JOSÉ GUTIÉRREZ VIVÓ

CUANDO ALGO PARECE PATO, SE MUEVE COMO PATO Y LE HACE COMO PATO…, PUES ES PATO. Y, SI ENCIMA DE TODO ESTO, “PARPA” COMO PATO, “GRAZNA” COMO PATO, PUES ENTONCES, SIN DUDA ALGUNA…, ¡ES PATOOOOOOO!

[…] Nos referimos al libro del controvertido, criticado, pirotécnico de la política y la diplomacia mexicanas y “polifacético” Jorge Castañeda Gutman – http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Casta%C3%B1eda , http://www.el-universal.com.mx/notas/479365.html , http://www.el-universal.com.mx/nacion/157387.html , http://www.el-universal.com.mx/primera/30412.html , http://www.elnuevoherald.com/noticias/america_latina/cuba/story/154471.html , http://www.youtube.com/watch?v=nsjductq6tg , http://www.youtube.com/watch?v=zZjMIvUO6yo&feature=related ; Reporte Índigo, No. 71, Febrero, del 22 al 28, 2008, en http://www.reporteindigo.com/ , http://www.youtube.com/watch?v=Ur64bh20IyA . Jorge Castañeda Gutman es un político mexicano-judío. Su padre fue el político y diplomático mexicano Jorge Castañeda y Álvarez de la Rosa y su madre la judía de origen lituano Oma Gutman Rudninski, química farmacobióloga que toda su vida trabajó como traductor-intérprete en la ONU. Jorge Castañeda Gutman ha sido acusado de ser doble espía: por un lado, se dice que ha sido espía de la CIA, y por otro lado se ha dicho que ha sido espía de Cuba […] Difícil y compleja la situación de este señor: ¿Para México “espía” y para Cuba “traidor”?– y del “más que conocido, por cómico, debido su ‘peculiar’ forma de hablar y la frase ‘lo que Chente quiso decir’…” – http://www.youtube.com/watch?v=ncqudWWvoqM&feature=related , http://www.youtube.com/watch?v=w_JcoG3bzC8&feature=related – Rubén Aguilar (2007). La diferencia. Radiografía de un sexenio. México, Grijalbo. Pero también habría que revisar otros materiales que contradicen, y mucho, lo planteado en este libro, como, por ejemplo: José Agustín Ortiz Pinchetti (2006). Andrés Manuel y sus claves. México, PORRÚA; http://www.wradio.com.mx/nota.asp?id=512776 […]

JORGE CASTAÑEDA GUTMAN

¿Y QUIÉN DEJÓ ENTRAR EN ESPAÑA A MARCIAL MACIEL DEGOLLADO Y LOS LEGIONARIOS DE CRISTO? ¡JOSÉ MARÍA AZNAR SABE…!

Con bastante frecuencia se ha pensado que en la sociedad occidental, que en nuestros países, la calma (?) y el silencio (?) de los que nos rodean, ya sea de los grupos en general o de los individuos es particular, son un signo indiscutible de aceptación de la ley, de las normas, de lo planteado, de lo expresado, o que también son un signo de subordinación incondicional y absoluta al mensaje que lanza el emisor –gobierno, institución, asociación, empresa, grupo, autoridad o persona–, ya sea mediante la palabra o el gesto. ¡Cuidado…! Como dijeran alguna vez Sor Juana y Octavio Paz, “el silencio está poblado de voces”: la calma y el silencio también tienen sus violencias latentes, tiempo al tiempo. Sería bueno recordar, por ejemplo, que el silencio, entre otras cosas, puede significar “abstención de hablar” por muchas circunstancias y “represión de los sentimientos”, “inhibición”. Si consideramos al “silencio” como un mensaje no verbal, entonces cabría tomar en cuenta que “Los mensajes no verbales son importantes porque en general tienen más credibilidad que la comunicación verbal y porque son la forma primaria de expresar emociones, crear y manejar impresiones y comunicar mensajes de atracción, aceptación, distancia, [rechazo, indiferencia] y dominación […] Aproximadamente entre el 60 y el 65% del significado social se deriva de conductas no verbales. Diversos estudios han revelado que las personas interpretan mensajes basándose más en claves de comunicación no verbal que en claves verbales. Por ejemplo, puedes inferir lo que tu jefe piensa y siente por la expresión facial, postura y otras claves no verbales. La comunicación no verbal se utiliza más que la verbal para enviar mensajes positivos y negativos a socios, cónyuges, familiares y amigos […] La comunicación no verbal es en particular poderosa porque es vista como más creíble que los mensajes verbales. Las personas perciben que la comunicación no verbal es la expresión más espontánea de los pensamientos y sentimientos internos, es la expresión de “nuestro verdadero yo.” También es necesario destacar tres formas distintas del silencio en sociedad: 1. El silencio por indiferencia –el peor de los sentimientos humanos–, que es bastante frecuente en las empresas latinoamericanas, y en donde el silente no expresa nada verbalmente porque sencillamente o no le importa la empresa en general –salvo el día de pago, el aguinaldo y la repartición de utilidades–, o no le interesa el asunto que se está tratando, o no le conviene intervenir con palabras en el seno de un grupo limitado de personas o un colectivo laboral –eso, según el silente, “que lo hagan otros”–. Aquí parece que se cumplen las palabras de Confucio: “Si te llaman, acude; si no lo hacen, ocúltate”. 2. El silencio por temor a la propagación del asunto o tema, a la profundización en el asunto o tema, o a enfrentar la cruda realidad o a ser implicado. Muchos gobiernos, instituciones, organizaciones o individuos pretenden silenciar algunos conflictos, fraudes, violaciones, ideas, conceptos, etc. No obstante, dada la trascendencia de los medios masivos de comunicación: prensa, radio, televisión, Internet, etc., ciertos verdaderos y bochornosos escándalos y ciertos asuntos tabúes se difunden con una asombrosa rapidez a nivel internacional. En algunos casos, tristemente reconocidos en todo el orbe, debido a que no fueron analizados esos asuntos, por complicados que fueran, de manera pertinente, a su tiempo, en su momento inicial, el precio social y económico –la mordida para hacer callar a otros– que pagan los individuos silentes y las instituciones silentes es extremadamente mucho mayor que si hubieran hablado en el momento indicado. ¡Y aquí pagan todos, actores y cómplices! También sabemos que ese silencio se produce porque los infractores, violadores o criminales, de la misma manera que sus cómplices, han pretendido “verle la cara” a los demás, a la sociedad, a la comunidad, a la Humanidad, pensando que “podría ser chicle y pegaba”, dicho en el claro lenguaje popular. La práctica nos ha demostrado, y nos sigue demostrando, todo lo contrario. El pueblo siempre lo sabe todo, más tarde o más temprano, y puede tener reacciones muy diferentes, terribles en algunos casos, hasta las últimas consecuencias. En el mundo moderno, debido a las múltiples opciones informativas que tienen las culturas desarrollas, ya no funciona la estrategia del “lavado de cerebro” entre las masas cultivadas, que tenía el efecto de reducir la resistencia y hacer aceptar gradualmente el mensaje. Además, también se conoce el riesgo de estar repitiendo constantemente, como un martilleo, ciertos mensajes que no producen los resultados esperados, los cuales se transforman en el llamado “efecto boomerang”, cuando el mensaje se convierte en un cliché, cansa, y se buscan otras opciones. Esto explica la necesidad de introducir cambios en las empresas e instituciones, en las organizaciones. Este tipo de “silencio sepulcral” es bastante común en ciertos grupos religiosos, que callan muchos problemas y graves conflictos por temor, ejemplo de lo cual es el silencio en el delito por pederastia y violaciones sexuales de religiosos (Ruano, 2003e). Y 3. El silencio por timidez –la timidez se define como una falta de seguridad en uno mismo y en las relaciones con el prójimo, que, en general, tiene su origen en factores surgidos del interior de la persona, como un pobre autoconcepto y falta de confianza en sí mismo–. La timidez, en la mayoría de los casos, es una enfermedad, es patológica, por lo que trastorna la estabilidad sicológica e impide la relación normal con los demás. La timidez tiene una base genética. Las estadísticas revelan que la timidez es muy frecuente en muchos países: entre el 40 y el 48% de las personas de ciertos grupos se han calificado a sí mismas como tímidas. Aparte de su base genética, es más común la timidez en ciertas zonas en las que todavía en la educación de los niños, adolescentes y jóvenes se mantienen antiguos y desajustados modelos de educación, además de elevados niveles de tabúes lingüísticos y sociales (Ostrosky-Solís, 2000: 222-251; Ruano, 2003e; Kras, 1990: 17-26). “El silencio también es una posición en el combate. Los silencios se usan cuando se quiere salir rápidamente de algo porque molesta, incomoda, porque hay inseguridad o porque no hay argumentos”, confió Sauri, exdirigente nacional del PRI, e hizo un símil: “En algún momento, me sentí identificada con la época de la mayoría aplastante priista, cuando hablaban  los compañeros del PAN y del PRD, y los oíamos y luego votábamos: ‘Como me ves, te vi; como te ves, me verás’” (Proceso, 2006, No. 1535: 29). Acerca del “silencio” en el lenguaje humano puede verse, además: “El lenguaje y el silencio son el vehículo del encuentro y la creatividad”, en Alfonso López Quintás, 1998: 193-207.

A nuestros funcionarios les tiene que quedar claro de una buena vez que la privacidad es para las “personas privadas”; pero las personas públicas, los funcionarios públicos, no pueden tener “esa” privacidad que exigen, porque la experiencia, la historia, nos ha aleccionado como pueblo muy bien acerca de lo que se esconde detrás de la privacidad de las personas públicas. Todos sabemos por qué las personas públicas exigen “silencio” y “secrecía”. Los cargos públicos exigen de la transparencia, en especial en las áreas y pueblos en donde la mentira, “la transa”, la corrupción, la violación a los derechos humanos, están a la orden del día. Cuando se rompe el silencio y salen a la luz “los secretos” de las personas públicas, ya es tarde…, y los desmanes han sido y son tantos…, y los fraudes tan versátiles… Entonces ¿¡cómo que privacidad!? Para nada, todo lo contrario, ¡total transparencia! ¿Qué se han levantado “falsos” y que esto o aquello es mentira…? Señores funcionarios y políticos de América Latina, ¿acaso no recuerdan las palabras de Gamio?: “El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola”, ¡adelante! ¿Qué se supone que quieren los gobernantes, dirigentes, políticos, funcionarios, además de religiosos involucrados en todo tipo de actos deshonestos, en particular la pederastia, cuando exigen privacidad, silencio y secrecía? ¿Qué un día cuando salen a la luz sus “secretos” nos enteremos de sus andanzas, como pasa en la canción “Mi vida”, con letra de Rafael Pérez Botija y en la voz de José José:

¿¡Qué!? ¡Al fin te lo han contado! ¿No?

Bueno, ya conoces mis defectos.

Sí, anduve con éste y con aquél, con ésta y con aquélla, con esto y con aquello.

¿¡Qué!? ¿Te vas a deshacer de mí?

No, no digas nada, no comprendo.

¿Qué temes? ¿Qué un hombre como yo te va a hacer mucho mal? Y eso no es cierto.

Yo he rodado de acá para allá.

Fui de todo y sin medida.

Pero te juro por Dios, que nunca llorarás por lo que fue mi vida.

¿¡Qué!? ¡Al fin te lo han contado, amor!

Seguro que te han dicho “ten cuidado”,

que un hombre que ha sido como yo,

acaba por volver a su pasado […]

[…] ¿Y no recuerdan ustedes uno de los tantos casos terribles de “candidatos” a la presidencia de México: José Vasconcelos? […] ¿Y quién lo iba a imaginar? ¿Quién lo iba a decir? […]

¿Quién fue “realmente” JOSÉ VASCONCELOS (José María Albino Vasconcelos Calderón, Oaxaca, 28 de febrero de 1882 - ciudad de México, 30 de junio de 1959), llamado “Apóstol de la Educación”, y creador del lema que aparece en el escudo de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), “POR MI RAZA HABLARÁ EL ESPÍRITU“? ¿Qué habría pasado con México de haber sido electo presidente José Vasconcelos, por los años de  1930–1950? ¿Qué pensaba “realmente” y “sinceramente” José Vasconcelos acerca de Hitler, Mussolini y Franco: http://knol.google.com/k/racismo-en-m%C3%A9xico# ?

ELBA ESTHER GORDILLO Y FELIPE CALDERÓN COMO DICE LA CANCIÓN “¡A ESCONDERSE QUE AHÍ VIENEN LA BASURA…! http://www.youtube.com/watch?v=pSAkSw_ldvQ&feature=related

ELBA ESTHER GORDILLO, FELIPE CALDERÓN Y MIGUEL ÁNGEL YUNES

Aquí se cuenta la historia completa del “¿secuestro?” y “¿liberación?” del llamado “Jefe Diego”: http://www.reporteindigo.com/edicion/update-43-el-jefe-diego-presidente […] ¿Qué hay, en realidad, detrás de toda esta rara historia del secuestro de Diego Fernández de Cevallos?: http://www.reporteindigo.com/lodehoy/las-preguntas-sobre-diego […] En la famosa revista mexicana Proceso, No. 1782 de diciembre de 2010, se dice que en México la policía, es decir el gobierno, saben quiénes secuestraron a Diego Fernández de Cevallos. Pero aquí se dice todavía más, y algo en extremo comprometedor, “que políticos mexicanos pueden ser cómplices de los secuestradores”:

 

 

 

 

 

 

[…] Pero ahora sí ha quedado más que claro que en México “todos los políticos y funcionarios” están sentenciados, están vigilados, día y noche. ¿Y solamente están vigilados y sentenciados ellos, los políticos y funcionarios, o también sus familias? Creo que a todo el mundo le queda “más que claro” de qué se trata aquí. Y eso lo ha dicho la Red por la Transformación Global, es decir “los misteriosos desaparecedores”, el grupo que secuestró a Diego Fernández de Cevallos: http://www.jornada.unam.mx/2010/12/28/index.php?section=opinion&article=015a1pol&partner=rss :

RUANO FAXAS  Mexican Mitt Romney @MexicanMitt