Racismo, racismo oculto, segregación, determinismo biológico, determinismo genético, limpieza étnica, eugenesia y mestizofobia en México, según las épocas, las regiones, las clases sociales y las religiones y sectas

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Cómo siguen viviendo los mexicanos de “el cuento y la maraña racial”

“Hoy día, 90 por ciento de los mexicanos son mestizos, en términos estrictamente étnicos, aunque como individuos sigan atrapados en las contradicciones de su ascendencia. Son tanto hijos de Cortés como de Cuauhtémoc, no son españoles ni indígenas, son mestizos, aunque no admitan su mestizaje” (José Iturriaga, 1985)

RAZAS, RACISMO, SEGREGACIÓN Y DISCRIMNACIÓN EN MÉXICO.

El color de la piel y la forma del cuerpo siempre han sido una constante entre los humanos. En México la preocupación por la raza, por la casta, por el mestizaje, por el linaje, por la herencia racial, fue tan gran grande que esto no solamente se reflejó en la literatura y, por supuesto, también y sobre todo en las leyes, sino que además a finales del siglo XVII ya apareció toda una corriente pictórica, de pintores, de artistas, que hacían cuadros representando las múltiples clasificaciones raciales de la época. En este sentido, en la literatura destaca el político, militar, jurista y escritor mexicano Vicente Riva Palacio, con su novela del año 1869 Las dos emparedadas. Memorias de los tiempos de la Inquisición. Y en la pintura destaca Miguel Mateo Maldonado y Cabrera, que vivió en entre el siglo XVII y el XVIII, y que fue uno de los máximos exponentes de la pintura barroca del virreinato mexicano.

UN NEGRO CONSERVADOR ES MÚSICA QUE NO SUENA, ES UN PARCHE EN UNA NALGA CUANDO EL DOLOR ES DE MUELA

POLÍTICA, ELECCIONES, RACISMO, SEGREGACIÓN, EUGENESIA.

“UN NEGRO [INDIO, PRIETO, MORENO, MULATO…] CONSERVADOR ES MÚSICA QUE NO SUENA, ES UN PARCHE EN UNA NALGA CUANDO EL DOLOR ES DE MUELA”

Manuel Salvador Ruiz

“Salvo Ruiz”

NINGUNA RELIGIÓN QUE DISCRIMINE, SEGREGUE Y HUMILLE A LA MUJER, CUALQUIERA QUE SEA ESTA MUJER Y EN CUALQUIER LUGAR DEL MUNDO, PUEDE TENER CABIDA EN UNA DEMOCRACIA DE VERDAD. ¿CÓMO PUEDE SER BUENA UNA RELIGIÓN QUE DA COSAS BUENAS A UNOS GRUPOS HUMANOS Y COSAS MALAS A OTROS GRUPOS HUMANOS? Y EN ESTE MUNDO GLOBALIZADO, EN DONDE HASTA LOS INDÍGENAS EN LAS SELVAS PUEDEN TENER INTERNET, LAS COSAS MALAS Y LAS COSAS BUENAS LAS PUEDEN VER HASTA LOS CIEGOS. ESTO NO LO VE SOLAMENTE AQUELLOS QUE NO LO QUIEREN VER Y AQUELLOS A LOS QUE NO LES CONVIENE VERLO.

GÉNESIS 3:16 Dijo asimismo a la mujer: Multiplicaré tus trabajos y miserias en tus preñeces; con dolor parirás los hijos y estarás bajo la potestad o mando de tu marido; y él te dominará.

LEVÍTICO 12: 2, 5 La mujer cuando conciba y dé luz a un varón, será inmunda 7 días. Y si diera luz a una niña, será inmunda dos semanas.

1 CORINTIOS 11: 8, 9 Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón, y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

1 CORINTIOS 14: 34-35 Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos.

1 TIMOTEO 2: 11-12 La mujer aprenda en silencio. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

Conferencia impartida a partir de comentarios expuestos en otros textos:

RACISMO EN MÉXICO https://ruanofaxas.wordpress.com/article/racismo-en-mexico-19j6x763f3uf8-102-2/

“UNA BLANCA PARA CASARSE, UNA NEGRA PARA LA COCINA Y UNA MULATA PARA LA CAMA”. RECORDANDO UN POCO LA HISTORIA Y LA ACTUALIDAD DEL RACISMO EN CUBA. https://ruanofaxas.wordpress.com/article/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-19j6x763f3uf8-97-2/

PERCEPCIÓN, INSTINTOS Y ESTEREOTIPOS https://ruanofaxas.wordpress.com/article/percepcion-instintos-y-estereotipos-19j6x763f3uf8-95-2/

PERCEPCIÓN, INSTINTOS Y ESTEREOTIPOS. PERCEPTION, INSTINCTS AND STEREOTYPES / INSTINTOS Y RACISMO, INSTINCTS AND RACISM, INSTINTOS E RACISMO, ИНСТИНКТЫ И РАСИЗМ / PROTOTIPO, PROTOTYPE, ПРОТОТИП / ESTEREOTIPO, STEREOTYPE, СТЕРЕОТИП / PERFIL RACIAL, RACIAL PROFILING, РАСОВОЕ ПРОФИЛИРОВАНИЕ https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/22/percepcion-instintos-y-estereotipos-perception-instincts-and-stereotypes-instintos-y-racismo-instincts-and-racism-instintos-e-racismo-%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D1%82%D1%8B/

WHO ARE LATINOS IN THE USA? WHO ARE HISPANICS IN THE USA? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA? ¿QUIÉNES SON LOS HISPANOS EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA? https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/10/03/who-are-latinos-in-the-usa-who-are-hispanics-in-the-usa-quienes-son-los-latinos-en-estados-unidos-de-america-quienes-son-los-hispanos-en-estados-unidos-de-america/

¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ? https://ruanofaxas.wordpress.com/article/por-que-nos-llaman-latinos-quienes-son-19j6x763f3uf8-31-2/

¿Por qué en Estados Unidos de América muchos italianos no quieren ser llamados “latinos” y por qué muchos españoles no quieren ser llamados “hispanos”? ¿Algún problema con LATINOamérica, algún problema con HISPANOamérica? Analicemos los detalles de “el trauma racial”. ¿Y estando la situación como está en Europa con respecto a Italia y España, todavía a estas personas “no les cae el veinte”? ¡Pues ya era hora…! https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/10/04/por-que-en-estados-unidos-de-america-muchos-italianos-no-quieren-ser-llamados-latinos-y-por-que-muchos-espanoles-no-quieren-ser-llamados-hispanos-algun/

Si en Europa Hitler, Mussolini, Franco y otros más hicieron lo que hicieron, ¡ante los ojos de todo el mundo, inclusive con la complicidad abierta del Vaticano!, entonces ¡qué no habría hecho José Vasconcelos, el gran alumno de Franco, en México! https://ruanofaxas.wordpress.com/2011/12/27/si-en-europa-hitler-mussolini-franco-y-otros-mas-hicieron-lo-que-hicieron-ante-los-ojos-de-todo-el-mundo-inclusive-con-la-complicidad-abierta-del-vaticano-entonces-que-no-habria-hech/

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[…] Para hablar de geopolítica y conflictos étnico-raciales-socio-lingüísticos-culturales recordemos las organizaciones territoriales o diferencias geográficas-administrativas en América, en Iberoamérica, en América Latina y España […] Por ejemplo, en España y Cuba hay provincias, en España hay 50 provincias, Cuba tiene 15 provincias y el Municipio Especial Isla de la Juventud…, pero en Estados Unidos y en México no hay provincias, sino “estados” […] Estados Unidos tiene 50 estados y el Distrito Federal (Washington D. C.), y aparte los “territorios de los Estados Unidos”, que pueden ser “Territorios Incorporados” o “Territorios no Incorporados” u otros. Un Territorio no Incorporado, Unincorporated Territory, es el territorio que, aun estando bajo soberanía estadounidense, no forma parte del territorio nacional de los Estados Unidos, el cual está compuesto únicamente por los 50 estados, el Distrito de Columbia y el Atolón Palmyra […] Aquí recordamos el significado de “provincia”: “Una provincia es casi siempre una demarcación administrativa dentro de un país o Estado. El término deriva de la antigua provincia romana, que era la principal unidad territorial y administrativa de las posesiones territoriales del Imperio romano fuera de Italia”. Por ejemplo, en Cuba se sigue empleando el término “provincia”, pero en México no, y aquí está la explicación: […] A mediados del siglo XIX, en algunas naciones iberoamericanas, latinoamericanas, de América, como México, Brasil, Colombia y Venezuela se llamó “provincia” a las unidades administrativas constituyentes y por influjo de los Estados Unidos, dichas naciones con reformas de su constitución pasaron a ser llamadas estados por estar dentro de un régimen federal […] En países como México, la frase “la provincia” puede implicar áreas muy suburbanas, rurales, campesinas, “montunas”, y poco pobladas, y no necesariamente hace referencia a una división gubernamental o administración política, sino que denota una generalidad, a menos que se especifique el estado o poblado […] En cuanto a protocolo, etiqueta, comportamiento, buena educación, buenos modales, urbanidad, etc., en los estados de México es considerado de muy mal gusto referirse a la región, la población o al área en general como parte de la “provincia”, pues trae una connotación peyorativa al relacionarse con “provinciano”, “atrasado”, “rústico”, “burdo” o “poco civilizado”, pero más correctamente por la inexactitud del uso presente del término en relación con la historia, por ya no ser parte de las provincias españolas en América. En los estados del norte de México: Chihuahua, Baja California, Sonora, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, la palabra o término “provinciano” es considerada una palabra despectiva, discriminatoria, segregacionista, racista. Debemos entender las reacciones y el temor tan grande que tienen los mexicanos en México o aquí en Estados Unidos al ser discriminados, por el motivo o causa que sea, pero sobre todo por la raza o etnia o por la forma de hablar, ya sea porque se hable alguna o algunas de las 68 lenguas nativas o indígenas que todavía existen en México (en los momentos de la conquista-colonia en México había entre 200 y 170 idiomas o lenguas indígenas, aparte de las formas de hablarlos, es decir los “dialectos” o “geolectos” o “sociolectos”) […] Como es el caso del estado de Oaxaca, en México, que tiene unos 4 millones y medio de habitantes, y en donde el panorama lingüístico es impresionante: en el estado mexicano de Oaxaca se hablan 16 lenguas o idiomas indígenas o nativos, aparte del español, porque si lo sumamos, entonces serían 17 lenguas o idiomas. En Oaxaca el patrimonio lingüístico de los pueblos indígenas incluye 16 lenguas: amuzgo, chatino, chinanteco, chocholteco, chontal, cuicateco, huave, ixcateco, mazateco, mixe, mixteco, náhuatl, triqui, tzotzil, zapoteco y zoque. Estas lenguas indígenas de Oaxaca son habladas por casi un millón y medio de personas. Y el idioma nativo que más se habla en Oaxaca es el zapoteco, que lo emplean casi medio millón de personas […] El racismo, la discriminación, la segregación, en México está presente en todas sus formas, con situaciones conocidas nacionalmente por parte de los mismos gobiernos que son una total y absoluta vergüenza, por lo menos para las personas respetuosas de la diversidad socio-cultural en cualquiera de sus formas […] Los Estados Unidos Mexicanos es un estado soberano que se constituye como una federación fundada el 4 de octubre de 1824. Está compuesta por treinta y dos entidades federativas: treinta y un estados y la Ciudad de México, capital de México y sede de los Poderes de la Unión […] En México “las leyes” no son iguales en todos los estados, hay leyes federales y estatales, como en Estados Unidos, pero todavía peor, el sistema llamado “Sistema de Usos y Costumbres” de México es todo un complejo problema, ahí ya ni se sabe cómo funcionan las leyes, “FUERA DE CONTROL”, “NI A FAVOR NI EN CONTRA, SINO TODO LO CONTRARIO”, “Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) […] existen sistemas normativos indígenas en 421 municipios mexicanos […] En la actualidad se encuentran en los siguientes estados: 418 en Oaxaca, 2 en Chiapas, 1 en Guerrero, 1 en Michoacán, 3 en Morelos” […] En México es común que los nacidos en la Ciudad de México o Distrito Federal, la capital del país, que se autodenominan “chilangos” (palabra o término que puede tener a su vez connotaciones positivas y negativas, es decir, dependiendo de “el contexto discursivo” o “el contexto conversacional” o “el contexto sociolingüístico”), llamen o denominen a los demás mexicanos, residentes de los 31 estados (provincias), “provincianos”, “nacos”. Recordemos el dicho popular mexicano: “Saliendo de México (es decir la Ciudad de México, la capital de México) todo es Cuautitlán” o “Saliendo del DF (Distrito Federal, Ciudad de México, la capital de México) toditito es Cuautitlán” […] Siempre en mis conferencias de Sociolingüística, Lingüística, Filología, Paisología, Imagología, Imagen Pública, Comunicación no Verbal, Comunicación Verbal, Comunicología, Periodismo y Literatura, Mexicanología, Mexicanística…, le recuerdo a la audiencia los problemas y criterios acerca de las razas y el racismo: […] Existen muchos tipos de racismo, como he explicado en otros momentos: racismo como tal o racismo en general o racismo manifiesto, racismo científico o racismo biológico, racismo institucional o racismo sistémico, racismo social o racismo estructural, racismo inverso o discriminación inversa, racismo encubierto, racismo sutil, racismo cotidiano, racismo casual, racismo aversivo, racismo etnocéntrico, racismo simbólico o racismo moderno, etc., es decir, en idioma inglés, racism o overt racism, scientific racism o biological racism, institutional racism o systemic racism, societal racism o structural racism, reverse racism o reverse discrimination, covert racism, subtle racism, everyday racism, casual racism, aversive racism, ethnocentric racism, symbolic racism o modern racism […] En México hay 130 millones de habitantes, más 41 millones de mexicanos y sus descendientes que viven en Estados Unidos, más otros millones de mexicanos residentes en otras partes del mundo, es decir mucho más 171 millones de “mexicanos” (?). Y de éstos, hay 23.2 millones de personas en México que se autoidentifican como indígenas o “nativos” (“indios”), lo que equivale a 19.4 % de la población mexicana. Y también entre estos llamados “mexicanos” hay que contar a los mucho más de 2 millones o casi 3 millones de mexicanos que se identifican como “negros” o afrodescendientes o afro-mexicanos, lo que representa algo más del 2% de la población total del país, concentrados principalmente en los estados de Guerrero, Veracruz, Oaxaca, Estado de México, Ciudad de México y Jalisco […] Todos los demás mexicanos se consideran a sí mismo como “blancos” o descendientes de españoles o europeos, como pasa en Cuba y en otros países de América. A veces miro, y callo, a veces me da risa, y hasta tristeza, “pena aneja”, y entonces recuerdo la frase común entre los cubanos: “¿Y tu abuela, dónde ta’?” […]