WILMAN VILLAR MENDOZA. SEGREGACIÓN Y RACISMO. DISIDENTES, OPOSITORES, PRESOS DE CONCIENCIA, PRESOS POLÍTICOS. HAY MUCHAS MANERAS DE MATAR A UN PUEBLO: EN CUBA “POR HABLAR” TE MATAN

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WILMAN VILLAR MENDOZA. SEGREGACIÓN Y RACISMO. DISIDENTES, OPOSITORES, PRESOS DE CONCIENCIA, PRESOS POLÍTICOS. HAY MUCHAS MANERAS DE MATAR A UN PUEBLO: EN CUBA “POR HABLAR” TE MATAN.

 WILMAN VILLAR MENDOZA

https://en.wikipedia.org/wiki/Wilmar_Villar_Mendoza

https://twitter.com/search?q=WILMAN%20VILLAR%20MENDOZA&src=typd&vertical=default&f=tweets

[…] Allí por soñar no matan; pero sí matan en cuanto conocen tus sueños. ¡Cuidado con contar los sueños allí! […]

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. TIENE CUBA UN GOBIERNO TERRORISTA, HAY TERRORISMO EN CUBA. FIDEL, RAÚL CASTRO. DISIDENCIA, OPOSICIÓN, DISIDENTES, OPOSITORES, DICTADURA, DICTADURAS, TIRANÍA, TIRANO, TIRANOS

¿TIENE CUBA UN GOBIERNO TERRORISTA?

¿HAY TERRORISMO EN CUBA?

[…] ¿Qué si Cuba es un país terrorista? ¡Claro que lo es! En Cuba se sigue practicando ABIERTAMENTE el TERRORISMO DE ESTADO […] No sé si durante todo este tiempo del #Castrismo Cuba ha tenido o tiene “pactos terroristas militares”, en el sentido estricto de esta frase, con otros países u organizaciones del mundo, pero de que en Cuba se ha practicado y se sigue practicando abiertamente el terrorismo de estado, al respecto no hay ni la más pequeña duda. Hace 54 años que en Cuba se practica el terrorismo de estado, y esto seguidamente, claramente, abiertamente, sin duda alguna. Cuba fue un país terrorista con Batista, y antes de Batista, y lo sigue siendo con Castro, con los Castro (aunque Raúl no cuente ni para un carajo en Cuba, porque ahí todo lo decide Fidel). Lo que sucede es que cuando se habla de “terrorismo” la inmensa mayoría de las personas piensa en bombas, armas, aviones, ataques, atentados y todo lo que se relaciona con esto, y el ejemplo principalísimo hoy que se tiene en el mundo para el terrorismo es el de las Torres Gemelas o World Trade Center, el 11 de septiembre de 2001 en Nueva York […] pero muy pocas personas piensan en los otros tipos de terrorismo y sus alcances. ¿Quién, quiénes hablan del terrorismo psicológico? ¿Quién, quiénes hablan del terrorismo laboral? ¿Quién, quiénes hablan del terrorismo ideológico o del terrorismo político en las dictaduras y tiranías, las que sean éstas, del tipo que sean éstas? ¿Se imaginan vivir 54 años en una isla, sin poder salir de ella, y que en todos los lugares a donde vayas las turbas asociadas al gobierno y al partido te señalen negativamente, a ti y a tu familia, por tus preferencias o gustos religiosos, culturales, educativos, sexuales, por tus tradiciones y las formas de celebrarlas? ¿Eso es vida? ¡Eso es un infierno! Y eso se llama TERRORISMO PSICOLÓGICO, TERRORISMO LABORAL O TERRORISMO EN EL TRABAJO […] ¿Y cuándo se menciona la “violencia simbólica”? […] Llevo años hablando de esta atrocidad, de esta barbarie, de esta injusticia […] ¡Imaginen el terrible estrés en que viven día a día, mañana, tarde y noche, las personas y grupos sociales sometidos a estas torturas psico-sociales, y en este caso por más de 54 años, seguidamente! […]

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. CUBA, REVOLUCIÓN, FIDEL CASTRO, RAÚL CASTRO, RACISMO... QUIÉN SE ATREVE A MANIFESTARSE EN CUBA. ACERCA DEL CONCEPTO DE FELICIDAD EN CUBA Y ENTRE LOS CUBANOS

CUBA Y LOS CUBANOS CON FULGENCIO BATISTA. CUBA Y LOS CUBANOS CON FIDEL CASTRO. DICTADURA, DICTADURAS, DICTADOR, DICTADORES, DERECHOS HUMANOS, LIBERTAD

JULIO DE 2015. CONTINÚA LA REPRESIÓN Y LA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN CUBA. Antonio G. Rodiles, Damas de Blanco. Disidencia, oposición, disidentes, opositores

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. CUBA, CUBANOS. SI MARTÍ Y MACEO ESTUVIERAN VIVOS TAMBIÉN SERÍAN, SEGÚN FIDEL CASTRO, GUSANOS, DISIDENTES, OPOSITORES, TERRORISTAS

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Simone de Beauvoir. El opresor no sería tan fuerte si no tuviera cómplices entre los propios oprimidos

Fernando Antonio Ruano Faxas.Cuba, Castro, Dictadura, Tiranía, Terrorismo de Estado, Disidencia, Disidentes, Oposición, Opositores, Libertad, Censura, Internet, Violencia Simbólica, Derechos Humanos

   

https://twitter.com/search?f=tweets&vertical=default&q=CUBA%20ruanofaxas&src=typd

LA INFORMACIÓN COMPLETA APARECE EN http://knol.google.com/k/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-la-cocina-y-una-mulata-para-la-cama#

“Muere el disidente cubano Wilman Villar tras 50 días en huelga de hambre”

http://www.elmundo.es/america/2012/01/20/cuba/1327030012.html 

” La gente olvida, especialmente aquéllos a los que no se les enseña a recordar “

 

https://twitter.com/search?q=CUBA%20ruanofaxas&src=typd&vertical=default&f=tweets

[…] Siempre se ha comentado que la Revolución Cubana, http://es.wikipedia.org/wiki/Revolución_cubana , nació y se desarrolló con el objetivo principal de proteger a los más oprimidos de Cuba. Por supuesto que no cabe alguna duda de que los más oprimidos de Cuba, antes y ahora, siempre fueron los negros y los mulatos, por muy variadas razones más que conocidas por todos, pero de cierta manera “tema tabú” http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/tab%C3%BA-y-tab%C3%BAes/19j6x763f3uf8/149# dentro de Cuba, y aunque las estadísticas cubanas digan lo que quieran decir acerca de la demografía y la etnografía cubanas, acerca de las razas en Cuba: http://es.wikipedia.org/wiki/Demografía_de_Cuba , los que somos cubanos y vivimos la realidad cubana “sin tapujos y mentiras” sabemos que la inmensa mayoría de los cubanos es o negra o mulata. Y olvídense de la genómica, que hay que estar ciego para no ver lo que en lo tocante a raza y herencia hay en el color, la cara, el pelo, las facciones de la mayoría de los cubanos […] ¿Y acerca de la segregación en la Isla qué saben todos esos extranjeros que hablan tanta mierda en las redes sociales a favor de la dictadura de los Castro en Cuba, más bien de la dictadura de Fidel Castro, porque, como siempre hemos sabido, Raúl Castro aquí ni ha contado ni cuenta para un carajo? ¿Qué saben esos extranjeros que sólamente han visitado a Cuba o que si han vivido ahí lo han hecho con todo tipo de beneficios, que siempre han empleado a Cuba como “paraíso de disfrute”, burdel o “refugio”? […] La segregación en Cuba sigue teniendo, como antes, los mil rostros de la vergüenza […] ¡Ahí están, por ejemplos, los llamados “presos de conciencia”, los “disidentes”, los “opositores”! ¿Y qué se sabe de ellos? Muy poco o nada. El mundo se entera de ellos prácticamente cuando mueren. En Cuba “por hablar te matan” […] Y ahora, a 50 años de esa Revolución, ¿no llama la atención que justamente sean los negros los que aparecen en primer lugar en las huelgas de hambre contra el gobierno cubano, contra esa Revolución Cubana, encabezada por Fidel Castro Ruz y Raúl Castro Ruz? ¿No le llama a usted la atención este asunto? […] Al respecto véase, por ejemplo: http://www.elpais.com/articulo/internacional/Muere/preso/politico/cubano/pasar/85/dias/huelga/hambre/elpepuint/20100224elpepuint_1/Tes,http://www.elpais.com/articulo/internacional/disidencia/cubana/moviliza/salvar/Farinas/elpepiint/20100310elpepiint_7/Teshttp://www.youtube.com/watch?v=2Cy2NdfRlUM , http://www.youtube.com/watch?v=w0qiVWa4j3c&feature=related , http://tv.noticias24.com/video/videos/mirar/2757, http://www.youtube.com/watch?v=-b96KEIrhDA […] ¿Que cuál es la respuesta a esto? ¡Usted decida…! http://www.youtube.com/watch?v=tRJ9Nhcr6s8&feature=related , http://www.youtube.com/watch?v=eyA1RoOcVHY , http://www.youtube.com/watch?v=HycZEngkpeg&feature=related […] 

“UNA BLANCA PARA CASARSE, UNA NEGRA PARA LA COCINA Y UNA MULATA PARA LA CAMA”. RECORDANDO UN POCO LA HISTORIA Y LA ACTUALIDAD DEL RACISMO EN CUBA. https://ruanofaxas.wordpress.com/article/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-19j6x763f3uf8-97-2/

PERCEPCIÓN, INSTINTOS Y ESTEREOTIPOS https://ruanofaxas.wordpress.com/article/percepcion-instintos-y-estereotipos-19j6x763f3uf8-95-2/

PERCEPCIÓN, INSTINTOS Y ESTEREOTIPOS. PERCEPTION, INSTINCTS AND STEREOTYPES / INSTINTOS Y RACISMO, INSTINCTS AND RACISM, INSTINTOS E RACISMO, ИНСТИНКТЫ И РАСИЗМ / PROTOTIPO, PROTOTYPE, ПРОТОТИП / ESTEREOTIPO, STEREOTYPE, СТЕРЕОТИП / PERFIL RACIAL, RACIAL PROFILING, РАСОВОЕ ПРОФИЛИРОВАНИЕ https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/04/22/percepcion-instintos-y-estereotipos-perception-instincts-and-stereotypes-instintos-y-racismo-instincts-and-racism-instintos-e-racismo-%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D1%82%D1%8B/

Racismo, racismo oculto, segregación, determinismo biológico, determinismo genético, limpieza étnica, eugenesia y mestizofobia en México, según las épocas, las regiones, las clases sociales y las religiones y sectas o cómo siguen viviendo los mexicanos de “el cuento y la maraña racial” https://ruanofaxas.wordpress.com/2012/10/14/racismo-racismo-oculto-segregacion-determinismo-biologico-determinismo-genetico-eugenesia-y-mestizofobia-en-mexico-segun-las-epocas-las-regiones-las-clases-sociales-y-las-religiones-y-sectas-o/

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. CUBA, CAMPOS DE CONCENTRACIÓN. CUBA, CONCENTRATION CAMPS. КУБА, КОНЦЕНТРАЦИОННЫЕ ЛАГЕРЯ

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. DERECHOS HUMANOS. IMAGOLOGÍA, PAISOLOGÍA. BENJAMIN FRANKLIN. WHERE LIBERTY DWELLS, THERE IS MY COUNTRY. DONDE MORA LA LIBERTAD, ALLÍ ESTÁ MI PATRIA

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. IMAGOLOGÍA, PAISOLOGÍA. Edmund Burke, Эдмунд Бёрк, The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing

Fernando Antonio Ruano Faxas. VOLTAIRE. I do not agree with what you have to say, but I'll defend to the death your right to say it. No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo.

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Barbarie, Barbarity, Barbárie, Варварство. ATENTADO TERRORISTA A AVIÓN DE CUBANA DE AVIACIÓN, VUELO 455 DE CUBANA O CU 455, 6 DE OCTUBRE DE 1976

FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. CUBA, CUBANOS, CUBANA DE AVIACIÓN, TERRORISMO, TERRORISTAS. Vuelo 495, La tragedia ignorada del primer secuestro en la historia de la aviación de Estados Unidos. Gerardo Reyes Copello

CUBA. CAMPOS DE CONCENTRACIÓN / CUBA. CONCENTRATION CAMPS / КУБА. КОНЦЕНТРАЦИОННЫЕ ЛАГЕРЯ […] Cuba, los cubanos, saben, sabemos, muy bien lo que es #Barbarie #Barbarity #Варварство / #Genocidio #Genocide #Геноцид / #Holocausto #Holocaust #Холокост […] A finales del siglo XIX, entre 1896 y 1898, España creó en Cuba un terrible campo de concentración conocido con el nombre de “Reconcentración de Weyler” […] este campo de concentración en Cuba estaba dirigido por el sanguinario militar español Valeriano Weyler y Nicolau, “El Carnicero”, “EL Carnicero Weyler”, español, palmesano, nacido en Palma de Mallorca […] Algunos especialistas dicen que en la historia de los últimos cinco siglos eso que conocemos como “campo de concentración” fue creado y se acuñó el término en Polonia, en el siglo XVIII, cuando el Imperio Ruso creó esos centros de confinamiento para los rebeldes polacos que serían posteriormente enviados a Siberia, pero la inmensa mayoría de los historiadores del tema coinciden en que esto se creó en Cuba, en el transcurso de las llamadas Guerra de los Diez Años, 1868-1878, y Guerra de Independencia de Cuba, 1895-1898 […] no se sabe cuántas personas murieron en este campo de concentración de Weyler, pero algunos especialistas estiman que fueron 400,000 civiles o más, es decir una inmensidad de muertos, tomando en cuenta que en el siglo XIX Cuba tenía “aproximadamente” menos de 2 millones de habitantes […] […] posteriormente, ya bajo el Castrismo, en la dictadura de Fidel Castro, en la llamada “La Revolución”, y concretamente entre 1965 y 1968, vuelve a aparecer en Cuba otro campo de concentración, con el nombre de “Unidades Militares de Ayuda a la Producción, UMAP”. ¿Cuántos seres humanos, hombres, jóvenes, pasaron por estos campos castristas de trabajo forzado? Nadie lo sabe “en detalles”, pero se estima que, como mínimo, fueron 30,000. ¿A quiénes internaba Fidel Castro en estos campos de concentración? Bueno, en realidad, ¡a quiénes no metían en la UMAP!, por lo que fuera o por lo que le pareciera a “La Revolución”, es decir a Fidel Castro: los que no querían ir al Servicio Militar, los que no estaban de acuerdo con Castro o “eso parecía”, es decir “la escoria”, “los gusanos”, “los antisociales”, los homosexuales o los que, según “La Revolución”, eran homosexuales, muchos que tenían sus creencias religiosas y no querían renunciar a ellas, los “líderes sociales” o “líderes grupales” que se quejaban por la escasez de alimentos y otros productos y criticaban el sistema de abastecimiento y la famosa “libreta”, los que no querían hacer las guardias nocturnas del “Comité”, los que querían “irse echando”, es decir los que querían irse de Cuba, en fin…, a “los conflictivos” […] ¡Y cuántos y cuántos intelectuales y artistas cubanos “cayeron” en la UMAP! […] Lo más “simpático” de todo esto es que esos “gusanos”, esos “antisociales”, esos “conflictivos”, en cuanto pudieron se fueron de Cuba, al exilio, principalmente a Estados Unidos, es decir “a 90”, a “La Yuma”, o a donde fuera, a donde se pudiera, y como fuera, y con los más que conocidos riesgos del exilio cubano, en especial el mar, morir ahogado, comido por tiburones, y hace mucho tiempo ya, años, que esos “gusanos”, “escoria”, son los que mandan las famosas “remesas” de dólares o euros o divisas a Cuba, gracias a lo cual “vive”, “subsiste”, toda Cuba y “los cubanos de adentro” […] En 2013 estas remesas de dólares a Cuba desde Estados Unidos fue de 2,497,031,206 , y estamos hablando no de millones, sino de billones, es decir millón de millones. Y esto, que conste, fue sólo el envío desde Estados Unidos, porque si sumamos el envío de todas las remesas de “los cubanos en el extranjero”, “los cubanos de afuera”, a Cuba, a “los cubanos de adentro”, entonces la cifra sería inmensísima: 2,777,363,411. ¿Ahora se entiende bien por qué y cómo subsisten Cuba y “los cubanos de adentro”? […] Y con respecto a “la eterna pregunta”, es decir ¿cuántos cubanos han “desaparecido” en el mar tratando de irse de Cuba? ¡Nadie sabe! ¿Quién sabe?: ¿12,000; 14,000; 119,578…? […]

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  99. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 2
  100. PROTOCOLO Y ETIQUETA O PROTOCOLOS Y ETIQUETAS
  101. REFLEXIONES EN TORNO A LA CALIDAD Y LA CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO
  102. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  103. REFLEXIONES ACERCA DE LA IMAGEN AMBIENTAL MUNDIAL O LA IMAGEN DE LOS “ECOSISTEMAS NUESTROS DE CADA DÍA”
  104. CONSIDERACIONES EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE, LOS ECOSISTEMAS, LA TERRITORIALIDAD, EL LUGAR Y LOS IMPACTOS AMBIENTALES
  105. IMAGOLOGÍA LATINOAMERICANA. LOS SÍMBOLOS PATRIOS DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS. MÉXICO
  106. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  107. Conocer adecuadamente las sociedades y los grupos sociales para poder valorar sus culturas, sus ideologías y sus comportamientos lingüísticos y corporales
  108. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  109. La educación y la instrucción en México. Historia y actualidad
  110. COMIDA MEXICANA O GASTRONOMÍA MEXICANA
  111. IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ
  112. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
  113. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  114. IMAGOLOGÍA AMERICANA: LOS SACRIFICIOS HUMANOS, LA ANTROPOFAGIA Y EL CANIBALISMO
  115. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  116. Protected: FAMILIA MEXICANA: FAMILIA, EDUCACIÓN Y CULTURA SOCIAL EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO.
  117. Protected: ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  118. ANALICEMOS UN POCO LOS LENGUAJES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
  119. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  120. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  121. ¿QUÉ ES UN SEMINARIO Y CÓMO FUNCIONA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR?
  122. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  123. ¿A qué llamamos literatura científica y técnica o texto científico y técnico?
  124. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  125. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  126. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE II.
  127. Las realias y su importancia en la traducción, en la interpretación, en los doblajes, en los subtitulajes, en la creación hablada y escrita de discursos, en la lectura y en Internet
  128. ¡Pobre Haití! ¡Pobre pueblo haitiano! ¡Los primeros y los últimos! ¡Ni los dioses quieren a Haití! ¿Y el manco Mackandal?
  129. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  130. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  131. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  132. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE III
  133. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE I
  134. SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, PAISOLOGÍA E IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBALES Y NO VERBALES DE LOS PERSONAJES CON MALFORMACIONES O DEFORMACIONES CORPORALES EN LA HISTORIA DE LA CULTURA Y EL ARTE
  135. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  136. EN ESTA NUEVA GLOBALIZACIÓN TAMBIÉN VIVIMOS DEL CUENTO, DEL MITO, DEL MITOIDE Y DEL MITOTE
  137. TERMINOLOGÍA, TERMINOGRAFÍA, TÉRMINOS.
  138. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  139. TEMAS DE LINGÜÍSTICA Y COMUNICACIÓN NO VERBAL: ¿CUÁNDO Y CÓMO APARECIERON EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO O COMUNICACIÓN NO VERBAL Y LOS IDIOMAS O LENGUAS O COMUNICACIÓN VERBAL?
  140. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  141. ¿CÓMO HABLAN Y QUÉ HABLAN LOS POLÍTICOS DE AMÉRICA?
  142. EL SIGNIFICADO DE LA BOCA HUMANA EN LOS MARCOS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL, EL LENGUAJE CORPORAL Y LA IMAGOLOGÍA
  143. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  144. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE IV
  145. Protected: ¡ACLAREMOS!, QUE UNA COSA ES SER ANTI-CLERICAL Y OTRA COSA ES SER ANTI-RELIGIOSO. A PROPÓSITO DEL RECHAZO DE LOS JERARCAS DEL CLERO, PERO NO DE LA RELIGIÓN, QUE SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES
  146. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  147. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE II
  148. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE I
  149. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  150. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  151. LA EXPERIENCIA DEL TERREMOTO DE CHILE DE 2010
  152. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  153. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE IV.
  154. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE III.
  155. IMAGOLOGÍA. PROGRAMA DEL CURSO El lenguaje Corporal, ANALIZADO A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  156. ЯRConsultores de Imagen Social® . M – Z. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  157. ЯRConsultores de Imagen Social® . A – L. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  158. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  159. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  160. ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO
  161. ¿POR QUÉ EN MÉXICO (MÉJICO) FELIPE CALDERÓN HINOJOSA HA QUITADO A FERNANDO GÓMEZ MONT DEL CARGO DE SECRETARIO DE GOBERNACIÓN? LAS REGLAS DEL JUEGO DE LA POLÍTICA MEXICANA
  162. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  163. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 2.
  164. IMAGOLOGÍA DEL LENGUAJE CORPORAL HUMANO. ¿QUÉ NOS DICEN LA CABEZA, LA CARA Y EL CUELLO?
  165. LA IMPORTANCIA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  166. El lenguaje del narcotráfico, la delincuencia organizada, el crimen organizado, el narcocrimen y la corrupción
  167. Filólogo e imagólogo Fernando Antonio Ruano Faxas
  168. ¿QUÉ ES LA ADULACIÓN, LAMBISCONERÍA O GUATAQUERÍA Y CUÁLES SON SUS ALCANCES?
  169. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE IV
  170. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE II
  171. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  172. Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad
  173. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad?
  174. ¿QUIÉNES SOMOS LOS MEXICANOS POR DENTRO Y POR FUERA?
  175. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  176. Síndrome de acoso institucional, acoso grupal, Mobbing, Bullying. ¿Qué es esto?
  177. Las actitudes mentales básicas y los lenguajes corporales y verbales en la sincronía interaccional
  178. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 1.
  179. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE II
  180. ¡QUÉ RECUERDEN MUY BIEN ÉSOS QUE HABLAN OPROBIOS DE NOSOTROS LOS LATINOAMERICANOS! ¿Y TU ABUELA, DÓNDE TA’?
  181. LA CALIDAD EN LAS EMPRESAS DE SERVICIOS
  182. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  183. LA IMPORTANCIA DE LA VISTA Y EL CONTACTO VISUAL EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DEL CONTACTO VISUAL EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  184. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  185. Comentarios en torno a la correlación entre el léxico general y los vocabularios científicos y técnicos
  186. LA PERSONALIDAD DEL ESTUDIANTE Y LA PERSONALIDAD DEL PROFESOR COMO PREMISAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR
  187. LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA EN LOS SIGLOS XIX, XX Y XXI
  188. INTRODUCCIÓN EN LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XVIII
  189. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  190. Lingüística y filología: diferencias entre estas dos ciencias y su relación con la traductología
  191. La lexicografía: el arte de hacer diccionarios
  192. ¿Qué es lexicología?
  193. El Vaticano y Benedicto XVI están preparando su viaje al Reino Unido (Gran Bretaña, Inglaterra) en septiembre de 2010. ¿Cómo y por qué? El asunto está feo
  194. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE III
  195. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  196. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE V
  197. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE III
  198. LA CALIDAD EN MÉXICO / THE QUALITY IN MEXICO
  199. CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO / QUALITY OF WORKING LIFE
  200. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  201. ¿Cuáles son los primeros escritos en lengua española? ¿Cuándo se escribió por primera vez en lengua española?
  202. ¡ASÍ ANDAMOS…, ENTRE SECRETOS, FALSEDADES, MENTIRAS Y MEDIAS VERDADES…! PERO, TIEMPO AL TIEMPO…
  203. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE V
  204. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE II
  205. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  206. Apuntes, notas y comentarios de imagología clerical. Hablemos un poco acerca de la mierda: Marcial Maciel Degollado, la Legión de Cristo y los Legionarios de Cristo
  207. PANORAMA IMAGOLÓGICO DEL SISTEMA LINGÜÍSTICO ESPAÑOL O IMAGOLOGÍA DE LA LENGUA ESPAÑOLA
  208. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE V
  209. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VI
  210. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VIII
  211. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VII
  212. ¿A QUÉ LLAMAMOS DISCURSO HABLADO O DISCURSO ORAL O TEXTO HABLADO O TEXTO ORAL, Y CÓMO SE CLASIFICA?
  213. LENGUAJE CORPORAL O LENGUAJES CORPORALES O COMUNICACIÓN NO VERBAL O CNV O LENGUAJE NO VERBAL
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