IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA SEXUAL / SEXUAL IMAGOLOGY / СЕКСУАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

TRAICIÓN Y TRAIDORES / TREASON AND TRAITORS / ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ПРЕДАТЕЛИ / TRAIÇÃO E TRAIDORES

[…] en la macabra danza de la verdad y la mentira en América no es justamente la verdad la que lleva el paso […]

[…] No traicionar es perecer: es desconocer el tiempo, los espasmos de la sociedad, las mutaciones de la historia […] ¡Viva la traición! Sofocante o sorprendente, disimulada o confesa, brutal o negociada […] La traición es una tradición de la historia […] (Jeambar y Roucaute, 1997) […]

[…] Y claro que no solamente se acusan de traidores entre sí los políticos y gobernantes, es decir “la chusma politiquera”, sino que entre intelectuales, científicos y académicos las acusaciones por traición, el gritarse unos a otros “traidores”, están a la orden del día, y esto pasa no sólo en libros y revistas, sino que sucede en todas las redes sociales, en Internet, ¡PARA QUE TODO EL MUNDO SE ENTERE! […] Y cuando uno ve en las redes sociales estas acusaciones, estas palabras de TRAICIÓN, TRAIDOR, uno se pregunta: “¿quién se la habrá dicho a quién?”, “¿quién habrá acusado a quién?” […] En muchos casos lo único que podemos hacer es clasificar entre MÁS TRAIDORES y MENOS TRAIDORES, MÁS TRAICIÓN y MENOS TRAICIÓN […] ¡Sólo eso! […]

IMAGOLOGÍA MEXICANA, MEXICAN IMAGOLOGY, МЕКСИКАНСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

“Ya hoy hablo libre… ya digo cualquier tontería… ya no importa… ya total, yo ya me voy” (Palabras de Vicente Fox Quesada, ex presidente de México: http://www.youtube.com/watch?v=xkgYCpSwQ7M&feature=related )

“Siempre digo que lo que define a su sexenio [el de Vicente Fox] es que frente al PRI se rajó, con Andrés Manuel López Obrador se obsesionó y con Martha Sahagún se casó. Eso es lo único que tienes que saber. ¿Por qué la historia va a juzgar tan severamente a Fox? Porque el que habló de sacar a las tepocatas, a las víboras prietas y a las alimañas de Los Pinos acabó acurrucado con ellas. No los denunció, ni fue tras ellos; no los encarceló, no llegó y dijo: ‘Éste es el gobierno que veo’ […] Les tuvo miedo, fue también una cuestión de personalidad” (Denise Dresser, en Aristegui y Trabulsi, 2009: 112)

¿Y en qué cosa turbia no está metido este “presidente tonto”?: http://www.youtube.com/watch?v=lj55ZI6uXjE&feature=player_embedded#!

SOCIOLOGÍA, SOCIOLOGY, СОЦИОЛОГИЯ, SOCIOLOGIA, SOCIOLOGIE, SOZIOLOGIE, 社会学 , سوسيولوجيا , समाजशास्त्र

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA CLERICAL / CLERICAL IMAGOLOGY / КЛЕРИКАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] ¿Quién es quién en América? Como también quién es quién en cada uno de los países y grupos del continente y del mundo, y en este caso concreto en Cuba […] http://knol.google.com/k/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-la-cocina-y-una-mulata-para-la-cama# […] En todo esto de las religiones, de los cultos alternativos, de las creencias, del sincretismo, de los mestizajes socioconfesionales o mestizajes religiosos “¡el que no corre, vuela!” […] Si en México, un país en donde la gente se pasa la vida gritando con golpe de pecho y todo que son los más católicos y fervientes devotos del Catolicismo a nivel mundial, la santería, la brujería, el chamanismo […] están a la orden día, e inclusive en las más altas cúpulas del país, entre los políticos, entre los presidentes http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/un-paseo-por-las-religiones-las/19j6x763f3uf8/159# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/mucho-m%C3%A1s-del-50-de-los-cat%C3%B3licos-del/19j6x763f3uf8/162# […] ¿Acaso Fidel Castro y Hugo Chávez, entre muchos otros políticos, no practican la santería, el ñañiguismo, el chamanismo…? […]

[…] Sí, claro, por supuesto que el metamorfoseado dios africano Mackandal (del que magistralmente nos habló Carpentier) […] siempre regresa a Haití, y no convertido en animal, sino convertido en huracán, convertido en terremoto, convertido en sequías, convertido en plagas devastadoras, convertido en arrasadora pobreza, convertido en olas inmensas de indigencia, convertido en SIDA, convertido en cólera, convertido en golpes de estado, convertido en mafias y redes internacionales que roban y ultrajan niños, convertido en redes de prostitución, y en especial de prostitución infantil […] Mackandal siempre regresa a Haití para castigar, otra y otra y otra y otra vez, al ya destruido Haití […] Mackandal regresa a Haití y cuando se va disfruta lo que deja: el Haití mutilado, el Haití amputado […] Si es que se trata de una de las tantas venganzas de Mackandal, ¿no cree este houngán que ya es suficiente, o necesita más sangre haitiana?, ¿necesita ver más haitianos desmembrados, más haitianos mutilados, o quiere el exterminio total de Haití y todos los haitianos? […]

IMAGEN PÚBLICA, PUBLIC IMAGE, IMAGEM PÚBLICA, ИМИДЖ

[…] Y con los alcances que tienen hoy los medios masivos de comunicación, las redes sociales, Internet, en todos los idiomas del planeta, en todas las culturas, en todos los continentes […] ¡y WikiLeaks…!, ¿quién o qué se salva?, ¡y lo que falta por salir! Hoy todo se sabe, hoy todos somos periodistas, se acabaron las “exclusivas” y los “secretitos” […]

[…] En algunas regiones “la verdad” no es otra cosa que “la mentira” […]

[…] No hablemos ya del plagio de todo lo que se pueda plagiar, del robo de todo de lo que se pueda robar, del robo de conocimientos, del robo de ideas, del robo de proyectos, del robo hasta de palabras y términos, del robo de textos, del robo de materiales publicables, hasta del robo del pensamiento, si es que pueden descifrarlo, cosa que se les hace muy difícil por supuesto. ¿”Robo del pensamiento”…? Sí, “robo del pensamiento”, por eso hay que pensar “en ciertas circunstancias” en “idiomas raros”, hay que pensar en ruso […] asunto éste del plagio al que ya se han referido muchos colegas, y al que también se ha referido Ikram Antaki en su libro El pueblo que no quería crecer, en la página 64: “la acusación que se lanza más comúnmente en el medio cultural mexicano es la de plagio” […]

[…] ¿Y por qué es tan común que en México no se empleen a los asesores de imagen “mexicanos” en las altísimas cúpulas? […] y sí a extranjeros como […] Antonio Solá Reche, Rob Allyn, Dick Morris, Stanley Greenberg, Xavier Domínguez, Jaime Durán Barba […] ¿Pero por qué acudir en México a asesores de imagen extranjeros, en especial en el ámbito de la política, en el ámbito protocolar, en el ámbito empresarial, etc.? La respuesta es muy sencilla […] Es como la medicina mexicana […] “muy buena”, pero una buena cantidad de funcionarios y sus familiares, cuando se enferman, se vienen a tratar a Estados Unidos de América […] Igual pasa con la educación universitaria y de postgrado […] ¿¡Raro no!? […]

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] ¿Y los genocidios, las masacres, los crímenes, en […] España, Yugoslavia, Bosnia, Armenia, Irak, Libia, Siria, México, Colombia, Argentina, Chile, Guatemala, Panamá, Ruanda, Vietnam, Camboya […]?

[…] Claro que cuando me refiero a “pueblo”, mucha gente de la clase económicamente media y alta dirán, “ahhh, es que yo no soy pueblo”, y entonces aquí nosotros decimos, “¿¡qué usted no es ‘pueblo’!?, ¡claro que sí lo es!, mire su nivel de ignorancia, y verá que inclusive es más elevado que el de mucha gente del pueblo, que el de muchos campesinos inclusive, porque usted podrá tener dinero, pero eso de la cultura y la formación educacional como que no se le da”. ¡Evalúese usted mismo y verá los resultados! […]

[…] ¿¡Quién no se ha pasado por “el arco del triunfo” a toda la OEA, a la Corte Interamericana de los Derechos Humanos y hasta a la misma ONU, con Corte Internacional de Justicia y todo!? […]

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] Y elecciones van y elecciones vienen, y votaciones van y votaciones vienen, y los elegidos siguen siendo unos “buenos para nada”, o más bien unos “buenos para ‘ciertas cosas’ que ya sabemos”…, con sus muy especiales excepciones, como Michelle Bachelet, Luiz Inácio Lula da Silva […] Si ya estamos viendo y viviendo el colapso de nuestro planeta, los desastres de todo tipo, creados en su inmensa mayoría por las grandes potencias, y ni las “organizaciones internacionales” (?) y mucho menos los “mandatarios” (?) son capaces de frenar esta hecatombe, de poner un hasta aquí a esta muerte acelerada del planeta Tierra, no tienen ni la capacidad más mínima para ponerse de acuerdo en asuntos elementales de vida o muerte de los seres humanos, en sus pueblos, en sus países, y a nivel mundial, y que conste que se trata de “absolutamente todos los seres humanos”, a menos que ya se estén haciendo los programas y planes de la migración urgente de las “clases poderosas”, con sus poderíos incluidos, a otros lugares del espacio extraterrestre: la Luna, Marte u otro lugar, en cuanto este planeta reviente […] En mi pueblo se dice: “¿Cuándo se sabe que un político va a decir mentiras? ¡En cuanto empieza a mover los labios…!” […]

[…] Pinocho, el muñeco mentiroso, no es un personaje de Disney, no es gringo, no fue creado por Disney. Pinocho es latino, es un personaje latino, pertenece a la latinidad, debido a que fue creado en Italia, por el escritor Carlo Collodi, a finales del siglo XIX, y el cuento se llama Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino. Hay un lindo filme llamado Le avventure di Pinocchio, de 1947, que siempre recomiendo ver […]

Han dicho que he dicho un dicho,
tal dicho no lo he dicho yo.
Porque si yo hubiera dicho el dicho,
bien dicho habría estado el dicho
por haberlo dicho yo.

[…] ¿Pero qué se habrán creído estos y estas vulgares, rústicos y rústicas, y nacos y nacas (cheos y cheas) megalómanos y megalómanas […] “¡Está bien que sean cochinos, pero no tan trompudos!” […]

Educación en México, Education in Mexico, Educação no México, Образование в Мексике

[…] ¿”El pueblo que no quería crecer” (Ikram Antaki) es el mismo pueblo que siempre ha querido desaparecer? […]

[…] ¿Quién no recuerda la historia de El país de los ciegos? ¿Todavía alguien, en este mundo globalizado y supuestamente desarrollado, en pleno siglo XXI, no conoce los alcances de la “ceguera social”?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-importancia-de-la-vista-y-el/19j6x763f3uf8/67 […] ¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ […]

[…] ¿¡A dónde, sino al multiabismo, puede dirigirse un tal pueblo en unas tales condiciones!? […] ¿Entonces estaremos hablando por la eternidad de los famosos NINIS, que en México son más de 7 millones 226 mil jóvenes? […]

[…] ¿Y a quién vamos a culpar por todo este atraso que tenemos en la educación en México? […] porque no se lee, y si se lee no se entiende […] Ahhh, ya sabemos […] a “El maestro Quiñones, que no sabía leer y daba lecciones” y a “El maestro Ciruela, que no sabía leer y puso escuela” […] Y también a Elba Esther Gordillo […] ¡Ya, problema resuelto! […]

[…] Y si no queremos que en el mundo entero, que en todas las estadísticas mundiales de la educación, nos echen en cara que nuestras escuelas, que nuestras universidades, que nuestra educación son “barquitos de papel” […] entonces ¿por qué permitimos que mafiosos, que delincuentes, que corruptos, que criminales, que bandoleros, del tipo de […] Elba Esther Gordillo, Marcial Maciel Degollado […] “y sus pandillas de gatos y gatas”, controlen, ¡y por décadas y con gobiernos de variados partidos!, la educación, que hayan convertido a la educación en cotos de poder, de pandillerismo, de cuatrerismo, de acarreados o borregos, de criminales, de “falsos católicos” y de violadores de niños […]

GÉNEROS PERIODÍSTICOS, JOURNALISM GENRES, ЖУРНАЛИСТСКИЕ ЖАНРЫ

[…] Hoy ya no hay nada ni nadie que pueda esconderse. Periodismo es todo y periodistas son todos, somos todos, y todos los canales son buenos para denunciar a los que antiguamente se consideraban “intocables”. Claro que hay canales de información, de comunicación, de denuncia, mucho mejores, magníficos, excelentes, y éste es el caso de Internet. En segundos todo el mundo, y en todos los idiomas, sabe, inclusive en los lugares más recónditos, más inhóspitos, quién robó, quién mató, quién invadió, quién desarrolla programas de ataques y qué armas usará, quién mintió, cuáles son los políticos y gobernantes buenos y cuáles son los políticos y gobernantes malos, qué organizaciones internacionales sirven y qué organizaciones internacionales son un fraude, cuáles son las religiones y sus líderes con moral y prestigio, y cuáles son las religiones y sus líderes desmoralizados y desprestigiados. Hoy Internet le quitó “la exclusiva” a los grandes monopolios de la información. En Internet aparece todo, y la exclusiva es de todos, en tiempo y forma y espacio. El mundo entero tiene que agradecer, y mucho, a los millones de “periodistas internautas”, a los periodistas de “la gran red de la comunicación humana” […] que hablan acerca de todo aquello que atenta contra el planeta, que atenta contra nuestros niños […] Por eso hoy ya sabemos muy bien quién es realmente el Vaticano y todo lo que ha hecho durante siglos. Por eso hoy sabemos dónde están los curas pederastas y quiénes encubren y protegen la pederastia clerical […] Si se difunden en los más variados medios masivos de comunicación los “secretos” y documentos de los gobiernos más poderosos del mundo, como es el caso de los Estados Unidos de América, a través de medios como WikiLeaks y OpenLeaks: http://www.wikileaks.org/wiki/Wikileaks/es , http://www.wikileaks.org/wiki/Wikileaks/ […] ¿cómo entonces no íbamos a conocer los detalles de las atrocidades, desvergüenzas y corrupciones del Vaticano y su gentuza? […]

La primera versión de esta conferencia estuvo destinada a traductores, intérpretes, filólogos e imagólogos, en la Universidad Nacional Autónoma de México, en 1991. También fue leída en una de las reuniones de los traductores de traducción literaria, auspiciada por el Instituto Superior de Intérpretes y Traductores, ISIT, Distrito Federal, 1995. Posteriormente, fue impartida en los Diplomados de Traducción Literaria de la Universidad Iberoamericana, en el D.F. y en León, Guanajuato, en la Universidad del Claustro de Sor Juana, en la Universidad Anáhuac y en el IFAD. Otras versiones de este texto han sido expuestas en Méxio y Estados Unidos de América. Este material es parte del siguiente libro: http://openlibrary.org/works/OL13464024W/Crestomat%C3%ADa_filol%C3%B3gico-ling%C3%BC%C3%ADstica

EN MÉXICO SIEMPRE SE HA PERSEGUIDO A PERIODISTAS Y ESCRITORES […] TODOS CONOCEMOS MUY BIEN CUÁL ES EL LEMA DE MÉXICO EN ESTE SENTIDO: “SILENCIO O MUERTE EN LA PRENSA MEXICANA”: http://cpj.org/es/2010/09/silencio-o-muerte-en-la-prensa-mexicana.php

[…] GEORGE ORWELL: “Real journalism is publishing something someone else does not want published: the rest is just public relations” “Periodismo como tal es publicar algo que otro no quiere que se publique: lo demás son relaciones públicas” […]

[…] En lo que va del sexenio del gobierno de Felipe Calderón, es decir 2006 a la actualidad, agosto de 2010, se han registrado en México más de 28 mil ó 30 mil asesinatos relacionados con el crimen organizado y el narcotráfico […] aunque algunos periodistas mexicanos aseguran que la cifra es mucho mayor […] Entre el 2000 y el 2010 se han registrado en México 67 periodistas asesinados “a saber” […] En lo que va del sexenio de Felipe Calderón hay 49 periodistas asesinados […] El año pasado, 2009, asesinaron a 19 periodistas […] En el 2010, hasta el mes de octubre, han asesinado a 16 periodistas, más de uno por mes, y hay 12 periodistas desaparecidos […]

Guerra contra el narcotráfico en México, Mexican Drug War, Нарковойна в Мексике, Lutte contre les narcotrafiquants au Mexique, Drogenkrieg in Mexiko, Guerra messicana della droga, Colapso social, Societal collapse, Социальный коллапс

¿”El pueblo que no quería crecer” (Ikram Antaki) es el mismo pueblo que siempre ha querido desaparecer? […] ¿¡Qué los capos mexicanos tienen “permiso” para traficar en los Estados Unidos de América!? ¡Pero qué es esto! […]

[…] Año 2010, el más violento e inseguro de la historia reciente de México […] En los primeros 14 días de 2011, cada 40 minutos ha sido muerta una persona en el país en incidentes relacionados con el crimen organizado, con un total de 507 homicidios […] El narcotráfico genera cada año en el mundo entero más de 300 mil millones de dólares, y en México cada año por este concepto la cifra es de 40 mil millones de dólares […] en este gobierno de Felipe Calderón ya son más 34 500 asesinatos relacionados con el crimen organizado y el narcotráfico […] Entre 2000 y 2010, 67 periodistas asesinados […] En lo que va del sexenio de Felipe Calderón hay 49 periodistas asesinados […] En 2009 asesinaron a 19 periodistas […] En el 2010 han asesinado a 16 periodistas, y hay 12 periodistas desaparecidos […] En 2009 asesinaron a 7 defensores de los derechos humanos […] los llamados “narcohuérfanos” puede llegar y pasar de 50 mil […] En México hay 43 mil menores de edad en las filas del crimen organizado […] Cada día en México son secuestrados o plagiados 54 migrantes o indocumentados, y en estos secuestros participan los “coyotes” o “polleros”, los “carniceros”, los narcotraficantes y agentes policiacos o de otro tipo que responden al gobierno mexicano […] en 2010 han sido secuestrados más de 20.000 indocumentados centroamericanos […] Por territorio mexicano pasan cada año entre 200.000 y 300.000 inmigrantes centroamericanos con la intención de llegar a Estados Unidos […] seis de cada diez mujeres que llegan a los albergues para migrantes sufren violación sexual […] Los recursos que se pierden por la lucha contra el narcotráfico y la delincuencia organizada representan 154 mil millones de pesos […] ¡Las múltiples y variadas “fuerzas del mal” desangran a México! Y mientras México se desangra, la guerra política y partidista en este país, la guerra entre los políticos y gobernantes de este país, y entre los políticos y la Iglesia católica mexicana, es cada vez más sucia […] “la guerra está perdida […] Cómo imaginar, cómo concebir, que en México, justamente un país que vive de sus migrantes, de sus indocumentados, de las remesas de dinero, en solamente 6 meses, se ha llegado a secuestrar, a plagiar, a 9700 migrantes […] Y esto pasó entre 2008 y 2009 […] Esto no solamente es un crimen, esto no solamente es un asesinato; esto es el colmo de la aberración de un grupo humano. ¡Imagínense nada más un pueblo en donde se corta la mano que le da de comer! […]

[…] La historia ha conocido múltiples épocas bárbaras. A veces, ignoramos las razones de su advenimiento […] Otra vuelta hacia atrás fue la del Medievo europeo, que duró diez siglos durante los cuales Occidente se olvidó de casi todo su legado antiguo; la tierra volvió a ser plana, la ignorancia triunfó sobre la ciencia, el desorden sobre el orden, el fanatismo y la superstición sobre la reflexión filosófica. No se volvió a la naturaleza: se accedió a la barbarie. ¿Qué es lo que lleva a la destrucción de la civilización? Los pueblos son frágiles, hay que respetar sus equilibrios. Si se obliga a un pueblo que se encuentra aún viviendo en el siglo XII, a pasar en muy poco tiempo al siglo XXI, se rompen sus equilibrios. Si se maneja el lenguaje del odio sistemático, si se destruyen sus instituciones mediadoras y el respeto y la confianza que se tenían en ellas, también se rompen los equilibrios (Antaki, 2000) […]

[…] A veces tal pareciera que todos los más célebres estúpidos e imbéciles, hombres o mujeres o “tercer sexo” o “indefinidos”, se concentran en un mismo pueblo, en un mismo país, en un mismo contexto, en un mismo momento para la toma de decisión de alguna cosa trascendental, en especial en el ámbito político-gubernamental-diplomático, en el ámbito de la actividad económico-mercantil-financiero-bancaria, en el ámbito de la educación y la salud pública […]

LIBRO, BOOK, LIVRO, КНИГА, 書

LECTURA, READING, LEITURA, ЧТЕНИЕ, 閱讀

“Por otra parte, mi maestro carecía de toda la habilidad que se requiere para desempeñar este título. Sabía leer y escribir, cuando más para entender y darse a entender; pero no para enseñar. No todos los que leen saben leer. Hay muchos modos de leer, según son los estilos de las escrituras. No se han de leer las oraciones de Cicerón como los Anales de Tácito, ni el panegírico de Plinio como las comedias de Moreto. Quiero decir que el que lee debe saber distinguir los estilos en que escribe, para animar con su tono la lectura, y entonces manifestará que entiende lo que lee y que sabe leer. Muchos creen que leer bien consiste en leer aprisa, con tal método hablan mil disparates. Otros piensan (y son los más) que en leyendo conforme la ortografía con que se escribe quedan perfectamente. Otros leen así, pero escuchándose y con tal pausa que molestan a los que los atienden. Otros, por fin, leen todo género de escritos con mucha afectación, pero con cierta monotonía o igualdad de tono que fastidia. Estos son los modos más comunes de leer, y vosotros iréis experimentando mi verdad y veréis que no son los buenos lectores tan comunes como parece” (José Joaquín Fernández de Lizardi, escritor y pensador mexicano. Libro: El Periquillo Sarniento).

Con esto queda demostrado lo que vemos a diario en nuestros centros de educación, a todos los niveles: la gran cantidad de “maestros Quiñones y Ciruela”, la gran cantidad de “escueleros” y de “siñores maistros y siñoras maistras”, “maestros y maestras de la legua”, recordando aquí los tradicionales refranes y motes: “El maestro Quiñones, que no sabía leer y daba lecciones”, “El maestro Ciruela, que no sabía leer y puso escuela”, y “los escueleros”, que ya han expresado en sus libros y artículos José Joaquín Fernández de Lizardi[46] y José María Rivera.[47]

BIBLIA, BIBLE, БИБЛИЯ, BÍBLIA, BIBLE, BIBEL, 聖經 , الكتاب المقدس , बाइबिल

IMAGOLOGÍA CLERICAL / CLERICAL IMAGOLOGY / КЛЕРИКАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] La triste historia de la división del mundo entre teísmo y ateísmo, entre teístas y ateos, entre lo sagrado y lo profano, entre puros e impuros, entre los limpios y los sucios, entre los iluminados y los demás, entre los elegidos y los demás, entre los píos y los impíos…, está escrita, desde los principios, y en los más variados idiomas, dialectos, géneros y estilos y, como se puede comprobar fácilmente, los resultados de esta división han sido y siguen siendo nefastos: persecuciones, conflictos, guerras, exterminios masivos, campos de concentración, diásporas, hambre, enfermedades, espionajes, odios, racismo, terrorismo […]

¿Quiénes han perseguido y asesinado más a los católicos: los no católicos como por ejemplo los emperadores romanos de la época de la Europa anticristiana, de la época del cristianismo primitivo, de la época de la persecución de los católicos, o los mismos católicos en sus habituales –antes y también ahora, por supuesto– guerras fratricidas, como por ejemplo las que han mantenido el Vaticano y los papas de la época de la Inquisición y hasta en la actualidad con los otros grupos también católicos o cristianos? ¿Por qué imaginar que “los contrarios” no se iban a traicionar, a delatar, a perseguir, a asesinar, a desmentir…, si “los iguales” lo han hecho y lo siguen haciendo abiertamente?[19] ¿Es que acaso esa división entre los mismos cristianos, entre los mismos católicos, no ha creado las tragedias, los conflictos, las persecuciones, los odios, las desmentidas, los asesinatos… tan conocidos en la historia del Cristianismo y por los siglos de los siglos, como señalaran ya el filósofo griego Celso, del siglo II, en su obra Discurso verdadero o La palabra verdadera, y el exégeta alejandrino Orígenes en su obra Contra Celso? ¿En qué han cambiado las cosas hoy cuando existen en pleno siglo XXI –luego de siglos de Cristianismo y conflictos de todo tipo dentro de él– miles de sectas que se disputan “la verdad” en torno al Cristianismo, en torno al Catolicismo, que se disputan “la primacía”? […]

Desde la antigüedad, por el motivo que fuere y bajo las circunstancias más diversas, debido a los hábitos de comer y de beber, los hombres han sido asociados con “buenas imágenes” sociales o públicas y con “malas imágenes” sociales o públicas. Recordemos que hasta Jesús fue catalogado como “glotón” y “borracho”, entre otras cosas: “19. Ha venido el Hijo del hombre que come, y bebe, y dicen: He aquí un glotón, y un vinoso, amigo de publicanos, y gente de mala vida.”
(Biblia, “San Mateo”, capítulo 11, versículo 19)

Religión, Religion, Религия, 宗教, Կրոն, دين

IMAGOLOGÍA CLERICAL, CLERICAL IMAGOLOGY, КЛЕРИКАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

“El dios del hombre blanco lo mueve a hacernos daño. Pero tú, nuestro dios, quieres que seamos justos. Nuestro dios es tan bueno, tan justo, que nos ordena a vengar el mal que se nos hace” (Alejo Carpentier, 1949)

“Canek dijo: —¿Por qué nos enseñan a querer a un dios que permite que los blancos nos peguen y nos maten?” (Emilio Abreu Gómez, 1942)

Y si todavía a estas alturas alguien tiene dudas acerca de la trascendental importancia de las religiones en la vida, en las decisiones, miren cómo funcionan las elecciones presidenciales aquí en Estados Unidos de América […] ¡Impresionante!

[…] Y cuando hablo de la Biblia, hablo también de absolutamente todos los temas, todos los asuntos, los más conocidos y los menos imaginados por la inmensa mayoría de “creyentes” o “religiosos” […] CUARESMA, LENT, ВЕЛИКИЙ ПОСТ, QUARESMA, CARÊME, FASTENZEIT […] MIÉRCOLES DE CENIZA, ASH WEDNESDAY, ПЕПЕЛЬНАЯ СРЕДА, QUARTA-FEIRA DE CINZAS, MERCREDI DES CENDRES, ASCHERMITTWOCH […] JUEVES SANTO, MAUNDY THURSDAY, ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ, QUINTA-FEIRA SANTA, JEUDI SAINT, GRÜNDONNERSTAG […] VIERNES SANTO, GOOD FRIDAY, ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА, SEXTA-FEIRA SANTA, VENDREDI SAINT, KARFREITAG […] SÁBADO SANTO (SÁBADO DE GLORIA), HOLY SATURDAY, ВЕЛИКАЯ СУББОТА, SÁBADO DE ALELUIA, SAMEDI SAINT, KARSAMSTAG […] PASCUA, EASTER, ПАСХА, PÁSCOA, PÂQUES, OSTERN […] VIACRUCIS (VÍA CRUCIS), STATIONS OF THE CROSS (WAY OF THE CROSS), КРЕСТНЫЙ ПУТЬ, CHEMIN DE CROIX, KREUZWEG […] NAVIDAD, CHRISTMAS, РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, NATAL, NOËL, WEIHNACHTEN […] según cuáles religiones, cuáles sectas, cuáles versiones de la Biblia, cuáles continentes, cuáles regiones, cuáles países, cuáles grupos humanos, cuáles gobiernos y regímenes, cuáles folclores, cuáles folklifes, cuáles diásporas […]

PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO / ITALIAN REGIONAL AND CULTURAL STUDIES, PHILOLOGY AND IMAGOLOGY: PRE-RENAISSANCE AND RENAISSANCE / ИТАЛЬЯНСКОЕ СТРАНОВЕДЕНИЕ, ФИЛОЛОГИЯ И ИМАГОЛОГИЯ: ПРОТОРЕНЕССАНС И РЕНЕССАНС (ВОЗРОЖДЕНИЕ)

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] Por toda esa barbarie que ha existido en el pasado, que existe en el presente y que, tal y como se presenta el panorama internacional, existirá en el futuro, muchos pueblos del mundo, muchas organizaciones internacionales, muchos grupos humanos, tendrán que seguir diciendo: “¡Dios mío, qué hemos hecho!” Lo más terrible de todo esto es que existen pueblos en esta Tierra que tendrán que decir estas macabras palabras muchas y muchas y muchas veces…, mientras otros pueblos, y hasta continentes enteros, observan de manera indiferente, inhumana y hasta cómplice la barbarie […] cada día queda más que demostrado que hay tierras muy fértiles para que crezca frondosamente la mierda humana […] La capacidad copro-creativa de nuestros ilustres politiqueros coprolálicos o cacolálicos se encarga de que no lo olvidemos […]

[…] En América estamos los latinoamericanos. Y cuando nos referimos a los “latinoamericanos” no solamente estamos considerando el significado, el concepto, la idea, que habitualmente se tiene de “latino”, en América y en el mundo, es decir no solamente estamos considerando a “los descendientes del mestizaje racial que se produjo en Ibero-América entre amerindios o indígenas, europeos provenientes de España y Portugal y negros” en el transcurso de más de 5 siglos, descendientes que en su mayoría son hablantes de idioma español y, en el caso de los brasileños, de idioma portugués, y, en el caso de los haitianos y algunos dominicanos de la frontera con Haití, y otros grupos sociolingüísticos asentados en Canadá –Acadia, Quebec–, Estados Unidos –Luisiana–, Guayana Francesa, Martinica, Trinidad y Tobago, Santa Lucía, Guadalupe, etc., son hablantes de idioma francés, sino que estamos hablando de “todos los pueblos”, de todas las culturas, de todos los grupos sociales que son descendientes, en una u otra medida, de una u otra forma, de la cultura latina, es decir de los grupos sociolingüísticos descendientes del tronco lingüístico latino, del idioma latín, que son descendientes de la romanización que en su momento se produjo en Europa a partir de la gran invasión y conquista romanas por toda Europa, que son descendientes de las llamadas lenguas romances, a su vez descendientes del latín, y que son muchas […]

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

PAISOLOGÍA, REGIONAL AND CULTURAL STUDIES, СТРАНОВЕДЕНИЕ

LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. THE MAIN PROBLEMS OF MEXICO

–Señores licenciados, a que ustedes no se han fijado en una cosa.
–En qué, señor Presidente, inquirieron en coro.
–En que el paisaje mexicano huele a sangre (Andrés Henestrosa, 1970)

¡Pero si este país completo ya se ha convertido en un cementerio clandestino, en una fosa común, en una narcofosa! No hay un sólo lugar de México en donde metas una pala y no salga un cadáver. En México el abono de la mala hierba es la sangre de los mexicanos […] México es un estado anómico, falta todo lo bueno, sobra todo lo malo (Ruano Faxas, 2010)

¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ (Ruano Faxas, 2001)

“POR LO DEMÁS, HIDALGO, MORELOS, JUÁREZ, TIENEN TODAVÍA MUCHA FAENA POR DELANTE. NO SE HAN QUITADO TODAVÍA LAS BOTAS DE CAMPAÑA” (Alfonso Reyes)

Calidad, Quality, Качество, Qualidade, Qualität, Qualité

“Desde niños nos educan para decir ‘sí’ cuando pensamos ‘no’, nos enseñan a besarnos en la mejilla y a apuñalarnos en la espalda” (Dresser y Volpi, 2006)