todas idéntico grado de perfección [y de difusión[31]]. En este punto hay que acudir también a los especialistas[32] (Ruano, 2002a).

 

Desde la segunda mitad del siglo xx se ha venido realizando el estudio interdisciplinario entre el Derecho y la Lingüística, lo que se ha llevado a cabo en algunos países del mundo de manera sostenida. La mayoría de estas investigaciones son realizadas por sociólogos, especialistas en comunicación, antropólogos, lingüistas y filólogos.

 

El texto jurídico, hablado y escrito, tiene sus particularidades sociolingüísticas, lexicogenésicas, lexicológicas, terminológicas, semánticas, sintácticas, morfológicas y estilísticas (Ruano, 1988a; Ruano, 1988b; Ruano, 1989; Ruano 1991; Ruano, 1992; Ruano, 2007). En cuanto a las particularidades verbo-corporales del discurso jurídico en Iberoamérica, señalamos que esta variedad de lenguaje tiene –independientemente de sus raíces legislativas greco-latinas (particularmente las raíces léxico-semánticas), de sus marcas protocolares, socioconfesionales y sustráticas (influencias de las culturas y las lenguas indígenas) según las regiones, los países, las comunidades y los grupos en concreto en donde se imparten y se administran las leyes– una marcada oposición y complejidad en la dicotomía actuación comunicativa / sobreactuación comunicativa, tanto al nivel de los juzgadores o acusadores como al nivel de los juzgados o acusados, todo lo cual se relaciona tanto con el ámbito social de la procuración de justicia como con el ámbito lingüístico-sistémico del área de procuración de justicia, y hasta inclusive con ciertos factores psicológicos contextuales que imperan en este tipo de relaciones juzgadores / juzgados:

 

La sincronía interaccional se da en el encuentro entre personas, es decir, una reunión de dos o más personas que entran en “interacción comunicativa” y en donde se supone que habrá una relación interaccional y, posiblemente, una sincronía interaccional. Todos los encuentros sociales presentan sus dificultades, sus requisitos o exigencias […], partiendo de que la comunicación verbo-corporal humana, en cualquier cultura, se fundamenta en la actuación discursiva y en la sobreactuación discursiva. El concepto de actuación en cuestiones de comunicación y discurso queda más claro, es decir la actuación discursiva se refiere a la comunicación “normal”, “habitual”, “fluida”, “relajada”, “según las reglas comunicativas entre emisores y receptores en contexto”, sin “sobreactuación” –salvo los “exclusivos” matices verbo-corporales “circunstanciales” que exige el discurso–, que se produce según los contextos discursivos, que, de manera muy general, son el público, el especializado o laboral y el íntimo o familiar, incluyendo aquí las grandes y complejas clasificaciones geolectales, sociolectales, estilísticas, etc. Pero creemos conveniente abundar un poco en torno a la sobreactuación discursiva. La sobreactuación discursiva se presenta en contextos sociolingüísticos en donde aparecen, de partida, “protocolos en conflicto”, en donde existen “limitaciones” en el uso de los lenguajes, limitaciones con, por ejemplo, el lenguaje verbal fonéticamente articulado, el fondo léxico pertinente, las destrezas sintácticas y estilísticas, las variantes de analfabetismo, etc. –recuérdese aquí, por sólo poner un ejemplo, el rostro de un niño que desea comunicar algo pero que no lo puede hacer con palabras: ¿cómo son sus gestos?, ¿cómo es su expresión facial?, ¿qué caras pone?, ¿cómo mueve sus hombros, brazos y manos?–, y también cuando aparece cualquiera de los cuatro tipos de manipulación (Ruano, 2003a), y por ello el cuerpo, los gestos, las muecas, el lenguaje corporal, la expresión facial, junto a ruidos y sonidos, desempeñan un papel primordial en la comunicación, como sucede, verbi gratia, en el cine mudo o cine silente, en el teatro, en las comedias, en el circo, en las carpas, en el lenguaje de signos o lenguaje de sordo-mudos, etc. Pero inclusive en los inicios del cine mudo muchos directores de películas recriminaban la sobreactuación de los actores que provenían del teatro, la sobreactuación que se producía en el teatro para que los espectadores, que estaban alejados de los actores, pudieran ver y entender los diferentes actos que se producían ahí, la sobreactuación que estaba bien para el teatro, pero que ya para el cine no era conveniente por verse artificial y desajustada. Imaginemos entonces en la actualidad, en el cine sonoro y en la comunicación que se produce en la vida “normal” y “civilizada”. Si los usuarios de los lenguajes, cualquiera que sean éstos lenguajes, tuvieran una idea, aunque sólo fuera somera, del significado social y del significado psicológico de la sobreactuación en la comunicación habitual humana, de las cargas negativas, degradantes e involucionantes que tiene la sobreactuación en la comunicación humana actual entre adultos normales, de lo evidente que es con la sobreactuación la falsificación del buen gusto discursivo y el atentado a la espontaneidad expresiva, y concretamente al nivel de las lenguas civilizadas, al nivel de los grupos sociales civilizados e instruidos “de verdad”, por supuesto que no la emplearían (Ruano, 2003h) […]

 

[…] Sigue considerando María Laura Pardo (1996): El estudio del Derecho se ha realizado porque éste ha sido un terreno propicio para entender los problemas que acarrea un contexto extralingüístico institucional: la justicia y el manejo del poder en esta área, que es sentido por los ciudadanos en carne propia. Y por otra razón de orden más práctico: hay textos orales pero sobre todo escritos: desde las sentencias hasta la legislación, las pruebas peritales, etcétera. Se ha tomado a la Lingüística como ciencia de investigación del Derecho porque ésta ha desarrollado subdisciplinas como el Análisis del Discurso que pueden ser, a la vez que una teoría, un método que permite pasar de una evidencia y metodología cuantitativa a una cualitativa, y porque muestra las estrategias utilizadas por jueces, abogados, peritos de un modo empírico y teórico que no permiten de igual modo otras ciencias como la Sociología, la Antropología, la Teoría de la Comunicación.[33]

 
 

Parte de lo que se persigue en los trabajos interdisciplinarios es que las dos ciencias que confluyen resulten enriquecidas en su propio objeto de estudio. Además, la creencia de que un objeto será mejor entendido si se lo aborda desde varias disciplinas complementarias se comprueba porque: para el Derecho, en este caso, la Lingüística muestra y demuestra lo que sucede en los textos legales para que los estudiosos del Derecho conozcan un aspecto fundamental de su objeto de estudio: lo que ellos mismos construyen con palabras.[34]

 
 

Todo texto refleja, por lo menos, algunos rasgos de poder, según sea la relación de poder en la que esté inserto. En este sentido llamamos poder a aquél que se define por el control –esencialmente de la información– de las acciones, o acceso a recursos de control de acción por un grupo dominante sobre otro dominado. Un control de acción implica la pérdida de alguna libertad en favor de ese poder.[35]

 
 

El texto jurídico, en tanto texto que pertenece a una institución, es un texto de poder, como también lo son los textos provenientes del Poder Legislativo, del Ejecutivo, etcétera. Cuando hablamos de textos institucionales en general hablamos de estos extremos institucionales, si bien un texto familiar entre padre e hijo, por ejemplo, puede ser analizado como texto de poder institucional. En este sentido también una comunidad es una institución y lo son las naciones y las relaciones que éstas mantengan entre sí, ya sean escritas u orales.

 

Claro está que en cualquier análisis que se haga de un texto jurídico habría que considerar las llamadas relaciones de poder y las mismas relaciones entre las personas, entre los miembros de la comunidad que se analice o se cuestione a partir del texto jurídico. Recordemos que las relaciones entre personas pueden ser simétricas o complementarias. Las relaciones se clasifican básicamente en simétricas y de complementariedad. En las relaciones simétricas los participantes tienden a igualar su conducta recíproca. En las de complementariedad la conducta de uno de los participantes complementa la del otro, constituyendo un nuevo tipo de patrón.[36]

 
 

La simetría y la complementariedad no son en sí mismas ‘buenas’ o ‘malas’, normales o anormales. Ambos conceptos se refieren simplemente a dos categorías básicas en las que se pueden dividir todos los intercambios interaccionales.[37] Pero, existen patologías potenciales tanto en la interacción simétrica como en la complementaria.

 

En la relación simétrica existe el peligro de la competitividad en tanto los individuos comienzan una carrera por ser un poquito más iguales que los otros. Esta tendencia explica la calidad de escalada que caracteriza a la relación simétrica; la patología de dicha relación se manifiesta por una guerra más o menos abierta. En una relación simétrica sana, cada participante puede aceptar la mismidad del otro, lo cual los lleva al respeto mutuo y a la confianza en ese respeto. También en las relaciones complementarias puede darse una confirmación recíproca, sana y positiva. Pero la patología de estas relaciones ha sido objeto, por parte de la literatura, de mayor atención que la de las relaciones simétricas: “El psicoanálisis las denomina relaciones sadomasoquistas y las entiende como una liasión más o menos fortuita entre dos individuos cuyas respectivas formaciones caracterológicas alteradas se complementan.”[38] Las relaciones de complementariedad rígida se dan también en determinadas situaciones que no implican necesariamente que la relación sea patológica de por sí. Esto variará según el grado de rigidez dentro del que se mueva dicha relación.

 

Este es el caso de la mayoría de los trabajos o instituciones donde hay un superior y un subordinado; todo depende del grado de complementariedad con el que se manejen estos individuos.

 
Con frecuencia sucede que ni los mismos especialistas en “jurisprudencia” y “legislación” –y otras ramas y ciencias sociales y humanísticas cercanas a la jurisprudencia y a la legislación–, los jueces, los abogados, los legisladores, los impartidores de justicia, pueden interpretar de manera “adecuada” o “práctica” o “legible” muchos textos jurídicos y legislativos de su área inmediata de competencia. No hablemos ya de la “interpretación” de estos discursos, hablados o escritos, por parte de otros grupos de usuarios de los idiomas, como son, por ejemplo, periodistas, reporteros, comentaristas, críticos, conductores de programas y, finalmente, “el pueblo”, que en América Latina es, generalmente, o analfabeto o analfabeto funcional: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/analfabetismo-funcional-analfabetismo/19j6x763f3uf8/6# , salvo exclusivos y contados casos. La interpretación y la aplicación de la justicia, de los textos jurídicos, de las leyes, tanto habladas como escritas, en Iberoamérica nos recuerda la canción En el País de no me acuerdo.[39] Y, repito, podemos hacer los cambios que sean en las legislaciones, en las leyes, y supuestamente para bien; y, repito, podemos hacer las reformas jurídicas que sean, y supuestamente para bien; pero, también repito, como ya he planteado en mis libros Las ciencias sociales y el trabajo independiente de los estudiantes (1984, disponible en http://openlibrary.org/b/OL1645685M/Las_ciencias_sociales_y_el_trabajo_independiente_de_los_estudiantes ),[40] Cómo trabajar con los estudiantes universitarios de Ciencias Sociales (2002, disponible en http://openlibrary.org/b/OL22661780M/C%C3%B3mo_trabajar_con_los_estudiantes_universitarios_de_Ciencias_Sociales._Apuntes_para_profesores_y_educandos ) y El lenguaje corporal humano (2003h, disponible en http://openlibrary.org/b/OL21783353M/El_lenguaje_corporal_humano._Un_enfoque_imagol%C3%B3gico_en_base_a_criterios_verbales_y_no_verbales ): ¿no se ha tomado en cuenta que también tenemos que hacer reformas profundas en los programas de estudio de las carreras de Derecho, de Jurisprudencia, de Ciencias Políticas, de Relaciones Internacionales, etc.? Si ya de por sí, salvo exclusivas y raras excepciones en cuanto a instituciones educativas y especialidades, todas las encuestas internacionales acerca de la educación, de la instrucción, nos ubican, a la inmensa mayoría de las instituciones y centros educativos de Iberoamérica y de manera general, al final de las listas, en los últimos lugares. Si ya de por sí esas encuestas dicen que nuestros estudiantes universitarios (y muchos de nuestros docentes y altos directivos de la educación en América) no saben leer, no saben escribir, que no pueden interpretar adecuadamente los textos elementales de la literatura periodística, de los periódicos y revistas, y que poseen grandes lagunas del conocimiento, grandes lagunas culturales, de la cultura elemental y básica, que no poseen una adecuada formación sociológica y humanística (Ruano, 2002a; Ruano, 2003g). Imaginemos entonces los abogados que tendremos en el futuro, los juristas que tendremos en el futuro, los impartidores de justicia que tendremos en el futuro, que se han formado a partir de programas de estudio obsoletos, totalmente desajustados, descontextualizados de un mundo al que llamamos, supuestamente, “globalizado” y “multilateral”:

 
En efecto, el especialista en el transcurso de todo su trabajo debe dedicarse al autodidactismo para mantenerse acorde con el progreso científico, técnico, digital, y las exigencias de la vida moderna, y no entorpecer, con su atraso científico y técnico, la evolución de las culturas. Los ejemplos negativos de individuos que no se superan luego de la culminación de sus estudios universitarios, y que llegan a ocupar puestos destacados en la dirección cultural, económica, social y política en América Latina, con una influencia desastrosa en la suerte de nuestros pueblos, son evidentes en el ámbito de la gobernación, de la política, del sindicalismo y del partidismo en el área: ¡por esos atrasos grupales y personales y por la falta de visión, justamente, estamos como estamos![41]
 
 

Es importante que el futuro especialista aprenda a adquirir y a renovar de manera independiente los conocimientos en todos los sentidos y esferas de la vida moderna. Enseñar al estudiante a obtener los conocimientos de manera independiente no es una tarea fácil. Ésta es la obligación inmediata de la educación superior. La educación superior no debe llenar al hombre con conocimientos como si se llenara a un saco con papas; sino que debe prepararlo para el trabajo independiente, para, en un final de cuentas, adquirir una formación sólida y un enfrentamiento prudente y comprometido con la vida, con su realidad, con sus semejantes, en sus ecosistemas y al nivel internacional. Esto no es fácil; y no se trata de hacer planes ideales: “si deseamos adquirir una formación sólida, debemos ver las cuestiones sinópticamente, en su mutua vinculación. Pero este entrelazamiento sólo se capta cuando se ahonda en cada punto. La unidad no se da en la superficie sino en el hondo, en el suelo que constituye el humus común que todo lo sostiene y vivifica”,[42] y si de esto se tiene que encargar el maestro, el docente, entonces ¡ardua tarea, profesor!, ¡cuánta visión, directivos y funcionarios de la educación!, ¿estás preparado, educador, para esta inmensa, comprometida, y noble batalla de la educación? […]

 
 

Un buen sistema educativo, integral, no termina con los estudios universitarios, no termina con los estudios de postgrado; acompaña al individuo durante toda su vida y está siempre presente en sus éxitos y sus fracasos en el plano social y en el plano laboral, especialmente en los grandes momentos de globalización, de competencia internacional.[43] Sabemos que no es fácil medir con total y absoluta certeza las ventajas y desventajas de muchos sistemas educativos; pero sí sabemos qué es lo mejor y qué es lo peor en cuestión de educación en cada momento concreto de la evolución de la sociedad, qué es lo que más se ajusta a determinadas exigencias de la vida práctica y qué es obsoleto y caduco. Si en un mundo globalizado las distancias educativas son abismales, entonces ¿puede haber una verdadera y equilibrada competitividad? Sin lugar a dudas en cuestiones de educación hay un trecho muy largo que andar todavía en América Latina (Ruano, 2002a).

 

En algún momento oí a un funcionario latinoamericano decir en una conferencia que si nosotros los latinoamericanos queríamos entender los problemas de América Latina –se refería más concretamente a los problemas de su país de origen–, entonces que leyéramos el relato infantil Alicia en el país de las maravillas –de Lewis Carroll, escrito en 1865, un cuento que está basado en el “temor a crecer”–. “Con todo el respeto que se merece” –frase muy usada en México cuando se va a contradecir a alguien– ese funcionario, yo creo que si para entender los problemas de nuestra América vamos a recurrir al mundo de la imaginería infantil, a la literatura infantil, entonces Alí Babá y los cuarenta ladrones –novela árabe que a veces aparece en ciertas versiones de Las mil y una noches– es el texto ideal para estos efectos, con la diferencia de que toda idea o imaginación acerca de la trascendencia y poder de la frase “¡Ábrete sésamo!” en América Latina se queda corta, y de que acá en Iberoamérica son muchos los “Alíes” y muchos los “ladrones”, que son una verdadera plaga, que brotan como los grillos y las sabandijas de debajo de las piedras y que tal parece que se carece de un buen insecticida que acabe con ellos de una buena vez, y que superan en creces, tanto en cantidad como en calidad, a los personajes de la novela original. Claro que también los problemas políticos y gubernamentales de América podrían recordarnos, entre otros cientos de textos literarios, a El Idiota –novela del escritor ruso Fiodor Dostoievski–, a El Señor Presidente –del escritor guatemalteco Miguel Ángel Asturias– y a El gesticulador –del escritor mexicano Rodolfo Usigli–. Ahora, que si vamos a recurrir a textos científico-politológicos, escritos por adultos civilizados, investigadores, conocedores de este asunto de “los problemas” de nuestra América, y del mundo en general, y que están destinados a adultos civilizados “que sepan leer”, entonces los textos ideales serían los cientos y miles de materiales que han sido escritos por personas comprometidas con la vida y el desarrollo de la Humanidad, de muy diferentes esferas de la actividad humana, dentro y fuera de América Latina, como es el caso de los acertados e ingeniosos libros de Alvin Toffler, de Noam Chomsky…, y ciertos materiales que describen los problemas concretos de países y regiones, al nivel de utopías o distopías si se quiere –todo depende aquí de la cultura, de los valores, de los principios, de la formación, del compromiso social y del sentido crítico del lector…–, como Los grandes problemas nacionales –basado en la obra de Andrés Molina Enríquez–, Las grandes soluciones nacionales, de Samuel Schmidt, y Un mundo felizBrave New World, escrito en 1932–, del británico Aldous Huxley (Ruano, 2003h).

 

En realidad para tratar los problemas concernientes a la impartición de justicia en América tendríamos que considerar, como mínimo, cinco evidentes cuestiones urgentes:

 

1. Tenemos que partir de que, como ha dicho el filósofo italiano Paolo Flores d’Arcais: “el juez hace la ley, en lugar de obedecer a ella, nos guste o no”.

 
 

2. ¿Realmente no se entiende el texto jurídico o legislativo, no se decodifica bien el texto jurídico, la ley, por incompetencia científica o profesional?

 
3. ¿No se entiende el texto jurídico o legislativo debido a las barreras sociales, culturales e idiomáticas que pueden presentarse, y de hecho se presentan, en los “grupos instruidos y educados” (?) de ciertas áreas geográficas del mundo, cuestión que puede comprobarse fácilmente a través de las estadísticas internacionales que muestran el estado de la educación en los diferentes países y en las diferentes épocas?
 
4. ¿“No se desea” o “no conviene” entender lo que el texto jurídico o legislativo plantea “claramente” inclusive para un no profesional del área de la jurisprudencia y la legislación?
 
5. ¿Cómo es posible que entre individuos “civilizados” (?), “cultos” (?), “instruidos” (?), “versados en legislación” (?), que pertenecen a un “supuesto” mismo grupo sociolingüístico y sociocultural, exista una tal distancia, una tal brecha, y a veces hasta un abismo léxico-semántico-cognoscitivo entre la “dinámica de las realidades” y la “dinámica de las percepciones”? ¿No llama esto bastante la atención, por lo menos entre personas “cultivadas” comprometidas con el futuro de nuestras sociedades y con la democracia? ¿No será que independientemente de todo esto, queda claro la “interpretación a discreción” –es decir a conveniencia– de la legislación, de la jurisprudencia, generalmente en beneficio de los poderosos y en perjuicio de los desposeídos, y de aquí la moralina de una inmensa cantidad de los impartidores de justicia decisores de los grandes problemas que existen en la actualidad en nuestros pueblos?[44]

 
 

En cualquiera de estos casos, lo que sucede con bastante frecuencia, la “suerte” sería la que pondría su balanza a funcionar,[45] y en especial y desgraciadamente esto afecta a los pobres, a los descastados, a los desvalidos, a los que menos tienen o no tienen nada –salvo hambre, miseria e incultura–, a los migrantes o a los “globalizados accidentalmente”, individuos que a las claras están desentendidos de la mayoría de los aspectos jurídicos y legales del país a donde llegan, de la cultura en la que se ven forzados a insertarse por múltiples motivos:[46] ¿Tiene usted una ligera idea de cómo funciona en América Latina el sistema procesal-penal-acusatorio? ¿Sabe usted, por ejemplo, que en México, según datos de diciembre de 2007, “el 70 % de los sentenciados reconocen que nunca le vieron la cara al juez”?[47] ¡Ojalá y nunca usted se vea involucrado o involucrada en un caso de este tipo! ¡Ojalá y usted nunca se vea involucrado o involucrada en un problema en donde intervengan “judiciales” –llamados popularmente en México “perjudiciales”– latinoamericanos! Y si tiene alguna duda en torno a lo que puede pasar si usted actúa como “testigo” (?) o como “informante” (?) en América ante cualquier instancia de la justicia, pues le recomendamos que se actualice un poco al respecto, no vaya a ser que reciba ciertas sorpresas.[48] […] En México nos enteramos muy bien y en detalles acerca de cómo funciona “la justicia”, acerca del papel que desempeña una buen cantidad de abogados, cuando los que se ven afectados son personajes conocidos […] y esto fue lo que pasó, por ejemplo, con los artistas, cantantes, músicos mexicanos, Alex y Chela Lora en un caso en el que está involucrada su hija Celia […] “extorsión” por todos lados, “corrupción” por todos lados: http://www.eluniversal.com.mx/notas/700808.html […]

 

Claro que “el ideal” sería liquidar la corrupción, la delincuencia, las infracciones de la ley, las violaciones de las normas, por la vía de la erradicación de las causas. No obstante, sabemos perfectamente que en muchas sociedades donde se han dado condiciones ideales de naturaleza y esencia, no se ha podido erradicar el delito, la infracción, la violación de la ley. Queda claro también que:

 

Para que se pueda afianzar la legalidad y el orden jurídico, tiene que quedarle claro a los órganos de justicia, a los tribunales, al Ministerio Fiscal y a los uniformados que velan por el orden en las calles, que toda la fuerza de la alta responsabilidad recae sobre ellos. Los conocimientos profesionales de los funcionarios de estas áreas deben combinarse con la valentía cívica, la probidad y la justicia. Las personas dotadas de estas cualidades son las únicas capaces de cumplir dignamente las serias obligaciones que les incumben.[49]

 
 

El Derecho, la Jurisprudencia, la impartición de justicia, el estado de derecho, la cultura de la legalidad, el principio de la legalidad…, en América y más concretamente en Iberoamérica, siempre han estado cubiertos de tenebrosas sombras, a la vista del mundo entero, y de manera constante. Los desórdenes en la impartición de justicia en esta área son la consecuencia directa de la corrupción política y gubernamental, muestra clarísima de lo cual son, como he dicho anteriormente, los fraudes electorales.

 

¿Cómo es posible que el pueblo de la América Latina, después de tantas décadas de Independencia (?) y Libertad (?), siga observando pasivo-contemplativamente la impartición de justicia –¿injusticia?– en el área? Se suponía que a partir de la Independencia Iberoamericana del yugo peninsular los países latinoamericanos tendrían mejores leyes, mejores aparatos legislativos, mejor impartición de justicia, mejores impartidores de justicia, una verdadera equidad… ¡Nada de eso! Nunca cayó sobre las jurisprudencias americanas, iberoamericanas, más tenebrosas sombras, incertidumbres y oprobios. A casi dos siglos de la Independencia Iberoamericana, salvo exclusivas excepciones, en la inmensa mayoría de los países de la América Latina hay muchas “sombras” en la impartición de justicia. ¿Y las “luces”…?; como se dice en México, “¡Muy bien, gracias!”[50] (Ruano, 2007; Ruano y Rendón, 2007). En algunos países la indignación de ciertos grupos por la impunidad ha llegado a tal punto que han decidido “enterrar” simbólicamente a las instituciones de justicia, con sus impartidores inclusive.[51] ¿Es que acaso tantas frustraciones juntas, repetidas, unas tras otras, no generan agresividad? ¿Es que se nos olvidó, como decía Herbert Spencer, que “todo delito no castigado genera una cadena de delitos”? ¿Ya se nos olvidó a dónde conduce la débil impartición de justicia, en especial en áreas geográficamente claves?: “Para que un país sea atractivo para los traficantes [y delincuentes de todo tipo], tiene que tener una administración de justicia muy débil, unas fuerzas armadas fácilmente comprables, un liderazgo político corrupto y un sistema financiero suficientemente grande y sofisticado como para poder digerir y transferir fondos, así como una buena localización geográfica” (Naím, 2007). ¿No es hora ya que tanto los aparatos gubernamentales, como los aparatos sindicales, como los aparatos jurídicos, como los aparatos castrenses, todos finalmente contratados por el pueblo, pagados por el pueblo, servidores del pueblo, dejen a un lado sus rencillas y competencias por el poder y, por fin, se den el “abrazo de Acatempan”,[52] para servir a quienes tienen que servir realmente, al pueblo? ¡Cuidado, señores y señoras gobernantes de América! ¡Cuidado, señores y señoras impartidores de justicia en América! Ustedes mejor que nadie saben que todo tiene un límite, y que cuando se rompe ese límite, todo, pero absolutamente todo, puede pasar, ¡y de hecho pasa…!

 
La impartición de justicia en la historia de Iberoamérica, de Latinoamérica, siempre me recuerda la pintura Patria Atada, del destacado escultor y artista mexicano Pedro Cervantes:

 
 
 
 
 
IMAGOLOGÍA POLÍTICA INTERNACIONAL. ¿QUIÉNES DOMINAN Y CONTROLAN EL MUNDO?  
 
 
 

 

Filólogo        e    imagólogo                  Fernando Antonio Ruano Faxas 
Philologist and Image Consultant     Fernando Antonio Ruano Faxas
Филолог     и   консультант           Фернандо Антонио Руано Факсас
  

ЯRConsultores de Imagen Social®

Hacia la calidad integral sin fronteras

  
 
 

 

  
 
 

_____________________________________________________________________

 
[1] María Laura Pardo (1996). Derecho y Lingüística. Cómo se juzga con palabras. Buenos Aires, Nueva Visión.
 
[2] F. Abad Nebot y otros (1984). Curso de lengua española. Orientación universitaria. Madrid, Alhambra.

 

 
[3] Me refiero al hecho de que Haití fue el “primer” país del mundo en abolir la esclavitud; pero hoy es el “último” país de América: pobreza, pobreza y pobreza… ¡Ahhh, y también mucho dolor…!
 
[4] Me refiero al personaje Mackandal, de la obra El reino de este mundo, de Alejo Carpentier. 
 
[5] Para considerar cómo funcionan los fraudes electorales, véase: http://es.wikipedia.org/wiki/Fraude_electoral .Con respecto a cómo las actividades fraudulentas están ligadas históricamente a las elecciones y votaciones en México, recomendamos consultar “Long History of Vote Fraud Lingers in the Mexican Psyche”, que en idioma español sería “Larga historia de fraude electoral ligado en la sicología del mexicano”, del autor James C. Mckinley Jr., publicado en New York Times, el 7 de de septiembre de 2006. Con estos fraudes electorales en México, especialmente en las elecciones de julio de 2006, está relacionado el nombre de Luis Carlos Ugalde, ex Consejero Presidente del Instituto Federal Electoral de México, del cual se dice lo siguiente en Wikipedia: “Ha estado en la polémica por su actuación durante el proceso electoral de 2006, además de las acusaciones de parcialidad del PRD, ha enfrentado críticas por su gestión, por las mediciones de spots televisivos de partidos políticos y la negativa del mismo Instituto de abrir los paquetes electorales para un conteo de votos, lo cual de acuerdo a la constitución es totalmente válido. Otra polémica que ha causado son los excesivos gastos por concepto de viajes los cuales ascendieron a $1.5 millones de pesos en 2006 […] El Partido de la Revolución Democrática lo acusó de haber sido militante del Partido Revolucionario Institucional, hecho que al principio negó pero que finalmente tuvo que reconocer […]” Según información del periódico mexicano La Jornada, del 8 de septiembre de 2007: http://www.jornada.unam.mx/2007/09/08/index.php?section=opinion&article=006o1eco .

 
Un insólito 97 por ciento de 2 mil 767 personas –sin filiación partidista– que encuestamos esta semana opina que la actuación de Luis Carlos Ugalde y los demás consejeros del IFE ha sido ‘mala’; 2 por ciento la calificó ‘regular’; menos de 1 por ciento la juzga ‘buena’ y menos de 1 por ciento la valora ‘excelente’. Nuestra segunda pregunta fue: ¿deben ser corridos? Noventa y siete por ciento contestó que ‘sí’, 2 por ciento respondió ‘no’ y 1 por ciento dijo ‘no sé’ […]
 
Ugalde y demás consejeros llegaron al IFE por medio de una negociación entre la entonces priísta Elba Esther Gordillo y el panista Germán Martínez Cázares; los nuevos consejeros deben entrar por consenso de todos los partidos políticos, y (hasta donde sea posible) la sociedad civil debe participar […]
 
Para considerar más ampliamente el llamado “fraude electoral de México en el 2006”, recomendamos ver la película Fraude, del afamado, conocido, multipremiado y multinominado director de cine mexicano Luis Mandoki. Según Wikipedia, entre los premios y nominaciones recibidos por este destacado director de México y Hollywood están:
 
· Festival de Cannes en 1976: por Silent Music.
 
· Premio Ariel en 1980: Mejor director por El secreto.
 
· Golden Globe: Gaby: una historia verdadera, dos nominaciones.
 
· Oscar: Gaby: una historia verdadera, nominación.
 
· Festival de Berlín: Oso de Cristal por Voces inocentes.
 
· Premio Stanley Kramer: por Voces inocentes.
 
· Premio al Mejor Director del Año 2005, otorgado en 2006 por Canacine.
 
Según múltiples informaciones periodísticas aparecidas en todo tipo de medio de comunicación en México, y fuera de México, con este fraude electoral mexicano está relacionada directamente Elba Esther Gordillo, “La Maestra”, cuestión que se detalla en: Ricardo Raphael (2007). Los socios de Elba Esther. México, Planeta; Jorge Zepeda Patterson (2007). “La bolsa de Elba Esther y el fraude”, en El Siglo de Torreón, México, 18 de noviembre, en http://www.elsiglodedurango.com.mx/archivo/147006.la-bolsa-de-elba-esther-y-el-fraude.siglo ; también publicado por otros medios, incluyendo Día Siete, de México, en http://www.jorgezepeda.net/18-11-2007/la-bolsa-de-elba-esther-y-el-fraude/ .
 
[6] Según Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Clinton_Eugene_Curtis : Clinton “Clint” Curtis (born 1958) is a United States computer programmer who worked for Yang Enterprises (YEI) in Oviedo, Florida until February 2001. He is notable chiefly for making a series of “whistleblower” allegations about his former employer and about Republican Congressman Tom Feeney, including an allegation that in 2000, Feeney and Yang Enterprises requested Curtis’s assistance in a scheme to steal votes by inserting fraudulent code into touch screen voting systems. In 2006, Curtis ran unsuccessfully against Feeney for the United States congressional seat in Florida’s 24th congressional district.
 
 
 
 
 
 
[12] 18 de noviembre de 2004, según http://www.voltairenet.org/article122801.html .
 
 
[14] ¿Cuál es la verdadera y real función de los ejércitos, de las milicias, de la policía, en los diferentes países del mundo? ¡Cuestión compleja, problemática y altamente cuestionada, por lo menos en los países subdesarrollados! ¿Para qué sirven los ejércitos, la milicia y la policía en los países latinoamericanos? Cuando se producen los constantes desastres naturales en América: ciclones, temblores, derrumbes, inundaciones, volcanes…, y vemos la no presencia del ejército, la milicia, la policía…, o su demora en llegar y actuar o sus “actos dudosos”, es que nos preguntamos siempre ¿para qué sirven en realidad? Por otro lado, es más que evidente que la preparación humana y moral, de la misma manera que las técnicas y los equipos, de los ejércitos, las milicias y las policías latinoamericanos, salvo raras excepciones, deja mucho que desear.
 
[15] Al respecto consúltese, por ejemplo: Tim Weiner (2007). Legacy of Ashes. The History of the CIA (Legado de cenizas. La historia de la CIA). U.S.A., Doubleday Books.
 
 
 
[18] Según Juan Alberto Cedillo, en su libro Los nazis en México, de 2007, publicado en México por Random Hause Mondadori, los nazis alemanes, junto a los japoneses y otros países miembros del bloque nazi, crearon en México en el sexenio de Manuel Ávila Camacho, 1940-1946, el primer cártel de drogas de México, que a su vez funcionó, en palabras de este autor, como “la red más grande de espionaje al servicio de los agentes de la Gestapo y de la Abwehr [organización de inteligencia alemana, que literalmente significa ‘para la defensa’]”. Al respecto puede verse también: Luciano Campos Garza (2007). “Desde los archivos de Washington”, en Proceso, No. 1622:46-47; Juan Alberto Cedillo (2007). “Mexicanos al servicio de Hitler”, en Proceso, No. 1622:44-50. La lectura del libro Los nazis en México nos ayuda a entender claramente cómo y desde cuándo funcionan impunemente las redes de complicidad de mandatarios y altos funcionarios de estado latinoamericanos en el mercado internacional de narcóticos.
 
[19] Para más detalles en torno al “Programa Nuclear de Irán”, pueden consultarse: http://es.wikipedia.org/wiki/Programa_nuclear_de_Ir%C3%A1n y http://en.wikipedia.org/wiki/Iranian_nuclear_program .
 
 
 
 
 
[24] http://www.nocastro.com/archives/bioarm.htm . Al respecto puede consultarse, además: Ken Alibek y Stephen Handelman (1999). Biohazard. New York, A Delta Book.
 
 
 
[27] ¿Sabe usted cuánto llega a ganar un juez en América Latina, cuál es el salario y los beneficios de un magistrado, de un juez, de un ministro superior en nuestra América cuartomundista, atrasada y en la miseria? ¿No? Pues si gusta, investigue…, ¿será verdad? ¡Sencillamente inconcebible… y también degradante y asqueante! ¡Cuánta vergüenza y asco…! Al respecto puede consultarse, por ejemplo, la revista mexicana Proceso, 2009, No. 1688:51. Véase también: http://esp.mexico.com/lapalabra/una/17977/se-le-revento-el-garzon , http://www.atlatl.com.mx/discurso-de-andres-manuel-lopez-obrador-ante-diputados-de-frente-amplio/4046 , http://www.cnd.org.mx/discursos_amlo/discurso_11_sep_camara_07.php , http://www.trife.gob.mx/consultas/resumen/resumen/ri_121107.htm , http://resistenciacreativa.org.mx/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=57 , http://esp.mexico.com/lapalabra/una/18909/corrupci%C3%B2n-del-poder-judicial . Se ha comentado en este sentido: ”¿Con qué autoridad moral proponen aumentar el precio de la gasolina y del diesel, si un ministro de la Corte [en México] gana alrededor de 500 mil pesos mensuales; o si un ex presidente, como Carlos Salinas, nos cuesta casi 5 millones de pesos mensuales; o si a costa del erario se pagan 5 mil millones de pesos al año para el fondo de ahorro de los altos funcionarios; o si los sueldos de los más encumbrados burócratas del gobierno son de los más altos de mundo?” ¿Pero cómo está eso de que un obispo en México gana más de 300 mil pesos al mes? http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/nacional/2011/01/15/1003/1188765 , http://www.regionsiete.com.mx/2011/obispos-mexicanos-ganan-mas-de-300-mil-pesos-al-mes/ , http://gobiernolegitimobj.blogspot.com/2011/01/obispos-mexicanos-ganan-mas-de-300-mil.html , http://www.lamujerdepurpura.com/2011/01/obispos-mexicanos-ganan-mas-de-300-mil.html […]  
 
Este tema de los “salarios desmesurados” en México, un país con una pobreza extrema que cada vez va en aumento debido a los ya tan conocidos y comentados internacionalmente problemas: http://knol.google.com/k/la-guerra-perdida-de-m%C3%A9xico-contra-el-narcotr%C3%A1fico-m%C3%A9xico-en-estado-de-colapso# , http://knol.google.com/k/panorama-de-m%C3%A9xico-en-el-siglo-xxi-los-principales-problemas-de-m%C3%A9xico-parte-i# , http://knol.google.com/k/un-vistazo-muy-por-arriba-y-desde-el-lado-gabacho-o-gringo-al-gobierno-del# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/m%C3%A9xico-bajo-el-gobierno-de-felipe/19j6x763f3uf8/171# ya ha pasado de la pena y la lástima a la terrible vergüenza. Recomendamos consultar lo que al respecto se dice en http://www.imagendelgolfo.com.mx/columna.php?id=14872 .
 
 
 
 
 
[28]Edward Chancellor (2001). Sálvese quien pueda: una historia de la especulación financiera. Buenos Aires, Granica.
 
[29] Eduardo Soto, Oscar Johansen y Simon Dolan (2005). Decisiones en ambientes de incertidumbre. Barcelona, Deusto.
 
[30] Me refiero a Santiago Miralles Huete (2003). La ONG. ¿Quién mueve realmente el mundo? Barcelona, Martínez Roca.
 
[31] Es admirable ver cómo en algunas instituciones educativas líderes (?), prestigiosas (?) de América Latina, muchos docentes y altos funcionarios de estas instituciones, con perfil de ciencias sociales y humanístico, no sólo desconocen la posible aplicabilidad de los fundamentos de ciertas ciencias sociales –reconocidas a nivel internacional y con una secular historia en sus países– a la vida práctica del hombre, lo que ya es un freno al desarrollo multidisciplinario de las ciencias sociales, sino que más aún: desconocen hasta el mismo nombre de esas ciencias. Así, por ejemplo, en ciertos organismos educativos rectores y centros de educación superior, los cuadros directivos, encargados de formar a los futuros especialistas, no saben qué es Filología, Etología, Semiología, Kinesiología, Ergonomía, Sociolingüística, Psicolingüística o Genómica, o tienen una muy vaga idea de lo que es Etnología y Antropología, y, por consiguiente, no pueden nombrar a un solo especialista o investigador célebre, reconocido, de estas ciencias. Eso es un problema. ¿A dónde se supone que vamos en tales condiciones? A ningún lugar que no sea el abismo cultural.
 
[32] Madeleine Grawitz (1984). Métodos y técnicas de las ciencias sociales. México, Editia, t. I, 280-281.
 
[33] Al respecto véase, por ejemplo: William Labov (1985). “The judicial testing of linguistic theory”, en D. Tannen (ed.) (1985). Linguistics in Context: Connecting observation and understanding. New Jersey, Lectures from the 1985 LSA/TESOL and NEH Institutes.
 
[34] Véase John Austin (1962). Cómo hacer cosas con palabras. Buenos Aires, Paidós.
 
[35] Véase Teun van Dijk (1995). The Mass Media Today: Discourses of Domination or Diversity? Barcelona, Anagrama.
 
[36] Véase Paul Watzlawick y otros (1967). Teoría de la comunicación humana. Barcelona, Herder.
 
[37] Ibid.
 
[38] Ibid., 105.
 
[39] Me refiero a la canción “En el país de Nomeacuerdo”, de María Elena Walsh, disponible en http://www.youtube.com/watch?v=x5-2FE9G5mo :
 
En el País de no me acuerdo,
Doy tres pasitos y me pierdo.
Un pasito para allí,
no recuerdo si lo di.
 
Un pasito para allá,
¡Ay, qué miedo que me da!
 
En el País de no me acuerdo,
Doy tres pasitos y me pierdo.
Un pasito para atrás,
y no doy ninguno más;
porque yo ya me olvidé,
dónde puse el otro pie.
 
En el País de no me acuerdo,
Doy tres pasitos y me pierdo…
 
[40] El libro está disponible en: Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos de América, en http://catalog.loc.gov/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?DB=local&BBID=2497140&v3=1 ; en The New York Public Library , en http://catnyp.nypl.org/search?/aRuan,+Maosen/aruan+maosen/47%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=aruano+faxas+fernando+a&1%2C1%2C ; en la Universidad de Carolina del Norte, en http://afton.lib.unc.edu/search~S1/?searchtype=a&searcharg=ruano+faxas&searchscope=1&SORT=D&extended=0&searchlimits=&searchorigarg=cH62+.R473+2005 ; en la Universidad de Costa Rica, en http://163.178.111.13/cgi-olib?session=17265334&infile=authsecsearch.glu&nh=20&calling_page=hitlist.glu&key=1149056 ; en La Biblioteca Abierta Beta, en http://openlibrary.org/a/OL807084A y en http://www.worldcat.org/oclc/21924672&referer=brief_results .
 
[41] Para considerar estos aspectos del atraso cultural, científico y técnico de América Latina, véase: Fernando Antonio Ruano Faxas y Paulina Rendón Aguilar (1997). “Reflexiones en torno a la calidad y a la calidad de vida en el trabajo”, en Segundo Seminario Internacional sobre formación ambiental, valores y corrupción. México, UNAM, 232-235; Fernando Antonio Ruano Faxas (2002). “Comunicación y conducta. Reflexiones en torno a los protocolos comunicativos de los mexicanos de nivel culto en las áreas administrativas de empresas transnacionales del Distrito Federal”. Conferencia impartida en el marco de la Semana de la Comunicación: Nuevas Tecnologías y Cambios Culturales, México, D. F., 2-6 de septiembre de 2002; Fernando Antonio Ruano Faxas (2003). ¿Qué entender por calidad y calidad de vida en el trabajo en un mundo globalizado? México, Ediciones ЯR; Fernando Antonio Ruano Faxas (2005). Movilizar las energías de todos para triunfar. Seminario para el área empresarial. México, Ediciones ЯR.
 
[42] Alfonso López Quintás (1987). El secuestro del lenguaje. Tácticas de manipulación del hombre. Madrid, Asociación para el Progreso de las Ciencias Humanas, 24-25.
 
[43] Un magnífico estudio comparado de dos sistemas socioculturales en situación de globalización es: Eva S. de Kras (1990). Cultura gerencial México-Estados Unidos. México, Grupo Editorial Iberoamericana.
 
[44] Al respecto véase: Atkinson y Drew (1979). Order in Court. New Jersey, Humanitties Press.
 
[45] Para considerar los grandes problemas y las inmensas afectaciones que acarrea la no interpretación adecuada de las leyes y normas jurídicas pueden verse: Boris Danilóvich Ovchínnikov (1988). Вопросы Теории Криминологии (Voprósy Teórii Kriminológuii, Problemas teóricos de la criminología). Traducción al español de Fernando Antonio Ruano Faxas. Cuba, Universidad de Oriente, material disponible en disponible en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos de América, en http://catalog.loc.gov/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?DB=local&BBID=622867&v3=1 ; V. P. Vyrélkin y T. N. Podke (1976). “Algunos problemas metodológicos de la clasificación de las causas de la delincuencia”, en Historia de los órganos del Ministerio del Interior y la lucha contra la delincuencia. Volgogrado, s.e.; Yu. M. Antonyán (1975). El mundo social y la formación de la personalidad del delincuente. Influencias desfavorables en la personalidad en el micromedio. Moscú, s.e.
 
[46] Brenda Danet (1980). “Language in the legal discourse”, en Law and Society, 14:3; Teun van Dijk (1987). Communicating Racism. Ethnic Prejudice in Thought and Talk. London, Sage.
 
[47] Según el legislador y diputado del PRD Andrés Lozano Lozano, en entrevista con la periodista mexicana Carmen Aristegui, en WRadio, Hoy por Hoy, el día 11 de diciembre de 2007, en http://www.wradio.com.mx/realarchi.asp?id=518710 .
 
[48] Para considerar algunos de los problemas que enfrentan los testigos e informantes en América, recomendamos consultar: Ricardo Ravelo (2007). “La PGR manipula y abandona a sus ‘testigos protegidos’”, en Proceso, No. 1624: 8-12; J. Jesús Esquivel (2007). “El sucio recurso de los ‘informantes’”, en Proceso, No. 1625: 44-47.
 
[49] Materiales del XXVI Congreso de la Unión Soviética (1981). Moscú, s.e., 82.
 
[50] Para considerar algunos ejemplos de impunidad, corrupción política y desorden en la administración de la justicia en América, en donde usted podrá sacar sus propias conclusiones, consúltense, a modo de ejemplo, las siguientes páginas en Internet y otros materiales: http://es.wikipedia.org/wiki/Corrupci%C3%B3n  , http://es.wikipedia.org/wiki/Fraude_electoral , http://en.wikipedia.org/wiki/Clinton_Eugene_Curtis .
 
Greg Palast (2002). The Best Democracy Money Can Buy: The Truth About Corporate Cons, Globalization and High-Finance Fraudsters. U.S.A., Plume. En idioma español, Greg Palast (2003). La mejor democracia que se puede comprar con dinero. Barcelona, Crítica.
 
Juan Silva Meza, Genaro Góngora Pimentel, José Ramón Cossío y José de Jesús Gudiño Pelayo (2009). La costumbre del poder: el caso de Lydia Cacho. México, PORRÚA.
 
René Delgado (2007). “Sobre aviso”, en Reforma, 1 de diciembre, en http://www.reforma.com/libre/acceso/acceso.htm?urlredirect=/editoriales/nacional/417/832793/default.shtm .
 
Miguel Ángel Granado Chapa (2007). “Pino Suárez 2: impunidad a la orden”, en Proceso, No. 1622:67. También puede consultarse en http://www.proceso.com.mx/impreso_anls.html?nta=143442 .
 
Ramón Alberto Garza (2007). “Impunidad, ¿hasta cuándo?”, en Reporte Índigo, No. 62, 7 de diciembre, en http://download.reporteindigo.com/ic/pdf/62/Reporteindigo.pdf .
 
Félix Arredondo (2007). “Los ‘demonios’ de la Corte”, en Reporte Índigo, No. 61, 30 de noviembre, en http://download.reporteindigo.com/ic/pdf/61/Reporteindigo.pdf .
 
Marta Lamas (2007). “¿Qué tanto es tantito?”, en Proceso, No. 1623:62-63, también en http://www.proceso.com.mx/impreso_anls.html?nta=143479 .
 
Gabriela Gutiérrez M. (2007). “Renuncia fiscal [mexicana, Alicia Elena Pérez Duarte, titular de la Fiscalía Especializada contra Crímenes de Mujeres] por vergüenza en resolución sobre [Lydia] Cacho”, en El Universal, 15 de diciembre, en http://www.el-universal.com.mx/nacion/156519.html .
 
Frances Relea (2007). “Golpe bajo de la justicia en México. Indignación tras la exoneración al gobernador de Puebla, acusado de abusos en casos de pederastia”, en el periódico español El País, en http://www.elpais.com/articulo/internacional/Golpe/justicia/Mexico/elpepuint/20071205elpepuint_2/Tes .
 
Muchos mexicanos llegaron a creer que la justicia acabaría por imponerse. Durante meses albergaron la ilusión de que la Corte Suprema abriría la puerta al juicio político contra el gobernador de Puebla, Mario Marín, acusado de violar los derechos fundamentales de la periodista Lydia Cacho (Ciudad de México, 1963). Había indicios de que el sueño podía hacerse realidad en uno de los casos más emblemáticos de la lucha contra la corrupción en los poderes públicos.
 
Desde abril de 2006, el más alto tribunal rastreó la actuación presuntamente delictiva de todo un gobernador (figura intocable en México), a partir de la denuncia de una simple reportera. Dos comisiones investigadoras interrogaron a servidores públicos, gobernador incluido, recogieron testimonios de las víctimas y examinaron 1.595 averiguaciones previas de delitos sexuales cometidos contra menores.
 
El caso había salido a la luz en mayo de 2005, con la publicación del libro de Lydia Cacho Los demonios del edén, que denuncia una amplia red de pornografía infantil, a partir de las declaraciones de varias muchachas víctimas de abusos, en la que presuntamente están implicados políticos y empresarios influyentes.
 
Bajo intensas presiones desde las más altas instancias políticas llegó el día del dictamen de la Suprema Corte. Cacho, sus abogados y muchos observadores del caso confiaban en que seis de los 10 miembros del tribunal votarían contra el gobernador. “Esperemos que se haga justicia, pero no se rinda, que el país tampoco se rinde”, había dicho el juez Juan Silva Meza a la periodista.
 
La noticia saltó la tarde del 29 de noviembre. Fue un golpe durísimo para Lydia Cacho y todos aquellos que querían creer en la justicia, con mayúsculas. Por seis votos a cuatro, la Corte Suprema reconoció que en el caso se presentaron actos indebidos y algunas violaciones de garantías, que no fueron graves y, por lo tanto, no merecen un pronunciamiento del más alto tribunal. El fallo ha cerrado la última puerta del ordenamiento jurídico mexicano y a la periodista sólo le queda acudir a los tribunales internacionales. “El crimen está de fiesta, en particular el dedicado a la explotación y el abuso sexual de menores”, escribió René Delgado, director editorial del diario Reforma, que calificó el dictamen de “monumental homenaje a la impunidad y el cinismo”.
 
El gobernador Marín ya puede dormir tranquilo. La Corte Suprema no ha encontrado motivos suficientes para actuar contra este dinosaurio político del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que gobernó más de 70 años en México, y otros 29 funcionarios estatales. Y lo que es más grave, no hace mención alguna a la red de pornografía infantil y los abusos sexuales de menores, a pesar de que los jueces de la comisión investigadora de la Corte Suprema recogieron los testimonios de varias de las víctimas. “¿Cómo pueden decir estos jueces que esto no pasó? ¿Ya no existimos?”, preguntaba una niña de 15 años a Lydia Cacho el día después del fallo.
 
Aparentemente, dos de las integrantes del alto tribunal, Olga Sánchez y Margarita Luna, cambiaron su voto en el último momento, lo que permitió una mayoría favorable al gobernador. Fuentes próximas a la Corte confirmaron las presiones de altos dirigentes del PRI para defender a su correligionario Marín. “Nunca en la historia de México había habido un tema tan claro sobre el bien y el mal”, ha comentado Cacho.
 
El libro Los demonios del edén fue una bomba, pues en sus páginas los demonios tienen nombre y apellido de políticos y empresarios poderosos, como el hotelero Jean Succar Kuri, jefe de la red delictiva, actualmente preso, y su amigo, el empresario textil de Puebla Kamel Nacif. Este último denunció a la periodista ante las autoridades poblanas por difamación y calumnia.
 
En una acción totalmente ilegal, Cacho fue detenida en diciembre de 2005 en Cancún (Estado de Quintana Roo) por policías judiciales del Estado de Puebla, que la trasladaron a esta ciudad en un viaje infernal de más de 20 horas. Las amenazas de muerte y la tortura psicológica continuaron en la cárcel de Puebla, hasta la puesta en libertad bajo fianza. Las pocas dudas de que el gobernador Marín estaba detrás de aquella detención ilegal se desvanecieron al difundirse la grabación de una conversación telefónica entre Marín y su amigo Kamel Nacif, en la que aquel decía textualmente: “Pues ya ayer le acabé de darle un pinche coscorrón a esta vieja cabrona”. Desde entonces y hasta la semana pasada la periodista se movía con escolta policial.
 
La comisión investigadora de la Corte Suprema, que coordinó el magistrado Silva Meza, concluyó que “sí existió concierto de autoridades de los Estados de Puebla y Quintana Roo para violar los derechos fundamentales de la periodista Lydia Cacho”, y que “sí existe violación reiterada y sistemática de derechos fundamentales en perjuicio de menores de edad”.
 
En una sesión pública del más alto tribunal, el juez Silva Meza fue contundente al referirse a la red de explotación infantil en Cancún: “La periodista Lydia Cacho se quedó corta con su libro”.
 
http://es.wikipedia.org/wiki/Controversia_e_irregularidades_de_la_elecci%C3%B3n_presidencial_de_2006_en_M%C3%A9xico , http://www.fisica.unam.mx/octavio/ , http://www.youtube.com/watch?v=6-p_lPcR8Ko , http://www.youtube.com/watch?v=VfwWpPiucPc&feature=related , http://www.youtube.com/watch?v=r1jfqsKttO8 , http://www.youtube.com/watch?v=04xVDmON1l0 , http://www.diariocambio.com.mx/2007/diciembre/especial/031107_sr_esp_protestan_escritores.ht , http://lahoradelpueblo.blogspot.com/2007/12/los-pederastas-tienen-permiso-y-la.html , http://www.eluniversal.com.mx/notas/465654.html , http://www.e-consulta.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=6463 , http://www.e-consulta.com/index.php?option=com_content&task=view&id=6463&Itemid=55 , http://www.rsf.org/article.php3?id_article=24606 , http://noticias.prodigy.msn.com/Landing.aspx?cp-documentid=5853878 .
 
 
[52] Según Wikipedia: “El Abrazo de Acatempan es un suceso de la Historia de México ocurrido el 10 de enero de 1891, en el que participaron Agustín de Iturbide, comandante en jefe del ejército del Virreinato de Nueva España (gobernado entonces por Juan Ruiz de Apodaca) y Vicente Guerrero, jefe de las fuerzas que peleaban por la Independencia de México. Este abrazo marcó la reconciliación entre las fuerzas virreinales (integradas mayoritariamente por criollos) y el ejército insurgente.”

 

 

1 Comment

Comments RSS
  1. Anonymous

    Una interpretación magnífica acerca del mundo de las leyes, sus aplicaciones e interpretaciones. Felicidades —

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

  1. MEXICANISMO O MEJICANISMO O MEXICANISMOS O MEJICANISMOS
  2. ¿Qué significa “cantinflear” y “cantinfleo”, quiénes cantinflean y cómo se cantinflea?
  3. ¿A QUÉ SE LE LLAMA “PRIMERA DAMA” Y “PRIMER CABALLERO” Y QUÉ PAPELES DESEMPEÑAN?
  4. México y las elecciones presidenciales del 2012. ¿Y el show del secuestro de Diego Fernández de Cevallos qué?
  5. EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA
  6. PERCEPCIÓN, INSTINTOS Y ESTEREOTIPOS
  7. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  8. CUBANISMO O CUBANISMOS
  9. REFLEXIONES IMAGOLÓGICAS EN TORNO A LOS PROTOCOLOS DE LA MUERTE
  10. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  11. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE I.
  12. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
  13. LA EXPERIENCIA DEL TERREMOTO DE CHILE DE 2010
  14. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE I
  15. México bajo el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa y el PAN: entre la sangre, el miedo, el dolor, la incertidumbre, la desesperación, las traiciones, las mentiras y las migraciones de todo tipo
  16. ¿Podrán entenderse alguna vez Estados Unidos de América y América Latina? ¿Podrán entenderse alguna vez “de manera clara” México y Estados Unidos de América? ¿Usted qué cree?
  17. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  18. “UNA BLANCA PARA CASARSE, UNA NEGRA PARA LA COCINA Y UNA MULATA PARA LA CAMA”. RECORDANDO UN POCO LA HISTORIA Y LA ACTUALIDAD DEL RACISMO EN CUBA.
  19. ¡ABAJO EL QUE SUBA! Sociología, psicología e imagología de la traición. El lenguaje verbal y el lenguaje no verbal de los traidores
  20. UN VISTAZO MUY POR ARRIBA, Y DESDE EL LADO GABACHO O GRINGO, AL GOBIERNO DEL MEXICANO VICENTE FOX QUESADA, “EL PEOR PRESIDENTE DE LA HISTORIA MODERNA DE MÉXICO”: DICIEMBRE DE 2000 A NOVIEMBRE DE 2006… ¿Y SUS REPERCUSIONES…?
  21. ¡Pobre Haití! ¡Pobre pueblo haitiano! ¡Los primeros y los últimos! ¡Ni los dioses quieren a Haití! ¿Y el manco Mackandal?
  22. IMAGEN PÚBLICA O IMAGEN SOCIAL
  23. SI CONSIDERAMOS LOS ALCANCES DE LA ONU Y LA OEA, ¿PARA QUÉ SIRVEN, EN REALIDAD, ESTAS ORGANIZACIONES?
  24. ¿CÓMO HABLAN Y QUÉ HABLAN LOS POLÍTICOS DE AMÉRICA?
  25. La educación y la instrucción en México. Historia y actualidad
  26. ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO
  27. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  28. Panorama de la incidencia del periodismo y la literatura mexicanos en los cambios sociales en diversas etapas de la historia mexicana
  29. LA GUERRA PERDIDA DE MÉXICO CONTRA EL NARCOTRÁFICO. MÉXICO EN ESTADO DE COLAPSO
  30. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  31. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE III
  32. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  33. ¿POR QUÉ EXISTEN TANTAS VERSIONES DE LA BIBLIA Y DE CRISTO O JESÚS?
  34. PREDICAR CON EL EJEMPLO: PARA IMPLANTAR CALIDAD, HAY QUE SABER DE CALIDAD Y SER UNA PERSONA DE CALIDAD. ¿QUÉ PASA CUANDO SE QUIERE IMPLANTAR CALIDAD A TONTAS Y A LOCAS? PARTE I
  35. ¡Cuidado!, no nos confundamos, que una cosa es ser jefe y otra, muy diferente, es ser líder
  36. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  37. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  38. ¿CÓMO INTERPRETAR LA INFORMACIÓN POLÍTICO-GUBERNAMENTAL EN AMÉRICA? EL NUNCA ACABAR DE LAS MENTIRAS EN LA POLÍTICA LATINOAMERICANA
  39. MÉXICO Y LOS MEXICANOS VISTOS Y ANALIZADOS A TRAVÉS DE LA ÓPTICA DE ALGUNOS INTELECTUALES
  40. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  41. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  42. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE I
  43. Abramos los ojos de una vez: es necesario poner las cosas en claro acerca de las sociedades secretas o sociedades crípticas
  44. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  45. Protected: LOS ALCANCES DE LA DEPRAVACIÓN DEL CURA MEXICANO VIOLADOR DE NIÑOS MARCIAL MACIEL DEGOLLADO
  46. NARCOTRAFICANTES Y CAPOS MEXICANOS VIVEN EN LAS ZONAS MÁS EXCLUSIVAS DEL PAÍS
  47. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  48. Protected: ¿ACASO ALGUIEN PUEDE CREERLE AL CARDENAL MEXICANO NORBERTO RIVERA CARRERA?
  49. LINGÜÍSTICA EN MÉXICO
  50. ANALFABETISMO FUNCIONAL, ANALFABETISMO DE SEGUNDO GRADO O ANALFABETISMO DE GRADO SUPERIOR
  51. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  52. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  53. ¿Reunión de Felipe Calderón y Barack Obama en marzo de 2011? ¿Y…? ¡Más de lo mismo!
  54. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  55. ¿¡QUÉ TE CONSIDERAS INTELIGENTE!? ¿PERO DE CUÁL DE LAS INTELIGENCIAS ESTÁS HABLANDO?
  56. OPINIÓN PÚBLICA, PUBLIC OPINIÓN, ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, OPINIÃO PÚBLICA, OPINION PUBLIQUE, ÖFFENTLICHE MEINUNG, رأي عام , 舆论
  57. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  58. RACISMO EN MÉXICO
  59. FILMES, PELÍCULAS, DOCUMENTALES, VIDEOS ACERCA DE LOS MIGRANTES O INMIGRANTES O EMIGRANTES O ESPALDASMOJADAS O WET BACK O INDOCUMENTADOS O SINPAPELES O BALSEROS O ILEGALES
  60. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  61. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  62. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  63. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  64. IMAGOLOGÍA DEL ARTE COSMOGÓNICO DE LAS SEIS SOCIEDADES QUE HAN DADO ORIGEN A LAS CIVILIZACIONES MÁS ANTIGUAS DEL MUNDO: 1. MESOPOTAMIA (ACTUAL IRAQ O IRAK), 2. EGIPTO, 3. INDIA, 4. CHINA, 5. PERÚ (CARAL) Y 6. MÉXICO
  65. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE II
  66. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  67. ¿QUÉ ES EN REALIDAD LA COMUNICACIÓN NO VERBAL?
  68. LITERATURAS, ESCRITORES Y TRADUCTORES VISTOS POR DELANTE Y POR DETRÁS
  69. ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  70. COMUNICACIÓN NO VERBAL (CNV) Y LENGUAJE CORPORAL HUMANO.
  71. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  72. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  73. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  74. UN PANORAMA ENSAYÍSTICO ACERCA DE LOS SECUESTROS O PLAGIOS O LEVANTONES EN MÉXICO
  75. Protected: COMPLEJO DE ADONIS O VIGOREXIA. METROSEXUALIDAD, ÜBERSEXUALIDAD Y RETROSEXUALIDAD
  76. BELLEZA Y FEALDAD
  77. EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO Y SU RELACIÓN CON LA MÚSICA Y LA DANZA. PANORAMA DE LA MÚSICA Y LA DANZA CUBANAS Y LA MÚSICA Y LA DANZA MEXICANAS
  78. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  79. La sociolingüística como ciencia que ayuda a entender el comportamiento verbal y corporal de los individuos
  80. Protected: LA IMPORTANCIA DE LA VOZ EN LA COMUNICACIÓN VERBO-CORPORAL
  81. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  82. TABÚ Y TABÚES
  83. HABLEMOS SIN RODEOS ACERCA DE LAS FRUSTRACIONES HUMANAS Y DE LOS FRUSTRADOS
  84. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE IV
  85. CALIDAD PERSONAL / PERSONAL QUALITY
  86. Protected: HABLEMOS UN POCO DE LA RICA MÚSICA CUBANA
  87. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  88. LOS ORÍGENES DE LA CALIDAD
  89. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  90. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  91. ANTROPOMORFISMO, FITOMORFISMO Y ZOOMORFISMO
  92. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE III
  93. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  94. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE I
  95. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  96. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad? #ImagologíaClerical #ClericalImagology #КлерикальнаяИмагология
  97. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  98. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 1
  99. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 2
  100. PROTOCOLO Y ETIQUETA O PROTOCOLOS Y ETIQUETAS
  101. REFLEXIONES EN TORNO A LA CALIDAD Y LA CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO
  102. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  103. REFLEXIONES ACERCA DE LA IMAGEN AMBIENTAL MUNDIAL O LA IMAGEN DE LOS “ECOSISTEMAS NUESTROS DE CADA DÍA”
  104. CONSIDERACIONES EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE, LOS ECOSISTEMAS, LA TERRITORIALIDAD, EL LUGAR Y LOS IMPACTOS AMBIENTALES
  105. IMAGOLOGÍA LATINOAMERICANA. LOS SÍMBOLOS PATRIOS DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS. MÉXICO
  106. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  107. Conocer adecuadamente las sociedades y los grupos sociales para poder valorar sus culturas, sus ideologías y sus comportamientos lingüísticos y corporales
  108. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  109. La educación y la instrucción en México. Historia y actualidad
  110. COMIDA MEXICANA O GASTRONOMÍA MEXICANA
  111. IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ
  112. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
  113. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  114. IMAGOLOGÍA AMERICANA: LOS SACRIFICIOS HUMANOS, LA ANTROPOFAGIA Y EL CANIBALISMO
  115. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  116. Protected: FAMILIA MEXICANA: FAMILIA, EDUCACIÓN Y CULTURA SOCIAL EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO.
  117. Protected: ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  118. ANALICEMOS UN POCO LOS LENGUAJES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
  119. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  120. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  121. ¿QUÉ ES UN SEMINARIO Y CÓMO FUNCIONA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR?
  122. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  123. ¿A qué llamamos literatura científica y técnica o texto científico y técnico?
  124. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  125. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  126. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE II.
  127. Las realias y su importancia en la traducción, en la interpretación, en los doblajes, en los subtitulajes, en la creación hablada y escrita de discursos, en la lectura y en Internet
  128. ¡Pobre Haití! ¡Pobre pueblo haitiano! ¡Los primeros y los últimos! ¡Ni los dioses quieren a Haití! ¿Y el manco Mackandal?
  129. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  130. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  131. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  132. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE III
  133. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE I
  134. SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, PAISOLOGÍA E IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBALES Y NO VERBALES DE LOS PERSONAJES CON MALFORMACIONES O DEFORMACIONES CORPORALES EN LA HISTORIA DE LA CULTURA Y EL ARTE
  135. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  136. EN ESTA NUEVA GLOBALIZACIÓN TAMBIÉN VIVIMOS DEL CUENTO, DEL MITO, DEL MITOIDE Y DEL MITOTE
  137. TERMINOLOGÍA, TERMINOGRAFÍA, TÉRMINOS.
  138. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  139. TEMAS DE LINGÜÍSTICA Y COMUNICACIÓN NO VERBAL: ¿CUÁNDO Y CÓMO APARECIERON EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO O COMUNICACIÓN NO VERBAL Y LOS IDIOMAS O LENGUAS O COMUNICACIÓN VERBAL?
  140. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  141. ¿CÓMO HABLAN Y QUÉ HABLAN LOS POLÍTICOS DE AMÉRICA?
  142. EL SIGNIFICADO DE LA BOCA HUMANA EN LOS MARCOS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL, EL LENGUAJE CORPORAL Y LA IMAGOLOGÍA
  143. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  144. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE IV
  145. Protected: ¡ACLAREMOS!, QUE UNA COSA ES SER ANTI-CLERICAL Y OTRA COSA ES SER ANTI-RELIGIOSO. A PROPÓSITO DEL RECHAZO DE LOS JERARCAS DEL CLERO, PERO NO DE LA RELIGIÓN, QUE SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES
  146. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  147. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE II
  148. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE I
  149. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  150. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  151. LA EXPERIENCIA DEL TERREMOTO DE CHILE DE 2010
  152. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  153. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE IV.
  154. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE III.
  155. IMAGOLOGÍA. PROGRAMA DEL CURSO El lenguaje Corporal, ANALIZADO A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  156. ЯRConsultores de Imagen Social® . M – Z. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  157. ЯRConsultores de Imagen Social® . A – L. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  158. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  159. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  160. ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO
  161. ¿POR QUÉ EN MÉXICO (MÉJICO) FELIPE CALDERÓN HINOJOSA HA QUITADO A FERNANDO GÓMEZ MONT DEL CARGO DE SECRETARIO DE GOBERNACIÓN? LAS REGLAS DEL JUEGO DE LA POLÍTICA MEXICANA
  162. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  163. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 2.
  164. IMAGOLOGÍA DEL LENGUAJE CORPORAL HUMANO. ¿QUÉ NOS DICEN LA CABEZA, LA CARA Y EL CUELLO?
  165. LA IMPORTANCIA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  166. El lenguaje del narcotráfico, la delincuencia organizada, el crimen organizado, el narcocrimen y la corrupción
  167. Filólogo e imagólogo Fernando Antonio Ruano Faxas
  168. ¿QUÉ ES LA ADULACIÓN, LAMBISCONERÍA O GUATAQUERÍA Y CUÁLES SON SUS ALCANCES?
  169. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE IV
  170. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE II
  171. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  172. Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad
  173. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad?
  174. ¿QUIÉNES SOMOS LOS MEXICANOS POR DENTRO Y POR FUERA?
  175. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  176. Síndrome de acoso institucional, acoso grupal, Mobbing, Bullying. ¿Qué es esto?
  177. Las actitudes mentales básicas y los lenguajes corporales y verbales en la sincronía interaccional
  178. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 1.
  179. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE II
  180. ¡QUÉ RECUERDEN MUY BIEN ÉSOS QUE HABLAN OPROBIOS DE NOSOTROS LOS LATINOAMERICANOS! ¿Y TU ABUELA, DÓNDE TA’?
  181. LA CALIDAD EN LAS EMPRESAS DE SERVICIOS
  182. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  183. LA IMPORTANCIA DE LA VISTA Y EL CONTACTO VISUAL EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DEL CONTACTO VISUAL EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  184. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  185. Comentarios en torno a la correlación entre el léxico general y los vocabularios científicos y técnicos
  186. LA PERSONALIDAD DEL ESTUDIANTE Y LA PERSONALIDAD DEL PROFESOR COMO PREMISAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR
  187. LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA EN LOS SIGLOS XIX, XX Y XXI
  188. INTRODUCCIÓN EN LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XVIII
  189. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  190. Lingüística y filología: diferencias entre estas dos ciencias y su relación con la traductología
  191. La lexicografía: el arte de hacer diccionarios
  192. ¿Qué es lexicología?
  193. El Vaticano y Benedicto XVI están preparando su viaje al Reino Unido (Gran Bretaña, Inglaterra) en septiembre de 2010. ¿Cómo y por qué? El asunto está feo
  194. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE III
  195. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  196. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE V
  197. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE III
  198. LA CALIDAD EN MÉXICO / THE QUALITY IN MEXICO
  199. CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO / QUALITY OF WORKING LIFE
  200. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  201. ¿Cuáles son los primeros escritos en lengua española? ¿Cuándo se escribió por primera vez en lengua española?
  202. ¡ASÍ ANDAMOS…, ENTRE SECRETOS, FALSEDADES, MENTIRAS Y MEDIAS VERDADES…! PERO, TIEMPO AL TIEMPO…
  203. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE V
  204. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE II
  205. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  206. Apuntes, notas y comentarios de imagología clerical. Hablemos un poco acerca de la mierda: Marcial Maciel Degollado, la Legión de Cristo y los Legionarios de Cristo
  207. PANORAMA IMAGOLÓGICO DEL SISTEMA LINGÜÍSTICO ESPAÑOL O IMAGOLOGÍA DE LA LENGUA ESPAÑOLA
  208. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE V
  209. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VI
  210. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VIII
  211. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VII
  212. ¿A QUÉ LLAMAMOS DISCURSO HABLADO O DISCURSO ORAL O TEXTO HABLADO O TEXTO ORAL, Y CÓMO SE CLASIFICA?
  213. LENGUAJE CORPORAL O LENGUAJES CORPORALES O COMUNICACIÓN NO VERBAL O CNV O LENGUAJE NO VERBAL