Filólogo, lingüista, imagólogo y paisólogo Fernando Antonio Ruano Faxas (Фернандо Антонио Руано Факсас). Nacido el 11 de enero de 1956, en Santiago de Cuba, Cuba. Ha vivido y trabajado en Cuba, en México y en los Estados Unidos de América. Especialista en Filología, Lingüística, Sociolingüística, Traductología, Paisología e Imagología, asesor de imagen, conferencista, investigador. Ha escrito más […]
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¿QUÉ ES LA ADULACIÓN, LAMBISCONERÍA O GUATAQUERÍA Y CUÁLES SON SUS ALCANCES?
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. PARTE DE LA CONFERENCIA IMPARTIDA POR EL FILÓLOGO, IMAGÓLOGO, PAISÓLOGO Y LINGÜISTA CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
[…] “Las ovejas eran las más aficionadas a las Demostraciones Espontáneas, y si alguien se quejaba (como hacían a veces algunos animales, cuando no habían cerdos ni perros) alegando que se perdía tiempo y se aguantaba un largo plantón a la intemperie, las ovejas lo acallaban infaliblemente con un estentóreo: «¡Cuatro patas sí, dos pies no!»” (George Orwell. Rebelión en la granja) […]
[…] HEMOS SIDO LOS BORREGOS DE LOS CERDOS […] HEMOS SIDO LOS ESCLAVOS DE “EL GRAN COCHINERO” […] ¡POR ESO ESTAMOS COMO ESTAMOS! […]
¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE IV
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. PARTES DE LAS CONFERENCIAS DEL FILÓLOGO, IMAGÓLOGO, PAISÓLOGO Y LINGÜISTA CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
“Muchos pueblos gozan de libertad de expresión; pocos la utilizan para algo que no sea mentirse entre ellos, calumniarse y engañarse” (Octavio Paz, 1943)
¿POR QUÉ UNOS GANAN Y OTROS PIERDEN? HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LAS RELACIONES SOCIALES, LA CORTESÍA, LOS PROTOCOLOS Y LAS ETIQUETAS, ENTRE OTRAS COSAS DEL BUEN GUSTO Y EL MAL GUSTO. PARTE II
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. PARTES DE LAS CONFERENCIAS DEL FILÓLOGO, IMAGÓLOGO, PAISÓLOGO Y LINGÜISTA CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
“Detestamos que un compatriota surja por encima de los demás, salvo cuando lo hace en otro país, en cuyo caso el afortunado se convierte en una especie de héroe nacional. El triunfador local, sin embargo, cae pésimo; pronto hay tácito acuerdo para bajarle los humos. A este otro deporte lo llamamos ‘chaqueteo’: coger al prójimo por la chaqueta y tirar hacia abajo” (Isabel Allende. Mi país inventado, 2003, p. 118)
¿Y qué posibilidades “reales” tiene el actual gobierno de México de acabar con el narcotráfico? ¡Ninguna…; pero absolutamente ninguna…! Guerra contra el narcotráfico en México, Mexican Drug War, Нарковойна в Мексике, Lutte contre les narcotrafiquants au Mexique, Drogenkrieg in Mexiko, Guerra messicana della droga
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Parte de la conferencia impartida por el paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
¿Y qué posibilidades “reales” tiene el actual gobierno de México de acabar con el narcotráfico? ¡Ninguna…; pero absolutamente ninguna…! Guerra contra el narcotráfico en México Mexican Drug War Нарковойна в Мексике Lutte contre les narcotrafiquants au Mexique Drogenkrieg in Mexiko Guerra messicana della droga “México pone los muertos y EU autoriza el uso de la […]
Mucho más del 50 % de los católicos del mundo están en el Continente Americano. Ya es hora de poner a un papa de este continente en el Vaticano. ¿O de qué se trata? #Imagología #Imagology #Имагология / #ImagologíaClerical #ClericalImagology #КлерикальнаяИмагология / #Religion #Religião #Религия
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Parte de la conferencia impartida por el paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
[…] Si mucho más del 50 % de los católicos del mundo que pertenecen a la Iglesia Católica Apostólica Romana, es decir que responden al Vaticano, está en el Continente Americano, en América, ¿por qué entonces no poner un papa americano, particularmente latinoamericano, en el Vaticano? ¿De qué se trata? ¡Basta de manipular a los católicos latinoamericanos! […]
[…] Pero sucede que del por ciento total de católicos romanos del mundo la distribución en porcentajes es ésta […] América: 50%, Europa: 23%, África: 13%, Asia: 12% y Oceanía: 0.75%. “¡Tons!”, como se dice en México, ¿qué pasó aquí? ¿Cuál es el cálculo que hizo Dios en este sentido? ¿Por qué no es relativo el por ciento de cardenales por región en consideración con el por ciento de católicos también por región? […]
Claro que siendo “sinceros” y “honestos” (cosas que ningún pueblo en este mundo ni ha sido ni es ni será, ahí está la historia pasada y presente), ¿qué pueblo de este mundo ha sido “católico” o “cristiano” de verdad, únicamente? ¡Ninguno! Por ahí muchos pueblos gritonean, arman sus aspavientos, diciendo que son “católicos, apostólicos y romanos”. No confundamos. O se es de una religión o no se es. O se cree y se practica una sola religión o se cree y se practican varias religiones “al mismo tiempo”.
A propósito de la imagen pública: ¿por qué las personas a veces no se entienden bien? Las cosas que hacen que la comunicación verbal y la comunicación no verbal sean un problema. PARTE VI
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Partes de conferencias, seminarios y talleres del imagólogo, paisólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
[…] Se llama así, “vacío existencial”, a la sensación de falta de sentido de la vida, al sinsentido de la existencia, al no saber para qué se vive, lo que conduce al aislamiento anormal y patológico. Las personas que padecen este terrible síndrome consideran que el mundo es inhóspito. Todo esto está relacionado con personas que sufren frustraciones continuas y que llevan una vida monótona y monocromática. Queda claro que las personas con un tal estado ejercen una influencia nociva sobre los demás, que son portadores de una elevada toxicidad social y que, generalmente, son rechazadas por los demás individuos […]
Imagología del falo, pene o pinga, a través de la historia y en la actualidad
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Parte de la conferencia impartida por el paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
Pene, Penis, Половой член человека, Pénis, Pênis, 阴茎 , 朘 , लिङ्ग , 陰茎 , کیر
[…] La ornamentación, la belleza, el verse bien, es importante para animales y humanos. Los animales siempre quieren mostrar sus mejores atributos. Nosotros los humanos también. Las mujeres, por ejemplo, se preocupan mucho por mostrar de manera atractiva, según el tiempo y la cultura, la cara, el pelo, los senos, la boca, la nalga… –el “eso” multiasociado y multinominado (Gortari, 1988; Laguna, 1988; Ruano, 1993), es decir la vagina, es decir el “estuche”, la “vaina”, la “envoltura”, no se ve; pero se imagina…–; y por eso llegan a gastar una fortuna en la cirugía estética del rostro, en tratamientos corporales, inclusive a riego de muerte, y en toda arte de “vestimenta correctiva”… Los hombres –o una buena parte de los hombres– se preocupan también por la figura en general; pero en especial por el tamaño de sus genitales, por aquello de “quién la tiene más grande”, por el tamaño del pene –que puede medir en erección en el humano entre 6 cm. y más de 25 cm., lo que al parecer favorece primeramente a negros y latinos, luego a caucásicos o europeos y finalmente a asiáticos. El tamaño del pene, especialmente en erección, sí se nota por encima de la ropa, y si no se nota, pues entonces se busca hacer notar, por variados medios–. ¿Qué hombre no se ha preocupado por el tamaño de “el mandao”, de “el paquete”, de “el bicho”, de “el travieso”, de “pepito”, de “eso” que científicamente se llama “pene” o “falo”? ¿Qué hombre no ha reflexionado acerca de las dimensiones de su “miembro”, popularmente multiasociado y multinominado […]
¿Cuándo y quiénes destruyeron la inmensa mayoría de la historia escrita de la Humanidad?
CICLO DE CONFERENCIAS. Historia de la destrucción de bibliotecas como la Biblioteca Real de Alejandría, la Biblioteca de Pérgamo, la Biblioteca de Constantinopla, los códices prehispánicos y la biblioteca personal de Sor Juana Inés de la Cruz
[…] ¿Y quién ordenó y planeó meticulosamente, punto por punto, el fallido atentado en contra del papa Juan Pablo II en la Plaza de SanPedro, en donde el turco Mehmet Ali Agca disparó e hirió a Juan Pablo? […] No, quien ordenó y planeó ese atentado no fue ni la Unión Soviética, ni la KGB soviética, ni la CIA estadounidense […] como han querido que se crea el Vaticano y sus jerarcas […] Ese atentado, ese fallido magnicidio en contra de Juan Pablo II, lo diseñó, lo planeó, lo calculó y lo llevó a cabo el mismo Vaticano, y concretamente a través del ya muerto y muy conflictivo Agostino Casaroli, quien fuera Secretario de Estado de la Santa Sede entre 1979 y 1990 […]: http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/85235 […]
“Ese dios que regatea, que vende la salvación, que todo lo hace en cambio de dinero, que manda las gentes al infierno si no le pagan, y si le pagan las manda al cielo, ese dios es una especie de prestamista, de usurero, de tendero. No, amigo mío, ¡hay otro Dios!” (escritor cubano José Martí [1853-1895])
Parte de la conferencia impartida por el fiolólogo, imagólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
¿QUIÉNES SOMOS LOS MEXICANOS POR DENTRO Y POR FUERA?
LA HERENCIA BIOLÓGICA Y LA HERENCIA CULTURAL DE LOS MEXICANOS. Partes del ciclo de conferencias impartido por el imagólogo, paisólogo, filólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
“Hoy día, 90 por ciento de los mexicanos son mestizos, en términos estrictamente étnicos, aunque como individuos sigan atrapados en las contradicciones de su ascendencia. Son tanto hijos de Cortés como de Cuauhtémoc, no son españoles ni indígenas, son mestizos, aunque no admitan su mestizaje” (José Iturriaga, 1985)
En el mundo actual todos los países, todos los pueblos, tienen miedo, mayor o menor miedo, por un motivo u otro, pero miedo al fin […] Ahora, que queda más que claro, que es más que evidente, que hay algunos lugares, algunos países, algunos pueblos, e inclusive subcontinentes enteros, regiones enteras, que tal parece que que se llaman MIEDOLANDIA […] Imaginen esos millones de seres humanos, inclusive con niños, que tienen que desplazarse de un lugar a otro, de una región a otra, que tienen que migrar de un lugar a otro, de un país a otro, porque si se quedan en sus países, en sus regiones, en sus pueblos, se mueren de hambre, enfermedades y necesidades […] Claro que es mejor “arriesgar” la vida intentando llegar a otro lugar en donde no la pases tan mal, a ver qué sucede, y no sentarse en esos “países-morgues”, en esos “países-funerarias”, en esos “países-infiernos”, en esos “países-basuras” […] a esperar con resignación que lleguen y te maten o te secuestren o te masacren, a ti y a tu familia, a tus seres queridos, y me refiero aquí a que en esos países de oprobios o te matan y te masacran y te secuestran los delincuentes del crimen organizado, del narcotráfico, o lo hacen los delincuentes del gobierno, el gobierno, los gobiernos, tema también más que conocido […] Y cuando hay que migrar a otros lugares, lo ideal sería no tener que pasar por países como México, en donde todo lo terrible te puede pasar, y si hay que pasar por él porque no queda más remedio, entonces te encomiendas a todos los santos habidos y por haber, “para que te pase lo menos peor”, e inclusive así, encomendándote a todos los santos, te pasa, porque o te persiguen o te secuestran o te extorsionan o te amenazan o algo te hacen: ¡es la ley que impera en México, la “Ley de Herodes, en donde te chingas o te jodes”! ¡Hasta los santos, hasta Dios, hasta la Virgen, se han ido de estos países de masacres, porque tienen miedo! (Fernando Antonio Ruano Faxas)
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobre (escritor y periodista uruguayo Eduardo Galeano)
Recordando a los pioneros del tratamiento y la investigación de la comunicación no verbal
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Ciclo de conferencias impartido por el imagólogo, paisólogo, filólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
Baltasar de Castiglione, Jean de La Bruyère, Charles Bell, Charles Darwin, Manuel Antonio Carreño, Ray L. Birdwhistell.
Kinésica, Kinesics, 身势学 , Кинези, Comunicación no verbal, Nonverbal communication, Невербальное общение, 非言語コミュニケーション , Sözsüz iletişim
HABLEMOS ACERCA DE LOS DISCURSOS. LET’S TALK ABOUT THE SPEECHES. ДАВАЙТЕ ПОГОВОРИМ О РЕЧАХ. Lingüística, Linguistics, Лингвистика, Языкознание. Comunicación Verbal, Verbal Communication, Вербальная Коммуникация, Вербальное Общение. Comunicación no Verbal, Nonverbal Communication, Невербальная Коммуникация, Невербальное Общение
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Partes del SEMINARIO-TALLER impartido por el imagólogo, paisólogo, filólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
[…] Sois poco inteligente, jovenzuelo. Pueden decirse muchas más cosas sobre mi nariz variando el tono. Por ejemplo, agresivo: «Si tuviese una nariz semejante, caballero, me la cortaría al momento». Amigable: « ¿Cómo bebéis; metiendo la nariz en la taza o con la ayuda de un embudo?». Descriptivo: « ¡Es una roca… un pico… un cabo…! ¿Qué digo un cabo?… ¡Es toda una península!». Curioso: «¿De qué os sirve esa nariz?, ¿de escritorio o guardáis en ella las tijeras?». Gracioso: «¿Tanto amáis a los pájaros que os preocupáis de ponerles esa alcándara para que se posen?». Truculento: «Cuando fumáis y el humo del tabaco sale por esa chimenea…, ¿no gritan los vecinos: '¡fuego!, ¡fuego!'?». Prevenido: «Tened mucho cuidado, porque ese peso os hará dar de narices contra el suelo». Tierno: «Por favor, colocaros una sombrilla para que el sol no la marchite». Pedante: «Sólo un animal, al que Aristóteles llama hipocampelefantocamelos, tuvo debajo de la frente tanta carne y tanto hueso». Galante: «¿Qué hay, amigo? Ese garfio… ¿está de moda? Debe ser muy cómodo para colgar el sombrero». Enfático: «¡Oh, magistral nariz!, ¡ningún viento logrará resfriarla!». Dramático: « ¡Es el mar Rojo cuando sangra!». Admirativo: « ¡Qué maravilla para un perfumista!». Lírico: «Vuestra nariz… ¿es una concha? ¿Sois vos un tritón?». Sencillo: «¿Cuándo se puede visitar ese monumento?». Respetuoso: «Permitidme, caballero, que os felicite; ¡eso es lo que se llama tener una personalidad!». Campestre: ¿Qué es eso, una nariz?… ¿Cree usted que soy tan tonto?… ¡Es un nabo gigante o un melón pequeño!». Militar: «¡Apuntad con ese cañón a la caballería!». Práctico: «Si os admitiesen en la lotería, sería el premio gordo». Y para terminar, parodiando los lamentos de Píramo: «¡Infeliz nariz, que destrozas la armonía del rostro de tu dueño!» Todo esto, poco más, es lo que hubierais dicho si tuvieseis ingenio o algunas letras. Pero de aquél no tenéis ni un átomo y de letras únicamente las cinco que forman la palabra «tonto». Además, si poseyeseis la imaginación necesaria para dedicarme, ante estas nobles galerías, todos esos piropos, no hubieseis articulado ni la cuarta parte de uno solo, porque, como yo sé piropearme mejor que nadie, no os lo hubiese permitido […] (escritor francés Edmond Eugène Alexis Rostand, en su obra Cyrano de Bergerac, 1897) […]
Las actitudes mentales básicas y los lenguajes corporales y verbales en la sincronía interaccional
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Parte de la conferencia impartida por el paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
[…] el que vive en la barbarie sólo conoce los “valores” de la barbarie, y ve a los “valores” de los grupos civilizados como algo anormal. Para el que vive en la barbarie “lo normal” es la barbarie, es decir “lo anormal” en un mundo civilizado […]
LA COMUNICACIÓN VERBAL Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. UNA INTRODUCCIÓN A LA IMAGOLOGÍA DE LOS LENGUAJES VERBO-CORPORALES O, LO QUE ES LO MISMO, DE LOS LENGUAJES VERBALES Y DE LOS LENGUAJES CORPORALES HUMANOS. PARTE 1.
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. PANORAMA EXPUESTO EN CONFERENCIAS, SEMINARIOS, DIPLOMADOS, POR EL FILÓLOGO, IMAGÓLOGO, PAISÓLOGO Y LINGÜISTA CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
[…] Cuando consideramos la semejanza del hombre con otras especies cercanas a él, tenemos que recordar que, en primer lugar y por un lado, en la actualidad existen ciento noventa y tres especies de simios y monos, y que ciento noventa y dos de ellas siguen cubiertas de pelos, menos una especie, el homo sapiens u hombre desnudo, y que, en segundo lugar y por otro lado, todavía no queda claro, inclusive con la tremenda evolución que han tenido todas las ciencias y los estudios multidisciplinarios e interdisciplinarios, cuáles son los verdaderos antepasados de nosotros los humanos: ¿Lucy o Ardi? […] Si en algo coincide la inmensa mayoría de los científicos es en que ha habido diferentes especies de humanos […] y la mayoría de esas especies se extinguió […] Aquí podríamos comentar que los que redactaron las tan variadas versiones de la Biblia judeo-cristiana […] bien pudieron haber “especificado” un poco cuando dijeron en Génesis 1:26 “Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” […] ¿Imagen y semejanza con quién? ¿Cómo era o es ese Dios judeo-cristiano? ¿Tenía o tiene figura humana o de simio, de mono? ¿O es un dios que se metamorfosea, como Mackandal? […] ¿O de qué se trata todo esto? ¿Algo que ver, “por casualidad”, con “otro” de los tantos y tantos “Más Allá” existentes en las diferentes mitologías de las culturas de “este mundo”? […]
PANORAMA DE MÉXICO EN EL SIGLO XXI. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS DE MÉXICO. PARTE II
México, Mexico, Мексика, Mexiko, Mexique, Mēxihco, الولايات المكسيكية المتحدة , メキシコ
Ya me voy de tu tierra,
mexicana bonita,
bondadosa y gentil,
y lo hago emocionado
como si en ella quedara
un pedazo de mí.
Ya me voy, linda Lupe,
y me llevo conmigo
un rayito de luz
que me dieron tus ojos,
virgen guadalupana,
la tarde en que te vi.
Golondrina sin nido
era yo en el camino
cuando te conocí.
Tú me abriste tu pecho
con amor bien sentido;
yo me anidé en ti […] (Parte de la canción “La Lupe”, de Juan Almeida Bosque, 1956: http://www.youtube.com/watch?v=i803vaIjK3o )
Filología Italiana, Imagología Italiana. Vida y obra de Leonardo da Vinci / Italian Philology, Italian Imagology. Life and Works of Leonardo Da Vinci / Итальянская Филология, Итальянская Имагология. Леонардо да Винчи: жизнь и деятельность
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Parte de la conferencia impartida por el filólogo, imagólogo, paisólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
De Leonardo da Vinci se puede decir todo a lo grande, porque él lo es todo también a lo grande: “Leonardo, el hombre que estaba despierto cuando el resto del mundo dormía.”
HACIA LA CALIDAD INTEGRAL SIN FRONTERAS
ESTADOS UNIDOS. EL FILÓLOGO, LINGÜISTA, PAISÓLOGO E IMAGÓLOGO CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS NOS HABLA ACERCA DE CÓMO VALORAR EL TRABAJO EN EQUIPO Y A CADA UNO DE SUS MIEMBROS EN LA EMPRESA MODERNA Y GLOBALIZADA. SELECCIÓN DE DIAPOSITIVAS.
Calidad, Quality, Качество, Qualität, Qualidade, Qualité, 品質
¿USTED SE HA PUESTO A PENSAR DETENIDAMENTE ACERCA DE…?:
¿Por qué unos ganan y otros pierden?
¿Por qué unos ganan tan fácilmente y otros pierden tan fácilmente?
¿Cómo es que para algunos el triunfo es tan fácil y para otros o es muy difícil o nunca llega el triunfo?
¿Por qué usted nunca gana en las negociaciones, cualquiera que sean éstas, ya sea en la vida pública, en la vida laboral o en la vida íntima, familiar o amorosa?
¿Por qué usted triunfa en un tipo de negociaciones y en otros tipos no?
¿Por qué para triunfar usted, su equipo, su grupo, tienen que emplear tácticas, estrategias y protocolos desleales, riesgosos y fraudulentos?
¿Por qué su región o su país o su continente NUNCA obtienen los mejores lugares, los primeros lugares, en todos los aspectos de la vida que se consideran BUENOS?
¿Por qué su región o su país o su continente SIEMPRE obtienen los primeros lugares en todos los aspectos de la vida que se consideran MALOS?
¿Cree usted que en una región, país o continente en donde, en pleno siglo XXI, la alimentación, la salud, la educación, las fuentes de trabajo, la distribución de las riquezas, el deporte y, en general, la calidad de vida están mal, puede haber FELICIDAD, TRANQUILIDAD, SOSIEGO Y RESPETO?
DESGRACIADAMENTE, MUCHAS PERSONAS, MUCHOS GRUPOS HUMANOS, MUCHAS FAMILIAS, MUCHOS EQUIPOS DE TRABAJO, MUCHAS EMPRESAS, MUCHOS PAÍSES Y ALGUNOS CONTINENTES SON SUS PROPIOS Y MÁS GRANDES ENEMIGOS.
DESGRACIADAMENTE, MUCHAS PERSONAS, MUCHOS GRUPOS HUMANOS, MUCHAS FAMILIAS, MUCHOS EQUIPOS DE TRABAJO, MUCHAS EMPRESAS, MUCHOS PAÍSES Y ALGUNOS CONTINENTES SON AUTODESTRUCTIVOS.
LA IMPORTANCIA DE LA VISTA Y EL CONTACTO VISUAL EN LA COMUNICACIÓN O IMAGOLOGÍA DEL CONTACTO VISUAL EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Según partes de conferencias del filólogo, imagólogo, paisólogo y lingüista cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
La ceguera social, la peor enemiga de los pueblos.
[…] Y la diferencia entre ver y mirar es muy grande […] Las diferencias entre las ojeadas y las miradas son muchas […] La principal diferencia está en la brecha entre lo biológico del ver y lo social del mirar […] Son muchas las miradas que pueden hacer verdaderos estragos en una persona, en un grupo: una “mirada de odio”, una “mirada de asco”, una “mirada de rechazo”, una “mirada de hartazgo”… A veces se ha comentado que las miradas de odio son muy comunes entre personas de razas diferentes, y que son hostiles y devastadoras, y que con bastante frecuencia son la causa de muchos conflictos grupales e individuales. Es verdad, pero no olvidemos, además, que las “miradas de odio” se producen en cualquier contexto, raciales o no. Las miradas de odio se producen frecuentemente entre personas de la misma raza pero con idiomas y dialectos diferentes, con estratos sociales y culturales diferentes, con religiones diferentes, con profesiones diferentes, con aspectos físicos diferentes, con discapacidades… ¡Sólo recordemos un poco y miremos a nuestro alrededor! […]
[…] ¿Quién no recuerda la historia de El país de los ciegos? ¿Todavía alguien, en este mundo globalizado y supuestamente desarrollado, en pleno siglo XXI, no conoce los alcances de la “ceguera social”? ¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ […]
[…] ¡Qué capacidad tienen “los pueblos menores de edad por los siglos de los siglos…” para substituir unas ilusiones por otras tantas ilusiones…! […]
LA REFORMULACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA DIALECTOLOGÍA Y LA TRADUCTOLOGÍA
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. COMENTARIOS DE CONFERENCIAS DEL FILÓLOGO, PAISÓLOGO, IMAGÓLOGO Y LINGÜISTA CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
[…] Reformular es volver a exponer un determinado contenido proposicional siguiendo diferentes selecciones de léxico y de sintaxis, siguiendo diferentes recursos de lenguajes, e inclusive se puede reformular empleando lenguajes diferentes, es decir empleando lenguajes verbales y lenguajes no verbales, lenguajes verbales y lenguajes corporales, como sucede cuando un usuario de los lenguajes humanos al oír un mensaje verbal responde con un mensaje no verbal, que puede ser producido por cualquiera de las partes componentes del cuerpo […]
Comentarios en torno a la correlación entre el léxico general y los vocabularios científicos y técnicos
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Parte de la conferencia impartida por el filólogo, lingüista, imagólogo y paisólogo cubano Fernando Antonio Ruano Faxas
[…] E inclusive sucede que a la hora de valorar a los grupos humanos “en sus contextos originarios” y “fuera de sus contextos originarios” a una buena cantidad de investigadores se les van muchas cosas, se les olvidan muchos detalles claves para sus tratamientos o investigaciones, y esto sucede porque esos especialistas a veces no saben, no conocen, cómo trabajar adecuadamente y desde un punto de vista multidisciplinar, interdisciplinar: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-continuidad-y-la-interdisciplinarieda/19j6x763f3uf8/93# , siguen trabajando como en la Edad Media, y hasta peor […]
LA IMPORTANCIA DE LA VOZ EN LA COMUNICACIÓN VERBO-CORPORAL. VOZ, VOICE, ГОЛОС, VOIX, MENSCHLICHE STIMME, 聲音, 声. Temas de lingüística, filología e imagología. Comunicación Verbal, Verbal Communication, Вербальная Коммуникация, Вербальное Общение. Comunicación no Verbal, Nonverbal Communication, Невербальная Коммуникация, Невербальное Общение
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. RESUMEN DE LA CONFERENCIA IMPARTIDA POR EL FILÓLOGO, LINGÜISTA, PAISÓLOGO E IMAGÓLOGO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
Voz, Voice, Голос, Voix, Menschliche Stimme, 聲音, 声
LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA EN LOS SIGLOS XIX, XX Y XXI
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. El filólogo, lingüista, imagólogo y paisólogo cubano Fernando Antonio Ruano Faxas expone el panorama de la lingüística en su PARTE II
Lingüística, Linguistics, Лингвистика, Языкознание, Языковедение, Sprachwissenschaft, Linguistique, 语言学
INTRODUCCIÓN EN LA LINGÜÍSTICA. PANORAMA GENERAL DE LA LINGÜÍSTICA DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XVIII
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. El filólogo, lingüista, imagólogo y paisólogo cubano Fernando Antonio Ruano Faxas expone el panorama de la lingüística en su PARTE I
Lingüística, Linguistics, Лингвистика, Языкознание, Языковедение, Sprachwissenschaft, Linguistique, 语言学
¿POR QUÉ LA GENTE NO SE ACEPTA Y SE RECHAZA CON TANTA FRECUENCIA, Y SI SE ACEPTA LO HACE HIPÓCRITAMENTE? HABLEMOS UN POCO DE LA SINCRONÍA INTERACCIONAL Y SU FUNCIÓN EN LA COMUNICACIÓN HUMANA
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. PARTES DE CONFERENCIAS, SEMINARIOS, TALLERES, DIPLOMADOS, MAESTRÍAS, IMPARTIDOS POR EL IMAGÓLOGO, PAISÓLOGO, FILÓLOGO Y LINGÜISTA CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS
PARTE I. COMUNICACIÓN, COMMUNICATION, ОБЩЕНИЕ, KOMMUNIKATION, COMMUNICATION, 通信 , İLETİŞİM , اتصال , ارتباطات , תקשורת
IMAGOLOGÍA CONTRASTIVA-CANIBALISMO EN CHINA, CONTRASTIVE IMAGOLOGY-CANNIBALISM IN CHINA, КОНТРАСТИВНАЯ ИМАГОЛОГИЯ-КАННИБАЛИЗМ В КИТАЕ.
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Parte de la conferencia impartida por el paisólogo, imagólogo, filólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas
IMAGOLOGÍA CONTRASTIVA – CANIBALISMO EN CHINA CONTRASTIVE IMAGOLOGY – CANNIBALISM IN CHINA КОНТРАСТИВНАЯ ИМАГОЛОГИЯ – КАННИБАЛИЗМ В КИТАЕ «¡Pobre América Latina, siempre saqueada, por los de afuera, por los de adentro, y por los de afuera “que pasan por ser de dentro”!» #Barbarie #Barbarity #Barbárie #Варварство https://twitter.com/search?f=realtime&q=barbarie%20ruanofaxas&src=typd […] China siempre ha tratado, por todos los […]