[…] Cantinflear, cantinfleo, cantinflada, es algo que he definido como el ESTADO DEL PAPALOTEO MENTAL, PAPALOTEAR MENTALMENTE […] En el lenguaje verbal y en el lenguaje corporal de los mexicanos, en general y en cualquier contexto, tal pareciera que por encima de la precisión siempre imperará la imprecisión: nunca un “el”, nunca un “la”, nunca un “los”, nunca un “ese”, nunca un “esa”, nunca un “esos”, y siempre un “un”, un “una”, un “unos”… Como decía Antaki (1996): siempre lo general y confuso: “flor y fruta”, nunca lo particular y claro: “jacaranda y ciruela”. ¿Y por qué siempre “lo general”? Muy sencillo, porque a los mexicanos no les enseñan “lo particular”. Les enseñan a dar rodeos para todo, y lo directo se ve como feo, como grosero, como no mexicano, aunque todos sabemos lo que hay verdaderamente detrás de todo esto: “las máscaras mexicanas que tanto daño le han hecho a México y a los mexicanos, y también, de paso, a los países extranjeros y a los extranjeros”: mentir y mentir y mentir […]

El concepto es sencillo: el lenguaje tiene vida propia, casi como si las palabras, y no las personas, se comunicaran entre sí. Incluso las pinturas prehispánicas ilustraban la conversación por medio de globos que revoloteaban en suspenso frente a los oradores. Las promesas huecas y las mentiras francas salen fácilmente, puesto que las palabras no tienen valor intrínseco propio […]

[…] Y en México se cantinflea en todos los lugares, se cantinflea con todos los lenguajes habidos y por haber, con los lenguajes verbales y con los lenguajes no verbales, con la comunicación lingüística, ya sea hablada o escrita, y con la comunicación no lingüística, que abarca absolutamente todo, desde el lenguaje corporal, con sus gestos, sus ademanes, hasta la arquitectura y el tratamiento de absolutamente todos los espacios […] En México todos cantinflean, y en el cantinfleo mexicano no hay respeto ni por nada ni por nadie, es decir el famoso “todos contra todos” […] Es como si fuera “el discurso del carnaval del sinsentido” […]

[…] Los discursos, las comunicaciones, en México, se producen como si los usuarios de la lengua que está establecida en el país como idioma oficial, es decir el idioma español, estuvieran dentro de la novela llamada Epepe o Metropole, del autor Ferenc Karinthy, es decir “nadie nunca entendió a nadie” […], ahhh, pero eso sí, aquí todo se aplaude, en México todos aplauden todo lo que haya que aplaudir, y aplauden el tiempo que haya que aplaudir, aunque no se entienda nada ni en lo absoluto se sepa de qué se trata, y hasta si hay que llorar se llora, y si hay que gritar se grita […] –”Oiga, ¿y por qué usted aplaude y grita?” –”¡Mande…!” […] Y cuando logramos tener especialistas buenos, entonces qué pasa […] una buena parte se va […]

[…] El que dice lo que no debe tiene que oír lo que no quiere […] El que hace lo que no debe recibirá lo que menos imagina […]

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

ELECCIONES FEDERALES DE MÉXICO DE 2012 / MEXICAN GENERAL ELECTION 2012 / МЕКСИКАНСКАЯ ВСЕОБЩИХ ВЫБОРОВ 2012

MACROMANÍA Y MICROMANÍA EN MÉXICO / MACROMANIA AND MICROMANIA IN MEXICO / МАКРО-МАНИЯ И МИКРО-МАНИЯ В МЕКСИКЕ

LA SUERTE DE LOS PUEBLOS SE DECIDE EN LAS URNAS

EN LA MACABRA DANZA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA EN AMÉRICA NO ES JUSTAMENTE LA VERDAD LA QUE LLEVA EL PASO

¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ […] no se trata de la CAPACIDAD de un grupo de politiqueros y bandoleros, la inmensa mayoría de los cuales son, como mínimo, analfabetos funcionales […] para controlar la conducta, el pensamiento y la decisión de todo un pueblo, sino que se trata, más bien, de la INCAPACIDAD de todo un pueblo para salir adelante y dejar atrás sus traumas, fanatismos, mitos, negligencias y valemadrismos masificados y altamente sociotóxicos. La única GRAN CAPACIDAD que tiene este pueblo hoy es la capacidad de la autodestrucción, de la endofagia, del endocanibalismo, del autoexterminio (Ruano Faxas, 2001)

[…] ¿Y en qué cosa mala México no está en los primeros lugares a nivel internacional? […] Y en algunas cosas malas, las peores, como son la muerte, los crímenes, ahí México está en el primerísimo lugar “indiscutible” a nivel internacional, en todo el mundo […] ¿Y en cuál actividad delictiva México no está a la cabeza mundial? ¿En qué cosa negativa México no es líder? […] Es imposible no tomar en cuenta que el 25% de las ciudades más peligrosas del mundo son mexicanas […] 12 de las 50 urbes violentas son mexicanas, entre las que se encuentran: Chihuahua, Tepic, Durango, Torreón, Tijuana, Acapulco, Reynosa, Nuevo Laredo, Cuernavaca, Mazatlán, Culiacán y Ciudad Juárez. Esa urbe fronteriza es, por tercer año consecutivo, la más violenta del mundo con el índice más alto de personas asesinadas: 229 homicidios por cada 100,000 habitantes […] Hasta en delitos cibernéticos México es líder mundial […] Como dice el dicho popular, aquí, en cuestiones de narcotráfico en México, “el que no corre, vuela…” […] Si hasta la misma Iglesia católica mexicana y sus altos líderes […] que inclusive han sido acusados varias veces de complicidad con el narcotráfico mexicano, han dicho que en México el narco está infiltrado en todo […] ¿Y cómo entra México en este año 2011? ¿Cómo se dirige México hacia las elecciones presidenciales del 2012? […]

PERCEPTION, INSTINCTS AND STEREOTYPES

INSTINTOS Y RACISMO, INSTINCTS AND RACISM, INSTINTOS E RACISMO, ИНСТИНКТЫ И РАСИЗМ

PROTOTIPO, PROTOTYPE, ПРОТОТИП

ESTEREOTIPO, STEREOTYPE, СТЕРЕОТИП

PERFIL RACIAL, RACIAL PROFILING, РАСОВОЕ ПРОФИЛИРОВАНИЕ

Parte de la conferencia intitulada REFLEXIONES EN TORNO A LA IMAGOLOGÍA EN SITUACIONES DE MUNDIALIZACIÓN O COMUNICACIÓN Y CONDUCTA ENTRE GRUPOS DIFERENTES EN CONTACTO

[…] No olvidemos la presencia del racismo en todas sus variantes y los llamados enmascaradamente “perfiles raciales” en las tan disímiles valoraciones que realizan los individuos entre sí en absolutamente todos los contextos sociocomunicativos: http://knol.google.com/k/una-blanca-para-casarse-una-negra-para-la-cocina-y-una-mulata-para-la-cama# , http://knol.google.com/k/fernando-antonio-ruano-faxas/racismo-en-m%C3%A9xico/19j6x763f3uf8/102# […] No olvidemos los criterios de belleza y fealdad en los procesos de aceptación y rechazo: http://knol.google.com/k/belleza-y-fealdad# […]

[…] ¿Y entonces qué vamos a hacer con todas esas mujeres y todos esos hombres y todos esos y todas esas “tercer sexo” que quieren ser blancos, bellos, como Barbie, como el cubano William Levy? […] ¿Los vamos a exterminar? […] No se puede, imposible, se quedaría la mitad del mundo sin gente, son muchas y muchos, millones y millones […] Es la terrible batalla por no ser feo “en contexto” […] ¡Ni modo! […] Ése es el resultado de la publicidad occidental y su invasión en el mundo entero […] ése es el resultado de la invasión de los estereotipos y los prototipos occidentales en el mundo entero […] ¡Ya ni los chinos quieren ser chinos! Ahora quieren ser “menos” chinos […]

[…] nuestro querido y recordado “Pepe”. A “Pepe” nos unen las dos sangres, la sangre mexicana y la sangre cubana, por su madre Silvia Vivó Laurent, cubana de nacimiento, con las dos nacionalidades, la de Cuba y la de Estados Unidos […] un hombre que también fue devorado en México, en América Latina, por el torbellino de la corrupción política, por el huracán de la impunidad mexicana, como otros tantos y tantos y tantos latinoamericanos […]

[…] Y con los alcances que tienen hoy los medios masivos de comunicación, las redes sociales, Internet, en todos los idiomas del planeta, en todas las culturas, en todos los continentes […] ¡y WikiLeaks…!, ¿quién o qué se salva?, ¡y lo que falta por salir! Hoy todo se sabe, hoy todos somos periodistas, se acabaron las “exclusivas” y los “secretitos” […]

[…] En algunas regiones “la verdad” no es otra cosa que “la mentira” […]

[…] No hablemos ya del plagio de todo lo que se pueda plagiar, del robo de todo de lo que se pueda robar, del robo de conocimientos, del robo de ideas, del robo de proyectos, del robo hasta de palabras y términos, del robo de textos, del robo de materiales publicables, hasta del robo del pensamiento, si es que pueden descifrarlo, cosa que se les hace muy difícil por supuesto. ¿”Robo del pensamiento”…? Sí, “robo del pensamiento”, por eso hay que pensar “en ciertas circunstancias” en “idiomas raros”, hay que pensar en ruso […] asunto éste del plagio al que ya se han referido muchos colegas, y al que también se ha referido Ikram Antaki en su libro El pueblo que no quería crecer, en la página 64: “la acusación que se lanza más comúnmente en el medio cultural mexicano es la de plagio” […]

¿Cómo se explica que un hombre que ha dado tanto a México tenga “solamente” esa cantidad de seguidores? ¿Cómo pagan los mexicanos la dedicación que durante años tuvo este magnífico periodista para fomentar las bases de un México civilizado y diferente, un México culto y competitivo? ¿Cómo explicar que José Gutiérrez Vivó, “La voz que todo México escucha” (o por lo menos eso decían) tenga tan pocos seguidores en las redes sociales en un país como México, con más de 112 millones de habitantes, y con más de 30 millones de mexicanos y descendientes de mexicanos en Estados Unidos de América? ¿Así paga México “los servicios prestados”? ¿Cuál es el significado de todo esto? ¿Ingratitud, ignorancia, olvido? Quisiera pensar que es “olvido”. Sería terrible para mí recordar el dicho popular o refrán: “Cría cuervos y te sacarán los ojos” […] porque en México sí que se sabe olvidar, ¡qué facilidad tienen los mexicanos para olvidar! […] en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ […]

MUERTE, DEATH, СМЕРТЬ, MORTE, MORT, TOD, موت , मृत्यु , 死

DÍA DE MUERTOS, DAY OF THE DEAD, DIA DOS MORTOS, ДЕНЬ МЁРТВЫХ

[…] Y en México con los muertos todo puede pasar. En México los muertos hasta salen de las tumbas para ir a votar cuando hay elecciones […]

[…] En México, como en “la otra América”, se desconoce a “las grandes personalidades mundiales de verdad”; pero en cuanto se mueren, tal parece que todos los mexicanos las conocen, y digo esto por lo que vemos en las redes sociales como TWITTER, FACEBOOK, etc. […] Decididamente, para que te conozcan o te reconozcan, hay que morirse […] ¡Y cuidado…!, porque el riesgo es muy grande. Si en los “pueblos medio-sanos” se olvida, y con bastante facilidad, imaginemos entonces qué no pasa en los “pueblos enfermos” […]

[…] En el año 2010 México cumple 200 años de su Independencia […] y también cumple 100 años de su Revolución […] ¿Y qué han logrado México y los mexicanos en 200 años? La respuesta es siniestra y en lo absoluto alentadora. ¡Ahí está la imborrable realidad mexicana, la evidentísima realidad de los mexicanos! […] Ahora, claro, ¿¡60420 asesinados o muertos en un sexenio!? ¡Ayyyyyyyyyy! […]

[…] MASACRES EN ACTEAL, CHERÁN, COPALA, COCHOAPA EL GRANDE, METLATÓNOC, ACATEPEC, TEHUIPANGO, SANTA MARÍA CHILCHOTLA… ¡TODO MÉXICO HA SIDO Y ES UN HOLOCAUSTO, UN GENOCIDIO! ¡HASTA CUÁNDO! […]

Emigración, Emigration, Эмиграция, Emigração, Auswanderung, Émigré, 移民出境

Inmigración, Immigration, Иммиграция населения, Imigração, Einwanderung, Immigration, 外來移民

REFORMA MIGRATORIA, IMMIGRATION REFORM, ИММИГРАЦИОННАЯ РЕФОРМА, REFORMA DA IMIGRAÇÃO […] “¡Y los sueños, sueños son…!”

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

LA SUERTE DE LOS PUEBLOS SE DECIDE EN LAS URNAS

[…] cada 18 de diciembre, desde el año 2000, se celebra el Día Internacional del Migrante […] Cada año salen de México en calidad de migrantes más de 500 mil mexicanos […] Cada día en México son secuestrados o plagiados 54 migrantes o indocumentados, y en estos secuestros participan los “coyotes” o “polleros”, los “carniceros”, los narcotraficantes, agentes policiacos o de otro tipo que responden al gobierno mexicano y empresas y bancos, como Western Union, que tienen que ver con las transferencias de dinero conocidas como “remesas” […] al año, unos 20 mil migrantes son víctimas de secuestro en el país y seis de cada diez mujeres que llegan a los albergues para migrantes o indocumentados sufren violación sexual […] en 2010 hubo en este país 214 casos de SECUESTROS COLECTIVOS A MIGRANTES […] las agresiones hacia ese sector de alta vulnerabilidad no solo las cometen integrantes de organizaciones delincuenciales o del crimen organizado, sino también por parte de autoridades municipales y estatales […] Por ejemplo, en el transcurso de 6 meses en México han sido secuestrados 9700 migrantes […] Cómo concebir que en México, que vive de sus migrantes, que vive de las remesas de dinero que mandan los migrantes, se cometan tales atrocidades. Esto es el colmo de la aberración de un grupo humano. ¡Imagínense nada más un pueblo en donde se corta la mano que le da de comer! […] Eso se hace en un pueblo que vive en la barbarie, el que vive en la barbarie sólo conoce los “valores” de la barbarie, y ve a los “valores” de los grupos civilizados como algo anormal. Para el que vive en la barbarie “lo normal” es la barbarie, es decir “lo anormal” en un mundo civilizado […] Esto es viejo, nada nuevo, y que no vengan ahora con el cuento de que el terrible asesinato, esta masacre horrenda, de los 72 migrantes o indocumentados en el estado de Tamaulipas, en San Fernando, ahí en México, es algo que no sabían […] Al que no conoce “la historia” le podrán hacer cualquier cuento, pero al que conoce un poco de “la historia”, un poco nada más aunque sea, nadie le puede “dar atole con el dedo”, es decir ‘mentirle’, y cuando viene alguno o alguna haciéndose el cabrón o la cabrona, el pendejo o la pendeja, y “le quiere ver la cara a uno”, pues uno le dice, le grita: “¡Oye, chinga tu puta madre!” […]

México se ha convertido en un cementerio clandestino. No hay ya un sólo lugar de este país en donde se meta una pala y no salga un cadáver.

¿Y quién le va a creer al gobierno de México acerca de la situación de los migrantes? ¡Pero por supuesto que nadie!

América, America, Америка, Amerika, Amérique, 美洲 , महाअमेरिका , أمريكيتان , アメリカ州 , אמריקה

POLÍTICA, POLITICS, ПОЛИТИКА, POLITIQUE, POLITIK, 政治, سياسة

ELECCIONES PRESIDENCIALES, PRESIDENTIAL ELECTIONS, ПРЕЗИДЕНТСКИЕ ВЫБОРЫ, ELEIÇÕES PRESIDENCIAIS

DISCURSO POLITICO, POLITICAL DISCOURSE, ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

[…] en la macabra danza de la verdad y la mentira en América no es justamente la verdad la que lleva el paso […]

“[…] los ciegos llamaban al día noche […] [y dijo un hombre que veía] «Estos estúpidos deben estar ciegos» […] –No lo comprendéis –gritó con una voz que pretendía ser estentórea y resuelta, pero que se le quebró en la garganta–. Vosotros sois ciegos y yo veo […] Vengo […] del país […] donde los hombres pueden ver […] Una ciudad distinta de vuestra aldea. Vengo de un vasto mundo…, donde los hombres tienen ojos y ven […]” (Herbert George Wells, 1899, El país de los ciegos)

[…] cada día queda más que demostrado que hay tierras muy fértiles para que crezca frondosamente la mierda humana […] La capacidad copro-creativa de nuestros ilustres politiqueros coprolálicos o cacolálicos se encarga de que no lo olvidemos […] viendo el panorama político del área: LO MEJOR DE LOS POLÍTICOS ES MIERDA, LO REGULAR ES MOJÓN Y LO PEOR ES CAGADA […] “¡De todas maneras, Juan te llamas!”, porque “tanta culpa tiene el que mata a la vaca como el que le sujeta la pata” […]

MIEDO, FEAR, MEDO, PEUR, СТРАХ, 恐惧

ADAPTACIÓN, ADAPTATION, ADAPTAÇÃO, АДАПТАЦИЯ, 适应

IMAGOLOGÍA, IMAGOLOGY, ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

TOMOGRAFÍA IMAGOLÓGICA, IMAGOLOGICAL TOMOGRAPHY, ИМАГОЛОГИЧЕСКАЯ ТОМОГРАФИЯ

SOCIOLOGÍA, SOCIOLOGY, СОЦИОЛОГИЯ

TOXICIDAD SOCIAL, SOCIAL TOXICITY

[…] Y cuando hay que migrar a otros lugares, lo ideal sería no tener que pasar por países como México, en donde todo lo terrible te puede pasar, y si hay que pasar por él porque no queda más remedio, entonces te encomiendas a todos los santos habidos y por haber, “para que te pase lo menos peor”, e inclusive así, encomendándote a todos los santos, te pasa, porque o te persiguen o te secuestran o te extorsionan o te amenazan o algo te hacen: ¡es la ley que impera en México, la “Ley de Herodes, en donde te chingas o te jodes”! […] La situación de México es desesperante, terrible: ¡medio millón de mexicanos sale huyendo de México cada año! ¿Que por qué huyen de su país? Huyen por todo [….] En México hay miedo, hay terror. A México lo han convertido en un país de sangre, en un país de muertos, en un país cementerio, en un país fosa-común, en un país morgue […] ¡Hasta los santos, hasta Dios, hasta la Virgen, se han ido de estos países de masacres, porque tienen miedo! ¿Cómo explicar entonces que países tan religiosos, tan creyentes, tan fanáticos, como México, sean masacrados inmisericordiosamente todos los días? Claro, Dios y la Virgen se fueron de México, porque también han tenido miedo, terror, de que les pueda pasar algo. ¿Qué a dónde se fueron Dios y la Virgen? No sé. Tal vez también se fueron a Estados Unidos tras el “sueño americano”, junto con los 500 mil mexicanos que cada año se van de espaldasmojadas, migrantes o indocumentos a Gringolandia para no morir desamparados y en la miseria en México […]

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

“Dios mío, ¿qué es España?” (José Ortega y Gasset)

“Escuela, despensa y siete llaves para el sepulcro del Cid” (Joaquín Costa Martínez)

“España hoy, todavía, no ha podido ‘cerrar con siete llaves el sepulcro del Cid’ (como decía Joaquín Costa): ahí está gritando, llorando, la historia mora de España, la historia árabe de España, por el ataque a Iraq, un Iraq que es tan árabe como una gran parte de las entrañas de España […] ¿Qué es España sin su historia árabe?, y también, por supuesto, ¿qué es España sin su historia judía?”

[…] ¿Qué por qué en Europa los llaman PIGS (Portugal, Italia, Grecia y España)? […] ¿Y qué se supone que tenemos que preguntar hoy: “quiénes están desempleados en España” o mejor “quiénes tienen empleo en España”? Desde el 2008 España tiene el mayor nivel de desempleo de todo el llamado PRIMER MUNDO (?) […] ¿Y qué son los jóvenes en España? ¡Nada! Casi el 50 % de los jóvenes en España no tiene empleo, está sin trabajo […] ¿Y el gobierno y los reyes de España qué pintan en todo esto? ¡Una mierda! ¡Eso es lo que pintan! A España la han destruido sus gobiernos, sus reyes. A España la han destruido “los españoles de adentro” […]

¿Y quién les dijo a los españoles de España que aquella España es más de ellos porque están adentro? ¿Qué habría sido de toda España y de “los españoles de adentro” sin “los españoles de afuera”? Y españoles son todos y todas, absolutamente todos y todas, los que han nacido hijos de españoles, de español o de española. Literalmente hablando: ¡qué no jodan! ¡Y que aprendan un poco de LA HISTORIA DE VERDAD!

¿¡60420 MUERTOS EN EL SEXENIO DE FELIPE CALDERÓN HINOJOSA!? ¡AH, CARÁ…!

MÉXICO Y SU TEATRO SANGRIENTO: “[…] Vivimos en una emergencia nacional […] El corazón del país está podrido […] Esta nación está desgarrada absolutamente […]” (escritor y periodista mexicano Javier Sicilia)

–Señores licenciados, a que ustedes no se han fijado en una cosa.
–En qué, señor Presidente, inquirieron en coro.
–En que el paisaje mexicano huele a sangre (Andrés Henestrosa, 1970)

¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ (Ruano Faxas, 2001)

¡Pero si este país completo ya se ha convertido en un cementerio clandestino! No hay un sólo lugar de México en donde metas una pala y no salga un cadáver. En México el abono de la mala hierba es la sangre de los mexicanos (Ruano Faxas, 2010)

México es un estado anómico, falta todo lo bueno, sobra todo lo malo. Este sexenio de Felipe Calderón Hinojosa es un infierno.

“Lo mejor del PAN se parece a lo peor del PRI” (Manuel Espino, ex militante del PAN, ex Presidente Nacional del PAN. En 2010 fue expulsado del Partido Acción Nacional por el Comité Directivo Estatal de Sonora, apeló y la expulsión fue ratificada por el Comité Ejecutivo Nacional). Y yo digo: ¿qué tanto es tantito?

¿Y qué ha hecho el gobierno de Felipe Calderón, el PAN, en contra de los curas pederastas, de los sacerdotes pedófilos, en contra de Marcial Maciel Degollado y de sus cómplices los Legionarios de Cristo? ¡Quién sabe!

Ya casi finalizando su “negro sexenio”, o más bien su “rojo sexenio”, en septiembre de 2011, a Felipe Calderón no le ha quedado de otra que decir que hacer política y gobernar en México “¡está del cocol!” […] ¿No que no tronabas, “pistolita”?

RELACIONES AMÉRICA LATINA-ESTADOS UNIDOS, LATIN AMERICA–UNITED STATES RELATIONS, ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА-США ОТНОШЕНИЯ

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA MEXICANA, MEXICAN IMAGOLOGY, МЕКСИКАНСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

MEXICANOLOGÍA, MEXICANOLOGY, МЕКСИКАНОЛОГИЯ

MEXICANÍSTICA, MEXICANISTIC, МЕКСИКАНИСТИКА

RELACIONES MÉXICO-ESTADOS UNIDOS, MEXICO–UNITED STATES RELATIONS, ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ США И МЕКСИКОЙ

POLÍTICA, POLITICS, ПОЛИТИКА

[…] REFORMA MIGRATORIA, IMMIGRATION REFORM, ИММИГРАЦИОННАЯ РЕФОРМА, REFORMA DA IMIGRAÇÃO […] “¡Y los sueños, sueños son…!” […]

“Es verdad que esta relación de oposición podría ser fecunda si la fuerza de uno de los interlocutores y la angustia del otro no empañasen y viciasen el diálogo. De todos modos, el diálogo es difícil: apenas se rebasa el nivel informativo y cuantitativo, la conversación entre norteamericanos y latinoamericanos se convierte en un arriesgado caminar en círculo entre equívocos y espejismos. La verdad es que no son diálogos sino monólogos: nunca oímos lo que dice el otro o, si lo oímos, creemos siempre que dice otra cosa” (escritor mexicano Octavio Paz).

¿Acaso importan las opiniones de los países ciegos, de los pueblos en donde la gente ya nace ciega? Esas opiniones de los pueblos ciegos, suponiendo que existieran, no les importan a nadie. Ahí, en esos pueblos ciegos, “todo” significa ‘nada’ (Ruano Faxas, 2001)

[…] En fin, que “las relaciones entre Estados Unidos y América Latina son buenas, el único problema es que son malas” […]

IMAGOLOGÍA SEXUAL, SEXUAL IMAGOLOGY, СЕКСУАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

“No sólo nos disimulamos a nosotros mismos y nos hacemos transparentes y fantasmales: también disimulamos la existencia de nuestros semejantes […] Los disimulamos de manera más definitiva y radical: los ninguneamos. El ninguneo es una operación que consiste en hacer de Alguien, Ninguno. La nada de pronto se individualiza, se hace cuerpo y ojos, se hace Ninguno […] Ninguno es silencioso y tímido, resignado […] Sonríe siempre. Espera siempre. Y cada vez que quiere hablar, tropieza con un muro de silencio; si saluda encuentra una espalda glacial; si suplica, llora o grita, sus gestos y gritos se pierden en el vacío que don Nadie crea con su vozarrón. Ninguno no se atreve a no ser: oscila, intenta una vez y otra vez ser Alguien. Al fin, entre vanos gestos, se pierde en el limbo de donde surgió. Sería un error pensar que los demás le impiden existir. Simplemente disimulan su existencia, obran como si no existiera. Lo nulifican, lo anulan, lo ningunean. Es inútil que Ninguno hable, publique libros, pinte cuadros, se ponga de cabeza. Ninguno es la ausencia de nuestras miradas, la pausa de nuestra conversación, la reticencia de nuestro silencio. Es el nombre que olvidamos siempre por una extraña fatalidad, el eterno ausente, el invitado que no invitamos, el hueco que no llenamos. Es una omisión. Y sin embargo, Ninguno está presente siempre. Es nuestro secreto, nuestro crimen y nuestro remordimiento. Por eso el Ninguneador también se ningunea; él es la omisión de Alguien. Y si todos somos Ninguno, no existe ninguno de nosotros. El círculo se cierra y la sombra de Ninguno se extiende sobre México, asfixia al Gesticulador y lo cubre todo. En nuestro territorio, más fuerte que las pirámides y los sacrificios, que las iglesias, los motines y los cantos populares, vuelve a imperar el silencio, anterior a la historia […] La enfermedad que roe a nuestras sociedades es constitucional y congénita […] Es una enfermedad que ha resistido a todos los diagnósticos […] Extraño padecimiento que nos condena a desarrollarnos y a prosperar sin cesar para así multiplicar nuestras contradicciones, enconar nuestras llagas y exacerbar nuestra inclinación a la destrucción. La filosofía del progreso muestra al fin su verdadero rostro: un rostro en blanco, sin facciones. Ahora sabemos que el reino del progreso no es de este mundo” (Octavio Paz, El laberinto de la soledad, 1950)

IMAGOLOGÍA POLÍTICA / POLITICAL IMAGOLOGY / ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA SEXUAL / SEXUAL IMAGOLOGY / СЕКСУАЛЬНАЯ ИМАГОЛОГИЯ

TRAICIÓN Y TRAIDORES / TREASON AND TRAITORS / ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ПРЕДАТЕЛИ / TRAIÇÃO E TRAIDORES

[…] en la macabra danza de la verdad y la mentira en América no es justamente la verdad la que lleva el paso […]

[…] No traicionar es perecer: es desconocer el tiempo, los espasmos de la sociedad, las mutaciones de la historia […] ¡Viva la traición! Sofocante o sorprendente, disimulada o confesa, brutal o negociada […] La traición es una tradición de la historia […] (Jeambar y Roucaute, 1997) […]

[…] Y claro que no solamente se acusan de traidores entre sí los políticos y gobernantes, es decir “la chusma politiquera”, sino que entre intelectuales, científicos y académicos las acusaciones por traición, el gritarse unos a otros “traidores”, están a la orden del día, y esto pasa no sólo en libros y revistas, sino que sucede en todas las redes sociales, en Internet, ¡PARA QUE TODO EL MUNDO SE ENTERE! […] Y cuando uno ve en las redes sociales estas acusaciones, estas palabras de TRAICIÓN, TRAIDOR, uno se pregunta: “¿quién se la habrá dicho a quién?”, “¿quién habrá acusado a quién?” […] En muchos casos lo único que podemos hacer es clasificar entre MÁS TRAIDORES y MENOS TRAIDORES, MÁS TRAICIÓN y MENOS TRAICIÓN […] ¡Sólo eso! […]

IMAGOLOGÍA MEXICANA, MEXICAN IMAGOLOGY, МЕКСИКАНСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

IMAGOLOGÍA POLÍTICA, POLITICAL IMAGOLOGY, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИМАГОЛОГИЯ

“Ya hoy hablo libre… ya digo cualquier tontería… ya no importa… ya total, yo ya me voy” (Palabras de Vicente Fox Quesada, ex presidente de México: http://www.youtube.com/watch?v=xkgYCpSwQ7M&feature=related )

“Siempre digo que lo que define a su sexenio [el de Vicente Fox] es que frente al PRI se rajó, con Andrés Manuel López Obrador se obsesionó y con Martha Sahagún se casó. Eso es lo único que tienes que saber. ¿Por qué la historia va a juzgar tan severamente a Fox? Porque el que habló de sacar a las tepocatas, a las víboras prietas y a las alimañas de Los Pinos acabó acurrucado con ellas. No los denunció, ni fue tras ellos; no los encarceló, no llegó y dijo: ‘Éste es el gobierno que veo’ […] Les tuvo miedo, fue también una cuestión de personalidad” (Denise Dresser, en Aristegui y Trabulsi, 2009: 112)

¿Y en qué cosa turbia no está metido este “presidente tonto”?: http://www.youtube.com/watch?v=lj55ZI6uXjE&feature=player_embedded#!