¿Y todos esos mexicanos y mexicanas que dijeron “SI GANA LÓPEZ OBRADOR, ME VOY DE MÉXICO”, por fin cuándo se van, hoy o al rato? ¿Y a dónde se van a ir, a Estados Unidos? ¡Cuidado, allá Trump se trae tremenda bronca contra los que no son rubios de verdad, contra los que no son güeros de verdad (no “apiñonados”)! ¿Qué “los traumaditos raciales” dicen que AMLO es naco? Ah, “o sea”, que entonces los que dicen que López Obrador es naco no tienen espejos en su casa, ¿de veras creen que ante los ojos del mundo verdaderamente civilizado y culto ellos no son nacos? ¡No manchen…!

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[…] ¿Y todos esos mexicanos y mexicanas que dijeron “SI GANA LÓPEZ OBRADOR, ME VOY DE MÉXICO”, por fin cuándo se van, hoy o al rato? […]

[…] ¿Y a dónde se van a ir, a Estados Unidos? ¡Cuidado, allá Trump se trae tremenda bronca contra los que no son rubios de verdad, contra los que no son güeros de verdad (no “apiñonados”)! ¿Qué “los traumaditos raciales” dicen que AMLO es naco? Ah, “o sea”, que entonces los que dicen que López Obrador es naco no tienen espejos en su casa, ¿de veras creen que ante los ojos del mundo verdaderamente civilizado y culto ellos no son nacos? ¡No manchen…! Aquí les digo lo que siempre les he dicho, conozco a México y a los mexicanos como a la palma de mi mano, de México y los mexicanos sé mucho más que la inmensa mayoría de los mexicanos, por eso puedo hablar […] todo lo que he hablado y escrito ya hace más de 30 años acerca del mito y el mitoide […] De la misma manera que “mitoide” no es propiamente un “mito”, sino que “se parece mucho” […] el mitoide es un mito amorfo, el mitoide es “amórficamente” un mito […] a veces mito y mitoide son “casi casi idénticos” […] también “nacoide” se parece mucho a “naco”, y se parece o “en cuerpo” (la “forma”) o “en alma” (el “contenido”) o “en cuerpo y alma” […] Así como mito y mitoide son alótropos, también alótropos son naco y nacoide […] Para un “extranjero” o neófito en “el asunto”, naco y nacoide son la misma cosa […] a los ojos de “los gringos”, inclusive negros, y los europeos “¡De todas maneras, Juan te llamas!” […] “ser y estar”, “ser y parecer”, “eres o pareces” […] así como se habla de tipos de alma […] el naco tiene su “alma naca” y el nacoide tiene su “alma nacoide”. Las almas de nacos y nacoides son inconfundibles y son visibles. El alma (cuerpo inmaterial, el “contenido”) del naco y el alma (cuerpo inmaterial, el “contenido”) del nacoide “caminan visiblemente” delante del cuerpo material (la “forma”) del naco y del nacoide. Y estas almas nacas y nacoides vociferan al mundo entero la innegable identidad, el origen, del naco y del nacoide […] nacoide es un naco con ciertos matices diferenciadores socioculturales, sociolingüísticos, socioeconómicos y hasta inclusive también raciales […] y son categorías sociales, ¡sin duda alguna! […] Veamos los detalles a través de estas imágenes […] este tipo, llamado NACO “MUY PROPIO” y NACOIDE “MUY PROPIO” hablan y gesticulan como si fueran […] se diferencian del NACO INTELECTUAL y el NACOIDE INTELECTUAL […] el nacoide es un naco que no quiere ser naco, “¡a como dé lugar!”, y para no ser o no parecer naco hace “lo inimaginable ridículo” […] pero en vano, porque, como he comentado ya en otros momentos  […] «La condición o estatus de naco o naca, de cheo o chea […] está dado por 3 variantes: 1. VARIANTE FENOTÍPICA, 2. VARIANTE NO VERBAL (protocolos, etiquetas, gestos, ademanes, mímicas, voz, entonación, pronunciación, vestuario, joyería, adornos, perfumes, gastronomías, formas de comer y beber, músicas, bailes, gustos, atracciones, distracciones… […] 3. VARIANTE LINGÜÍSTICA (geolectos, sociolectos, idiolecto, diglosia, léxico, semántica, sintaxis, lexicogenesia…» […] ¡qué imágenes más cabronas tienen estos fenómenos humanoides! “¡Ta’ cabrón…!” “¡Ni cómo ayudarlos…!” […] Como ustedes saben soy del Caribe, de Cuba […] ahí en el Caribe, en el mar, en los mares del Caribe, existe una medusa chiquitica, pequeñísima, que se llama popularmente “medusa inmortal” (turritopsis nutricula), y antes era endémica del Caribe, sólo existía en el Caribe, no existía en ningún otro lado del mundo, no existía en ningún otro mar del mundo […] ¡Y HOY YA ESTÁ EN TODOS LOS MARES DEL MUNDO!, su capacidad de reproducción y desarrollo es única, grandísima, con alarmantes alcances, ya es amenaza mundial, ¡Y ES EL ÚNICO ANIMAL DEL MUNDO QUE NO MUERE NUNCA, ES INMORTAL! […] Cada vez que veo u oigo a estos políticos y políticas nacones y naconas recuerdo a la “medusa inmortal” […] ¡QUÉ CAPACIDAD…! […] Cuando ves a estos políticos o politiqueros es que entiendes de verdad y completamente lo que significa la usual frase mexicana “chíngame la pupila” […] Ahora, ¿realmente creerá esta gentuza, esta “pelusa”, del tipo Vicente Fox, Marta Sahagún, sus hijos, su familia, Elba Esther Gordillo y su familia, Andrés Granier, Andrea Benítez “Lady Profeco”, Paulina y José Carlos Romero Deschamps, Enrique Peña Nieto, Angélica Rivera “Gaviota”, sus hijos, Felipe Calderón, Margarita Zavala, sus hijos […] que no son nacos porque se compran las cosas más costosas del mundo y porque se dan la mejor vida del mundo “CON EL DINERO QUE LE ROBAN AL PUEBLO DE MÉXICO”? Ahora sí, como se dice en México: “¡O sea, güey…!” […] por supuesto que no todos los políticos de México son iguales, ¡claro que no! […] ¿Y esos que dicen que no son nacos, no se han puesto a pensar que en el mundo civilizado y verdaderamente culto, el uso lingüístico, es decir la forma de hablar, el lenguaje, los dialectos, el cantinflear, el hablar y hablar sin decir nada, también identifica a los nacos? ¿Creen que porque usan el “sociolecto fresa”, ya, así no más, por eso, no son nacos? “¡Lástima, Margarito!” Creo que deberían ver, si es que no los han visto ya, los videos de “El Pirruris”, es decir uno de los personajes del magnífico cómico mexicano Luis de Alba […]

[…] ¡Y no hablemos ya de la gesticulación, de los gestos, de las mímicas, del lenguaje corporal, de la comunicación no verbal, de esas caras que ponen los disfuncionales discursivos a la hora de comunicarse! Si aquí en Estados Unidos y en el mundo civilizado a Donald Trump lo tienen como un ejemplo típico de “naco” con dinero, ¡imagínense los y las de otros lugares! […]

[…] Claro, el “juego de palabras” en el discurso es complicado, y en el discurso político, y sobre todo en el discurso diplomático, en el discurso de las relaciones internacionales, es de alto riesgo, y mucho más si los hablantes o usuarios de los lenguajes, es decir los que se están comunicando, pertenecen a idiomas diferentes, a lenguas diferentes, a lenguajes diferentes, a geolectos diferentes, a sociolectos marcadamente diferentes, y añadimos aquí “el riesgo” de la traducción y la interpretación, tanto al nivel de idiomas diferentes o lenguajes diferentes, es decir traducciones e interpretaciones al nivel exolingüístico, como dentro de una misma lengua, un mismo idioma, un mismo lenguaje, es decir al nivel endolingüístico, al nivel de un mismo idioma, al nivel de un mismo lenguaje, es decir traducciones e interpretaciones que se realizan dentro de un mismo idioma, que se realizan dentro de un mismo lenguaje, por variadas causas, principalmente en los idiomas, lenguas o lenguajes registrados en grandes zonas geográficas o en los idiomas con usos lingüísticos marcadamente diferentes por las diferencias educativas y culturales de los hablantes. Y en México todo esto está a la orden del día, es decir estamos hablando de un país en donde se emplean más de 62 idiomas nativos o indígenas, más el español, más otros idiomas extranjeros minoritarios […] Si, por ejemplo, los mismos mexicanos a veces no entendían las estupideces que decía y sigue diciendo Vicente Fox, ¡imagínense cuando los traductores e intérpretes tenían que trabajar para este estúpido, una locura total! Y con respecto a esto, la situación de Enrique Peña Nieto no está muy distante de la de Vicente Fox, ¡qué manera de decir incongruencias! […]

[…] El mundo entero conoce el terrible daño que han hecho los políticos mexicanos a su país, empezando por la corrupción, y terminando con su involucramiento en el narcotráfico y el crimen organizado. Por eso a veces se le llama al estado mexicano “NARCOESTADO”. La falta de cultura, la ignorancia, el analfabetismo funcional, son características más que evidentes en los políticos mexicanos, empezando por sus presidentes y gobernadores, y principalmente Vicente Fox y Enrique Peña Nieto, ¡imaginemos entonces la situación educacional del pueblo! En estas elecciones presidenciales mexicanas 2018, algunas personas pregonan en las redes sociales y en reuniones de todo tipo que si Andrés Manuel López Obrador llega a la presidencia México se convertirá en una Venezuela. Obviamente, las personas que dicen esto son unos típicos analfabetos funcionales, desconocen la información elemental acerca de México, porque si supieran los lugares que ocupa México en el mundo en ciertos parámetros decisivos para la vida humana, no dirían tales barrabasadas. Veamos, por ejemplo, algunos datos […]

[…] Si estamos hablando del mismo Vicente Fox de México, entonces ¡ay, carajo, qué lengua tiene este güey! Como se dice en México: “¡Ni cómo ayudarlo!” […] El ex presidente de México Vicente Fox ha llamado a Donald Trump, entre otras cosas, “hablador, mentiroso, tipejo, don nadie, farsante, no tiene corazón, no es un ser humano…” […] Al respecto de la situación de Vicente Fox, parece que estamos en presencia de un caso severo llamado en psiquiatría, psicología y sociología “Proyección”, “Proyección Negativa” […] ¿No es éste el mismo Vicente Fox que está acusado en México por 74,586 crímenes en su sexenio? ¿No es éste el mismo Vicente Fox que está acusado en México por enriquecimiento ilícito, es decir robo, es decir corrupción, junto a su esposa, Marta Sahagún y los hijos de ésta? ¿No es éste el mismo Vicente Fox idiota, bobo, tonto, que dijo que él era el mejor presidente que había tenido México, inclusive mejor que Benito Juárez? ¿No es éste el mismo Vicente Fox al que los mismos mexicanos llaman inculto, analfabeto funcional, ignorante, mandilón y hasta pendejo? […]

[…] Una cosa es divagar, el divagar “de vez en cuando”, inclusive cuando se quiere “relajar temporalmente la mente hasta el despapaye de las ideas”, cuando se quiere un poco de “güeva mental” […] otra cosa es el cantinfleo, ese eterno cantinfleo, el cantinfleo del nunca acabar, ese discurso verbal y corporal de las incongruencias y las pendejadas, es decir la eterna “habladera de mierda”, la eterna “escribidera de mierda” […] esa tremenda capacidad copro-creativa de coprolálicos o cacolálicos, esa eterna diarrea verbal crónica […] como es el caso de la inmensa mayoría, la casi total inmensa mayoría, de los políticos de América Latina […] Ahí están los ejemplos clásicos: […] Álvaro Uribe Vélez, Vicente Fox Quesada, que “riegan mierda” parejo, a izquierda y también a derecha, a “los de allá” y a “los de acá”, a “los tuyos” y “a los míos”, que se sabe cuando van llegando, porque siempre los precede el tufo a cagazón […] este tipo que parece que lo conocen sólo en su casa (esperemos que así sea), el tal Gabriel Quadri, un mexicano que salió de la nada de un día para otro, que “se lo sacaron de la manga”, y que quiere ser presidente, que representa a la mujer más asqueada de todo México: Elba Esther Gordillo […] ese chillar por todo a las tontas y a las locas […] se decía que éste era EL SÍNDROME DE LA PUTA MAMECHORA: SI SE LA METEN GRITA Y SI SE LA SACAN LLORA […]

EUFEMISMOS DE EUFEMISMOS EN LOS DISCURSOS POLÍTICOS HABLADOS Y ESCRITOS DE MÉXICO O LAS MÁSCARAS DE LA CORRUPCIÓN, LA INCOMPETENCIA Y LA IMPUNIDAD. COMO DIJERA EL PRESIDENTE DE MÉXICO LUIS ECHEVERRÍA ÁLVAREZ: “ESTA MEDIDA NO NOS BENEFICIA NI NOS PERJUDICA, SINO TODO LO CONTRARIO”, O SEA COMO DICE “EL PUEBLO”: “NI A FAVOR NI EN CONTRA, SINO TODO LO CONTRARIO”.

UN VISTAZO MUY POR ARRIBA, Y DESDE EL LADO GABACHO O GRINGO, AL GOBIERNO DEL MEXICANO VICENTE FOX QUESADA, “EL PEOR PRESIDENTE DE LA HISTORIA MODERNA DE MÉXICO”: DICIEMBRE DE 2000 A NOVIEMBRE DE 2006… ¿Y SUS REPERCUSIONES…?

Llaman a Felipe Calderón, presidente de México, “verborreico”, en otras palabras. Javier Corral, un senador de su mismo partido, PAN, lo ha llamado monologador y no dialogador. “¡Para variar…!”

México: “Verborrea de unos farsantes con toga y birrete”. ¿Qué hay de cierto en esta frase? ¡Por supuesto que todo esto es cierto y más! Veamos los detalles. Los principales rasgos de todo el aparato político-gubernamental-administrativo de México son 1. ROBAR, 2. CANTINFLEAR (VERBORREA EUFEMÍSTICAMENTE NACOIDE, JITANJAFÓRICA Y COPROLÁLICA), 3. MENTIR y 4. TRAICIONAR

[…] Dentro del juego de palabras está el albur, y no todos lo manejan adecuadamente, ¡ésos y ésas que se quieren hacer los chistositos y en realidad son un saco de plomo! […] Miren el caso del político mexicano Enrique Ochoa Reza, del partido llamado PRI, que empleó la palabra “PRIetos” en Twitter: “A los prietos de les vamos a demostrar que son prietos pero ya no aprietan”. Todo parece indicar que lo que él realmente quería decir era que los miembros de MORENA provenían del PRI, pero la inmensa mayoría de los mexicanos de México y Estados Unidos empezó a decir que eso era racismo, discriminación, segregación, traumas raciales, etc. Y ahora se le ha armado a este pobre político tremendo lío. Ya muchos me han comentado: “Miren nada más a este prieto diciéndole prietos a los demás”. Y sí, claro, más que evidente, la imagen de Enrique Ochoa Reza es la de un típico mestizo, igual que la inmensa mayoría de nosotros, igual que la inmensa mayoría de todos los y las demás mestizos y mestizas, hispanos e hispanas, latinos y latinas.  En fin, que si somos “prietitos”, ¡para qué andar escupiendo para arriba!, ¡te puede caer el gargajo en la cabeza! […]

[…] Por otro lado, recuerden que hoy la política es internacional, y si vas a poner algo en las redes sociales tienes que tener cuidado no solamente con lo que pones, sino también con el cómo lo pones […] ¿Recuerdan cuando la hija del presidente de México Enrique Peña Nieto, es decir Paulina Peña Pretelini, llamó a los mexicanos que criticaban a su papá “prole” y “pendejos”? ¡Pobre muchachita, con un papá así, es mejor “calladita me veo más bonita”! Con ese comentario esta jovencita mexicana “revolvió el panal”, ¡y feo! Todo el mundo se le vino encima […] ¡Imagínense nada más al hijo de Felipe Calderón y Margarita Zavala, es decir Luis Felipe Calderón Zavala, que ya es un hombre mayor de edad, poniendo desde Rusia en Twitter, en donde todo el mundo se entera al segundo de las cosas, “Si gana AMLO, aquí me quedo”! ¡Pero si su papá, Felipe Calderón, está acusado por crímenes de lesa humanidad! Si ustedes entran en Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_Penal_Internacional_contra_Felipe_Calder%C3%B3n , por ejemplo, verán: “Juicio Penal Internacional contra Felipe Calderón es una iniciativa planteada por abogados, académicos, periodistas, defensores de derechos humanos y miembros de la sociedad civil para solicitar al Fiscal de la Corte Penal Internacional que analice la existencia de crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra en México” […] Veamos ahora unos videos en donde analizaremos la comunicación verbal y la comunicación no verbal de algunos políticos mexicanos, como por ejemplo Vicente Fox, Enrique Peña Nieto, Felipe Calderón Hinojosa, Diego Fernández de Cevallos, Luis Ernesto Derbez Bautista, Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, Jorge Castañeda Gutman, José Antonio Meade Kuribreña, Ricardo Anaya Cortés […] Tal pareciera que en estas comunicaciones lo verbal contradice a lo no verbal, o viceversa. ¿Entonces de qué se trata? […]

[…] Por eso siempre recomiendo a todos aquéllos y aquéllas que vayan a estudiar en universidades como la UNAM, una universidad a la que respeto y adoro, un ejemplo para toda América, una universidad de la que ha salido todo lo que realmente ha brillado en México, que tengan cuidado a la hora de hablar de política, políticos, asuntos sociales, raciales, religiosos, sexuales, etc.: un error te puede costar más caro que lo que imaginas. “El que dice lo que no debe tiene que escuchar lo que no quiere”, “¡a ‘güevos’!” […] ¿Y de veras ustedes creen que Andrés Manuel López Obrador no tiene memoria, que no recuerda perfectamente a todos aquéllos y aquellas que quisieron destruirlo? ¿Recuerdan cosas como aquélla del desafuero orquestado por Vicente Fox y su pandilla cuando AMLO era jefe de gobierno del Distrito Federal? ¡Pobres de ésos y ésas que están metidos en líos como éste, lo que les espera! […]

[…] A propósito de que en una semana serán las elecciones presidenciales en México, es decir el domingo 1 de julio de 2018, y el mundo entero pronostica que Andrés Manuel López Obrador será el nuevo presidente de los mexicanos […] ¡Cuidado con los comentarios que haces en las redes! ¡Te pueden costar más caro que lo que imaginas! Aquí tienes unos ejemplos en Estados Unidos: Roseanne Barr, Aaron Schlossberg, Stephen Miller […]

[…] DESDE QUE APARECIERON INTERNET Y LAS REDES SOCIALES EL MUNDO ENTERO SABE QUE EN LAS CAMPAÑAS POLÍTICAS Y LAS ELECCIONES DE MÉXICO HAY DINERO SUCIO DEL NARCOTRÁFICO, DEL NARCO, Y LOS MEXICANOS QUE NO CONOCEN LOS NOMBRES DE LOS POLÍTICOS INVOLUCRADOS ES PORQUE NO QUIEREN, PORQUE EN TODO INTERNET ESTO SE GRITA EN TODOS LADOS […] EN EL CRIMEN QUE SE COMETIÓ CONTRA LOS ESTUDIANTES DE AYOTZINAPA, LOS ESTUDIANTES DE CINE DE JALISCO JAVIER SALOMÓN ACEVES GASTÉLUM, JESÚS DANIEL DÍAZ GARCÍA, MARCO FRANCISCO GARCÍA ÁVALOS, Y OTROS, ESTÁN INVOLUCRADOS POLÍTICOS MEXICANOS, YA SEA PORQUE SON PARTE DE LA MAFIA CRIMINAL MEXICANA O PORQUE SON CÓMPLICES CON SU SILENCIO: EL SILENCIO CÓMPLICE TAMBIÉN TE HACE CULPABLE […]

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  96. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad? #ImagologíaClerical #ClericalImagology #КлерикальнаяИмагология
  97. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  98. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 1
  99. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 2
  100. PROTOCOLO Y ETIQUETA O PROTOCOLOS Y ETIQUETAS
  101. REFLEXIONES EN TORNO A LA CALIDAD Y LA CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO
  102. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  103. REFLEXIONES ACERCA DE LA IMAGEN AMBIENTAL MUNDIAL O LA IMAGEN DE LOS “ECOSISTEMAS NUESTROS DE CADA DÍA”
  104. CONSIDERACIONES EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE, LOS ECOSISTEMAS, LA TERRITORIALIDAD, EL LUGAR Y LOS IMPACTOS AMBIENTALES
  105. IMAGOLOGÍA LATINOAMERICANA. LOS SÍMBOLOS PATRIOS DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS. MÉXICO
  106. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  107. Conocer adecuadamente las sociedades y los grupos sociales para poder valorar sus culturas, sus ideologías y sus comportamientos lingüísticos y corporales
  108. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  109. La educación y la instrucción en México. Historia y actualidad
  110. COMIDA MEXICANA O GASTRONOMÍA MEXICANA
  111. IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ
  112. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
  113. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  114. IMAGOLOGÍA AMERICANA: LOS SACRIFICIOS HUMANOS, LA ANTROPOFAGIA Y EL CANIBALISMO
  115. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  116. Protected: FAMILIA MEXICANA: FAMILIA, EDUCACIÓN Y CULTURA SOCIAL EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO.
  117. Protected: ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  118. ANALICEMOS UN POCO LOS LENGUAJES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
  119. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  120. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  121. ¿QUÉ ES UN SEMINARIO Y CÓMO FUNCIONA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR?
  122. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  123. ¿A qué llamamos literatura científica y técnica o texto científico y técnico?
  124. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  125. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  126. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE II.
  127. Las realias y su importancia en la traducción, en la interpretación, en los doblajes, en los subtitulajes, en la creación hablada y escrita de discursos, en la lectura y en Internet
  128. ¡Pobre Haití! ¡Pobre pueblo haitiano! ¡Los primeros y los últimos! ¡Ni los dioses quieren a Haití! ¿Y el manco Mackandal?
  129. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  130. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  131. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  132. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE III
  133. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE I
  134. SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, PAISOLOGÍA E IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBALES Y NO VERBALES DE LOS PERSONAJES CON MALFORMACIONES O DEFORMACIONES CORPORALES EN LA HISTORIA DE LA CULTURA Y EL ARTE
  135. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  136. EN ESTA NUEVA GLOBALIZACIÓN TAMBIÉN VIVIMOS DEL CUENTO, DEL MITO, DEL MITOIDE Y DEL MITOTE
  137. TERMINOLOGÍA, TERMINOGRAFÍA, TÉRMINOS.
  138. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  139. TEMAS DE LINGÜÍSTICA Y COMUNICACIÓN NO VERBAL: ¿CUÁNDO Y CÓMO APARECIERON EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO O COMUNICACIÓN NO VERBAL Y LOS IDIOMAS O LENGUAS O COMUNICACIÓN VERBAL?
  140. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  141. ¿CÓMO HABLAN Y QUÉ HABLAN LOS POLÍTICOS DE AMÉRICA?
  142. EL SIGNIFICADO DE LA BOCA HUMANA EN LOS MARCOS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL, EL LENGUAJE CORPORAL Y LA IMAGOLOGÍA
  143. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  144. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE IV
  145. Protected: ¡ACLAREMOS!, QUE UNA COSA ES SER ANTI-CLERICAL Y OTRA COSA ES SER ANTI-RELIGIOSO. A PROPÓSITO DEL RECHAZO DE LOS JERARCAS DEL CLERO, PERO NO DE LA RELIGIÓN, QUE SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES
  146. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  147. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE II
  148. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE I
  149. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  150. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  151. LA EXPERIENCIA DEL TERREMOTO DE CHILE DE 2010
  152. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  153. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE IV.
  154. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE III.
  155. IMAGOLOGÍA. PROGRAMA DEL CURSO El lenguaje Corporal, ANALIZADO A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  156. ЯRConsultores de Imagen Social® . M – Z. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  157. ЯRConsultores de Imagen Social® . A – L. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  158. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  159. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  160. ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO
  161. ¿POR QUÉ EN MÉXICO (MÉJICO) FELIPE CALDERÓN HINOJOSA HA QUITADO A FERNANDO GÓMEZ MONT DEL CARGO DE SECRETARIO DE GOBERNACIÓN? LAS REGLAS DEL JUEGO DE LA POLÍTICA MEXICANA
  162. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  163. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 2.
  164. IMAGOLOGÍA DEL LENGUAJE CORPORAL HUMANO. ¿QUÉ NOS DICEN LA CABEZA, LA CARA Y EL CUELLO?
  165. LA IMPORTANCIA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  166. El lenguaje del narcotráfico, la delincuencia organizada, el crimen organizado, el narcocrimen y la corrupción
  167. Filólogo e imagólogo Fernando Antonio Ruano Faxas
  168. ¿QUÉ ES LA ADULACIÓN, LAMBISCONERÍA O GUATAQUERÍA Y CUÁLES SON SUS ALCANCES?
  169. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE IV
  170. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE II
  171. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  172. Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad
  173. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad?
  174. ¿QUIÉNES SOMOS LOS MEXICANOS POR DENTRO Y POR FUERA?
  175. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  176. Síndrome de acoso institucional, acoso grupal, Mobbing, Bullying. ¿Qué es esto?
  177. Las actitudes mentales básicas y los lenguajes corporales y verbales en la sincronía interaccional
  178. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 1.
  179. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE II
  180. ¡QUÉ RECUERDEN MUY BIEN ÉSOS QUE HABLAN OPROBIOS DE NOSOTROS LOS LATINOAMERICANOS! ¿Y TU ABUELA, DÓNDE TA’?
  181. LA CALIDAD EN LAS EMPRESAS DE SERVICIOS
  182. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  183. LA IMPORTANCIA DE LA VISTA Y EL CONTACTO VISUAL EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DEL CONTACTO VISUAL EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  184. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  185. Comentarios en torno a la correlación entre el léxico general y los vocabularios científicos y técnicos
  186. LA PERSONALIDAD DEL ESTUDIANTE Y LA PERSONALIDAD DEL PROFESOR COMO PREMISAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR
  187. LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA EN LOS SIGLOS XIX, XX Y XXI
  188. INTRODUCCIÓN EN LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XVIII
  189. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  190. Lingüística y filología: diferencias entre estas dos ciencias y su relación con la traductología
  191. La lexicografía: el arte de hacer diccionarios
  192. ¿Qué es lexicología?
  193. El Vaticano y Benedicto XVI están preparando su viaje al Reino Unido (Gran Bretaña, Inglaterra) en septiembre de 2010. ¿Cómo y por qué? El asunto está feo
  194. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE III
  195. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  196. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE V
  197. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE III
  198. LA CALIDAD EN MÉXICO / THE QUALITY IN MEXICO
  199. CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO / QUALITY OF WORKING LIFE
  200. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  201. ¿Cuáles son los primeros escritos en lengua española? ¿Cuándo se escribió por primera vez en lengua española?
  202. ¡ASÍ ANDAMOS…, ENTRE SECRETOS, FALSEDADES, MENTIRAS Y MEDIAS VERDADES…! PERO, TIEMPO AL TIEMPO…
  203. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE V
  204. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE II
  205. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  206. Apuntes, notas y comentarios de imagología clerical. Hablemos un poco acerca de la mierda: Marcial Maciel Degollado, la Legión de Cristo y los Legionarios de Cristo
  207. PANORAMA IMAGOLÓGICO DEL SISTEMA LINGÜÍSTICO ESPAÑOL O IMAGOLOGÍA DE LA LENGUA ESPAÑOLA
  208. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE V
  209. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VI
  210. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VIII
  211. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VII
  212. ¿A QUÉ LLAMAMOS DISCURSO HABLADO O DISCURSO ORAL O TEXTO HABLADO O TEXTO ORAL, Y CÓMO SE CLASIFICA?
  213. LENGUAJE CORPORAL O LENGUAJES CORPORALES O COMUNICACIÓN NO VERBAL O CNV O LENGUAJE NO VERBAL
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