[…] ¿Que qué puede pasar con estas detenciones, con estos arrestos, que está haciendo el gobierno español, Mariano Rajoy, con los políticos disidentes, opositores, de Cataluña, empezando con el político y periodista Carles Puigdemont? ¡Aquí puede pasar todo…! Echen una mirada rápida a la historia de España y verán […]

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[…] ¿Que qué puede pasar con estas detenciones, con estos arrestos, que está haciendo el gobierno español, Mariano Rajoy, con los políticos disidentes, opositores, de Cataluña, empezando con el político y periodista Carles Puigdemont? ¡Aquí puede pasar todo…! Echen una mirada rápida a la historia de España y verán. La historia de España, entre los mismos españoles y entre los españoles y “los demás”, está escrita con sangre, crímenes, masacres, genocidios, oprobios, persecuciones, barbarie, impunidad, odios y traiciones […] Cada vez que oigo que en España metieron a la cárcel, que le dieron prisión, a alguien por “cuestiones políticas”, recuerdo al Franquismo, recuerdo a Francisco Franco: primero detención, después desaparición, y el final termina en fosa común. “LOS ESPAÑOLES HAN TENIDO EL GENOCIDIO MÁS TERRIBLE DE LA HISTORIA DE ESPAÑA NO POR EXTRANJEROS, SINO POR ELLOS MISMOS: FRANCISCO FRANCO, FRANQUISMO”; y claro, esto aparte de la Inquisición […] El Franquismo ha dejado a España 2.500 fosas comunes, cementerios clandestinos, ¡y siguen apareciendo fosas!, 140.000 desaparecidos, 300.000 niños robados […] Los políticos de España no hablan de esto en España, pero se atreven a hablar de “impunidad” en América Latina, ¡qué desfachatez! […] Las organizaciones internacionales de Derechos Humanos, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, la Unión Europea, Amnistía Internacional, Human Rights Watch, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos […] tienen que vigilar muy de cerca a los españoles […] Recuerden que absolutamente toda la historia de España está plagada de terrorismo doméstico, de terrorismo interno, de terrorismo nacional, de terrorismo religioso, de terrorismo político, es decir de auto-terrorismo, es decir terrorismo que los mismos españoles se han hecho a sí mismos: todavía nadie sabe cuántos fueron los muertos y desaparecidos con la Inquisición española. Si hoy, que todo se sabe, con Internet, con el alcance internacional de los medios, del periodismo, en todos los idiomas, el Vaticano hace las barbaridades que hace, empezando por la pederastia clerical y la corrupción en el Banco Vaticano, ¡imaginen qué no habrá hecho antes, cuando las cosas no se podían saber, que habrá hecho la Inquisición en 600 o 700 o 800 años o muchísimos años más! Y eso de que la Inquisición empezó aproximadamente en los años 1184 y terminó aproximadamente en los años 1965 es otro “cuento chino”. Sabemos perfectamente que todavía hoy, en pleno siglo XXI, en muchísimos lugares de este planeta, en América Latina, inclusive en Estados Unidos, el Cristianismo, el Catolicismo, sigue persiguiendo y estigmatizando a grupos humanos por sus creencias, por sus criterios, por sus ideologías, por sus preferencias políticas o sus preferencias sexuales, sigue persiguiendo a intelectuales, a periodistas, a medios, a la prensa, a escritores, a artistas, a políticos, a activistas… ¿Eso no es inquisición? ¡Claro que es inquisición, claro que es terrorismo religioso! […] Nadie sabe cuántos muertos y desaparecidos hubo en la Inquisición, nadie sabe cuántos muertos y desaparecidos hubo en el Franquismo, nadie sabe cuántos indios y negros y mulatos y criollos fueron asesinados, masacrados, exterminados, de múltiples maneras, en la Conquista y Colonización de América por parte de España y Portugal, nadie sabe cuántos cubanos murieron en los campos de concentración de España en Cuba, creados por el sanguinario militar español Valeriano Weyler y Nicolau, “El Carnicero”, “EL Carnicero Weyler”. ¡Esa historia terrible de la “Reconcentración de Weyler”, de la que nadie habla, como tampoco nadie habla de “los crímenes sutiles” de Fidel Castro, “los crímenes sutiles del Castrismo”! […] ¡Y no hablemos ya del terrorismo, en todas sus modalidades, que los españoles han implantado en el mundo, empezando por esa historia terrible de la conquista de América, de la colonización de América: ¿cuántos indios han sido exterminados en américa?: ¿50, 60, 70 millones o más?, ¿cuántos negros han sido exterminados en américa?: ¿45, 50 millones o más? […] Y si la Inquisición “mató en vida” a Sor Juana Inés de la Cruz, la mejor escritora de la historia, y Francisco Franco, el Franquismo, asesinó y desapareció a Federico García Lorca, el más relevante escritor español en lo que va del siglo XX a la actualidad, ¿¡todavía dudas de lo que es capaz España!? […]

LOS ESPAÑOLES HAN TENIDO EL GENOCIDIO MÁS TERRIBLE DE LA HISTORIA DE ESPAÑA NO POR EXTRANJEROS, SINO POR ELLOS MISMOS: FRANCISCO FRANCO, FRANQUISMO. ¡OJALÁ Y NO SE REPITA LA HISTORIA!

POR EL PRESTIGIO Y LA MORAL DE LOS POLÍTICOS SACA TUS CONCLUSIONES ACERCA DEL PRESTIGIO Y LA MORAL DE SUS ELECTORES

 

SPAIN, LIKE MEXICO, COUNTRY OF ETERNAL VIOLENCE. ESPAÑA, COMO MÉXICO, PAÍS DE ETERNA VIOLENCIA. ESPANHA, COMO O MÉXICO, PAÍS DE ETERNA VIOLENCIA. ИСПАНИЯ, КАК И МЕКСИКА, СТРАНА ВЕЧНОГО НАСИЛИЯ.

ESPAÑA. SEPARATISMO, INDEPENDENTISMO, SECESIONISMO, NACIONALISMO: Cataluña, País Vasco, Galicia, Canarias, Valencia, Aragón, Andalucía, Asturias, Cantabria, Extremadura, Murcia, Cartagena… ¿”Son españoles los que no pueden ser otra cosa”? ¿¡Pero qué coño es realmente “eso que se llama España”!? #España #Spain #Испания Imagen Política #ImagenPolítica Political Image #PoliticalImage Политический Имидж #ПолитическийИмидж Imagología Política #ImagologíaPolítica Political Imagology #PoliticalImagology Политическая Имагология #ПолитическаяИмагология

“EL GRAN Y VIEJO PROBLEMA DE ESPAÑA NO ES NI LA IZQUIERDA NI LA DERECHA, SINO TODOS LOS POLÍTICOS DE ESPAÑA JUNTOS Y ESA ZÁNGANA MONARQUÍA CUATRERA”

Niños robados por el franquismo, Lost children of Francoism, Meninos roubados pelo franquismo, Affaire des enfants volés du franquisme, Украденные дети в годы франкизма. ¡Esa España cómplice, cuántas deudas tiene con “los españoles de afuera” pero sobre todo con “los españoles de adentro”! LOS NIÑOS ROBADOS POR CURAS Y MONJAS EN EL FRANQUISMO. 

RECESIÓN EN ESPAÑA, RECESSION IN SPAIN, РЕЦЕССИЯ В ИСПАНИИ, RECESSÃO EM ESPANHA, RÉCESSION EN ESPAGNE

“España dice que pidió un préstamo y no un rescate para su banca.” ¿¡Pero de qué coño se trata todo esto!? ¿Esto es adivinanza o qué? ¡Qué no jodan Rajoy y la madre que lo parió! “EMPIEZA POR C, TERMINA EN O, ESTÁ ATRÁS Y SIEMPRE ESTÁ SUCIO” ¿CODO O CULO?

AMÉRICA LATINA: POBREZA, DESIGUALDAD, ANALFABETISMO, FANATISMO, CORRUPCIÓN, ELECCIONES, POLÍTICOS, POLÍTICA, MIGRACIÓN, REMESAS, NARCOTRÁFICO, DICTADURAS, TERRORISMO DE ESTADO, GOLPES DE ESTADO, MUERTOS, DESAPARECIDOS.

¿Por qué es ya una tradición que en Portugal, Italia, Grecia y España, los llamados “PIGS”, el pueblo ponga como líderes y gobernantes a burros? Lo mismo pasa en América Latina. ¿Es esto “la herencia maldita”?

Divagaciones acerca de los hispanos o latinos…27 […] Toda América Latina ha sido un eterno genocidio. ¿Y qué país de América Latina no ha sido terrorista en “NUESTRA LARGA HISTORIA DE BARBARIE”? Y ya, a estas alturas de la barbarie en México, en vez de preguntar quiénes son los buenos y los malos, hay que preguntar quiénes son los menos malos y los más malos, porque con toda esta cantidad de muertos y desaparecidos que tiene este país, que se ha convertido en todo un cementerio clandestino, en una inmensa fosa común, los mexicanos siguen votando en sus elecciones presidenciales por políticos corruptos, delincuentes, narcotraficantes y asesinos. Entonces, un pueblo que hace esto, ¿no es cómplice también de la corrupción y la criminalidad? Creo que el ejemplo más claro de complicidad delincuencial de los mexicanos es el caso del Estado de México. ¡Qué cosa terrible no ha pasado en este estado de México, que tiene más de 16 millones de habitantes, y los mexiquenses llevan casi 90 años eligiendo a los priistas, al PRI, el partido político que los masacra y los tiene hundidos en la pobreza! ¡Ay, ese eterno masoquismo político de los mexicanos, esa eterna complicidad de los mexicanos, tanto de los mexicanos de México, es decir “los mexicanos de adentro”, como de los mexicanos de Estados Unidos, es decir “los mexicanos de afuera”! […] Cuando tengo que hablar de México, y viendo todo lo terrible que sigue pasando con los mexicanos, no puedo evitar recordar las duras palabras de José Vasconcelos: “Este pueblo mexicano no merece que yo sacrifique una sola hora de mi sueño. ¡Es un pueblo de traidores y de cobardes que no me merece! Demasiado he hecho por redimirlo. No volveré a ocuparme de él” […] ¡Y si lo ha dicho “el tan amado José Vasconcelos”, quién lo va a poner en dudas! A fin de cuentas, José Vasconcelos es un dios para los mexicanos, entonces ¡ni dudarlo!, “¡palabras santas!” […]

Las actuaciones en la política: teatro, circo y carpa.

TERRORISMO, TERRORISM, ТЕРРОРИЗМ. Cada vez que oigo alguien, a un político, a un gobernante, a un líder (?) mencionar tanto a dios, se me ponen los pelos de punta: es que en estos casos recuerdo al Vaticano, a Francisco Franco, Adolf Hitler, Benito Mussolini, Augusto Pinochet, Osama bin Laden, George W. Bush, Donald Trump…, ¡son tantos! Dicen (no estoy seguro de que esto sea así) que el escritor judío-austríaco Stefan Zweig dijo: “Those who announce they are fighting for God are always the less peaceful men on eart” (“Aquellos que anuncian que luchan en favor de Dios son siempre los hombres menos pacíficos de la tierra”).

«¿Quiénes somos los hispanos tanto en América Latina como en Estados Unidos como en España o en donde sea? “Para muestra, un botón”: ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS UNIDOS 2016. ¿Cómo el “Dilema del Erizo” o “Dilema del Puercoespín” de Schopenhauer: “si siempre sí, entonces no”, “si siempre no, entonces sí”?»

ESTADOS UNIDOS, ELECCIONES, MIGRACIÓN, MIGRANTES, INMIGRACIÓN, INMIGRANTES […] Nadie, ni el mismo gobierno de Estados Unidos, sabe, ni aproximadamente, cuántos latinos e hispanos vivimos aquí. ¿Cuántos latinos somos en Estados Unidos? ¿70 millones, menos, más? ¿Cuántos hispanos somos en Estados Unidos? ¿50 millones, menos, más? […] A veces decimos que en Estados Unidos somos unos 70 millones de latinos, y que, de éstos, unos 50 millones somos hispanos […] Y las autoridades de Estados Unidos no saben cuántos latinos e hispanos somos por varios motivos, no solamente por la migración ilegal, por la inmigración ilegal: ¡si solamente mexicanos son 40 millones! ¿Y cuántos latinos, hispanos, mexicanos, o lo que sea, son ilegales, indocumentados, o lo que sea? ¡Quién sabe! 

CUBA. CAMPOS DE CONCENTRACIÓN / CUBA. CONCENTRATION CAMPS / КУБА. КОНЦЕНТРАЦИОННЫЕ ЛАГЕРЯ […] Cuba, los cubanos, saben, sabemos, muy bien lo que es #Barbarie #Barbarity #Варварство / #Genocidio #Genocide #Геноцид / #Holocausto #Holocaust #Холокост […] A finales del siglo XIX, entre 1896 y 1898, España creó en Cuba un terrible campo de concentración conocido con el nombre de “Reconcentración de Weyler” […] este campo de concentración en Cuba estaba dirigido por el sanguinario militar español Valeriano Weyler y Nicolau, “El Carnicero”, “EL Carnicero Weyler”, español, palmesano, nacido en Palma de Mallorca […] Algunos especialistas dicen que en la historia de los últimos cinco siglos eso que conocemos como “campo de concentración” fue creado y se acuñó el término en Polonia, en el siglo XVIII, cuando el Imperio Ruso creó esos centros de confinamiento para los rebeldes polacos que serían posteriormente enviados a Siberia, pero la inmensa mayoría de los historiadores del tema coinciden en que esto se creó en Cuba, en el transcurso de las llamadas Guerra de los Diez Años, 1868-1878, y Guerra de Independencia de Cuba, 1895-1898 […] no se sabe cuántas personas murieron en este campo de concentración de Weyler, pero algunos especialistas estiman que fueron 400,000 civiles o más, es decir una inmensidad de muertos, tomando en cuenta que en el siglo XIX Cuba tenía “aproximadamente” menos de 2 millones de habitantes […]

IV. UN POCO DE HISTORIA ACERCA DE ASESORES, CONSULTORES, ESTRATEGAS, EXPERTOS, CONSEJEROS, ORIENTADORES, COACHES, IMAGÓLOGOS… EN EL ÁMBITO DE LA POLÍTICA Y LOS POLÍTICOS. SELECCIÓN DE TWEETS: […] El trabajo del asesor en el ámbito de la política, el trabajo de los asesores con los políticos, es todo un reto, muy interesante y maravilloso si trabajas con políticos capacitados, como Barack Obama o Angela Merkel o José Mujica, y agotador, deprimente y traumatizante si trabajas con políticos con elevada y reconocida disfunción cultural, es decir ignorancia, es decir analfabetismo funcional, como son los casos de Enrique Peña Nieto y Vicente Fox, que son famosos por sus “tarugadas”. Si en Estados Unidos, que es el país llamado PRIMERA POTENCIA MUNDIAL, ha llegado a la presidencia un individuo como Donald Trump, con esta disfunción comunicativa que ya está alarmando al mundo entero, ¡qué podemos esperar entonces de estos pueblos en donde la incultura está a la orden del día! Hay dos intelectuales mexicanos famosos (no creo que la mayoría de los mexicanos los conozcan) que han definido perfectamente la situación de los políticos mexicanos: “Necesitamos alfabetizar a los políticos. La élite política mexicana es incoherente y analfabeta en su conjunto; eso realmente es una tragedia.” Roger Bartra. “En general nuestros políticos profesionales nunca valieron por sí mismos […] ¿Qué trascendencia nacional pueden tener las asociaciones o partidos que forman anormales de este género?” Manuel Gamio […] Y siempre me preguntan que por qué en México la élite política contrata a asesores extranjeros. Bueno, la respuesta para esto es sencilla: porque entre los mexicanos no hay buenos asesores. Y si hubiera buenos asesores entre los mexicanos, la élite política pensaría dos veces antes de contratarlos, porque temen que cuando ya no trabajen con ellos se vayan por ahí “soltando la sopa”, es decir comentando lo que es y lo que no es, al mejor postor, es decir a cualquier medio informativo. Por eso la élite política mexicana prefiere a asesores extranjeros, que llegan a México, hacen su trabajo, agarran su buena lana, y se van: caso cerrado. Claro, es posible que ya fuera de México “suelten algo de la sopa”, pero ¿qué medio del primer mundo va a pagar buena lana por los chismes de los políticos mexicanos? Y suponiendo que esos chismes de los políticos mexicanos salieran en los medios del primer mundo, ¿realmente ustedes creen que la gente iba a prestarle atención? Eso duraría lo que dura un merengue en la puerta de una iglesia, es decir nada. Y, como es ya sabido, los chismes políticos mexicanos están a la orden del día en ese país. No digo que los chismes políticos mexicanos estén a la orden del día a nivel internacional porque en el mundo pocas veces se habla de México, salvo que haya un desastre natural o que Trump hable del muro o de los narcotraficantes y criminales mexicanos. ¿Quién va a perder su tiempo hablando de un político como Peña Nieto? Eso no le importa ni a los mismos mexicanos […]

Te imaginas tener un presidente capacitado y respetuoso como Angela Merkel

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  5. EL PERIODISMO Y LOS PERIODISTAS EN MÉXICO PERSEGUIDOS, AMENAZADOS, SECUESTRADOS Y ASESINADOS: ENTRE EL NARCOTERRORISMO, EL GOBIERNO Y LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA
  6. PERCEPCIÓN, INSTINTOS Y ESTEREOTIPOS
  7. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  8. CUBANISMO O CUBANISMOS
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  10. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  11. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE I.
  12. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
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  14. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE I
  15. México bajo el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa y el PAN: entre la sangre, el miedo, el dolor, la incertidumbre, la desesperación, las traiciones, las mentiras y las migraciones de todo tipo
  16. ¿Podrán entenderse alguna vez Estados Unidos de América y América Latina? ¿Podrán entenderse alguna vez “de manera clara” México y Estados Unidos de América? ¿Usted qué cree?
  17. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  18. “UNA BLANCA PARA CASARSE, UNA NEGRA PARA LA COCINA Y UNA MULATA PARA LA CAMA”. RECORDANDO UN POCO LA HISTORIA Y LA ACTUALIDAD DEL RACISMO EN CUBA.
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  69. ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  70. COMUNICACIÓN NO VERBAL (CNV) Y LENGUAJE CORPORAL HUMANO.
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  72. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
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  74. UN PANORAMA ENSAYÍSTICO ACERCA DE LOS SECUESTROS O PLAGIOS O LEVANTONES EN MÉXICO
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  77. EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO Y SU RELACIÓN CON LA MÚSICA Y LA DANZA. PANORAMA DE LA MÚSICA Y LA DANZA CUBANAS Y LA MÚSICA Y LA DANZA MEXICANAS
  78. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  79. La sociolingüística como ciencia que ayuda a entender el comportamiento verbal y corporal de los individuos
  80. Protected: LA IMPORTANCIA DE LA VOZ EN LA COMUNICACIÓN VERBO-CORPORAL
  81. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  82. TABÚ Y TABÚES
  83. HABLEMOS SIN RODEOS ACERCA DE LAS FRUSTRACIONES HUMANAS Y DE LOS FRUSTRADOS
  84. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE IV
  85. CALIDAD PERSONAL / PERSONAL QUALITY
  86. Protected: HABLEMOS UN POCO DE LA RICA MÚSICA CUBANA
  87. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  88. LOS ORÍGENES DE LA CALIDAD
  89. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  90. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  91. ANTROPOMORFISMO, FITOMORFISMO Y ZOOMORFISMO
  92. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE III
  93. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  94. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE I
  95. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  96. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad? #ImagologíaClerical #ClericalImagology #КлерикальнаяИмагология
  97. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  98. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 1
  99. SEXO, PEDERASTIA, PAIDOFILIA, PEDOFILIA, EFEBOFILIA O INFANTOFILIA, PEDERASTIA CLERICAL, CURAS O SACERDOTES VIOLADORES SEXUALES, RELIGIOSOS VIOLADORES SEXUALES, CELIBATO, CÓMPLICES SEXUALES. PARTE 2
  100. PROTOCOLO Y ETIQUETA O PROTOCOLOS Y ETIQUETAS
  101. REFLEXIONES EN TORNO A LA CALIDAD Y LA CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO
  102. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE I
  103. REFLEXIONES ACERCA DE LA IMAGEN AMBIENTAL MUNDIAL O LA IMAGEN DE LOS “ECOSISTEMAS NUESTROS DE CADA DÍA”
  104. CONSIDERACIONES EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE, LOS ECOSISTEMAS, LA TERRITORIALIDAD, EL LUGAR Y LOS IMPACTOS AMBIENTALES
  105. IMAGOLOGÍA LATINOAMERICANA. LOS SÍMBOLOS PATRIOS DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS. MÉXICO
  106. CUIDADO CON EL SILENCIO. EL SILENCIO DICE MÁS QUE MUCHAS PALABRAS / BEWARE OF THE SILENCE. THE SILENCE SAYS MORE THAT MANY WORDS
  107. Conocer adecuadamente las sociedades y los grupos sociales para poder valorar sus culturas, sus ideologías y sus comportamientos lingüísticos y corporales
  108. ¿CÓMO HABLAR CORRECTAMENTE EN PÚBLICO? LINGÜÍSTICA E IMAGOLOGÍA DEL DISCURSO HABLADO
  109. La educación y la instrucción en México. Historia y actualidad
  110. COMIDA MEXICANA O GASTRONOMÍA MEXICANA
  111. IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ
  112. Abordando el tema del miedo, el temor y el terror en sus contextos situacionales
  113. ¿POR QUÉ NOS LLAMAN LATINOS? ¿QUIÉNES SON LOS LATINOS Y CUÁL ES SU ORIGEN? ¿Y EL RACISMO QUÉ?
  114. IMAGOLOGÍA AMERICANA: LOS SACRIFICIOS HUMANOS, LA ANTROPOFAGIA Y EL CANIBALISMO
  115. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE I
  116. Protected: FAMILIA MEXICANA: FAMILIA, EDUCACIÓN Y CULTURA SOCIAL EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO.
  117. Protected: ¿QUÉ DICEN LOS GESTOS? GESTOS Y ADEMANES. LOS BRAZOS Y LAS MANOS EN ACCIÓN
  118. ANALICEMOS UN POCO LOS LENGUAJES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
  119. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE NUESTRAS SOCIEDADES…, Y DE SEXO Y SEXUALIDAD TAMBIÉN
  120. SEXO Y GÉNERO O SEXOS Y GÉNEROS
  121. ¿QUÉ ES UN SEMINARIO Y CÓMO FUNCIONA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR?
  122. LA LITERATURA O TEXTO PERIODÍSTICO Y SU CLASIFICACIÓN
  123. ¿A qué llamamos literatura científica y técnica o texto científico y técnico?
  124. ¿A qué llamamos discurso jurídico, literatura jurídica o texto jurídico?
  125. UN PANORAMA DE LA MÚSICA MEXICANA
  126. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE II.
  127. Las realias y su importancia en la traducción, en la interpretación, en los doblajes, en los subtitulajes, en la creación hablada y escrita de discursos, en la lectura y en Internet
  128. ¡Pobre Haití! ¡Pobre pueblo haitiano! ¡Los primeros y los últimos! ¡Ni los dioses quieren a Haití! ¿Y el manco Mackandal?
  129. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE IV
  130. TOQUEMOS EL TEMA DE LA LECTURA: LECTURAS, TEXTOS, LIBROS, BIBLIOTECAS, INTERNET…
  131. LA CONTINUIDAD Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES DE CIENCIAS SOCIALES
  132. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE III
  133. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE I
  134. SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, PAISOLOGÍA E IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBALES Y NO VERBALES DE LOS PERSONAJES CON MALFORMACIONES O DEFORMACIONES CORPORALES EN LA HISTORIA DE LA CULTURA Y EL ARTE
  135. LA IMPORTANCIA DE LA ROPA, LOS ADORNOS Y LA JOYERÍA. TEMAS DE IMAGOLOGÍA CORPORAL O IMAGEN FÍSICA
  136. EN ESTA NUEVA GLOBALIZACIÓN TAMBIÉN VIVIMOS DEL CUENTO, DEL MITO, DEL MITOIDE Y DEL MITOTE
  137. TERMINOLOGÍA, TERMINOGRAFÍA, TÉRMINOS.
  138. Migrantes o espaldasmojadas o wet back o indocumentados o sinpapeles o balseros o ilegales… Hablemos un poco acerca de otra de las grandes vergüenzas de este continente llamado América.
  139. TEMAS DE LINGÜÍSTICA Y COMUNICACIÓN NO VERBAL: ¿CUÁNDO Y CÓMO APARECIERON EL LENGUAJE CORPORAL HUMANO O COMUNICACIÓN NO VERBAL Y LOS IDIOMAS O LENGUAS O COMUNICACIÓN VERBAL?
  140. COSAS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR LOS CONFERENCISTAS Y ASESORES. LA FUNCIÓN DE LA CLARIDAD, LA CONCISIÓN, LA COHERENCIA, LA SENCILLEZ Y LA NATURALIDAD EN LAS CONFERENCIAS Y ASESORÍAS
  141. ¿CÓMO HABLAN Y QUÉ HABLAN LOS POLÍTICOS DE AMÉRICA?
  142. EL SIGNIFICADO DE LA BOCA HUMANA EN LOS MARCOS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL, EL LENGUAJE CORPORAL Y LA IMAGOLOGÍA
  143. Un paseo por las religiones, las creencias, la magia, la brujería, la santería y todo tipo de ideas. ¿Y el sincretismo?
  144. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE IV
  145. Protected: ¡ACLAREMOS!, QUE UNA COSA ES SER ANTI-CLERICAL Y OTRA COSA ES SER ANTI-RELIGIOSO. A PROPÓSITO DEL RECHAZO DE LOS JERARCAS DEL CLERO, PERO NO DE LA RELIGIÓN, QUE SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES
  146. OLFATOS Y AROMAS. UN TRATAMIENTO A PARTIR DE LA IMAGOLOGÍA Y PARA LOS FINES DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  147. La XVII Cumbre Iberoamericana en Chile: 8, 9 y 10 de noviembre de 2007. El caso Chávez, Ortega, Rodríguez Zapatero y Juan Carlos o A propósito de las nuevas elecciones 2008 en España o La trascendencia del “¿Por qué no te callas?” PARTE II
  148. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE I
  149. PAISOLOGÍA, FILOLOGÍA E IMAGOLOGÍA ITALIANAS: PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
  150. Educación, cultura, ciencia, técnica y fuga de cerebros en América y concretamente en México
  151. LA EXPERIENCIA DEL TERREMOTO DE CHILE DE 2010
  152. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE II
  153. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE IV.
  154. LA IMAGEN DE AMÉRICA A TRAVÉS DE SUS POLÍTICOS Y DE SUS POLÍTICAS. PARTE III.
  155. IMAGOLOGÍA. PROGRAMA DEL CURSO El lenguaje Corporal, ANALIZADO A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
  156. ЯRConsultores de Imagen Social® . M – Z. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  157. ЯRConsultores de Imagen Social® . A – L. BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA PARA LAS ASESORÍAS, TALLERES, SEMINARIOS, LICENCIATURAS, DIPLOMADOS Y MAESTRÍAS EN COMUNICACIÓN NO VERBAL, LENGUAJES CORPORALES, LENGUAJES VERBO-CORPORALES E IMAGOLOGÍA.
  158. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL. PARTE II
  159. COMENTARIOS ACERCA DE LA SEMIÓTICA COMO FUNDAMENTO PARA EL CURSO DE COMUNICACIÓN NO VERBAL
  160. ORTOGRAFÍA DEL ESPAÑOL MEXICANO O, LO QUE ES LO MISMO, CUÁLES SON LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA LENGUA ESPAÑOLA HABLADA Y ESCRITA EN MÉXICO
  161. ¿POR QUÉ EN MÉXICO (MÉJICO) FELIPE CALDERÓN HINOJOSA HA QUITADO A FERNANDO GÓMEZ MONT DEL CARGO DE SECRETARIO DE GOBERNACIÓN? LAS REGLAS DEL JUEGO DE LA POLÍTICA MEXICANA
  162. TEMAS DE IMAGOLOGÍA Y SOCIOLINGÜÍSTICA. LA ACTUACIÓN Y LA SOBREACTUACIÓN DISCURSIVAS TANTO AL NIVEL VERBAL COMO AL NIVEL NO VERBAL
  163. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 2.
  164. IMAGOLOGÍA DEL LENGUAJE CORPORAL HUMANO. ¿QUÉ NOS DICEN LA CABEZA, LA CARA Y EL CUELLO?
  165. LA IMPORTANCIA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DE LA POSTURA CORPORAL O LA CINESTESIA EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  166. El lenguaje del narcotráfico, la delincuencia organizada, el crimen organizado, el narcocrimen y la corrupción
  167. Filólogo e imagólogo Fernando Antonio Ruano Faxas
  168. ¿QUÉ ES LA ADULACIÓN, LAMBISCONERÍA O GUATAQUERÍA Y CUÁLES SON SUS ALCANCES?
  169. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE IV
  170. ¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE II
  171. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
  172. Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad
  173. ¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad?
  174. ¿QUIÉNES SOMOS LOS MEXICANOS POR DENTRO Y POR FUERA?
  175. Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
  176. Síndrome de acoso institucional, acoso grupal, Mobbing, Bullying. ¿Qué es esto?
  177. Las actitudes mentales básicas y los lenguajes corporales y verbales en la sincronía interaccional
  178. LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 1.
  179. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE II
  180. ¡QUÉ RECUERDEN MUY BIEN ÉSOS QUE HABLAN OPROBIOS DE NOSOTROS LOS LATINOAMERICANOS! ¿Y TU ABUELA, DÓNDE TA’?
  181. LA CALIDAD EN LAS EMPRESAS DE SERVICIOS
  182. HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
  183. LA IMPORTANCIA DE LA VISTA Y EL CONTACTO VISUAL EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DEL CONTACTO VISUAL EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
  184. LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
  185. Comentarios en torno a la correlación entre el léxico general y los vocabularios científicos y técnicos
  186. LA PERSONALIDAD DEL ESTUDIANTE Y LA PERSONALIDAD DEL PROFESOR COMO PREMISAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR
  187. LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA EN LOS SIGLOS XIX, XX Y XXI
  188. INTRODUCCIÓN EN LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XVIII
  189. ¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
  190. Lingüística y filología: diferencias entre estas dos ciencias y su relación con la traductología
  191. La lexicografía: el arte de hacer diccionarios
  192. ¿Qué es lexicología?
  193. El Vaticano y Benedicto XVI están preparando su viaje al Reino Unido (Gran Bretaña, Inglaterra) en septiembre de 2010. ¿Cómo y por qué? El asunto está feo
  194. PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE III
  195. LAS CREENCIAS, LAS RELIGIONES, LOS CULTOS Y LOS MITOS Y SU RELACIÓN CON LAS SOCIEDADES, LAS CULTURAS Y LOS COMPORTAMIENTOS. PARTE II
  196. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE V
  197. CALIDAD, CALIDAD DE VIDA Y CORRUPCIÓN. PARTE III
  198. LA CALIDAD EN MÉXICO / THE QUALITY IN MEXICO
  199. CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO / QUALITY OF WORKING LIFE
  200. RUSISMO O RUSISMOS Y SOVIETISMO O SOVIETISMOS
  201. ¿Cuáles son los primeros escritos en lengua española? ¿Cuándo se escribió por primera vez en lengua española?
  202. ¡ASÍ ANDAMOS…, ENTRE SECRETOS, FALSEDADES, MENTIRAS Y MEDIAS VERDADES…! PERO, TIEMPO AL TIEMPO…
  203. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE V
  204. A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE II
  205. José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha”, “La voz en español”, comenzó a trasmitir, otra vez, desde Estados Unidos
  206. Apuntes, notas y comentarios de imagología clerical. Hablemos un poco acerca de la mierda: Marcial Maciel Degollado, la Legión de Cristo y los Legionarios de Cristo
  207. PANORAMA IMAGOLÓGICO DEL SISTEMA LINGÜÍSTICO ESPAÑOL O IMAGOLOGÍA DE LA LENGUA ESPAÑOLA
  208. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE V
  209. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VI
  210. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VIII
  211. CÓMO TRABAJAR CON LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIENCIAS SOCIALES O LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. PARTE VII
  212. ¿A QUÉ LLAMAMOS DISCURSO HABLADO O DISCURSO ORAL O TEXTO HABLADO O TEXTO ORAL, Y CÓMO SE CLASIFICA?
  213. LENGUAJE CORPORAL O LENGUAJES CORPORALES O COMUNICACIÓN NO VERBAL O CNV O LENGUAJE NO VERBAL
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