Respuestas. Temas de Americanística, Americanología, Paisología. La historia de América que no te han contado. Historias de la población negra, el mestizaje y el racismo en Estados Unidos, México y Cuba. Y, de paso, un poco de la historia del actual papa León XIV, y también las relaciones de éste con el presidente de Estados Unidos, Donald Trump.
Answers. Topics on Americanistics, Americanology, Country Studies. The history of the Americas that you haven’t been told. Stories of Black people, racial mixing, and racism in the United States, Mexico, and Cuba. And, by the way, here’s a little bit of history about the current Pope Leo XIV, as well as his relationship with the President of the United States, Donald Trump.
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1. No confundas. No es lo mismo “mirar” que “ver”. “La gente”, “el pueblo”, salvo que sean ciegos, pueden ver, pero ya “mirar” implica otras acciones y factores. “La gente común”, “el pueblo”, ve las cosas, los objetos, las personas, los fenómenos, los procesos, etc., pero los especialistas de cada área concreta, los científicos, los verdaderos intelectuales (y no los fraudes universitarios), son los que ven, miran, valoran y sacan las conclusiones adecuadas según los contextos históricos y las particularidades geográficas y sociales: […] La diferencia fundamental entre ambas palabras o términos, “ver” y “mirar”, radica en la intencionalidad y el procesamiento voluntario. Mientras que “ver” es percibir por medio de los ojos un objeto mediante la acción de la luz (un acto pasivo), “mirar” es aplicar el sentido de la vista a un objeto, es decir, fijar la vista en algo de manera consciente y voluntaria (un acto activo) […] Si tú no eres especialista en las ciencias relacionadas con sociología, antropología, etnología, culturología, genética, biología, etc., e inclusive en ciencias como la folclorística (también llamada folklórica, folklore studies, folklife…), imagología, en general ciencias que abarcan el “estudio de la imagen corporal”…, claro que no puedes valorar adecuadamente a las personas cuando las ves. Una cosa es lo que la persona presenta por fuera, o quiere o desea presentar en su exterior, es decir su imagen, y otra cosa es lo que la persona presenta en realidad por dentro, es decir su interior, su genética, su herencia biológica, los mensajes o información que mandan sus rasgos faciales y corporales, sus gestos, sus comportamientos, sus conductas, etc.
2. Esto está más que documentado por las ciencias, por varias ramas científicas, tanto médicas como biológicas como sociales. Una persona puede lucir físicamente blanca o caucásica y tener una genética o ADN con un porcentaje mayoritario de ancestros africanos (negros) o indios o asiáticos, etc. Esto es un fenómeno biológico y genético perfectamente documentado. Al respecto no hay ni la menor duda.
Y, por el contrario, una persona que se identifica o es percibida físicamente como negra puede descubrir en un análisis de ADN que tiene un porcentaje mayor de ancestros de origen europeo (“blanco”) que africano (“negro”). Esto ocurre debido a la combinación de la historia demográfica humana y los mecanismos de la herencia genética. El aspecto físico (fenotipo), incluido el tono de la piel, la textura del cabello o las facciones, está determinado por una fracción minúscula de nuestro ADN. La producción de melanina (pigmento natural que produce el cuerpo humano y que determina el color de la piel, el cabello y el iris de los ojos) depende de un grupo específico de genes. Si una persona hereda predominantemente las variantes genéticas ligadas a la piel oscura, se verá físicamente negra, independientemente de que el resto de su genoma (el otro 80% o 60%, por ejemplo) provenga de poblaciones europeas o de otras regiones geográficas. El espejo solo refleja un pequeño puñado de rasgos, no la totalidad del mapa genético.
En fin, en cuestiones de “raza” y “apariencia racial”, como sucede en muchos otros casos, es como dicen los dichos: “Nada es lo que parece, ni nadie es lo que dice ser”, “Las apariencias engañan”.
[…] El ADN es el Ácido Desoxirribonucleico (en inglés, DNA: Deoxyribonucleic Acid). Es la molécula que contiene la información genética de casi todos los seres vivos. Está en el núcleo de las células (y también en mitocondrias) y funciona como un “manual de instrucciones” que indica cómo construir y mantener un organismo: desde el color de los ojos hasta cómo fabricar proteínas […] El ADN determina los rasgos físicos y biológicos, determina características como el color de los ojos, el tipo de cabello, la estructura corporal y la estatura […] Entre muchas otras cosas, el ADN se relaciona con la predisposición a enfermedades, puede influir en la tendencia genética a desarrollar ciertas condiciones de salud o cómo reacciona el cuerpo ante medicamentos […] El ADN tiene una relación directa y profunda con la forma en que tu cuerpo reacciona a lo que comes y bebes. De hecho, no existen los alimentos “buenos” o “malos” de manera universal; su impacto real depende de cómo tu información genética procesa cada sustancia, y aquí estamos hablando de aceptación, intolerancias y digestión de comidas y bebidas […]
3. Con respecto a esta pregunta. El término “passing” (del inglés “to pass”, “pasar”) significa, en términos generales, hacerse pasar por algo o ser percibido como miembro de un grupo social, racial, de género, “de sexo”, o físico distinto al de la identidad o condición de origen, de nacimiento y evolución. Aunque es un anglicismo, su uso está muy extendido en sociología, culturología, etnología, estudios de género y cultura popular. Históricamente, se refiere a personas afrodescendientes, llamados también “morenos”, “de color”, “mulatos”, “prietos”, etc. (o de otras minorías étnicas), con rasgos o tonos de piel claros que “pasaban por blancas” para evitar los terribles problemas del racismo, la segregación, la discriminación, o las barreras socioeconómicas o clases socio-económicas. Aquí siempre, en mis conferencias de “COMUNICACIÓN NO VERBAL: TODO LO QUE DICE EL CUERPO HUMANO”, recomiendo consultar la famosa novela “Passing” de la escritora, bibliotecaria y enfermera afroestadounidense, negra, Nella Larsen (nacida como Nellie Walker, 189-1964, 72 años de edad). Esta novela, “Passing”, que se publicó por primera vez en 1929, aparece en lengua española con el nombre de “Claroscuro”, trata sobre la identidad racial, los traumas y los complejos por la raza y la apariencia racial, el deseo y la complejidad de las relaciones sociales y raciales en los Estados Unidos. La historia sigue a Irene Redfield y Clare Kendry, dos mujeres afrodescendientes de piel muy clara que fueron amigas de la infancia y se reencuentran por casualidad de adultas en Chicago. ¡Fuerte esta novela! Y hay varios textos míos en Internet acerca de mis seminarios y conferencias que se refieren a:
Temas de Americanística, Americanología, Paisología. La historia de América que no te han contado. Historias de la población negra, el mestizaje y el racismo en Estados Unidos, México y Cuba. Y, de paso, un poco de la historia del actual papa León XIV, y también las relaciones de éste con el presidente de Estados Unidos, Donald Trump.
Topics on Americanistics, Americanology, Country Studies. The history of the Americas that you haven’t been told. Stories of Black people, racial mixing, and racism in the United States, Mexico, and Cuba. And, by the way, here’s a little bit of history about the current Pope Leo XIV, as well as his relationship with the President of the United States, Donald Trump.
Y ahí, hablaba yo, entre otras cosas, de varios textos imprescindibles para entender, o medio entender, todo esto de la presencia negra o africana en Estados Unidos, México y Cuba: […] Historias de negros y racismo. Stories of Black people and racism. Estados Unidos, United States; México, Mexico, Méjico; Cuba. Margo Jefferson, “Negroland: A Memoir”. Nella Larsen, “Passing”. Gonzalo Aguirre Beltrán, “La población negra de México”. Juan Felipe Benemelis, “El Negro en Cuba” […]
4. En mis textos, comentarios, y conferencias, en los que trato el contacto de culturas y razas, los conflictos etno-culturales, y la comunicación no verbal, el lenguaje corporal, los protocolos, la etiqueta, imagología, paisología, americanística, americanología, etc., también recomiendo consultar el libro de memorias (autobiografía) titulado “Negroland: A Memoir”, de, 2015, que es una obra autobiográfica y de crítica social y cultural escrita por la afro-estadounidense ganadora del Premio Pulitzer Margo Jefferson (1947), en donde explora su infancia y juventud dentro de la alta burguesía negra de Chicago durante las décadas de 1950 y 1960. “La ‘Tercera Raza’: Jefferson describe a su entorno como una clase atrapada entre el mundo de los blancos y ‘las masas de negros’. Se consideraban aristócratas educados y adinerados dentro de su comunidad, pero seguían siendo vistos como ‘intrusos’, ‘raros’, ‘no pertenecientes’, o anomalías por la sociedad blanca”, cosa también común en nuestros países de América (y en el mundo entero) en donde es más que evidente la presencia de blancos caucásicos (inclusive muchos judíos que pasan por blancos caucásicos puros), negros e indios. ¡Tremendo el asunto! ¡Qué barbaridad! ¡Racismo, segregación y discriminación entre los mismos blancos, por varios factores: dinero, cultura, educación, protocolos, gustos; entre los mismos negros y hasta entre los mismos indios! Cuando algunos “despistados religiosos” me dicen que “dios hizo al hombre a su imagen y semejanza”, no puedo hacer otra cosa que reírme y pensar: “¿entonces de cuántos colores era ese dios del que me hablan éstos, acaso ese dios era como un arcoíris, de mil colores?” Cuando, por ejemplo, en la Biblia, en Génesis 1:26-27 dice: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…” “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”, también me río y digo: “¿¡Ah, qué interesante, entonces ese dios tenía los dos sexos él mismo, era hombre y también mujer!?” Los cristianos, los católicos, a través de la historia, han representado a su dios en esculturas, cuadros, pinturas, murales, etc., como “hombre”, no como “mujer”, y menos como un “andrógino”, “hermafrodita”, “intersexual”, “persona intersex”. Obvio, aquí ahora aparecerán miles de comentarios o críticas al respecto. El único problema aquí es que yo soy “filólogo” titulado universitario, y también lingüista y traductólogo (traductor-intérprete), con postgrados, y con 50 años de trabajo universitario, académico, investigativo, publicando cosas en 3 idiomas, etc., es decir: “La filología es la ciencia que estudia las cultura, las historias y sus evoluciones a través de las lenguas o idiomas y de su literaturas, de sus textos escritos, principalmente mediante el análisis y la interpretación de los textos importantes o célebres o clásicos”, y, a la verdad, ni en Cuba ni en México nunca conocí a ningún filólogo-lingüista-traductólogo que trabajara culturas en contacto y en 3 idiomas, como yo. Aquí en Estados Unidos sí, hay varios como yo. Entonces, en la concreta, como dice el dicho, y por si fuera pertinente, “A lo que te truje, Chencha”, “Zapatero a tus zapatos”, y también, por si fuera necesario, en algunos casos es muy funcional el dicho: “¡A chingar a su madre…!”
5. Bueno, muy sencillo, “el que no sabe es como el que no ve”. La inmensa mayoría de los que se autodenominan “religiosos” o “muy religiosos”, son personas que no conocen las verdaderas historias de sus religiones, son personas que padecen eso que se llama “analfabetismo funcional”, es decir personas que, entre otras cosas relacionadas con los problemas de “conocimiento” y “cultura”, pueden leer palabras o textos, como por ejemplo la Biblia (y sus tantísimas versiones, unas peores traducidas que otras), pero no entienden el significado verdadero de lo que están leyendo, y mucho menos saben o pueden comprender el contexto o las ideas implícitas y explícitas en esos textos que están, según ellos, “leyendo”. ¡Ni modo…! Y con respecto a los que hablan sin saber, y que solo dicen puras pendejadas criticando a los que sí saben, como dice el famoso dúo musical cubano “Los Compadres” en su canción “El que sabe, sabe”: “El que sabe, sabe porque aprendió. Y el que no sabe, que aprenda como hice yo”.
En mis 70 años, y luego de vivir en 3 países, y haber visitado unos 30 países, habiendo yo estado en 4 continentes, entre las peores cosas que he visto y conocido están los grupos de “fanáticos religiosos”, la mayoría de ellos ignorantes, medio analfabetos, ¡son una plaga nefasta para la humanidad!, ¡son un cáncer social terminal! ¿Por qué ustedes creen que hablamos cada día de “terrorismo religioso”? ¡Y el terrible daño que están haciendo en todo el mundo los terroristas religiosos, de las religiones y las sectas que sean! Y aquí siempre recuerdo y menciono las palabras del genial cubano José Martí (José Julián Martí Pérez): “La ignorancia mata a los pueblos, y es preciso matar a la ignorancia. El fanatismo contribuye al enervamiento, y es preciso extinguir el fanatismo.”
6. No, todos esos que dicen que son muy religiosos, en este caso católicos o cristianos, no tienen ni puta idea de quiénes son los papas del Vaticano…, cuáles son sus orígenes, por qué realmente fueron elegidos, etc., ¡y eso que para los católicos y algunos “cristianos” el papa es el representante o vicario de Cristo en la Tierra, el “enviado de Dios”!
7. Veamos algunos detalles al respecto. El actual papa León XIV (Pope Leo XIV, Папа Римский Лев XIV), cuyo nombre completo de nacimiento es Robert Francis Prevost, sí, es estadounidense, porque nació aquí en Estados Unidos, en la ciudad de Chicago, estado de Illinois, pero también es peruano, tiene la nacionalidad peruana, porque obtuvo la nacionalidad de Perú el 24 de agosto de 2015 tras completar su proceso de naturalización. Llegó al Perú en 1985 como misionero de la Orden de San Agustín y vivió allí durante décadas (trabajando en Chulucanas, Trujillo y Lima). En 2014 fue nombrado administrador apostólico y en 2015 asumió como obispo de Chiclayo. Chiclayo es una ciudad de la costa norte peruana, capital de la provincia de Chiclayo y del departamento de Lambayeque.
8. El papa León XIV, es decir Robert Francis Prevost, aparte de estadounidense y peruano, también es, por herencia de su padre y de su madre, latino. Su padre, Louis Marius Prevost, era de ascendencia francesa e italiana, y tanto Francia como Italia, son países de cultura latina, pueblos latinos. Y, además, León XIV también es hispano, por herencia materna. Su madre, Mildred, tenía como padres (es decir los abuelos maternos de León XIV) a Joseph Martinez y a Louise Baquié. Joseph nació en Santo Domingo/Haití/República Dominicana, en la isla de La Española, y Louise nació aquí en Estados Unidos, en la ciudad de Nueva Orleans, estado de Luisiana, de padres negros o afroestadounidenses, es decir una mujer de ascendencia criolla de color (Creole of color), un grupo histórico de herencia mixta (afrocaribeña, francesa y europea) muy arraigado en Nueva Orleans, y este estado de Luisiana o Louisiana (en inglés) o Louisiane (en francés), era colonia francesa. La región de Luisiana estuvo bajo dominio de Francia en dos etapas. Primera etapa: Desde 1682 (cuando fue reclamada por Robert de La Salle) hasta 1762 (cedida a España por el Tratado de Fontainebleau). Segunda etapa (breve): Desde 1801 (con el Tratado de San Ildefonso, efectivo hacia 1803) hasta el 20 de diciembre de 1803, cuando Francia la transfirió oficialmente a los Estados Unidos tras la Compra de Luisiana. Luisiana se convirtió en el estado número 18 de los Estados Unidos el 30 de abril de 1812.
9. No, por lo que ya hemos explicado, el papa León XIV, es decir Robert Francis Prevost, no es una persona “blanca” o “caucásica” en el sentido racial o con respecto a grupo étnico. El papa León XIV pertenece al grupo étnico llamado afro-mestizo, afromestizo, afro-estadounidense, African American, “Black”… En cuanto a su apariencia física y su propia identidad, el papa León XIV (Robert Francis Prevost) es considerado blanco; sin embargo, genética y genealógicamente, posee una ascendencia negra y africana documentada. Por consiguiente, en los Estados Unidos, se le consideraría automáticamente “negro”, es decir, afroamericano. Esto ya lo expliqué, en idioma inglés, en:
10. Los latinos (países que emplean una lengua o idioma derivado de la lengua latina) son un grupo muy grande, y dentro de los latinos están los hispanos (países que hablan la lengua española). Los países llamados “latinos” son los siguientes:
1. España (español).
2. Portugal (portugués).
3. Brasil (portugués)
4. Francia (francés).
5. Haití (francés y criollo haitiano).
6. Italia (italiano).
7. Rumanía (rumano).
8. Andorra (catalán, lengua romance o idioma romance).
9. Mónaco (francés).
10. San Marino (italiano).
11. Ciudad del Vaticano (italiano / latín).
12. Moldavia (rumano / moldavo).
13. Guinea Ecuatorial (español y francés).
14. Angola (portugués).
15. Mozambique (portugués).
16. Cabo Verde (portugués).
17. Guinea-Bissau (portugués).
18. Santo Tomé y Príncipe (portugués).
19. República Democrática del Congo (francés).
20. Costa de Marfil (francés).
21. Senegal (francés).
22. Camerún (francés).
23. Madagascar (francés).
24. Todos los 19 países de América que hablan lengua española o idioma español. Y aquí tenemos que mencionar algo interesante: el pequeño país llamado Belice, ubicado en América central, que tiene fronteras con México y Guatemala, y que tiene solamente menos de medio millón de habitantes, tiene como lengua oficial el idioma inglés, pero la mitad de su población habla también lengua española.
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