TOXICIDAD SOCIAL, SOCIAL TOXICITY

[…] Se llama así, “vacío existencial”, a la sensación de falta de sentido de la vida, al sinsentido de la existencia, al no saber para qué se vive, lo que conduce al aislamiento anormal y patológico. Las personas que padecen este terrible síndrome consideran que el mundo es inhóspito. Todo esto está relacionado con personas que sufren frustraciones continuas y que llevan una vida monótona y monocromática. Queda claro que las personas con un tal estado ejercen una influencia nociva sobre los demás, que son portadores de una elevada toxicidad social y que, generalmente, son rechazadas por los demás individuos […]

Kinésica, Kinesics, 身势学 , Кинези, Comunicación no verbal, Nonverbal communication, Невербальное общение, 非言語コミュニケーション , Sözsüz iletişim

IMAGOLOGÍA, IMAGOLOGY, ИМАГОЛОГИЯ

IMAGEN PÚBLICA, PUBLIC IMAGE, ИМИДЖ

PAISOLOGÍA, REGIONAL AND CULTURAL STUDIES, СТРАНОВЕДЕНИЕ

PLAGIO, PLAGIARISM, ПЛАГИАТ, PLÁGIO

[…] ¿Y acaso es novedad que esos y esas “CORRETEADORES DE CHULETA”, tanto LOS DE ARRIBA como LOS DE ABAJO, se roban todo lo que pueden robar? […] No hablemos ya del plagio de todo lo que se pueda plagiar, del robo de todo de lo que se pueda robar, del robo de conocimientos, del robo de ideas, del robo de proyectos, del robo hasta de palabras y términos, del robo de textos, del robo de materiales publicables, hasta del robo del pensamiento, si es que pueden descifrarlo, cosa que se les hace muy difícil por supuesto. ¿”Robo del pensamiento”…? Sí, “robo del pensamiento”, por eso hay que pensar “en ciertas circunstancias” en “idiomas raros”, hay que pensar en ruso […] asunto éste del plagio al que ya se han referido muchos colegas, y al que también se ha referido Ikram Antaki en su libro El pueblo que no quería crecer, en la página 64: “la acusación que se lanza más comúnmente en el medio cultural mexicano es la de plagio” […]

LITERATURA, LITERATURE, ЛИТЕРАТУРА / ESCRITOR, WRITER, ПИСАТЕЛЬ / TRADUCTOR, TRANSLATOR, ПЕРЕВОДЧИК, TRADUTOR

[…] El escritor es un ser complejo, el traductor también; pero el escritor es un “ser complejo único”, y eso que ahí están los géneros y subgéneros de la literatura; pero el traductor es un “ser complejo mutante”, cambiante, es una máquina humana de adaptaciones, el traductor de literatura artística es como si fuera un golem talmúdico […] E inclusive así, siendo el traductor un artista que pinta las cosas “reajustadas” con palabras para las tan variadas culturas socio-dialectales, en la mayoría de los casos nadie los conoce, y hasta “la bola” de “universitarios” (?) e investigadores (?) que consultan mil informaciones ni ponen sus nombres en las bibliografías y notas de la inmensa mayoría de las porquerías que escriben hasta titularse (?), y en postgrado (?) todavía esto es peor […] ¿Pero qué ventajas podrían tener unos alumnos con unos profesores así, como la inmensa mayoría de los que tenemos? Como se dice en México: “Hijo de tigre, pintito”; como se dice en Cuba: “Hijo de majá sale pinto”. Con lo fácil y rápido, y por supuesto “respetuoso”, que sería poner el nombre de los traductores, del traductor, de esta gente maravillosa y decisiva en el desarrollo de la cultura universal. Pero todavía este asunto del empecinamiento de estas culturas estúpidas que quieren a fuerza mantener en el anonimato, en la inexistencia, en la irrelevancia, a los traductores se hace más evidente cuando queda claro, cuando aparece, en los textos consultados, en los libros, revistas, fichas bibliográficas, en Internet, etc., el nombre de traductor, y en primera página, ahí clarísimo, es un nombre que salta a la vista, a menos que se sea ciego, o también inculto o atrasado o hasta pendejo, y no lo ponen, no lo registran, en sus “diz que” investigaciones, en sus “diz que” trabajos científicos y académicos. ¿Qué es eso? ¿Dejadez? ¿Olvido? ¿Taradez? No, en el mundo intelectual y civilizado “de verdad” eso se llama estupiz, ignorancia, animalidad intelectual. Ya los tiempos han cambiado, y mucho, como para no estar llamando a las cosas por su nombre, como para estar, al decir de los mexicanos, “dando atole con el dedo”, o como dice mi suegra: “es bueno el ‘encaje’ pero que no sea tan ancho” […] También podríamos decir que eso se llama “educación en América”, por eso estamos como estamos, ¡y de futuro luminoso nada!, al contrario, para atrás y para atrás y para atrás, como los cangrejos […]

“Todos tenemos, como el dios romano Jano, dos o más caras en nuestras relaciones sociales y comunicativas, tanto al nivel del lenguaje verbal como al nivel del lenguaje corporal”.

La primera versión de esta conferencia se impartió en el año 1980.

Sociolingüística, Sociolinguistics, Социолингвистика, Soziolinguistik, Sociolinguistique, Sociolinguistica, Sociolinguística, 社会言語学 , 社会语言学 , 사회언어학 , لسانيات اجتماعية

Pidgin, Пиджин, 洋涇浜 , بدجنية , पिजिन

TABÚ, TABOO, ТАБУ, 禁忌 , TABOU, タブー , تابو

[…] Y se prohíben las “palabras feas”, las “frases feas”, el “albur” o doble sentido; pero no se prohíben las relaciones con los delincuentes, criminales, ladrones, narcotraficantes, lavadores de dinero, cómplices de curas violadores o pederastas o pedófilos […] como Marcial Maciel Degollado, los Legionarios de Cristo […] y hasta los mismos papas […] Se ha querido prohibir hasta la lectura del encantador libro AURA, de Carlos Fuentes […] pero no se prohíbe la lectura de los libros escritos por el criminal cura pedófilo Marcial Maciel Degollado, sino que al contrario, a los alumnos y hasta a los profesores de la Universidad Anáhuac “los obligan” a consultarlos […] en sus “diz que” cursos de postgrado, especialmente en los del área de Humanidades, dirigida por anormales, por seres dismorfóbicos, traumados, y por supuesto gatos arribistas […]

Frustración, Frustration, Фрустрация, Frustração, Frustrazione, תסכול , フラストレーション , Bıkkınlık

[…] Siempre ha habido frustraciones. La frustración está presente en el mismo nacimiento y evolución de la Humanidad. La Biblia –o mejor dicho las “biblias”– está llena de frustraciones en todos los sentidos (Ruano, 2003e). Dondequiera hay frustraciones; pero en algunos lugares hay más, cuestión de cantidad y hasta de calidad, porque las frustraciones de algunos grupos y personas en particular son, sencillamente, inconcebibles, patológicas, deprimentes, degradantes, enfermizas, criminales […] Imaginemos cómo será la vida (si es que a eso se le puede llamar vida) de aquellas personas que tienen que vivir en países en donde todo, absolutamente todo, anda mal, está mal, y los conflictos de todo tipo y las guerras están a la orden del día […]

[…] En el exilio, en el autoexilio, en la migración, siempre hay de todo, como en botica, y hay gente magnífica, gente muy buena, pero la inmensa mayoría está muy dañada por muchas cosas, cosas de todo tipo, ¡son tantas las frustraciones de los exiliados! Y hay algunos ahí que son la personificación viva de la tiña, de la sarna, y eso se pega, entonces, en estos casos, no hay como una buena dosis de profilaxis, o te contaminas, y eso es irreversible, si se te pega ya lo cargas para el resto de tu vida […] Mucha gente de esa, con castrismo o sin castrismo, habría tenido las mismas frustraciones, porque ya traen la frustración en su ADN, son personas genéticamente frustradas, la frustración es su marca […] Los miedos, las fobias, los terrores, son fuentes de frustraciones […] ¡Qué frustración, cuáles frustraciones, se supone que no traen consigo los migrantes, documentados o indocumentados, que llegan a aquí, a Estados Unidos de América, procedentes de las más diversas partes de “el mundo en extremo desorden”! […] Cuando ves a los migrantes de Centroamérica, de México, de El Salvador, de Guatemala, de Honduras, de Haití […] cuando hablas con ellos y oyes lo que han vivido en sus países y, peor aún, en su travesía por México para llegar a Estados Unidos, cuando observas sus rostros de espanto y dolor, entonces es que uno mira al cielo, abre los brazos alzándolos, y le dice a Dios, al dios que sea, al dios de preferencia o gusto: “¡Dios mío, pero qué es esto, qué has hecho!” […]

[…] NADIE PUEDE DAR LO QUE NO TIENE, NADIE PUEDE ENSEÑAR LO QUE NO HA APRENDIDO. LOS VALORES POSITIVOS SE PUEDEN TRASMITIR SI SE CONOCEN. DE LO CONTRARIO, SE TRASMITIRÁN VALORES NEGATIVOS, VALORES TÓXICOS. ¡Y HAY MUCHAS MANERAS DE HACERLO! ¿CÓMO TRASMITIR EDUCACIÓN, HONESTIDAD, SINCERIDAD, LEALTAD, RESPETO, EQUIDAD, TOLERANCIA, SI NO LO HAS APRENDIDO EN LA CASA? ¿CÓMO PUEDES TRASMITIR CONOCIMIENTOS EN EL SIGLO DEL DESARROLLO CIENTÍFICO Y TÉCNICO SI NO LOS APRENDISTE EN LA ESCUELA, EN LA UNIVERSIDAD? CON PALABRAS, CON EL LENGUAJE VERBAL, SE TRASMITE MUCHA INFORMACIÓN; PERO MUCHO MÁS SE TRASMITE INFORMACIÓN CON LOS ACTOS, CON LOS GESTOS, CON EL LENGUAJE CORPORAL, CON LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. ¡UNA IMAGEN DICE MÁS QUE MIL PALABRAS! […]

[…] La Calidad Personal es la base de todos los demás tipos de Calidad. Tener Calidad Personal significa alcanzar un nivel de Calidad con el cual puedan sentirse satisfechos usted y otras personas. La Calidad Personal es esencial para la autoestima, la cual determina sucesivamente el bienestar, la eficiencia, las actitudes y los comportamientos. Cuando un individuo entrega Calidad también satisface a su familia, amigos y colegas. Los mayores beneficios, sin embargo, tanto en el trabajo como en la vida privada, son sólo suyos. Ahora, no se tiene Calidad así por así, porque se quiera tener y ya. Son muchas cosas las que hay que tener para ser una Persona de Calidad: educación, instrucción, preparación, honestidad, moral, protocolos, etiquetas […] ¡Nadie puede dar lo que no tiene! ¡Nadie puede comunicar lo que no ha aprendido! Por esto es que destacamos en el aprendizaje de la Calidad Personal los papeles de la familia y de la escuela, y en algunas sociedades el de la iglesia o la parroquia o la sinagoga o la mezquita o el templo que no estén involucrados en “vergonzosos asuntos de pérdida de prestigio” […]

TRABAJO INDEPENDIENTE, INDEPENDENT WORK, TRABALHO INDEPENDENTE, САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

CIENCIAS SOCIALES, SOCIAL SCIENCE, CIÊNCIAS SOCIAIS, ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

PROTOCOLO, PROTOCOL, ПРОТОКОЛ, PROTOCOLE, PROTOKOLL

ETIQUETA, ETIQUETTE, ЭТИКЕТ, ÉTIQUETTE, ETIKETTE

[…] Como hemos visto, los mentirosos habituales de todo el aparato político-gubernamental-administrativo […] parece que pasaron de noche el Catecismo y los estudios bíblicos, ¿y la verdadera tradición católica? Claro que también podríamos preguntarnos aquí: 1. ¿Quiénes les enseñaron a los mentirosos y pillastres empedernidos […] la palabra sagrada, la palabra del Señor? Esperemos que no haya sido ninguno de los curas mentiroso, corruptos y pederastas de los que tanto se habla todos los días […] en el mundo entero; 2. ¿Fue “El maestro Quiñones”, el que no sabía leer y daba lecciones?; 3. ¿Fue “El maestro Ciruela”, el que no sabía leer y puso escuela”? En fin, ya que el daño está hecho, esperemos que el “maístro” no haya sido alguien del primer caso, ¡por aquello de los “daños mayores” y la afectación al pudor! […]

IMAGEN AMBIENTAL, ENVIRONMENTAL IMAGE, ИЗОБРАЖЕНИЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ

MEDIO AMBIENTE, ENVIRONMENT, ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА

HÁBITAT, HABITAT, СРЕДА ОБИТАНИЯ

ECOSISTEMA, ECOSYSTEM, ЭКОСИСТЕМА

[…] La civilización es hija de la injusticia, que sólo el orden político, la ley y la coacción pueden conservar […] Se hace civilización forzando a la naturaleza pero, si se le fuerza demasiado, se le destruye. El frágil equilibrio se acaba y la civilización entra en crisis […] Se hace civilización con la diversificación del trabajo y el uso de la desigualdad humana […] Pero cuidado con demasiado abuso, porque el equilibrio podría romperse. Entonces, no volveremos a la naturaleza primera: ya no sabemos hacerlo; sino que iremos hacia lo contrario de la civilización, que es la barbarie […] (Ikram Antaki)

Educación en México, Education in Mexico, Educação no México, Образование в Мексике

[…] ¿”El pueblo que no quería crecer” (Ikram Antaki) es el mismo pueblo que siempre ha querido desaparecer? […]

[…] ¿Quién no recuerda la historia de El país de los ciegos? ¿Todavía alguien, en este mundo globalizado y supuestamente desarrollado, en pleno siglo XXI, no conoce los alcances de la “ceguera social”?: http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/la-importancia-de-la-vista-y-el/19j6x763f3uf8/67 […] ¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ […]

[…] ¿¡A dónde, sino al multiabismo, puede dirigirse un tal pueblo en unas tales condiciones!? […] ¿Entonces estaremos hablando por la eternidad de los famosos NINIS, que en México son más de 7 millones 226 mil jóvenes? […]

[…] ¿Y a quién vamos a culpar por todo este atraso que tenemos en la educación en México? […] porque no se lee, y si se lee no se entiende […] Ahhh, ya sabemos […] a “El maestro Quiñones, que no sabía leer y daba lecciones” y a “El maestro Ciruela, que no sabía leer y puso escuela” […] Y también a Elba Esther Gordillo […] ¡Ya, problema resuelto! […]