Religión, Religion, Религия, 宗教, Կրոն, دين

IMAGOLOGÍA CLERICAL, CLERICAL IMAGOLOGY, КЛЕРИКАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

“El dios del hombre blanco lo mueve a hacernos daño. Pero tú, nuestro dios, quieres que seamos justos. Nuestro dios es tan bueno, tan justo, que nos ordena a vengar el mal que se nos hace” (Alejo Carpentier, 1949)

“Canek dijo: —¿Por qué nos enseñan a querer a un dios que permite que los blancos nos peguen y nos maten?” (Emilio Abreu Gómez, 1942)

Y si todavía a estas alturas alguien tiene dudas acerca de la trascendental importancia de las religiones en la vida, en las decisiones, miren cómo funcionan las elecciones presidenciales aquí en Estados Unidos de América […] ¡Impresionante!

[…] Y cuando hablo de la Biblia, hablo también de absolutamente todos los temas, todos los asuntos, los más conocidos y los menos imaginados por la inmensa mayoría de “creyentes” o “religiosos” […] CUARESMA, LENT, ВЕЛИКИЙ ПОСТ, QUARESMA, CARÊME, FASTENZEIT […] MIÉRCOLES DE CENIZA, ASH WEDNESDAY, ПЕПЕЛЬНАЯ СРЕДА, QUARTA-FEIRA DE CINZAS, MERCREDI DES CENDRES, ASCHERMITTWOCH […] JUEVES SANTO, MAUNDY THURSDAY, ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ, QUINTA-FEIRA SANTA, JEUDI SAINT, GRÜNDONNERSTAG […] VIERNES SANTO, GOOD FRIDAY, ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА, SEXTA-FEIRA SANTA, VENDREDI SAINT, KARFREITAG […] SÁBADO SANTO (SÁBADO DE GLORIA), HOLY SATURDAY, ВЕЛИКАЯ СУББОТА, SÁBADO DE ALELUIA, SAMEDI SAINT, KARSAMSTAG […] PASCUA, EASTER, ПАСХА, PÁSCOA, PÂQUES, OSTERN […] VIACRUCIS (VÍA CRUCIS), STATIONS OF THE CROSS (WAY OF THE CROSS), КРЕСТНЫЙ ПУТЬ, CHEMIN DE CROIX, KREUZWEG […] NAVIDAD, CHRISTMAS, РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, NATAL, NOËL, WEIHNACHTEN […] según cuáles religiones, cuáles sectas, cuáles versiones de la Biblia, cuáles continentes, cuáles regiones, cuáles países, cuáles grupos humanos, cuáles gobiernos y regímenes, cuáles folclores, cuáles folklifes, cuáles diásporas […]

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] Por toda esa barbarie que ha existido en el pasado, que existe en el presente y que, tal y como se presenta el panorama internacional, existirá en el futuro, muchos pueblos del mundo, muchas organizaciones internacionales, muchos grupos humanos, tendrán que seguir diciendo: “¡Dios mío, qué hemos hecho!” Lo más terrible de todo esto es que existen pueblos en esta Tierra que tendrán que decir estas macabras palabras muchas y muchas y muchas veces…, mientras otros pueblos, y hasta continentes enteros, observan de manera indiferente, inhumana y hasta cómplice la barbarie […] cada día queda más que demostrado que hay tierras muy fértiles para que crezca frondosamente la mierda humana […] La capacidad copro-creativa de nuestros ilustres politiqueros coprolálicos o cacolálicos se encarga de que no lo olvidemos […]

[…] En América estamos los latinoamericanos. Y cuando nos referimos a los “latinoamericanos” no solamente estamos considerando el significado, el concepto, la idea, que habitualmente se tiene de “latino”, en América y en el mundo, es decir no solamente estamos considerando a “los descendientes del mestizaje racial que se produjo en Ibero-América entre amerindios o indígenas, europeos provenientes de España y Portugal y negros” en el transcurso de más de 5 siglos, descendientes que en su mayoría son hablantes de idioma español y, en el caso de los brasileños, de idioma portugués, y, en el caso de los haitianos y algunos dominicanos de la frontera con Haití, y otros grupos sociolingüísticos asentados en Canadá –Acadia, Quebec–, Estados Unidos –Luisiana–, Guayana Francesa, Martinica, Trinidad y Tobago, Santa Lucía, Guadalupe, etc., son hablantes de idioma francés, sino que estamos hablando de “todos los pueblos”, de todas las culturas, de todos los grupos sociales que son descendientes, en una u otra medida, de una u otra forma, de la cultura latina, es decir de los grupos sociolingüísticos descendientes del tronco lingüístico latino, del idioma latín, que son descendientes de la romanización que en su momento se produjo en Europa a partir de la gran invasión y conquista romanas por toda Europa, que son descendientes de las llamadas lenguas romances, a su vez descendientes del latín, y que son muchas […]

Religión, Religion, Религия, Religião, دين , 宗教 , 종교 , धर्म

IMAGOLOGÍA CLERICAL / CLERICAL IMAGOLOGY / КЛЕРИКАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

PROSTITUTION OF CHILDREN, PROSTITUCIÓN INFANTIL, PROSTITUIÇÃO INFANTILE, ДЕТСКАЯ ПРОСТИТУЦИЯ

[…] Al principio de la imposición de una nueva religión hay desconfianzas, recelos, temores, terrores, pánicos…; pero en cuanto se comprueba que “los dioses”, que “el dios”, que “los demonios”, que “el diablo”, no actúan, que no pasa nada, que no hay castigo, entonces las cosas, las situaciones y los estados nuevos, se aceptan tal y como están, considerando que es mejor aceptar la religión impuesta por el “nuevo amo”, por el “nuevo dueño”, por el “nuevo señor o señora”, que tiene en sus manos el poder y las armas “que matan”. Pero entre ese principio de la imposición y ese final de la aceptación está la mitad, el medio, el “nepantla”, en donde ambas religiones son aceptadas, en donde ambas prácticas religiosas se alternan según las circunstancias y las conveniencias […]

1. ¿En qué creen, “sinceramente”, los que dicen que no creen?

2. ¿En qué creen, “sinceramente”, los que dicen que creen? […]

CULTURA JURÍDICA, LEGAL CULTURA, ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

DERECHO, LAW, ПРАВО

INTERPRETACIÓN DE LAS LEYES, INTERPRETATION OF THE LAWS, ТОЛКОВАНИЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА

FRAUDE ELECTORAL, ELECTORAL FRAUD, FRAUDE ELEITORAL, НАРУШЕНИЯ НА ВЫБОРАХ

“Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz” (Benito Juárez, 15 de julio de 1867, Ciudad de México)

¿Cómo hablar de derechos humanos, de leyes, en regiones, en países, en comunidades, en donde no se tiene idea de lo que es razón?

¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ (Ruano Faxas, 2001)

[…] ¿Cómo es posible que el pueblo de la América Latina, después de tantas décadas de Independencia (?) y Libertad (?), siga observando pasivo-contemplativamente la impartición de justicia –¿injusticia?– en el área? Se suponía que a partir de la Independencia Iberoamericana del yugo peninsular los países latinoamericanos tendrían mejores leyes, mejores aparatos legislativos, mejor impartición de justicia, mejores impartidores de justicia, una verdadera equidad… ¡Nada de eso! Nunca cayó sobre las jurisprudencias americanas, iberoamericanas, más tenebrosas sombras, incertidumbres y oprobios. A casi dos siglos de la Independencia Iberoamericana, salvo exclusivas excepciones, en la inmensa mayoría de los países de la América Latina hay muchas “sombras” en la impartición de justicia. ¿Y las “luces”…?; como se dice en México, “¡Muy bien, gracias!” […]

[…] SI HOY ALGUIEN SE ATREVE A ATACAR A IRÁN, ¡QUÉ ALGÚN DIOS PROTEJA A ESTE MUNDO! ¡SERÍA EL FINAL! UN FINAL MUY LARGO Y TORTUOSO, O TAL VEZ UN FINAL MUCHO MÁS RÁPIDO QUE LO QUE CUALQUIER LÍDER IMBÉCIL CREE […] HEMOS PUESTO A CONTROLAR A ESTE MUNDO JUSTAMENTE A LOS MENOS INDICADOS. Y ESE ERROR LO ESTAMOS PAGANDO TODOS MUY CARO, Y DESDE HACE MUCHO […]

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA MEXICANA, MEXICAN IMAGOLOGY, МЕКСИКАНСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

MEXICANOLOGÍA, MEXICANOLOGY, МЕКСИКАНОЛОГИЯ

MEXICANÍSTICA, MEXICANISTIC, МЕКСИКАНИСТИКА

RELACIONES MÉXICO-ESTADOS UNIDOS, MEXICO–UNITED STATES RELATIONS, ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ США И МЕКСИКОЙ

[…] ¿Pero cómo puede haber “relaciones normales” entre Estados Unidos y México con unas “políticas de mondongo y borondongo”? […] ¿¡Cómo!? ¿¡”Política de mondongo y borondongo”!? ¿¡Qué “los embajadores de Estados Unidos echaron mucha crema a sus tacos”!? ¿¡Entonces “nené” ya no quiere a “papá”!? ¿No que “aquí vive el presidente, pero el que manda vive enfrente”? […]

[…] La inmensa mayoría de los gobiernos y los presidentes de América Latina nunca, ni antes ni ahora, han tenido el valor, la fuerza, el coraje, los pantalones bien puestos, “los güebos”, “los cojones”, y la moral para quitar o criticar a los embajadores de Estados Unidos, y muchísimo menos criticar a los gobiernos y presidentes de Estados Unidos, ¡ya quisieran por un día de fiesta! […] y si los han criticado alguna vez, Estados Unidos no ha removido, no ha quitado, a sus embajadores “PORQUE NO SE LE HA PEGADO EN GANAS”, es decir, que todas esas críticas y alharacas y alborotos mitoteros de los corruptos gobiernuchos latinoamericanos Estados Unidos “se las ha pasado por el Arco del Triunfo”, es decir “se las ha pasado por los cojones”, “se las ha pasado por los güebos” […] ¿¡Pero con qué cara, con qué moral, un gobiernucho, un presidentucho, los senadortuchos y diputaduchos latinoamericanos, con ese historial de corrupción, delincuencia, impunidad y crímenes, entre otras muchas cosas, http://knol.google.com/k/la-imagen-de-am%C3%A9rica-a-trav%C3%A9s-de-sus-pol%C3%ADticos-y-de-sus-pol%C3%ADticas-parte-i# , http://knol.google.com/k/c%C3%B3mo-hablan-y-qu%C3%A9-hablan-los-pol%C3%ADticos-de-am%C3%A9rica# […] van a criticar a un embajador de Estados Unidos, van a criticar a “LA MANO QUE LES DA DE COMER”!? América Latina, los latinoamericanos, no necesitan, no necesitamos, de amenazas externas, de enemigos externos, de detractores externos, porque nosotros, los latinoamericanos, sabemos, y muy bien, cómo autodestruirnos, cómo autoexterminarnos, cómo devorarnos entre nosotros mismos. ¿Dudas al respecto? ¡Ahí está la historia y la actualidad! http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/endofagia-y-endocanibalismo-modernos/19j6x763f3uf8/179# […] ¿De qué vive, de dónde saca para comer o mal comer o sobrevivir, prácticamente toda América Latina? ¿No vive prácticamente Américas Latina de los dólares que como remesas salen de Estados Unidos (aparte del dineral que deja el mercado de las drogas), mandadas por los migrantes, legales e ilegales, para que los latinoamericanos no se acaben de morir de hambre, de miseria, de necesidades? […]

ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. CONFERENCIA IMPARTIDA POR EL FILÓLOGO, LINGÜISTA, IMAGÓLOGO Y PAISÓLOGO CUBANO FERNANDO ANTONIO RUANO FAXAS. Sexo, Sex, Секс, Sexe, 性別 ,性 , جنس / IMAGOLOGÍA SEXUAL, SEXUAL IMAGOLOGY, СЕКСУАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] Y este asunto de la “macromanía” mexicana, es decir el hacer las cosas en grande, en ciertos casos y por un lado, y por otro lado la “micromanía” mexicana, es decir el hacer las cosas a lo chiquito, a lo pequeño, a lo cortito, e inclusive mal […] ese vivir entre “lo diminutivo” (la inmensa mayoría de la veces) y “lo superlativo” (rarísimas veces, salvo en el caso de la corrupción y la barbarie) […] ya lo he comentado en http://knol.google.com/k/m%C3%A9xico-y-los-mexicanos-vistos-y-analizados-a-trav%C3%A9s-de-la-%C3%B3ptica-de-algunos , http://knol.google.com/k/ling%C3%BC%C3%ADstica-en-m%C3%A9xico […] Y si alguien cree que los mexicanos, en masa, todos juntos, unidos, codo con codo, se van a lanzar a las calles para protestar contra la injusticia, la impunidad, la corrupción, los crímenes, los secuestros, etc., ¡cuidado!, ¡está totalmente equivocado! […]

SILENCIO, SILENCE, SILÊNCIO, ТИШИНА

TOXICIDAD SOCIAL, SOCIAL TOXICITY

[…] Como dijeran alguna vez Sor Juana y Octavio Paz, “el silencio está poblado de voces”: la calma y el silencio también tienen sus violencias latentes, tiempo al tiempo […]

[…] ¿Y qué pasa cuando juntamos BARBARIE, FANATISMO, IGNORANCIA, TERROR y SILENCIO? Entonces se produce un COLAPSO […]

[…] ¡Cuánto daño ha hecho y sigue haciendo ese SILENCIO CÓMPLICE, ese silencio que cada día conspira contra la vida de los demás! Y, ¡cuidado!, también conspira contra tu vida y la de los tuyos. A estas alturas de la barbarie, ¿todavía no lo sabes? […]

Kinésica, Kinesics, 身势学 , Кинези, Comunicación no verbal, Nonverbal communication, Невербальное общение, 非言語コミュニケーション , Sözsüz iletişim

IMAGOLOGÍA, IMAGOLOGY, ИМАГОЛОГИЯ

IMAGEN PÚBLICA, PUBLIC IMAGE, ИМИДЖ

PAISOLOGÍA, REGIONAL AND CULTURAL STUDIES, СТРАНОВЕДЕНИЕ

PLAGIO, PLAGIARISM, ПЛАГИАТ, PLÁGIO

[…] ¿Y acaso es novedad que esos y esas “CORRETEADORES DE CHULETA”, tanto LOS DE ARRIBA como LOS DE ABAJO, se roban todo lo que pueden robar? […] No hablemos ya del plagio de todo lo que se pueda plagiar, del robo de todo de lo que se pueda robar, del robo de conocimientos, del robo de ideas, del robo de proyectos, del robo hasta de palabras y términos, del robo de textos, del robo de materiales publicables, hasta del robo del pensamiento, si es que pueden descifrarlo, cosa que se les hace muy difícil por supuesto. ¿”Robo del pensamiento”…? Sí, “robo del pensamiento”, por eso hay que pensar “en ciertas circunstancias” en “idiomas raros”, hay que pensar en ruso […] asunto éste del plagio al que ya se han referido muchos colegas, y al que también se ha referido Ikram Antaki en su libro El pueblo que no quería crecer, en la página 64: “la acusación que se lanza más comúnmente en el medio cultural mexicano es la de plagio” […]