[…] REFORMA MIGRATORIA INTEGRAL […] COMPREHENSIVE IMMIGRATION REFORM […] ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ ИММИГРАЦИОННАЯ РЕФОРМА […] CUANDO ME PREGUNTAN QUE CÓMO DEFINO IMAGOLÓGICAMENTE A MÉXICO, UN PAÍS “TAN RICO Y TAN POBRE”, LO QUE DIGO ES QUE YA LO QUE CREO ES QUE MÉXICO ES COMO “EL OLE, QUE NO TIENE EXPLICACIÓN…” […]

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“[…] Allí por soñar no matan; pero sí matan en cuanto conocen tus sueños. ¡Cuidado con contar los sueños allí! […]”

MIGRACIÓN. MÁS MIGRANTES, MÁS ABUSOS EN MÉXICO. Entre 2010 y 2013, CNDH atendió 31,046 quejas por violaciones a derechos humanos de la comunidad migrante

“[México] Entre 2010 y 2013, CNDH atendió 31,046 quejas por violaciones a derechos humanos de la comunidad migrante”

https://twitter.com/search?q=31%2C046%20quejas%20&src=typd

https://twitter.com/search?f=realtime&q=MIGRACI%C3%93N%20ruanofaxas&src=typd

 

https://twitter.com/search?f=realtime&q=MIGRANTES%20ruanofaxas&src=typd

[…] REFORMA MIGRATORIA INTEGRAL […] COMPREHENSIVE IMMIGRATION REFORM […] ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ ИММИГРАЦИОННАЯ РЕФОРМА […] CUANDO ME PREGUNTAN QUE CÓMO DEFINO IMAGOLÓGICAMENTE A MÉXICO, UN PAÍS “TAN RICO Y TAN POBRE”, LO QUE DIGO ES QUE YA LO QUE CREO ES QUE MÉXICO ES COMO “EL OLE, QUE NO TIENE EXPLICACIÓN…” […]

«Y basta ya de cantinfladas y pendejadas acerca de la migración y los migrantes, que todo el mundo sabe muy bien por qué a los políticos mexicanos y “semejantes” de América Latina les conviene que se apruebe la Reforma Migratoria, ¡es uno de los cuernos de la fortuna de esta bola de cabrones y cabronas, de corruptos y corruptas! […] REFORMA MIGRATORIA = REMESAS DE DÓLARES = ROBADERO FÁCIL = CORNUCOPIA DE LOS POLÍTICOS LATINOAMERICANOS […] El día que los migrantes dejen de mandar dólares a América Latina, ese subcontinente, completo, se acaba de hundir, ¡cataplún!, desaparece […] Y en temas de migración y migrantes todos sabemos cuáles son las causas y quiénes son los causantes […] Y aquí, como dice el dicho popular: “Tanta culpa tiene el que mata la vaca como el que le sujeta la pata”» https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/06/03/pero-como-concebir-que-mexico-que-los-mexicanos-puedan-hacerles-tanto-dano-a-los-migrantes-a-los-indocumentados-si-justamente-mexico-es-el-pais-con-mas-emigracion-del-mundo-mas-del-10/ […] Esta Reforma Migratoria de Estados Unidos beneficiaría “mayoritariamente”, “sobre todo”, a los mexicanos, a México, por eso es que ustedes ven que la inmensa mayoría de los migranteS, “ilegales”, “indocumentados”, “sin-papeles” […] que ahora se manifiestan en las calles de Estados Unidos son mexicanos […] ellos les piden al gobierno de Estados Unidos, a los estadounidenses, que los legalicen, es decir “LEGALIZAR”, “sólo eso” […] entonces los estadounidenses, el gobierno de Estados Unidos, estos legisladores estadounidenses, estos senadores y congresistas estadounidenses, el pueblo de Estados Unidos, lo que les pide a los mexicanos de México, al gobierno de México, a los presidentes de México, a los legisladores de México, a los senadores y diputados de México, no es que “legalicen” a los migrantes que pasan por México, no, eso no es lo que se les pide, lo que se pide es que no asesinen a los migrantes, que no masacren a los migrantes, que no secuestren a los migrantes, que no vendan a los migrantes, que no violen a los migrantes, que no extorsionen a los migrantes, que no destacen a los migrantes para vender sus vísceras […] eso “solamente” es lo que se les pide a los mexicanos de México, que dejen vivir a los migrantes que pasan por México, que los dejen vivir, no que los legalicen […] y, ¿para qué pedir al gobierno de México que cree una reforma migratoria “digna” para los migrantes que pasan por México si sabemos que hasta los presidentes de México se van de México? […] todos esos migrantes que pasan por México lo que quieren es llegar a Estados Unidos, no se quieren quedar en México, entonces ¡POR FAVOR, MEXICANOS, NO MATEN, NO TORTUREN, NO MASACREN A LOS MIGRANTES QUE PASAN POR MÉXICO! […] Hay un poema de Rosalía de Castro que se llama “Castellanos de Castilla”, no recuerdo bien cómo dice este poema, pero dice algo así como “Castellanos de Castilla, no matéis a los gallegos” […] ahora habría que decir algo así con respecto a los mexicanos, a México y a los migrantes que pasan por México: “Mexicanos de México, no matéis a los migrantes” […] ¡TERRIBLE TODO ESTO…! […] 

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Calidad De Vida, Quality O fLife, Qualidade De Vida, Качество Жизни. Economía Del Bienestar, Welfare Economics, Economia Do Bem Estar, Экономика Благосостояния. Migración, Migration

CRIMEN, ASESINATO, INSEGURIDAD, MASACRE, SECUESTRO, PLAGIO, CORRUPCIÓN, IMPUNIDAD, MIGRACIÓN, MIGRANTES, NIÑOS, PEDERASTIA, PEDOFILIA, HISPANOS, LATINOS, AMÉRICA LATINA, CENTROAMÉRICA, MÉXICO

Reforma Migratoria Integral

#ReformaMigratoriaIntegral

Comprehensive Immigration Reform

#ComprehensiveImmigrationReform

Всеобъемлющая Иммиграционная Реформа

#ВсеобъемлющаяИммиграционнаяРеформа

Reforma Migratoria

#ReformaMigratoria

Immigration Reforma

#ImmigrationReform

Иммиграционная Реформа

#ИммиграционнаяРеформа

[…] Como he dicho en otros momentos https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/23/cual-es-el-pueblo-de-mexico-que-quiere-el-cambio-y-que-esta-muy-activo-en-las-redes-sociales-a-dias-de-las-elecciones-presidenciales-de-julio-2012-veamos-por/ : «[…] ¿Y por qué han fracasado todos estos pueblos, por qué siglo tras siglo estos son pueblos fracasados, son pueblos de fracasados? ¡Muy sencillo! El triunfo de los pueblos se puede comparar con la “Secuencia del Éxito” en las ventas, en las empresas, en los negocios […] Si pones a la persona indicada en el lugar indicado, ¡ahí justamente radica el éxito! ¿No lo haces? Entonces, literalmente hablando, se te jode la secuencia del éxito, se te caen las ventas, pierdes, no hay triunfo, se te va “a la chingada” el negocio […] Estos pueblos siempre fracasan por poner en el lugar clave, es decir como presidente, a uno o a una “con visión cero” […]»

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. VENTA SECUENCIA DEL ÉXITO. SALES SEQUENCE OF SUCCESS. VENDA SEQUÊNCIA DO SUCESSO. ПРОДАЖА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ УСПЕХА

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. FRUSTRACIÓN Y FRUSTRADOS. RELACIONES TÓXICAS Y PERVERSAS ENTRE LOS POLÍTICOS Y EL PUEBLO EN AMÉRICA LATINA, EN MÉXICO

¿CUÁL ES EL PUEBLO DE MÉXICO QUE QUIERE “EL CAMBIO” Y QUE ESTÁ “MUY ACTIVO” EN LAS REDES SOCIALES A DÍAS DE LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE JULIO 2012? VEAMOS POR EJEMPLO A TWITTER: ¿LOS 1.829.694 SEGUIDORES DE CARLOS LORET DE MOLA? ¿LOS 1.355.410 SEGUIDORES DE JOAQUÍN LÓPEZ-DÓRIGA? ¿LOS 213.251 SEGUIDORES DE CARMEN ARISTEGUI? ¿LOS 716.957 SEGUIDORES DE JOSEFINA VÁZQUEZ MOTA? ¿LOS 702.043 SEGUIDORES DE ENRIQUE PEÑA NIETO? ¿LOS 553.718 SEGUIDORES DE ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR? ¿LOS 24 MILLONES DE JÓVENES MEXICANOS MENORES DE 29 AÑOS QUE FORMAN PARTE DEL CENSO ELECTORAL? ¿LOS 31 MILLONES DE MEXICANOS QUE VIVEN EN ESTADOS UNIDOS, DE LOS CUALES SOLAMENTE 45 MIL ESTÁN “HABILITADOS” PARA VOTAR POR PRESIDENTE DE MÉXICO (LO QUE NO QUIERE DECIR, POR SUPUESTO, QUE TODOS, INCLUSIVE NI LA MITAD, VAYAN A VOTAR. FINALMENTE LA CIFRA DE LOS QUE VOTARON NO LLEGÓ NI A 25 MIL: 24994)? https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/05/23/cual-es-el-pueblo-de-mexico-que-quiere-el-cambio-y-que-esta-muy-activo-en-las-redes-sociales-a-dias-de-las-elecciones-presidenciales-de-julio-2012-veamos-por/

Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América. https://ruanofaxas.wordpress.com/article/migrantes-o-espaldasmojadas-o-wet-back-19j6x763f3uf8-134-2/

Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México https://ruanofaxas.wordpress.com/article/educacion-cultura-ciencia-tecnica-y-19j6x763f3uf8-133-2/

«¿Pero cómo concebir que México, que los mexicanos, puedan hacerles tanto daño a los migrantes, a los indocumentados, si justamente México es el país con más emigración del mundo? ¡Hasta los presidentes se quieren ir de México! Más del 10 % de los mexicanos, es decir más de 10 millones de mexicanos, viven en el extranjero, se han ido de México. Solamente un pueblo “enfermo”, y enfermo de verdad, puede cometer tales masacres en contra de los migrantes, en contra de los indocumentados» https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/06/03/pero-como-concebir-que-mexico-que-los-mexicanos-puedan-hacerles-tanto-dano-a-los-migrantes-a-los-indocumentados-si-justamente-mexico-es-el-pais-con-mas-emigracion-del-mundo-mas-del-10/

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. MIGRANTES O ESPALDASMOJADAS O ILEGALES O INDOCUMENTADOS O SIN PAPELES. Racismo, racismo oculto, segregación, determinismo biológico, determinismo genético, limpieza étnica, euge

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. MIS TRES PATRIAS, MY THREE HOMELANDS, МОИ ТРИ РОДИНИ. DOS DE ELLAS HAN CLAVADO MI CORAZÓN Y EN UNA CONOCÍ LOS AMANECERES APACIBLES

[…] «Tal parece que se ha mantenido “la tradición” en México. Como dice Francisco Martín Moreno (2011:130): “No hay duda: los antiguos mexicanos se comieron entre ellos y también se almorzaron a sus vecinos” […] México se ha estado autodestruyendo desde siempre, sólo que ahora la autodestrucción de México ha sido exorbitante, “se pasaron”, es “brutal” (Scherer, 2011:87. Historias de muerte y corrupción) […] y ahora sí que los mexicanos no pueden echarle la culpa de su gran desastre a los extranjeros https://ruanofaxas.wordpress.com/article/racismo-en-mexico-19j6x763f3uf8-102-2/ […] La autodestrucción de México y los mexicanos ha sido y sigue siendo un “plan exclusivo”, una “labor exclusiva” de los “mexicanos de pura cepa”, de los “100 % mexicanos”, de los “más mexicanos que el nopal”. Así es y al respecto no hay ni la mínima duda. En México todos los altísimos y decisivos cargos, esos cargos que deciden absolutamente todo, incluyendo la vida y la muerte del mismo pueblo, son exclusivamente para los “mexicanos-mexicanos”. Aquí ni los extranjeros ni los medio mexicanos tienen cabida. Es decir, que ahora sí no pueden decir los mexicanos “Yo no fui, fue Teté”. ¡Para nada! La autodestrucción de México y los mexicanos ha sido una labor muy bien planificada, meticulosamente calculada, por décadas y en absolutamente todos los sentidos, por los mismos mexicanos, gobierne el partido que gobierne, gobierne el presidente que gobierne, gobiernen los gobernadores y partidos que gobiernen […] En este sentido sólo ha habido de dos: o la cagan más o la cagan menos, pero de que la cagan, la cagan […] Y al respecto nos han hablado, alertado, muchos especialistas […] (Ruano Faxas https://ruanofaxas.wordpress.com/article/endofagia-y-endocanibalismo-modernos-19j6x763f3uf8-179-2/ ) » (Fernando Antonio Ruano Faxas) […]

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. JORGE G. CASTAÑEDA GUTMAN Y SUS COMENTARIOS ACERCA DE LOS EXTRANJEROS EN MÉXICO

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Mitt Romney, candidato a la presidencia de Estados Unidos 2012 por el Partido Republicano, es hijo de un mexicano-estadounidense, George Romney

[…] «Cantinflear, cantinfleo, cantinflada, es algo que he definido como el ESTADO DEL PAPALOTEO MENTAL, PAPALOTEAR MENTALMENTE […] En el lenguaje verbal y en el lenguaje corporal de los mexicanos, en general y en cualquier contexto, tal pareciera que por encima de la precisión siempre imperará la imprecisión: nunca un “el”, nunca un “la”, nunca un “los”, nunca un “ese”, nunca un “esa”, nunca un “esos”, y siempre un “un”, un “una”, un “unos”… Como decía Antaki (1996): siempre lo general y confuso: “flor y fruta”, nunca lo particular y claro: “jacaranda y ciruela”. ¿Y por qué siempre “lo general”? Muy sencillo, porque a los mexicanos no les enseñan “lo particular”. Les enseñan a dar rodeos para todo, y lo directo se ve como feo, como grosero, como no mexicano, aunque todos sabemos lo que hay verdaderamente detrás de todo esto: “las máscaras mexicanas que tanto daño le han hecho a México y a los mexicanos, y también, de paso, a los países extranjeros y a los extranjeros”: mentir y mentir y mentir» (Fernando Antonio Ruano Faxas)

[…] Y entonces siempre me dicen que por qué hablo de “El sangriento realismo mágico mexicano” […] una conferencia muy vieja, del año 1992 […] que una y otra vez me piden hablar de ella, volverla a dar, tema realmente interesante […] ¿¡Y por qué no hablar de EL SANGRIENTO REALISMO MÁGICO MEXICANO!? IMAGOLOGÍA LITERARIA #ImagologíaLiteraria LITERARY IMAGOLOGY #LiteraryImagology ЛИТЕРАТУРНАЯ ИМАГОЛОГИЯ #ЛитературнаяИмагология IMAGOLOGÍA POLÍTICA #ImagologíaPolítica POLITICAL IMAGOLOGY #PoliticalImagology ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ #ПолитическаяИмагология https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/10/10/y-por-que-no-hablar-de-el-sangriento-realismo-magico-mexicano/ […] es que, de verdad, las cosas que pasan en México son como si fuera magia negra, magia mala, magia tóxica, una realidad mágicamente y “raramente” muy extraña, inexplicable […] ¿Y tú crees que el cuento de LOS CANGREJOS MEXICANOS QUE ESTÁN EN LA LATA Y QUE SE AUTODESTRUYEN es sólo una “visión cuentística” de México y los mexicanos? ¡Es para toda América Latina! Claro, el asunto aquí es: “NO ES LO DURO, SINO LO TUPIDO” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/02/y-tu-crees-que-el-cuento-de-los-cangrejos-mexicanos-que-estan-en-la-lata-y-que-se-autodestruyen-es-solo-una-vision-cuentistica-de-mexico-y-los-mexicanos-es-para-toda-america-latina-c/ […] y si raro y terrible es que los 32 millones de mexicanos que viven aquí en Estados Unidos sirvan para un carajo a la hora de decidir la suerte de México y los mexicanos, porque estos “migrantes” no votan, no quieren votar, “les vale”, “les da güeva”, no les interesa votar en las elecciones presidenciales de México (y eso que la inmensa mayoría de esos migrantes mexicanos están aquí en Estados Unidos porque tuvieron que salir huyendo de México bajo el PRI o el PAN) más raros y terribles son otros datos que tenemos por aquí acerca de “el pueblo” de México […] ¿pero entonces qué es lo que se supone que quieren estos mexicanos que viven aquí en Estados Unidos y que no hacen ni una cosa ni la otra? Ni se nacionalizan aquí en Estados Unidos, ni se hacen “gringos”, ni votan por “un México mejor”. ¿Entonces qué quieren? ¿Se van a quedar aquí en Estados Unidos toda la vida? ¿Van a regresar a México cuando estén pensionados o jubilados? ¿¡Quién sabe lo que quieren “realmente” los mexicanos, los de allá y los de acá!? […] ¿Qué tanto importa a los mexicanos la llamada  #ImmigrationReform #ReformaMigratoriahttp://noticias.terra.es/mundo/norteamerica/casi-dos-tercios-de-los-mexicanos-en-eeuu-no-se-nacionalizan-estudio,ea13737e1a0ac310VgnCLD2000000dc6eb0aRCRD.html […] en esta investigación La geografía electoral de 2012 http://iis-db.stanford.edu/pubs/23882/cf11d6_MEX_EVA-BRO-GEO_ELE2012.pdf se asegura que “los pobres extremos de México”, “los pobres en extremo de México”, es decir el grupo llamado “pobreza extrema” de México, votó por el PAN y por Josefina Vázquez Mota, y no por el PRI y por Enrique Peña Nieto […] y mucho menos votó por quien se esperaba o se creía o se pensaba que iban a votar esos pobres en extremo de México, es decir por el PRD y por Andrés Manuel López Obrador “AMLO” […] hace ya 30 años que me dicen que de México sé más que muchos mexicanos. Creo que eso no es nada raro, cualquier extranjero sabe más de México que cualquier mexicano […] miren el ejemplo del británico (aunque nació en Brasil) Alan Riding y su libro Vecinos distantes. Un retrato de los mexicanos […] con 117 millones de mexicanos dentro de México y 32 millones de mexicanos aquí en Estados Unidos esta “biblia” acerca de los mexicanos la tuvo que escribir un extranjero […] y hay muchos casos más […] la extranjera Eva S. de Kras que escribió este magnífico librito Cultura gerencial México-Estados Unidos, Management in Two Cultures: Bridging the Gap Between U.S. and Mexican Managers, ¡excelente! […] ¿Qué podemos decir en este caso, en estos casos? Aquí sólo podemos decir la tan usada frase en México: “¡Ni modo…!” […] ¿¡En qué invierten su tiempo los intelectuales mexicanos, los investigadores mexicanos!? Será en huir de las autoridades de México que los persiguen, los amenazan, los secuestran, los torturan, los asesinan y hasta los destazan, y por eso no tienen tiempo y no tienen paz para escribir cosas mejores, cosas buenas […] La imagen de la vida de “el pueblo” en América Latina siempre la he comparado con la imagen del personaje Freder, de la terrible película Metrópolis, en el momento en que se ve encerrado y desesperado en un cuarto con varias puertas que no se abren para él. Sólo hay una salida para Freder […] ¿Y cuál es la única salida, la única ópción, para “el pueblo” de América Latina, y también para “los no pueblo”, pero perseguidos, desesperados, “los sin opciones” por muy variadas causas en América Latina? https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/22/percepcion-instintos-y-estereotipos-perception-instincts-and-stereotypes-instintos-y-racismo-instincts-and-racism-instintos-e-racismo-%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D1%82%D1%8B/ […] La única salida para “el pueblo” de América Latina es ¡Estados Unidos de América!, ya sea por medio de la entrada a este país por vía legal (en muy pocos casos) o por vía ilegal (la inmensa mayoría de las veces) […] en este video de Metrópolis podemos ver a Freder encerrado en el cuarto, a partir del minuto 32.11 […]

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. FUGA DE CEREBROS EN MÉXICO. REFORMA MIGRATORIA, IMMIGRATION REFORM, ИММИГРАЦИОННАЯ РЕФОРМА, REFORMA DA IMIGRAÇÃO

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Sor Juana Inés de la Cruz, Juan Ruiz de Alarcón, José Joaquín Fernández de Lizardi, Octavio Paz, Elena Garro, Carlos Fuentes, Elena Poniatowska, Ikram Antaki, José Gutiérrez Vivó, Carmen Aristegui

SI PEÑA NIETO PIDE CÁRCEL PARA LOS CORRUPTOS, ENTONCES EMPECEMOS POR LA CASA, EL PRI

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. ANALFABETISMO Y ANALFABETISMO FUNCIONAL EN MÉXICO. 117 MILLONES DE MEXICANOS DENTRO DE MÉXICO Y 32 MILLONES DE MEXICANOS EN ESTADOS UNIDOS. LOS POLÍTICOS MEXICANOS SON ANALFABETOS

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Los dictadores gobiernan porque unos afectados con el Síndrome de Estocolmo los eligen

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. CORRUPCIÓN, IMPUNIDAD, DERECHOS HUMANOS, LIBERTAD, DICTADURA, FRAUDE ELECTORAL, PERIODISMO, IKRAM ANTAKI, EN UN PUEBLO VERDE NADIE PUEDE TENER UN COLOR DIFERENTE

Fernando Antonio Ruano Faxas. MÉXICO, JOSÉ VASCONCELOS, Este pueblo mexicano no merece que yo sacrifique una sola hora de mi sueño. Es un pueblo de traidores y de cobardes que no me merece

[…] la inmensa mayoría de los mexicanos no sabe prácticamente nada de su país y mucho menos de los otros países, de los otros pueblo […] pero les soy sincero, eso de ser “mexicanólogo” o “mexicanista” o “imagólogo-mexicanista”, tal vez lo fui en un tiempo, en un tiempo pasado; hoy, que veo todo esto que pasa en México, todo lo que sigue pasando con los mexicanos, con los mexicanos de México y con los mexicanos de aquí de Estados Unidos, que son nada más y nada menos que 32 millones, les aseguro que ya no tengo manera de explicar imagológicamente a México: “se me fue el avión” […] Antes, cuando yo explicaba imagológicamente a México y a los mexicanos, pues hablaba yo de distopía, de cacotopía, de utopía, de antiutopía y “cositas” por el estilo […] pero ya ha pasado tiempo, se supone que ya hay Internet, porque aquí mismo en Estados Unidos (es decir Estados Unidos, USA, la “eutopía” de los desplazados de las distopías latinoamericanas y del mundo en general) veo que hasta los indígenas mexicanos “indocumentados”, “ilegales” […] se conectan con sus familias, que están allá en las sierras, en los montes, en las montañas, en las selvas de México, a través de computadoras, ¡pero de avances en México, con los mexicanos, nada! Por lo que se ve, ¡al contrario!, “pa’ trá como el cangrejo” […] claro, eso sí, aquí en Estados Unidos de América todos estos “indocumentados” te echan unos discursos kilométricos acerca de “los derechos”, de “sus derechos” y la famosa “Reforma Migratoria Integral” “Comprehensive Immigration Reform”, pero cuando llega la hora de votar por “el cambio”, en las elecciones presidenciales, en nuestros países de América Latina, entonces no, ahí sí ya se jodió lo de los derechos y las reformas integrales, ahí ya que se jodan los latinos, los hispanos, que siguen metidos en esos países infernales, en esos países infiernos, de América Latina […] entonces, como les decía, que ahora que ya veo que esto no tiene arreglo, pues cuando me preguntan que cómo defino imagológicamente a México, un país “tan rico y tan pobre”, lo que digo es que ya lo que creo es que México es como “El ole, que no tiene explicación…” […] ¿No recuerdan esa canción? http://www.youtube.com/watch?v=3LRbSlgWB0M […]

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. FRAUDE ELECTORAL EN MÉXICO, SALINAS, CALDERÓN, CÁRDENAS, LÓPEZ OBRADOR. ELECCIONES EN MÉXICO. CORRUPCIÓN

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. MÉXICO, VENEZUELA, INSTITUTO FEDERAL ELECTORAL IFE, FRANCISCO JAVIER GUERRERO AGUIRRE, ALFREDO FIGUEROA FERNÁNDEZ, LUIS CARLOS UGALDE, LEONARDO VALDÉS ZURITA

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. LES ASEGURO QUE YA NO TENGO MANERA DE EXPLICAR IMAGOLÓGICAMENTE A MÉXICO. MÉXICO, DISTOPÍA, CACOTOPÍA, UTOPÍA, ANTIUTOPÍA Y COSITAS POR EL ESTILO

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Más de 100 mil millonarios viven en México, DF

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Y cómo se supone que va a funcionar ese llamado PACTO POR MÉXICO

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Y CON EL HISTORIAL DE LOS POLÍTICOS EN MÉXICO, PUEDE HABER REALMENTE UN PACTO POR MÉXICO

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. ELBA ESTHER GORDILLO Y SU PANDILLA, INCLUYENDO A FELIPE CALDERÓN Y A PEÑA NIETO. QUE HACIA DÓNDE VA MÉXICO, HACIA EL ABISMO. MÉXICO YA ESTÁ EN EL ABISMO

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. INCONCEBIBLE, EN ESTAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE MÉXICO LOS MÁS POBRES VOTARON POR EL PAN Y JOSEFINA VÁZQUEZ MOTA, Y NO POR EL PRI Y PEÑA NIETO. MUCHO MENOS POR ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. EL PUEBLO DE MÉXICO NO ESTÁ CAPACITADO PARA ENTENDER LO QUE ES CAMBIO. LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES HABLAN POR SÍ MISMAS. CANGREJISMO, LA HISTORIA DE LOS CANGREJOS MEXICANOS

Entre Estados Unidos y América Latina, en especial México, nunca ha habido, ni habrá, una comunicación sincera, una comunicación seria. Como ha dicho Octavio Paz, esa comunicación que se produce entre estos países no son diálogos sino monólogos .

https://twitter.com/search?f=tweets&vertical=default&q=CANTINFLEAR%20RuanoFaxas&src=typd

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  37. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  38. ¿CÓMO INTERPRETAR LA INFORMACIÓN POLÍTICO-GUBERNAMENTAL EN AMÉRICA? EL NUNCA ACABAR DE LAS MENTIRAS EN LA POLÍTICA LATINOAMERICANA
  39. MÉXICO Y LOS MEXICANOS VISTOS Y ANALIZADOS A TRAVÉS DE LA ÓPTICA DE ALGUNOS INTELECTUALES
  40. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  41. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  42. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE I
  43. Abramos los ojos de una vez: es necesario poner las cosas en claro acerca de las sociedades secretas o sociedades crípticas
  44. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  45. Protected: LOS ALCANCES DE LA DEPRAVACIÓN DEL CURA MEXICANO VIOLADOR DE NIÑOS MARCIAL MACIEL DEGOLLADO
  46. NARCOTRAFICANTES Y CAPOS MEXICANOS VIVEN EN LAS ZONAS MÁS EXCLUSIVAS DEL PAÍS
  47. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  48. Protected: ¿ACASO ALGUIEN PUEDE CREERLE AL CARDENAL MEXICANO NORBERTO RIVERA CARRERA?
  49. LINGÜÍSTICA EN MÉXICO
  50. ANALFABETISMO FUNCIONAL, ANALFABETISMO DE SEGUNDO GRADO O ANALFABETISMO DE GRADO SUPERIOR
  51. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  52. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  53. ¿Reunión de Felipe Calderón y Barack Obama en marzo de 2011? ¿Y…? ¡Más de lo mismo!
  54. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  55. ¿¡QUÉ TE CONSIDERAS INTELIGENTE!? ¿PERO DE CUÁL DE LAS INTELIGENCIAS ESTÁS HABLANDO?
  56. OPINIÓN PÚBLICA, PUBLIC OPINIÓN, ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, OPINIÃO PÚBLICA, OPINION PUBLIQUE, ÖFFENTLICHE MEINUNG, رأي عام , 舆论
  57. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  58. RACISMO EN MÉXICO
  59. FILMES, PELÍCULAS, DOCUMENTALES, VIDEOS ACERCA DE LOS MIGRANTES O INMIGRANTES O EMIGRANTES O ESPALDASMOJADAS O WET BACK O INDOCUMENTADOS O SINPAPELES O BALSEROS O ILEGALES
  60. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  61. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  62. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  63. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  64. IMAGOLOGÍA DEL ARTE COSMOGÓNICO DE LAS SEIS SOCIEDADES QUE HAN DADO ORIGEN A LAS CIVILIZACIONES MÁS ANTIGUAS DEL MUNDO: 1. MESOPOTAMIA (ACTUAL IRAQ O IRAK), 2. EGIPTO, 3. INDIA, 4. CHINA, 5. PERÚ (CARAL) Y 6. MÉXICO
  65. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE II
  66. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  67. ¿QUÉ ES EN REALIDAD LA COMUNICACIÓN NO VERBAL?
  68. LITERATURAS, ESCRITORES Y TRADUCTORES VISTOS POR DELANTE Y POR DETRÁS
  69. ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  70. COMUNICACIÓN NO VERBAL (CNV) Y LENGUAJE CORPORAL HUMANO.
  71. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  72. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  73. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  74. UN PANORAMA ENSAYÍSTICO ACERCA DE LOS SECUESTROS O PLAGIOS O LEVANTONES EN MÉXICO
  75. Protected: COMPLEJO DE ADONIS O VIGOREXIA. METROSEXUALIDAD, ÜBERSEXUALIDAD Y RETROSEXUALIDAD
  76. BELLEZA Y FEALDAD
  77. EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO Y SU RELACIÓN CON LA MÚSICA Y LA DANZA. PANORAMA DE LA MÚSICA Y LA DANZA CUBANAS Y LA MÚSICA Y LA DANZA MEXICANAS
  78. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  79. La sociolingüística como ciencia que ayuda a entender el comportamiento verbal y corporal de los individuos
  80. Protected: LA IMPORTANCIA DE LA VOZ EN LA COMUNICACIÓN VERBO-CORPORAL
  81. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  82. TABÚ Y TABÚES
  83. HABLEMOS SIN RODEOS ACERCA DE LAS FRUSTRACIONES HUMANAS Y DE LOS FRUSTRADOS
  84. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE IV
  85. CALIDAD PERSONAL / PERSONAL QUALITY
  86. Protected: HABLEMOS UN POCO DE LA RICA MÚSICA CUBANA
  87. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  88. LOS ORÍGENES DE LA CALIDAD
  89. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  90. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  91. ANTROPOMORFISMO, FITOMORFISMO Y ZOOMORFISMO
  92. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE III
  93. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  94. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE I
  95. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  96. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad? #ImagologíaClerical #ClericalImagology #КлерикальнаяИмагология
  97. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  98. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 1
  99. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 2
  100. PROTOCOLO Y ETIQUETA O PROTOCOLOS Y ETIQUETAS
  101. REFLEXIONES EN TORNO A LA CALIDAD Y LA CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO
  102. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  103. REFLEXIONES ACERCA DE LA IMAGEN AMBIENTAL MUNDIAL O LA IMAGEN DE LOS “ECOSISTEMAS NUESTROS DE CADA DÍA”
  104. CONSIDERACIONES EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE, LOS ECOSISTEMAS, LA TERRITORIALIDAD, EL LUGAR Y LOS IMPACTOS AMBIENTALES
  105. IMAGOLOGÍA LATINOAMERICANA. LOS SÍMBOLOS PATRIOS DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS. MÉXICO
  106. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  107. Conocer adecuadamente las sociedades y los grupos sociales para poder valorar sus culturas, sus ideologías y sus comportamientos lingüísticos y corporales
  108. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  109. La educación y la instrucción en México. Historia y actualidad
  110. COMIDA MEXICANA O GASTRONOMÍA MEXICANA
  111. IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ
  112. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
  113. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  114. IMAGOLOGÍA AMERICANA: LOS SACRIFICIOS HUMANOS, LA ANTROPOFAGIA Y EL CANIBALISMO
  115. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  116. Protected: FAMILIA MEXICANA: FAMILIA, EDUCACIÓN Y CULTURA SOCIAL EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO.
  117. Protected: ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  118. ANALICEMOS UN POCO LOS LENGUAJES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
  119. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  120. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  121. ¿QUÉ ES UN SEMINARIO Y CÓMO FUNCIONA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR?
  122. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  123. ¿A qué llamamos literatura científica y técnica o texto científico y técnico?
  124. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  125. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  126. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE II.
  127. Las realias y su importancia en la traducción, en la interpretación, en los doblajes, en los subtitulajes, en la creación hablada y escrita de discursos, en la lectura y en Internet
  128. ¡Pobre Haití! ¡Pobre pueblo haitiano! ¡Los primeros y los últimos! ¡Ni los dioses quieren a Haití! ¿Y el manco Mackandal?
  129. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  130. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  131. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  132. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE III
  133. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE I
  134. SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, PAISOLOGÍA E IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBALES Y NO VERBALES DE LOS PERSONAJES CON MALFORMACIONES O DEFORMACIONES CORPORALES EN LA HISTORIA DE LA CULTURA Y EL ARTE
  135. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  136. EN ESTA NUEVA GLOBALIZACIÓN TAMBIÉN VIVIMOS DEL CUENTO, DEL MITO, DEL MITOIDE Y DEL MITOTE
  137. TERMINOLOGÍA, TERMINOGRAFÍA, TÉRMINOS.
  138. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  139. TEMAS DE LINGÜÍSTICA Y COMUNICACIÓN NO VERBAL: ¿CUÁNDO Y CÓMO APARECIERON EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO O COMUNICACIÓN NO VERBAL Y LOS IDIOMAS O LENGUAS O COMUNICACIÓN VERBAL?
  140. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  141. ¿CÓMO HABLAN Y QUÉ HABLAN LOS POLÍTICOS DE AMÉRICA?
  142. EL SIGNIFICADO DE LA BOCA HUMANA EN LOS MARCOS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL, EL LENGUAJE CORPORAL Y LA IMAGOLOGÍA
  143. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  144. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE IV
  145. Protected: ¡ACLAREMOS!, QUE UNA COSA ES SER ANTI-CLERICAL Y OTRA COSA ES SER ANTI-RELIGIOSO. A PROPÓSITO DEL RECHAZO DE LOS JERARCAS DEL CLERO, PERO NO DE LA RELIGIÓN, QUE SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES
  146. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  147. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE II
  148. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE I
  149. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  150. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  151. LA EXPERIENCIA DEL TERREMOTO DE CHILE DE 2010
  152. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  153. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE IV.
  154. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE III.
  155. IMAGOLOGÍA. PROGRAMA DEL CURSO El lenguaje Corporal, ANALIZADO A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  156. ЯRConsultores de Imagen Social® . M – Z. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  157. ЯRConsultores de Imagen Social® . A – L. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  158. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  159. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  160. ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO
  161. ¿POR QUÉ EN MÉXICO (MÉJICO) FELIPE CALDERÓN HINOJOSA HA QUITADO A FERNANDO GÓMEZ MONT DEL CARGO DE SECRETARIO DE GOBERNACIÓN? LAS REGLAS DEL JUEGO DE LA POLÍTICA MEXICANA
  162. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  163. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 2.
  164. IMAGOLOGÍA DEL LENGUAJE CORPORAL HUMANO. ¿QUÉ NOS DICEN LA CABEZA, LA CARA Y EL CUELLO?
  165. LA IMPORTANCIA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  166. El lenguaje del narcotráfico, la delincuencia organizada, el crimen organizado, el narcocrimen y la corrupción
  167. Filólogo e imagólogo Fernando Antonio Ruano Faxas
  168. ¿QUÉ ES LA ADULACIÓN, LAMBISCONERÍA O GUATAQUERÍA Y CUÁLES SON SUS ALCANCES?
  169. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE IV
  170. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE II
  171. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  172. Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad
  173. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad?
  174. ¿QUIÉNES SOMOS LOS MEXICANOS POR DENTRO Y POR FUERA?
  175. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  176. Síndrome de acoso institucional, acoso grupal, Mobbing, Bullying. ¿Qué es esto?
  177. Las actitudes mentales básicas y los lenguajes corporales y verbales en la sincronía interaccional
  178. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 1.
  179. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE II
  180. ¡QUÉ RECUERDEN MUY BIEN ÉSOS QUE HABLAN OPROBIOS DE NOSOTROS LOS LATINOAMERICANOS! ¿Y TU ABUELA, DÓNDE TA’?
  181. LA CALIDAD EN LAS EMPRESAS DE SERVICIOS
  182. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  183. LA IMPORTANCIA DE LA VISTA Y EL CONTACTO VISUAL EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DEL CONTACTO VISUAL EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  184. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  185. Comentarios en torno a la correlación entre el léxico general y los vocabularios científicos y técnicos
  186. LA PERSONALIDAD DEL ESTUDIANTE Y LA PERSONALIDAD DEL PROFESOR COMO PREMISAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR
  187. LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA EN LOS SIGLOS XIX, XX Y XXI
  188. INTRODUCCIÓN EN LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XVIII
  189. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  190. Lingüística y filología: diferencias entre estas dos ciencias y su relación con la traductología
  191. La lexicografía: el arte de hacer diccionarios
  192. ¿Qué es lexicología?
  193. El Vaticano y Benedicto XVI están preparando su viaje al Reino Unido (Gran Bretaña, Inglaterra) en septiembre de 2010. ¿Cómo y por qué? El asunto está feo
  194. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE III
  195. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  196. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE V
  197. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE III
  198. LA CALIDAD EN MÉXICO / THE QUALITY IN MEXICO
  199. CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO / QUALITY OF WORKING LIFE
  200. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  201. ¿Cuáles son los primeros escritos en lengua española? ¿Cuándo se escribió por primera vez en lengua española?
  202. ¡ASÍ ANDAMOS…, ENTRE SECRETOS, FALSEDADES, MENTIRAS Y MEDIAS VERDADES…! PERO, TIEMPO AL TIEMPO…
  203. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE V
  204. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE II
  205. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  206. Apuntes, notas y comentarios de imagología clerical. Hablemos un poco acerca de la mierda: Marcial Maciel Degollado, la Legión de Cristo y los Legionarios de Cristo
  207. PANORAMA IMAGOLÓGICO DEL SISTEMA LINGÜÍSTICO ESPAÑOL O IMAGOLOGÍA DE LA LENGUA ESPAÑOLA
  208. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE V
  209. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VI
  210. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VIII
  211. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VII
  212. ¿A QUÉ LLAMAMOS DISCURSO HABLADO O DISCURSO ORAL O TEXTO HABLADO O TEXTO ORAL, Y CÓMO SE CLASIFICA?
  213. LENGUAJE CORPORAL O LENGUAJES CORPORALES O COMUNICACIÓN NO VERBAL O CNV O LENGUAJE NO VERBAL
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